通過讀后感，我們可以更加深刻地領(lǐng)悟到人性的復(fù)雜和世界的多樣，讀后感是我們對書中人物命運的思考，是我們對故事情節(jié)的體味，讓我們更加理解人生的起伏，以下是范文社小編精心為您推薦的莫言的《蛙》讀后感8篇，供大家參考。
莫言的《蛙》讀后感篇1
20xx年在中國的土地上發(fā)生了一件令全國人民高興的事情。莫言獲得了中國首個諾貝爾文學(xué)獎，打破了中國人拿不到諾貝爾獎的魔咒。不僅是我，乃至全中國人民得知這個消息都神采飛揚，為這位作家喝彩。
莫言知道自己獲得諾貝爾文學(xué)獎后，他“驚喜而又惶恐”。“驚喜”是自然的，大家都能理解。但是，“惶恐”又是從何而來呢？原來偉大的作家跟大多數(shù)明星一樣，會擔(dān)心是不是有更多的人盯著自己找毛病，為難自己。
我認(rèn)為莫言的這種擔(dān)心是多余的。俗話說：“身正不怕影子斜?！碧热粽嬗幸恍o聊的、鉆牛角尖的人死盯著莫言，并挑一些毛病為難他，也未必是一件壞事。我們知道世上沒有完美的人。人犯錯誤是正常的事，但不能犯低級錯誤。俗話說，“知錯能改，善莫大焉?！蔽覉孕抛骷夷阅苷曌约旱娜秉c并吸取教訓(xùn)、改正毛病。這樣，人們也會諒解你。
莫言說：“果真頒給自己，那么很多作家都具備了獲獎的資格?！边@句話流露出了莫言的謙虛。這正是我們要學(xué)習(xí)的。這句話其實也是這位作家能夠獲得諾貝爾獎的根本原因。他的謙虛使他不想去攀比，使他的作品的內(nèi)容更加真實、感情更加深厚。
文學(xué)大家的背后缺少不了一種高尚的品格。而這些品格正是引領(lǐng)他們走向成功道路上的指向標(biāo)。我們青少年從小就要具有良好的品格，從小就應(yīng)該有遠大的理想和目標(biāo)。
莫言的成功就是一個典型的例子。這也是我們青少年努力奮斗的目標(biāo)。相信不久的未來，中華兒女會拿到更多的諾貝爾獎，獲得屬于他們的成功。
讀了莫言的過獎感言，使我感觸很深。莫言獲獎讓中國人民有信心拿世界上各種各樣的獎項，讓青少年有一雙夢想的翅膀，使他們有信心飛向勝利的彼岸……
莫言的《蛙》讀后感篇2
品讀散文《賣白菜》，我讀出了幸福的味道。
和《賣白菜》的時代相比，現(xiàn)在就完全不同了。無論是生活在城市還是在農(nóng)村，人們都豐衣足食，過著幸福的生活，根本不用為衣食而擔(dān)心。我又想到了我自己，別說白菜餃子了，就是天天吃羊肉餃子也沒問題。相比之下，我真幸福。
當(dāng)我讀完這個故事后，就對白菜餃子產(chǎn)生了極大的興趣。我真的特別特別想吃上一頓作者當(dāng)年沒能吃成的白菜餃子。
后來，在過年時我終于如愿以償了?？僧?dāng)媽媽把煮好的白菜餃子端上桌，我迫不及待的吃了一個之后才發(fā)現(xiàn)，其實白菜餃子根本就沒我想象的那么好吃。白菜的味道，特別是那種多少有點兒酸酸的味道蓋住了肉味，根本沒那么好吃。但我還是不甘心，又接二連三的品嘗了幾個。每吃一個我就低頭閉目，想象著自己就是當(dāng)年的12歲的“我”。想象著在那個饑荒的年月，在過年時竟然還能吃上一頓美好的白菜餃子，心里真不是滋味。我覺得無論我怎么去品嘗，都嘗不出當(dāng)年白菜餃子的味道，但我卻體會到了作者的心情。這時我才明白，我們現(xiàn)在的生活簡直是太幸福了！
莫言的《蛙》讀后感篇3
最近拿到了莫言老師的小說，一口氣讀完了《蛙》。
小說帶著我走進了那個年代的生活，讓我似乎真切的和他們存在過一樣。我難過，我憤怒，我鄙視，但是這都不能讓我離開這本書半途丟掉，因為她同樣牽扯著我的心。每一個人都為了生存而堅持著，為了更好地活著而努力的堅持著，本來這應(yīng)該是一副越來越好的生活藍圖，但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼，忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無所畏懼，忘不了張拳老婆是多么的無可奈何，雖然她們違反政策，但那確實是鮮活的人命啊還是兩條??！
