寫好作文是升學(xué)考試的需要，作文是我們平時在工作和生活中接觸到做多的文本，以下是范文社小編精心為您推薦的師說讀后感作文1000字最新8篇，供大家參考。
師說讀后感作文1000字篇1
?子夜》是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實主義的長篇。描述的是民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。
?子夜》以上海為中心，反映了中國社會的全貌;寫的是一九三年兩個月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國社會過去和未來的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。在吳蓀甫這個典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實業(yè)，打算以一個發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他要發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣，他還知道如果要發(fā)展民族工業(yè)，首先需要“國家象個國家，政府象個政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個無法實現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時作戰(zhàn)：他要與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭;他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運動;他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統(tǒng)治下，中國民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰也不能夠改變或者動搖它。當(dāng)時在有關(guān)中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動了中國資本主義的發(fā)展，中國社會經(jīng)濟是資本主義經(jīng)濟占優(yōu)勢，中國社會性質(zhì)已是資本主義的反動論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國主義扼殺中國民族工業(yè)這樣一個鐵的事實，企圖用“左”的詞句來反對中國人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的?！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個典型人物的性格和命運的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
師說讀后感作文1000字篇2
這是嚴(yán)琦推薦的一本書，生物學(xué)方面的書，據(jù)說是進(jìn)化論方面的經(jīng)典著作。不過全文通俗易懂，中間稍微擺弄了一點淺顯的博弈論知識，完全不妨礙外行人如我來閱讀。
針對動物進(jìn)化問題，作者道金斯認(rèn)為自然選擇的基本單位不是個體或種群，而是基因，自私的基因。并把我們?nèi)祟惣捌渌袆游锒济枋龀墒俏覀兊幕騽?chuàng)造的機器。所有的行為都可以歸結(jié)為基因的自私行為，即為了更好的復(fù)制，傳播。所有的利他行為，也僅僅是自私目的下的有限利他行為。
還好作者強調(diào)了，不涉及到意識的動機，要不然真的有點像嚴(yán)琦說的那樣有點反人類了。正因為這樣，在看書的時候，我時刻提醒自己，這是在講沒有意識的動物，這是在講沒有意識的動物。作為一個人類，我還是希望世界能美好一點的，雖然，基因可以這樣的自私。慶幸的是，作者提到了意識的非一般的作用。特別是在講到意識的產(chǎn)生的時候，把意識視為一個進(jìn)化趨向的終點，生存機器最終從主宰它們的基因手中解放出來，變成有能力，甚至是有拒不服從能力的決策者，比如說拒絕生育。
雖然要知道這本書寫的不是基于人類的行為，但作為一個外行人的收獲，也許更多的是將人類納入這些準(zhǔn)則中去思考，反思發(fā)生在自己身邊的自私行為和利他行為。當(dāng)然，最好是同時懷著一顆積極的心。
師說讀后感作文1000字篇3
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥語，見花落花開;尋琴音樂語，感撩撥心弦;尋卷中乾坤，嘆如夢人生。是的，每個人在世上都在苦苦追尋著，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個人?傅雷，就是這么一個在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人。《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信，是傅雷思想的折射。全書無處不體現(xiàn)濃濃的父愛，但在關(guān)愛的同時，傅雷不忘給孩子進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻?！边@是傅雷寫給他兒子信中的一句話。傅雷每個月都會給孩子寫信，教導(dǎo)他做人做事，給予他關(guān)愛，無不體現(xiàn)他的愛子之心。他的每一封家書都以他嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)心的態(tài)度對待，決不允許其中有一個錯別字，這是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此來教育遠(yuǎn)方的孩子。我們再回首看看這個網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。雖說網(wǎng)絡(luò)將人與人之間的距離“縮短”，傳達(dá)千言萬語，一個電話便可完成，但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了，但隔膜卻多了。
