經(jīng)過心得體會，大家意識到生活中的點滴細節(jié)是構(gòu)成幸福的重要組成部分，通過寫心得，我們的個人覺悟和寫作水平是能夠得到提升的，下面是范文社小編為您分享的學經(jīng)典悟經(jīng)典用經(jīng)典心得參考7篇，感謝您的參閱。
學經(jīng)典悟經(jīng)典用經(jīng)典心得篇1
?西游記》給人留下的不僅僅只是對唐僧一行的唏噓而已，還有更多的童年回憶。
這部小說雖然是虛構(gòu)的，人物、情節(jié)多數(shù)也都是虛構(gòu)的，但是他們的形象都是活生生的，都不是虛構(gòu)的，都是現(xiàn)實的。
?西游記》這部奇書，所寫的師徒四人都是現(xiàn)實中的四種人。
孫悟空是小孩子們的偶像，也是降妖伏魔的英雄。他雖只是只石猴子，但是他的種種表現(xiàn)卻像是個人，一個具有正義感的人，或許他的原型的確是只猴子，也有可能是當時明察秋毫的捕快，但他的精神卻鼓舞著有正義感的人們。
豬八戒是個普通地再也不過的普通人。他貪生怕死，好吃懶做，雖然是豬形，但卻是人性，他的特點詮釋了一個普通人的心里。他再普通不過。
沙僧是個沒有主見的人，最常說的也無非是“大師兄”、“二師兄”、“師傅”。師兄和師傅就是他全部的意見來源，他的沒有主見也是人之常情。
唐僧這個人物是最復雜的一個，他生性善良、反復，但是卻有著常人沒有的`意志力。他的意志比孫悟空被緊箍咒過后的堅強還要堅強。飾演電視劇《西游記》中唐三藏的演員都說，這種人是可望而不可及，他的意志是常人所無法比擬的。
這部書是人性的詮釋，玉皇大帝、四大天王、如來佛祖，這些鮮活的人物形象構(gòu)建了這么部奇書——《西游記》。
學經(jīng)典悟經(jīng)典用經(jīng)典心得篇2
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了! 就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。
一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領的軍隊有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也?！薄吧仙迫羲评f物而不爭。”“天下興亡，匹夫有責?！边@些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。 《國學經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
學經(jīng)典悟經(jīng)典用經(jīng)典心得篇3
一本充滿平靜的書，一本凝結(jié)智慧的書，一本拷問心靈的書，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來的文字——《沉思錄》?！啊冻了间洝酚幸环N不可思議的魅力，它甜美，憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫忙人們?nèi)ミ^更加完美的生活。”美國的費迪曼如是評價。的確如此，在時隔兩千年的今日，我們?nèi)阅芸缭綍r空，看到作者低頭沉思，與作者內(nèi)心對話。
用靈魂去思考
此刻，快節(jié)奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于應付，沒有時間安靜下來細細思考。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執(zhí)政的近20年間，遭遇水災、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災人禍不斷，公共職責的沉重負擔和個人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來的是思考，他以“哲學的沉思”來避開人世的紛擾，追求內(nèi)心的安寧。他就像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，時常自省，對鏡子中的自我作出告誡與提醒。
所以，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對人的命運的深刻洞察。有人說，這是一個浮躁的社會，人們漸漸疏遠，信仰漸漸缺失，一切都流于世俗。我認為，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對自我心靈的拷問，是與自我靈魂的對話。如同長途跋涉需要小憩，我們在行進的過程，身體的勞累能夠經(jīng)過睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。
用靈魂去生活
奧勒留認為，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那么請你注意，使你心境煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很能夠?qū)⑺虬l(fā)掉的”。在生活中，我們?nèi)菀妆煌饨缬绊?，讓我們躁亂不安。很多外界的事物，似乎都“來者不善”。
我認為，“不善”的并非事物，而是內(nèi)心無法抑制的“不善”。人經(jīng)過雙眼看世界，可是有個死角就是自我，看清自我，與自我對話不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當繁瑣的事物壓來，你是否消極低落？當生活的.不公襲來，你是否怨天尤人？奧勒留會告訴你，當你低落，當你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作為一個“社會人”應肩負的職責。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、完美的態(tài)度去對待一切。其實要相信，我們的心就是一個寧靜去處，我們能夠挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔負職責，并且讓這種平靜更好地為擔負職責而服務。所謂“大隱隱于市”，當俗世的煩囂和肩負的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。
用靈魂去創(chuàng)造