他們活該被流產(chǎn)，這是計劃生育工作者的話，為了控制人口要不惜一切代價。我感到恐慌，人民還是通情理的人民，為什么會出現(xiàn)這種局面讓我難過。重男輕女思想嚴(yán)重，工作沒有宣傳到位，人民思想覺悟不高，綜合導(dǎo)致事情的發(fā)生，但是沒有人坐下來研究一下文明的解決方案。
雖然我生在和平、和諧的新時代，但是我的骨子里是傳統(tǒng)的。我對于計劃生育這項工作一直沒有太多好感，總認(rèn)為是不好的，但比之政策實行初期，大家還是文明的。我不禁佩服起萬心來，她是多么的忠于黨的事業(yè)才會有如此強的斗志和動力，不得不說她是偉大的，是忠誠的。
人的真誠不是偽裝的，比較而言我最喜歡李手，他是真正的男人。對待朋友，不管他是多么的落魄他從不退縮，不會避而遠之，是真心實意的幫助而非虛情假意。
我還是幼稚著，總以為會有理想狀態(tài)，只是自欺欺人罷了。我問老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也會像萬足一樣吧！老公說：不會有那個意外的，我們會好好地過一輩子的。被我逼問急了，就說：我不會像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會再娶的，但是聽到老公這句話還是會感動的一塌糊涂。人啊，難得糊涂，難得糊涂好?。。?！
莫言的《蛙》讀后感篇4
莫言坦稱"我是一個講故事的人。因為講故事獲得了諾貝爾文學(xué)獎"。他在《講故事的人》里說的故事，有的是親身經(jīng)歷的真實感人的故事，有的是民間傳說的虛構(gòu)故事，這些不同的故事巧妙地組合到一起，就是故事的大串連，就是一篇膾炙人口的美文，就是人人心中皆有、人人筆下皆無的現(xiàn)實生活"大雜燴"。
我與作者莫言有老鄉(xiāng)關(guān)系的地域鄰近感，有當(dāng)兵經(jīng)歷的戎馬生涯親近感，有可算作同時代人經(jīng)歷生活感。所以，我讀《講故事的人》，有著感同身受，讀之感到特別有味，有一種不一樣的情感，不一樣的收獲，使我受益匪淺，為之動情。
?講故事的人》有獨特的個性，有鮮活的人物，有動人的細節(jié)，有令人深思的故事，有謙卑和深刻的語言，是一篇不可多得的散文精品，在《講故事的人》里彰顯出一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者的創(chuàng)作實力。
莫言在《講故事的人》里，較大篇幅講了他母親的故事：莫言記憶中最早的一件事，他提開水因饑餓無力，失手打碎了熱水瓶，本以為會受到母親打罵，但母親并沒有打罵他，只是撫摸著他的'頭，口中發(fā)出長長的嘆息；莫言記憶中最痛苦的一件事，他跟著母親去集體的地里撿麥穗時，母親被看守人搧了耳光，多年以后，在集市上看到這個白發(fā)蒼蒼的老人，不讓兒子報復(fù)，并說："兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人。"莫言記得最深刻的一件事，經(jīng)濟困難時期，他們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗，莫言就端起半碗紅薯干打發(fā)他，求乞老人憤憤不平，卻遭到了莫言的喝斥，母親阻止了他，把自己碗里的餃子倒進了求乞老人的碗里；莫言最后悔的一件事，他跟著母親去賣白菜，有意無意地多算了一位賣白菜的老人的一毛錢，母親難過的淚流滿面，對他說："兒子，你讓娘丟了臉。"這四個生動、形象的故事情節(jié)，真實地刻畫了一位寬容的母親、悲憫的母親、正直的母親，充分展示了一位偉大母親的形象，讀了這幾段故事，使我聯(lián)想到了我已故的母親，與莫言的母親有許多相似之處，我一邊讀著《講故事的人》，一邊想象著類似的生活經(jīng)歷，內(nèi)心深處受到了無比的撼動，難以名狀的情愫在涌動，《講故事的人》在我心中留下了深深的烙印。