?傅雷家書》既體現(xiàn)了“嚴(yán)父慈母”式的中國傳統(tǒng)教育，但同時也包含了西方先進(jìn)的教育理念。急功近利一直都影響著中國教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯，成績退步了，為人父母者誰不著急呢?有的父母可能開展溫柔式教育，但更多可能就是：來，數(shù)落一頓再說，嚴(yán)重的直接“家法伺候”。教育不是打罵。“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿?！边@是傅雷在兒子遭遇挫折時所寫的一番。的確，當(dāng)我們跌倒時，需要的不是冷眼相對，我們需要的是自己勇敢地爬起來，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國的花朵盛開也需陽光，露水和時間。還沒到花開之時，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨自開始自己的人生旅途，就一直堅持給孩子寫信，直至1966逝世。可能現(xiàn)代很少會有這種事例發(fā)生，但父母對孩子的“嘮叨”卻無處不在。“天氣冷了，穿多件衣服?！薄巴饷嫦掠?，出門帶傘?！笨赡苊糠晡覀兛吹竭@些話或者小紙條時，我們總覺得父母太啰嗦了，總把我們當(dāng)作三歲小孩。的確，我們在父母心中永遠(yuǎn)都是不會長大的孩子，時刻需要保護(hù)，關(guān)愛。當(dāng)我們平靜看待這些“嘮叨”話時，就能感覺感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛。
師說讀后感作文1000字篇4
?論語》是儒家學(xué)派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再傳弟子編纂而成，主要記錄了孔子及其弟子的言論。以語錄體對話文體記敘了孔子及其教弟子的人生痕跡，以及他們心靈的追求。《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位，宋開國宰相趙普曾有半部《論語》治天下之說?！墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。孔子的一生甚至都沒有一部自己的著作, 僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。 他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
常言道：百行孝為先?？鬃右苍唬航裰⒄?，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬;何以別乎?其意思是如今所謂的孝，是說能養(yǎng)活父母就可以了。然而至于狗和馬，都能得到飼養(yǎng)。如果對父母不恭恭敬敬，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?是的，孝義是中華民族傳統(tǒng)美德，但是，孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母，而是要和顏悅色地對待他們，使他們得以安享晚年，此之為大孝。對呀，如果只是養(yǎng)活他們，別的就一切都不理，那與對待豬狗又有什么不同呢?所以，孝順要真心用孝德去對待自己的父母。 子曰：人而無信，不知其可也。一個沒有信用的人，在社會生活是很難立足的。道千乘之國，敬事而信&b&b治理國家也應(yīng)該講求誠信。季布一諾千金使他免遭禍殃?？梢?，講求信用不但是君子有的品德，還能給人們帶來福運。
子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。十五歲，有志于學(xué)問;三十歲，說話做事都有把握;四十歲，不致迷惑;五十歲，得知天命;六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非;到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩。這一條旨在告訴我們在不同的年齡段，我們要做的事情是不一樣的，我們的思想也隨著年齡的增長而逐步成熟，見解也更加完善。不說要做到和孔子一模一樣，也至少是要有一個目標(biāo)，給自己的人生一個明確的定位，如此，才能在老年時能夠隨心所欲。
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 溫故而知新，可以為師矣。 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之squo;文squo;也。這幾條則是在告訴我們該怎么學(xué)習(xí)，尤其是對于我們這些學(xué)生，漫漫求學(xué)之路，真的是活到老，學(xué)到老.
讀《論語》，讓我們領(lǐng)悟到的是一種智慧，是對學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)實生活中的理性道德。總之，《論語》從多種角度反映了孔子的思想特征，作為兩千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我們今人有許多共同之處，其中的許多思想是當(dāng)代人的精神和楷模，要做到古為今用。我們今天也常會說，天時、地利、人和是國家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，特別是在我們努力創(chuàng)造和諧社會的今天，而人與人之間的和諧顯得尤為重要。
道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長!
師說讀后感作文1000字篇5
?三國演義》這個名詞大家都熟悉吧，它是中國古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國鼎立。
劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來說，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來走進(jìn)這三把火了解了解它們吧!
第一把火?；馃┩氯龂捌?，曹操為了統(tǒng)一全國，而攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚水戰(zhàn)之長，巧用火攻，終以弱勝強。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎(chǔ)。
同學(xué)們，三國給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!
