在寫(xiě)讀后感之前，一定要先找到個(gè)人感受最深的部分，閱讀后一定會(huì)有許多感悟、啟發(fā)，那就從寫(xiě)讀后感開(kāi)始吧，以下是范文社小編精心為您推薦的散文讀后感800字7篇，供大家參考。
散文讀后感800字篇1
朱自清大家因該都了解他，他是著名的作家和學(xué)者，他寫(xiě)了許多有名的文章，都是以敘事的抒情為主。我讀過(guò)他的《背影》，《荷塘月色》和《槳聲中的秦淮河》。這些散文都有同樣的特點(diǎn)，素樸，慎密，語(yǔ)言洗簡(jiǎn)，文筆清麗，讀完以后身臨其境，回味無(wú)窮。
在《朱自清散文精選》中，有他三十五多篇散文，這本書(shū)中第一篇散文就寫(xiě)了他最有名的一片的散文，《匆匆》。這篇散文寫(xiě)出朱自清面對(duì)“逃走如飛”的匆匆時(shí)光而產(chǎn)生的無(wú)奈，悵惘，比切還有對(duì)未來(lái)的追求和探索。
我最喜歡邊讀《匆匆》邊思考它所表達(dá)的意思。在《匆匆》里一句話是這樣的“但是，聰明的，你告訴我，為什么一去不復(fù)返呢?”這句話表面上是疑問(wèn)句，但實(shí)際上卻表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和已逝去的的深深遺憾這句話一直印在我的腦子里反復(fù)回味，總覺(jué)得有無(wú)窮無(wú)盡的含義包含在這句話中。
當(dāng)我讀到最后一段時(shí)，我又在細(xì)細(xì)的回味，原句是“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這句話和前面的那句起到了呼應(yīng)作用文末和文首的提問(wèn)在文字上看是一樣，但是在表達(dá)的感情上卻不一樣了，文首的提問(wèn)是強(qiáng)調(diào)一種無(wú)奈和悵惘，而這句的提問(wèn)是一份激情，是一聲吶喊，我們要區(qū)分這兩句，在讀這兩句話時(shí)語(yǔ)調(diào)是不一樣的。
時(shí)間，它本身是看不見(jiàn)的，又摸不著的，可是在朱自清的筆下作者用豐富的想象力，將事件的形象描述出來(lái)，為我們捕捉了時(shí)光逝去的蹤跡。他把時(shí)光比作針尖上的水滴，青煙等，表現(xiàn)出時(shí)光的無(wú)聲無(wú)息。
在文章倒數(shù)第二段，作者又運(yùn)用了擬人的手法，把無(wú)形的時(shí)光不做他朝夕相伴的朋友，這樣可以表現(xiàn)時(shí)光的一往無(wú)前轉(zhuǎn)瞬即逝的態(tài)勢(shì)，還可以極其傳神的表現(xiàn)出作者面對(duì)匆匆流逝的時(shí)光欲留不能，欲追不及的惋惜和悵然。
讀完朱自清的散文，我突然明白時(shí)間是寶貴的，不要虛度光陰，一定要珍惜時(shí)間，盡力做好買一件事。
散文讀后感800字篇2
茶是淡雅的，咖啡是苦苦的，紅酒是辛辣的，它們各有一番風(fēng)味，讓人回味無(wú)窮?！吨熳郧迳⑽募分械奈恼?，有的似清茶，有的似咖啡，還有的像一杯濃郁的紅酒。
朱自清的散文優(yōu)美而不失淡雅。
?春》這篇散文描寫(xiě)了一幅十分美麗的春景圖，文中的五個(gè)特寫(xiě)鏡頭讓我留戀不舍：春草綠油油地，冒出了小腦袋;春花露出了笑臉，披上了輕紗;春風(fēng)似母親的手撫摸著大地;春雨似牛毛，像細(xì)絲連成一片雨簾;春天的人們恢復(fù)了生機(jī)，有了工夫，有了希望?！耙荒曛H在于春”，說(shuō)得多好呀!我們何不開(kāi)始珍惜春天呢?春天代表綠色，寓意復(fù)蘇，象征希望，只有在春天播種，秋天才會(huì)收獲呀。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就好似播種，只有辛苦的付出汗水和努力，才會(huì)取得收獲。為了將來(lái)的收獲，難道現(xiàn)在不應(yīng)該付出嗎?