莫言在《講故事的人》里，講了他童年輟學(xué)，因為年幼體弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊，飽受饑餓，放牛時感到離開群體痛苦的故事；他躺在一望無際的草地上，周圍看不到一個人影，望著藍天上的白云，學(xué)著鳥叫，感到很孤獨，很寂寞，心里空空蕩蕩，便模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話，有時候會對樹傾訴心聲，但鳥兒不理他，樹也不理他。后來，莫言把當(dāng)年的許多幻想都寫進了小說，很多人夸他想象力豐富，讀了《講故事的人》后，我仔細揣摩，那是他生活的真實體驗。
莫言在《講故事的人》里，講了自己的生活經(jīng)歷和成長經(jīng)歷，他沒有上過大學(xué)，小學(xué)都沒畢業(yè)，上的是民間大學(xué)，莫言輟學(xué)以后，混跡于成人之中，開始了"用耳朵閱讀"的漫長經(jīng)歷，他聽著民間故事、說書人的故事長大，后來，在集體勞動的田間地頭，在生產(chǎn)隊的牛棚馬廄，在熱炕頭上，在馬車上，聆聽了二百年前，故鄉(xiāng)曾出現(xiàn)的一個講故事的偉大天才—蒲松齡的講的神鬼故事，成為他寫作豐富的資源，"高密東北鄉(xiāng)"一直成為他創(chuàng)造的不竭源泉。莫言在《講故事的人》里，講述從農(nóng)村到部隊的經(jīng)歷，與我的成長經(jīng)歷非常相似，有些故事情節(jié)，確實耐人尋味。
莫言還在《講故事的人》里，講述了寫作《透明的紅蘿卜》、《娃》等等的經(jīng)歷，使故事與小說聯(lián)姻，從小說里回味原始的故事，讓讀者的想象更豐富。
莫言的《蛙》讀后感篇5
那棵最小的白菜是和莫言他們有很深的感情的。莫言非常討厭那個老太太，我覺得莫言這種討厭很正常，那個老太太不憑良心說話，本來很好的白菜一下子就毀在她的手中，弄壞了又還回來了——太不講理了吧！
莫言的母親其實也很舍不得那棵白菜，那棵白菜是他們及時拯救、小心呵護才得以長成的。她表面對老太太很客氣，但肚子里面的那股火可想而知?？赡砸矐?yīng)該體諒母親，并不是她不講信用，只是實在沒有東西賣了，只能賣那三棵白菜了。
而莫言用草棒在地上劃算白菜價錢，是就地取村，還是當(dāng)時窮到連紙和筆都沒有呢？
莫言的《蛙》讀后感篇6
賣白菜，這哪里是在賣白菜呀，分明就是難以割舍百般呵護下長大的“孩子”、精雕細刻而成的作品么！
通過賣白菜過程的描述，母親的包容誠信、“我”的率真冒失、老太太的市儈庸俗躍然紙上。
賣出去的白菜最后又回來了，但母親的“臉”丟掉了。這個結(jié)局讓人唏噓。
難怪莫言好哭，讀完《賣白菜》，我也有想哭的沖動——不愧為講故事的高手！
莫言的《蛙》讀后感篇7
第一次聽說《蛙》這本書是在莫言獲得諾獎之后，那時候就感覺莫言這種有鄉(xiāng)土氣息的作家很合我的胃口，想多看一點他的書，但當(dāng)時上中學(xué)，沒那么多時間。就找了一些他的短篇小說看，都很有味道。前些時候在圖書館偶然發(fā)現(xiàn)了這本《蛙》，就立即借走看完了。說實話，看完這本書的感觸很大的。
文章主要講了有個八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實行計劃生育，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的`懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