師說讀后感作文1000字篇6
活著，怎么樣地活?為什么而活?這樣的問題，只有我在無聊的時候，才會突然從腦子里蹦出來。可是以我的資質(zhì)，實在是想不透，想不明這么高深的問題。
看完了余華的《活著》，這樣的問題仿佛有了微微清晰的答案。整篇小說給人的感覺就是平平淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那么樸實，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說，而這敘說的語氣也是平靜的。
福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時候，讓我頓時覺得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長的老婆因懷孕大出血，在獻(xiàn)血時因抽血過度而死亡的片，所謂的醫(yī)者仁心，竟然在性命攸關(guān)的時刻，活生生的將一個孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
在看這篇小說的時候，我能隱隱約約感受到那個時代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無知?？梢娮髡邔Ξ?dāng)時的社會也是批判的。
每當(dāng)福貴的日子過得稍微好一點時候，打擊去不斷的接踵而來，而且死的方式總是那么的突兀。在這樣一個殘忍的社會和漸進(jìn)變革的背景下，主人公的生活勇氣令人驚訝。最后的結(jié)局是買了一頭牛和自己相依為伴?？赡苡行┤嗣鎸@樣的事真的是會找根繩子上吊算了。福貴沒有這么做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎?他的內(nèi)心是如此的強大，在苦根死后，他還安慰自己，說家里人全是自己送走的，這樣很踏實。福貴的有一句話讓我很印象深刻，他說：“做人還是平常點好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命?！彼悄米约焊埗痛荷虮确剑麄円仓皇秋L(fēng)光了一陣子，到頭來命都丟了。命，才是最重要的。
我們當(dāng)代人也常常說，活著才是硬道理!就像余華作者自己說的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個金錢至上的社會，財富是越來越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們越來越追求物質(zhì)，為了錢，為了名，為了利而活，可是，當(dāng)擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢?
活著，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負(fù)責(zé)。當(dāng)我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種生命。只有活著，你才可以體會生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點滴……
師說讀后感作文1000字篇7
黑夜中的北斗星
人生多苦難，但愛和夢想可以讓生命變得意義非凡。英國作家奧斯卡·王爾德曾說過：“我們都生活在陰溝里，但仍有人在仰望星空?！?/p>
書中的羅圓圓一個平凡而堅強的女孩，父親因病去世，母親離家出走，跟著年邁的爺爺生活。她天真善良，樂于助人。生活簡樸的圓圓生活在一棟仿佛隨時都會倒塌的危樓里。幸運的是圓圓得到了暑假愛心行動小組的捐助，陶小樂和同學(xué)們一起幫圓圓完成了許多夢想。
每個孩子都是夢想家，他們的夢想有的遠(yuǎn)大，有的平凡，有的可愛。夢想不分高低貴賤，它是發(fā)自心底的希望，也是促使人努力向上的動力。
也許這些夢想對我們來說輕而易舉就能達(dá)到，但對于羅圓圓來說，這些都是奢華的事。我們坐在敞亮的教室里上課，而羅圓圓從未在書聲朗朗的教室上一堂課。可想而知我們是多么幸福?。×_圓圓雖然家境貧窮，卻堅強樂觀。她懷揣著屬于自己的夢想，一直默默地努力著。