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青時(shí);桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候……”讀了這篇《匆匆》，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快，一眨眼就無(wú)情地跑掉了。從前，我做作業(yè)不抓緊時(shí)間，拖拖拉拉，自從學(xué)習(xí)了這篇文章后，我懂得了時(shí)間的寶貴，學(xué)會(huì)與時(shí)間賽跑，而不去浪費(fèi)時(shí)間。
?朱自清散文集》中令我記憶猶新的是《荷塘月色》。“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像婷婷的少女的裙。層層的葉子間，零星地點(diǎn)著些白花，有裊娜地開(kāi)著，有打著朵兒的?！薄芭?，好美麗呀!”我讀著那優(yōu)美的文字，欣賞著優(yōu)美的句段，心中涌出一種不知名的快樂(lè)，陶醉在其中，仿佛身臨其境，身在月光如水的荷塘邊，與朱自清爺爺共聊這奇麗的荷香月色。
“月光如流水一般，靜靜地瀉在一片葉子和花上。薄薄的青霧浮在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，籠著輕紗的夢(mèng)。坐在荷花如海的荷塘邊，望著輕柔的月光，輕輕的薄霧，這月下的荷塘真是恍如仙境了?！蔽也唤p呼，從未見(jiàn)過(guò)如此美景的我好似嘗到了一杯無(wú)法忘懷的美味。終于，夢(mèng)醒了，我回到了現(xiàn)實(shí)，但我的腦海里深深絡(luò)下了美麗的荷香月色呀!
讀完這本書(shū)，我受益匪淺，已舍不得放下它，情不自禁地再次打開(kāi)它，去細(xì)細(xì)品味人生……
散文讀后感800字篇3
“紙醉金迷”“六朝金粉”的秦淮河，隨著歷史長(zhǎng)河的流淌而逐漸失去昔日風(fēng)韻，朱自清“漿聲燈影里的秦準(zhǔn)河”以濃墨重彩為它猛繪一筆，再次展現(xiàn)了濃裝艷麗秦淮河的風(fēng)采。
朱自清成名作《漿聲燈影里的秦河》記敘夏夜之泛舟秦淮河的見(jiàn)聞感受，作者在聲光色彩的協(xié)奏中，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時(shí)地、不同情境中的卓越風(fēng)姿，引發(fā)人思故之幽情。富有詩(shī)情畫(huà)意是文章的最大特色，秦淮河在作者筆下如詩(shī)如畫(huà)一般。奇異的“七板子”船，足以讓人發(fā)幽思之情;溫柔飄香的綠水，仿佛六朝金粉所凝;縹緲的歌聲，似是微風(fēng)和河水的密語(yǔ)……平淡中見(jiàn)神奇，意味雋永，有詩(shī)的意境，畫(huà)的意境，正所調(diào)是文中有畫(huà)，畫(huà)中有文。
作者的筆觸是細(xì)致的，描繪秦淮河風(fēng)光時(shí)，不求氣勢(shì)豪放，而以精巧展現(xiàn)美，具體細(xì)膩地描繪秦淮河的秀麗安逸，充分體現(xiàn)了作者細(xì)致的描寫(xiě)手法。船只、綠水、燈光、月光、大中橋、歌聲……種種景物，作者抓住其光、形、色、味，細(xì)細(xì)描繪，卻是明麗中不見(jiàn)雕琢，淡雅而不俗氣，使秦淮河在水、燈、月交相輝映。歷史是秦準(zhǔn)河的養(yǎng)料，可說(shuō)歷史成就了秦淮河，沒(méi)有歷史的秦淮河失去了一切意義。作者從現(xiàn)實(shí)走進(jìn)歷史回憶，從形態(tài)與神態(tài)兩方面喚醒了秦淮河?！