年輕時的姑姑強悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對她的第一印象。那時的她嗓門大，膽子大，仿佛全世界沒有他干不成的事。村民們愛戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計劃生育政策的實施，她動員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無數(shù)的嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開始怨恨她、詛咒她。讀后感但她一直立場堅定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過后悔，有過對自己工作的懷疑嗎？我想肯定是有的。我相信一些沒經(jīng)歷過計劃生育，或沒有在那個年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會冒著家破人亡，顛沛流離的代價去超生。其實我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過趙本山和宋丹丹演過的《超生游擊隊》那些令人匪夷所思，令觀眾開懷大笑的段子，其實都是真實存在的。
我媽說孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個思想。
再來說說姑姑這個人物設(shè)定吧。作者采用前后對照，把姑姑這一人物形象寫的非常飽滿。我就是個學(xué)生，也不了解啥寫作手法，我就來說一下對姑姑這個人物形象內(nèi)心的理解吧。首先，姑姑是一個原則性很強的人，他為了自己的工作，親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當(dāng)然這只是個意外，就是因為這件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆發(fā)了。為計劃生育工作奉獻了整個青春的姑姑，直到中年才找了一個手藝人結(jié)婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過的。
通過這本書，幫我們了解到了那個年代計劃生育政策黑暗的一面，但如果不是那些計劃生育工作者們的腕鐵手段，是知道現(xiàn)在的中國會是什么樣子?，F(xiàn)在百姓的思想轉(zhuǎn)變了，中國正在步入人口老齡化社會，政府也開放了二孩兒，但那個時代我們不能就此忘記。
莫言的《蛙》讀后感篇8
用了好幾周才看完了莫言49萬字的巨型小說《豐乳肥臀》，這一天正好是他在斯德哥爾摩從瑞典國王卡爾十六世手中領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎證書的日子。
綜合前期看過的《蛙》和《紅高粱家族》，我想，可以對莫言這個作家作個總結(jié)了，起碼我對他和他的作品有了發(fā)言權(quán)。
莫言是一個鄉(xiāng)土作家，寫的都是鄉(xiāng)土故事。在他的幾部小說中，有著不變的元素，如：高密東北鄉(xiāng)、蛟龍河、墨水河、大石橋、土匪、勞工野人、應(yīng)允的黑騾子、雜種、女強人、日偽、共游、國游等。在《豐乳肥臀》中，時間跨度從上世紀(jì)初的一九20xx年到九十年代初。
在《豐乳肥臀》中，作者以我——紅發(fā)碧眼的混血兒上官金童的所見所聞，描述了一個以女性為主的家族興衰的故事。寫作特點是我這個嬰兒的眼里也能看懂成人的事情，也能做成人的分析。
我的外祖父叫魯五亂，我的母親乳名叫旋兒，人們稱她為上官魯氏，她嫁給了我的父親上官壽喜。我的爺爺叫上官福祿，是個鐵匠，奶奶叫上官呂氏。上官家是個陰升陽衰的家庭，男人極猥瑣懶惰，女人擂大錘，主持家政。上官呂氏在家中壓迫一切人，包括丈夫、兒子和兒媳，為了讓兒媳生男孩極殘酷地虐待兒媳。上官魯氏為了生育只得和包括她的姑父在內(nèi)的各色男子睡覺，這是因為她的丈夫得了不能生育的隱疾。后來上官呂氏得了癡呆癥，也受到兒媳的虐待，整天趴在草窩里，甚至被上官魯氏誤打致死。上官家的女兒一個比一個漂亮，高挑的身材、美麗的臉龐，堅決果斷的性格，尤其是有著高高的美乳和圓滾滾的屁股，這正是作家書名的來由。