看了羅圓圓的故事我發(fā)現(xiàn)原來簡單的生活對一些山區(qū)孩子來說是多么不易，我們生活的如此幸福。中國有如此多的留守兒童，無法享受我們這種無憂無慮的生活。但他們依然堅強的面對生活的不幸與困難。他們并沒有放棄前進(jìn)的路，因為他們心懷夢想和希望。夢想不分高低貴賤，懷有夢想的人就像那黑夜中的北斗星閃耀著光芒。即使生活多么不如意只要勤奮認(rèn)真的對待所做的事，積極的心態(tài)樂觀面對，就沒有什么做不成的。就像羅圓圓這樣懷揣著幸福的希望，一定能飛向幸福的家園。
“夢想”，一個比星空更美，比銀河更為廣闊的詞。在人生悠悠歲月中，有夢想并努力過，實踐過，成功過就足夠了。當(dāng)命運關(guān)上門的時候，請你別忘了，還有一扇窗戶！因為夢，幸福就會來到你的身邊。每一個人，都可以擁有一個夢，就好像每個人都可以仰望星空，星光灑在每個人的臉上，照亮人生。夢想需要腳踏實地，一步一個腳印去實現(xiàn)。
有些人總是抱怨命運的不公：幸福和夢總是降臨在天生就具備良好環(huán)境下的人身上。其實并不是這樣，有人不幸失去了雙手，但卻用腳彈奏出一首首幸福的歌曲；有人天生脊柱側(cè)歪卻能跳出讓人落淚的舞蹈。他們是幸福的，因為他們熱愛著生活懷著對幸福夢想的憧憬并努力著。每當(dāng)我在練習(xí)舞蹈的時候疲倦了失望了的時候，想到這么多像羅圓圓這樣的孩子生活艱苦仍積極的面對。我也鼓足了信心繼續(xù)磨練下去，練舞雖然累，但我熱愛練舞房大家一起為夢想揮灑汗水的味道。每一雙鞋都是一段較長的記憶，抹不掉吹不散，它們承載著我對舞蹈的熱愛，對幸福的憧憬。當(dāng)我站在領(lǐng)獎臺上我告訴自己：舞蹈我熱愛你，你帶給我幸福和希望。這是多少金錢都買不來的幸福感，是汗水的味道，夢想的味道。羅圓圓的故事激勵著我要向著夢想和幸福揮灑汗水努力的走下去。
珍惜你擁有的一切吧：豐富多彩的生活；應(yīng)有盡有的食物；優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境；以及愛你的親人們。珍惜吧！多少貧困山區(qū)的孩子，只能過年時才見上父母一面，他們沒有我們這樣溫馨的環(huán)境，有的甚至小小年紀(jì)就撐起了一個家。他們依然充滿著希望，懷揣夢想。
我們別在抱怨生活中的不如意，有夢想的人為之努力奮斗就一定能好起來，一定能幸福的生活下去！好好珍惜當(dāng)下的一切，盡我們的力量去幫助這些像羅圓圓一樣的孩子吧，讓愛和夢想傳遞到每一個人的內(nèi)心。讓漫長的黑夜亮起更多閃耀的星星！
師說讀后感作文1000字篇8
我的愛好就是看課外書，所有看過的書中我最喜歡的就是海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》。
書在我的手中慢慢的翻動著。海倫·凱勒于1880年出生在美國，在海倫·凱勒出生不久后就生了一場大病失去了雙眼，她從此生活了在無聲無色的世界中，她面對著無邊無際的黑夜和沉寂里。但是她并沒有向這厄運屈服，沒有放棄自己，沒有與世隔絕。她不分晝夜，努力的默讀盲文，就連她的手指頭都摸出了血，她還是依然摸讀盲文，她的老師沙利文為都她而痛心，她仔細(xì)的把布給一一包扎起來。一天一天，一年一年，就這樣，海倫·凱勒學(xué)會了閱讀，書寫和算術(shù)，學(xué)會了用手指說話。她的毅力客服了常人難以想象的困難，是知識把海倫·凱勒的眼界，之后她向薩勒老師學(xué)習(xí)說話，1920xx年考上了哈佛大學(xué)，她一生寫了14部著作，被美國《時代周刊》評為美國十大英雄偶像。
書中寫到，如果給她三天的光明，第一天，她要長久凝視她親愛的老師，她不僅要看到老師的面龐的輪廓，還要將那面容珍藏在記憶里，并且還要研究她的容貌，發(fā)現(xiàn)她出自同情心的溫柔和耐心的生動跡象。第二天，她要在黎明起身，去看看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。第三天，她將再一次去看那充滿奇跡的日出，她急于尋找新的喜悅，因為對于那些真正看得見的人，每天的黎明一定是重復(fù)的美景。
讀完這本書后，我的內(nèi)心又一次被這本書觸動到了，我從中知道了許多道理，我們每天都要有樂觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊和困難面前，她不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心去度過一切，面對一切，使自己得到信心，如果有一天，我們的眼睛也失明了，我們不能放棄自己，因為別人都沒放棄我，我們何必自己放棄自己，我們不能時刻以為自自己被放棄了，其實自己不放棄自己，我們的生活還會繼續(xù)，我們也許會比健康的人還活動快樂。