芭撉暗捻斚拢宦蓱抑鵁舨?燈的多少、明暗、彩蘇的精粗是不一樣的。但好歹還你一個(gè)燈彩。”這燈彩實(shí)在是最能釣人的東西：“在這霧靄和微漪里，聽(tīng)著那悠然的間歇的槳聲，誰(shuí)能不被引入他的美夢(mèng)去呢”只愁夢(mèng)太多了，這些大小船兒如何載得起呀?我們這時(shí)模模糊糊的談著明末秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。我們真神往了。我們仿佛親見(jiàn)那時(shí)華燈映水，畫(huà)舫凌波光景了。于是我們的船便成了歷史的重載?！?/p>
作者由燈開(kāi)始?jí)櫲霘v史，模模糊糊中、恍惚中，實(shí)在是許多歷史的影像使然了：行走的船只、霧里看花，盡是飄飄然，朦朦朧朧;縹緲的歌聲，似幻似真……，作者借助對(duì)歷史影像緬懷，將秦淮河寫(xiě)的讓人陶醉，令人神往。
散文讀后感800字篇4
讀了《朱自清散文》確實(shí)是進(jìn)行了一次精神上的洗禮。比起那些浮夸絢麗的文字，還是逼真、細(xì)膩來(lái)的深入人心。
“這幾天心里頗不寧?kù)o”一潭荷塘月色揭示了思鄉(xiāng);“我和父親不相見(jiàn)已有兩年，我最不能忘記的是他的背影。”父親雖身老凄涼，但挺著微胖的身軀，艱難的給我買桔子，那虛弱的背影負(fù)載著父親厚重的愛(ài)……
“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！边@話用來(lái)形容《槳聲燈影里的秦淮河》也是恰如其分。印象中，盈盈的月，朦朧的煙靄，碧陰陰的水，斷續(xù)的歌聲，微漾的醉，秦淮河美極了。就像是“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！保炎约旱那楦薪蝗谄渲?。結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，作者寄情山水，追求一時(shí)的寧?kù)o和一切均皆適度的生活情趣。但是泛舟途中出現(xiàn)的妓船，把他拉回到現(xiàn)實(shí)中，使他不能真正超脫，為她們“仍在秦淮河里掙扎”，為現(xiàn)實(shí)的黑暗而憤慨。于是作者眼里“清艷的夜景也為之減色”。森森的水影、一星兩星的燈光渲染了作者的心中凄涼。平靜的文字下，隱藏了心情的起伏;真情的流露，鋪墊了自己執(zhí)著的追求。
“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@是讀完《匆匆》后腦海中浮現(xiàn)出的論語(yǔ)。“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?”我們要靠的是自身能力而非守株待兔似的徒守成功。人生苦短，現(xiàn)實(shí)殘酷，山不過(guò)來(lái)我過(guò)去，我們是主宰萬(wàn)物的精靈，我們有能力不讓時(shí)間偷偷在眼皮底下溜走，我們有能力“把玩”時(shí)間，而非浪費(fèi)時(shí)間。我們不會(huì)掩面嘆息，我們會(huì)讓時(shí)間折服于自己手中。
“盼望著，盼望著……”這樣陽(yáng)光的開(kāi)頭，給人心靈以不小的動(dòng)力。這是一首青春的贊歌，從萬(wàn)物復(fù)蘇，到動(dòng)人春天，碧悠青草，花木爭(zhēng)榮，和煦春風(fēng)，由遠(yuǎn)及近，由視覺(jué)到感覺(jué)，把一順帶的景物自然的連接起來(lái)。春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。有的是希望!