大姐來弟二姐上官招弟，是母親和姑父于大巴掌的產(chǎn)物。三姐領(lǐng)弟是賒小鴨子的高大男人的種。四姐上官想弟的父親，是一個江湖郎中。五姐上官盼弟是打狗賣肉為生的光棍漢高大膘子的女兒。六姐上官念弟的親生父親是天齊廟里那個俊俏的和尚。四個拖著大槍的敗兵xx了母親后生了七姐上官求弟。馬洛亞牧師是雙胞胎八姐玉女和我的父親。
上官家的女婿都是當(dāng)?shù)丶t極一時的人中翹楚。大姐嫁給了沙月亮，此人是抗日游擊隊毛驢隊的隊長，后來是皇協(xié)軍旅長，被共游俘虜后羞愧上吊自殺;大姐在當(dāng)初被母親賭氣許給了啞巴，啞巴后來參加了共游，參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，失去下肢，成了榮軍。二姐嫁給了抗日英雄司馬庫，后來的國游隊長、還鄉(xiāng)團長，解放后，潛藏多年，后自首被槍斃。三姐嫁給了鳥兒韓，一個饑餓歲月彈弓打得很準(zhǔn)的叫花子的頭領(lǐng)，被日軍抓了勞工，三姐從此做了鳥仙，直至跳崖而死;鳥兒韓后在北海道當(dāng)野人，五十年代回國。四姐被賣進窯子。五姐嫁給了共游隊長薛立人，后來的魯立人，魯立人當(dāng)過人民政府縣長，五姐當(dāng)過區(qū)長，因立場問題被降職，后來死在洪水中。六姐嫁給了美國顧問。七姐賣給了白俄。八姐解放后由于饑餓跳河自殺。
上官家的女婿什么人物都有，正如同村人徐瞎子所說：盼弟姑娘，你們上官家可真叫行。日本鬼子時代，有你沙月亮大姐夫得勢;國民黨時代，有你二姐夫司馬庫橫行;現(xiàn)在是你和魯立人做官。你們上官家是砍不倒的旗竿翻不了的船啊。將來美國人占了中國，您家還有個洋女婿。
外祖父和我母親的姑姑、姑父，我的爺爺奶奶應(yīng)該是第一代，父親母親是第二代，我和姐姐、姐夫們是第三代，二姐夫的兒子司馬糧、三姐夫鳥兒韓的兒子鸚鵡韓和五姐五姐夫的女兒魯勝利是第四代。這部小說，就是上官家族四代人的興替盛衰故事。
故事到最后，只剩下了母親和第四代人。母親一輩子是在生男育女，給眾女兒們照管為數(shù)眾多的嬰兒中度過，把他們撫養(yǎng)成人，飽嘗苦難。她照管的孩子中，啞巴的兩個孩子死于國共的炮火;司馬庫的兩個幼女死于肅反;上官金童一輩子無所成就還蹲了十幾年大獄;童年的司馬糧逃脫了被槍斃的命運，成了韓國投資商;魯勝利當(dāng)過銀行行長，做了大欄市市長后，因貪污腐敗被撤職;鸚鵡韓成了企業(yè)家但又倒閉了。
總體來看，這部小說是一部悲劇，第一代人遭受的是德國人的屠殺，第二代人遭受的是日本人、偽頑的統(tǒng)治;第三代人遭受的是自身對立方的反復(fù)碾壓，包括日偽、共游、國游、自然災(zāi)害，終至全體凋零;第四代人生活的也很畸形，人爭財哪怕后日死，鳥為食豈管今天亡，富者自富，貧者自貧。倒是那個叛國投敵做了韓國投資商的司馬糧早早的跳出三界外，不在五行中，頭腦清醒，大富大貴，優(yōu)哉游哉。
莫言的《豐乳肥臀》反映的是：興，百姓苦，亡，百姓苦。上官家的女人們，不論在什么時代，都是受屈辱受壓迫的對象，并不因為改朝換代而好過多少。母親最后住進了塔屋，靠撿拾垃圾為聲，生活困苦，悲慘而死。為在中華大地上拼搏過的各種勢力極其后世力量的繁衍貢獻一生的母親，悲慘的一生，如同傷痕累累的祖國母親。小說無情鞭撻了舊時代，對新制度下的丑惡與腐敗也予以不客氣的揭露。作家有著超人的勇氣和膽量，有著醫(yī)治現(xiàn)代作家們軟骨病的一劑猛藥。莫言比現(xiàn)代人的眼光超前了30至50年，他在很早以前的筆觸，才是數(shù)十年后人們所能接受的思想。莫言的作品所反映的不過如此。
我們的作家至今對文字獄談虎色變，不敢涉獵忌諱的區(qū)域，而莫言專門要去踩雷。
莫言，當(dāng)今世界真勇士也，諾獎非你莫屬!