讀完這本書(shū)，我不僅心靈上經(jīng)過(guò)了洗禮，對(duì)這些詩(shī)美、景美、樸質(zhì)美的文章更是愛(ài)不釋手?！安惶撁溃浑[惡”的平淡中包孕了神奇。
散文讀后感800字篇5
朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語(yǔ)言優(yōu)美，人們往往把它解讀為一篇“春的贊歌”。其實(shí)這是一種誤讀。《春》與朱自清眾多的寫(xiě)景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊(yùn)涵了綿長(zhǎng)而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。
在這篇“貯滿詩(shī)意”的“春的贊歌”中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對(duì)人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對(duì)自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營(yíng)造著一個(gè)靈魂深處的理想世界——夢(mèng)的世界，用以安放他“頗不寧?kù)o”的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書(shū)齋中“獨(dú)善其身”并成就他的治學(xué)。
“荷塘月色”無(wú)疑是經(jīng)過(guò)了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現(xiàn)了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”則使他的夢(mèng)的世界走向了一個(gè)開(kāi)闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領(lǐng)下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延續(xù)、轉(zhuǎn)化、提升。
但不管這兩個(gè)世界有多么不同，它們都源于朱自清的'一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想。《春》確實(shí)描寫(xiě)、謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫(xiě)照。
細(xì)讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺(jué)：這是一個(gè)大病初愈的文化人，面對(duì)春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢(mèng)。這是一個(gè)經(jīng)歷了“心靈煉獄”的知識(shí)分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩(shī)情聯(lián)翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的心靈沖動(dòng)。
他從時(shí)代的“十字街頭”撤退下來(lái)，又在這里找到了自己的“安身立命”之所。我總覺(jué)得，朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫(huà)家筆下那種如實(shí)臨摹的寫(xiě)生畫(huà)，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來(lái)的一幅藝術(shù)圖畫(huà)。在這幅圖畫(huà)中，隱藏了他太多的心靈密碼。
朱自清研究專家吳周文先生說(shuō)：“在很多散文中，朱自清慘淡經(jīng)營(yíng)詩(shī)的意境，將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來(lái)，創(chuàng)造了情與景會(huì)、情景交融的藝術(shù)境界。這種境界的構(gòu)思，整個(gè)地展現(xiàn)自我人格，以美妙的意象作為人格的外化手段，于是他的筆下，自然美成為自我人格的精神擬態(tài)，或象征性的寫(xiě)照;個(gè)人特定的情緒、思想，也因自然美的依附，得到了詩(shī)意的寫(xiě)照，或者說(shuō)得到了模糊性的象征。
怎樣創(chuàng)造這種意境，完成自然美與人格美二者的附麗與連結(jié)?對(duì)此，朱自清則是繼承弘揚(yáng)以形傳神、重在神似的藝術(shù)精神這一整體性的審美把握，加上‘詩(shī)可以怨’的審美理想的制導(dǎo)，生成了風(fēng)格的隱秀與清逸的色彩?！?吳周文《詩(shī)教理想與人格理想的互融》，《文學(xué)評(píng)論》1993年第3期)對(duì)朱自清散文的深層意蘊(yùn)，我以為這些話是深中肯綮的。
朱自清屬于那種感情和感覺(jué)特別敏銳、細(xì)膩、真摯的人，對(duì)大自然的四季變化和山水花鳥(niǎo)等等，又有著特有的親和情懷和觀賞興致。他的寫(xiě)景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要調(diào)動(dòng)起自己的一切感官以及思想和情感，反復(fù)品味、字斟句酌、“用筆如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，讓自然的美與他人生的美渾然為一。
他不像魯迅，在描寫(xiě)自然中采取一種超然的、審視的態(tài)度，甚至不惜寫(xiě)了自然的丑來(lái);他也不像周作人，在刻畫(huà)自然中沉溺其間、忘卻自己，恨不得化為自然的一部分。朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠(chéng)的，但同時(shí)又是自覺(jué)的、清醒的。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是最得中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真諦的。
在《春》這篇簡(jiǎn)短而明朗的散文中，同樣體現(xiàn)了他的人格操守和審美理想。
散文讀后感800字篇6
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地的人，才是真正的斗士。
閱讀朱自清先生的散文，心頭總會(huì)涌起一些不同的感受。上幼兒園的時(shí)候爸爸就帶我讀過(guò)《春》，那可是除了李白、杜甫等唐宋詩(shī)人，我記住的第一位散文家?！芭瓮?，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了……春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去?！蹦菚r(shí)聽(tīng)得還像童話，但已經(jīng)在懵懂中領(lǐng)略到語(yǔ)言的美。后來(lái)再看他的文章時(shí)，才知道原來(lái)朱自清先生早年還寫(xiě)詩(shī)，后來(lái)轉(zhuǎn)向散文創(chuàng)作，但亦未放棄過(guò)對(duì)詩(shī)歌的研究，這是我最初了解的朱自清。
由于入選過(guò)課本，想來(lái)《荷塘月色》定是都讀過(guò)的，還曾聽(tīng)中學(xué)的語(yǔ)文老師聲情并茂地背過(guò)“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上……”，清新、自然，這是情與景的交集，描述之細(xì)膩，甚至有位同學(xué)還曾夢(mèng)到過(guò)它。而朱先生的《論氣節(jié)》，為何時(shí)隔73年，讀來(lái)仍能令人振聾發(fā)聵。只因其不僅氣勢(shì)如虹，更印證了他的“自清”精神。1917年浦口火車站的父子一別，像一粒種子，經(jīng)過(guò)8年的埋藏，終于沉淀為他的散文名篇《背影》。其實(shí)那段時(shí)光里，命運(yùn)弄人，父子倆亦曾產(chǎn)生過(guò)不少矛盾，親情仿佛也日漸疏離。直至1925年朱自清初任清華教授時(shí)，才在京收到父親的來(lái)信，當(dāng)?shù)弥赣H身體不適，連下樓都非常困難，淚水頓時(shí)奪眶而出。當(dāng)年那個(gè)肥胖的，身著黑布大馬褂父親溫暖的背影，又一次浮現(xiàn)眼前。
清貧大約是朱教授一生的底色，一定也有不少人將眼光停留在《背影》父親送的那件“紫毛大衣”上了。據(jù)親屬朱小濤介紹，北大求學(xué)期間，朱自清看上了一本14元錢的《韋伯斯特英語(yǔ)大辭典》，那可是他當(dāng)時(shí)一個(gè)月的生活費(fèi)。但求知的欲望還是讓朱自清忍痛割愛(ài)，將這件大衣拿去了當(dāng)鋪。
爸爸的書(shū)柜里一直珍藏著半頁(yè)報(bào)紙，那是朱自清去世時(shí)清華大學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道和圖片。朱光潛、沈從文、俞平伯……文中說(shuō)這是北平數(shù)十年文人聚集最多的一次。妻子陳竹隱還忍痛親筆題寫(xiě)了挽聯(lián)，在她眼里，朱自清更是一個(gè)勤奮的人。吃飯總是大口大口地吃，從未放松過(guò)一分一秒，生怕耽誤了時(shí)間。正如他在《匆匆》里說(shuō)的：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”
在《論吃飯》中，朱自清寫(xiě)出了自己對(duì)窮人的深切同情。成都的窮苦人因?yàn)樯畛杀镜纳蠞q而餓得沒(méi)有飯吃，只好一群一群地起來(lái)“吃大戶”，這慘痛的情景給朱自清先生留下了深刻的印象。他雖是一個(gè)知識(shí)分子，但他的立場(chǎng)從來(lái)都是堅(jiān)定的。
作為一名教授、學(xué)者、文學(xué)家和詩(shī)人，朱自清先生對(duì)自己的事業(yè)是兢兢業(yè)業(yè)、鍥而不舍的。他寫(xiě)的每一篇文章，每一首詩(shī)，編輯過(guò)的每一本書(shū)，都是他心血的結(jié)晶。
讀了朱自清先生的'經(jīng)典散文集，我認(rèn)為他就是一個(gè)斗士，不僅僅是一個(gè)文學(xué)家或一個(gè)好丈夫。他確實(shí)是有骨氣的，毛爺爺曾說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)寫(xiě)朱自清頌，他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概!”
散文讀后感800字篇7
祥林嫂，這不是一個(gè)普普通通的小說(shuō)人物，而是一個(gè)無(wú)比深刻的藝術(shù)典型，是舊中國(guó)被侮辱與被迫害的廣大勞動(dòng)?jì)D女的化身。祥林嫂的悲劇，正是呻吟在社會(huì)最底層的廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的真實(shí)而生動(dòng)的寫(xiě)照。
——題記
曾記得，在毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中，提到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂!她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴!
祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國(guó)人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式：一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。
祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說(shuō)是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國(guó)農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺(jué)悟的悲哀。然而，連這樣的時(shí)代也并不能維持太久，隨之而來(lái)的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。
由于封建的“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過(guò)了兩年對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快，賀老劉病死，心愛(ài)得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來(lái)收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^(guò)去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風(fēng)俗”的人，被無(wú)情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候，又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來(lái)積存的全部錢，指了門檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來(lái)，本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫(xiě)了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國(guó)民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的社會(huì)黑暗。
魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國(guó)救民的情緒，深深眷戀祖國(guó)，卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬(wàn)千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì)，饒有興味地翻開(kāi);而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!