奧勒留在后期很少待在羅馬，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營里度過?！冻了间洝反蟛糠志褪窃谶@種鞍馬勞頓中寫成的。正如我們明白的，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自我的職責和義務，他從不怠慢社會歷史賦予一個羅馬皇帝的使命?！啊ヂ男幸粋€人所負有的職責，難道我會不樂意履行我之被塑造，我之被生于此世間而應當負有的職責嗎？”奧勒留對于使命，對于職責，是進取的。在靈魂與外界使命、職責之間，他找到了一個平衡點，他要用寧靜之心、關(guān)懷之心創(chuàng)造出一個有愛的帝國。
當我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇于承擔職責，學會如何用靈魂去創(chuàng)造，為這個世界創(chuàng)造價值，為人類創(chuàng)造未來。要從周圍人們身上汲取優(yōu)良品質(zhì)，熱忱地從其他人身上學習他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，化為自身成長的精神鈣質(zhì)；要時刻不忘自我作為社會一份子的本分，致力于整個社會的利益，熱愛自我的使命，并為之努力；要抱有創(chuàng)造的心態(tài)，不斷審視自我，完善人格，加強職責，讓生命脫離庸碌無為。
學經(jīng)典悟經(jīng)典用經(jīng)典心得篇4
學期初，班級在黑板上布置出一塊“古詩園地”和“好詞佳句”欄目。
每天由老師抄寫相關(guān)古詩和詞句，利用語文課前三分鐘，全班同學在老師的指導下進行誦讀二年級上學期規(guī)定的必備10首古詩，課外閱讀的內(nèi)容已按預期目標完成了部分的閱讀。學生認字量加大后，適當推薦經(jīng)典讀物引導學生進行閱讀，如《安徒生童話》、《格林童話》等，除了利用每天下午整理課進行閱讀外，教師還在家長會上向家長介紹我們的讀書計劃，讓這項活動得到家長的重視和大力支持，能為孩子購買適合孩子讀的書，在家營造良好的.讀書氛圍，督促孩子每天在家不少于半小時的讀書時間。
每天講一個成語故事，每周背誦一首古詩。在早讀的時間和孩子一起完成。幫助孩子們積累更豐富的文學材料。經(jīng)常進行讀書匯報課展示，指導幫助孩子在校在家的讀書情況。教師堅持為學生誦讀經(jīng)典；教師利用閱讀教學時間交給學生讀書的方法，并鼓勵學生寫讀書感受。班級設立圖書櫥，建立學生個人圖書交流中心；定期舉行學生好書推薦活動。課內(nèi)外及時銜接，教師輔導學生鏈接課內(nèi)延伸至課外的相關(guān)書籍文章，充分利用每天早晨出操回來后的五分鐘時間，讓學生講一講自己讀的書中的故事，形式不限，可以只講其中的一個精彩人物或一個好玩的情節(jié)，也可以背一首新學的古詩或詩歌。讓同學們吐露自己閱讀的所感所思。有書就有希望，讀書就有幸福。
讀書的最終目的是為了提升師生的底蘊，讓師生在讀書的過程中不斷充實，不斷對生活、學習產(chǎn)生新的追求目標，從而從容當書生，瀟灑走人生。這是我們最終的追求。
學經(jīng)典悟經(jīng)典用經(jīng)典心得篇5
“窈窕淑女，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛不釋手。
“一日不見，如三秋兮。”是戀愛中人的典型心態(tài)；“執(zhí)子之手，與子偕老。”這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來諗?！笔钦魅藢Ω改干钌畹乃寄?；“誰謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國的.宋國人的思鄉(xiāng)之作；“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_出詩人對某種可望而不可求的理想的追求“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦拥卣故玖艘幻麍载懖磺呐邮乃篮葱l(wèi)自己愛情的決心；“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫Ρ扑麖幕榈馁F人的斬釘截鐵的答復。“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對有德政的召伯的遺跡的珍重；“民之罔極，職17股票場17”是詩人對昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?！按T鼠碩鼠，無食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉。每一種感情都是如此的強烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感。充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
學經(jīng)典悟經(jīng)典用經(jīng)典心得篇6
從去年的六月到現(xiàn)在離開學?？煲荒炅耍趯W校里的學習到的，在外面總是不夠用的，從事工作已經(jīng)八個月了吧，這八個月以來，我可以說在外面學到了在學校學不到的知識和為人處事的方面。
一份工作真的不是那么容易就可以做好，一份工作也不是那樣讓自己做的很開心，一份工作也會讓人的心里出現(xiàn)矛盾，一份工作也可以讓人看懂別人，經(jīng)過實習我發(fā)現(xiàn)了世界的可怕，現(xiàn)實的人類，自私的可以背叛所有的。
其實現(xiàn)在我的心里還是在想快點結(jié)束這樣的生活吧，不是不愿意做，我的內(nèi)心很難受，思想有點快瘋掉的狀態(tài)，我好累，是精神是那個累了吧，為什么我會感覺自己老是為別人活著?，F(xiàn)在的我好像怕了，我想呆在自己的世界里，我真的不想看見所有的人，那些包括我認識或者不認識的，我真的只想好好呆著，在家呆著。人為什么會這么累？難道這就是人生么？
我討厭工作，我討厭這份工作，我這餓好討厭這份工作，因為它老是做的很難過，很難受，我的精神快要崩潰叻，我討厭那樣的眼神，我討厭那難聽的話，所有的一切都很討厭，感覺自己真的好累，為什么感覺自己還要撐下去，我好想放棄，我可不可以喊停呢?這份工作真的讓我覺得精神上感到累了，我快瘋掉了，為什么我還要繼續(xù)。
但是通過這次的實習我學到了很多吧，看到了很多看不到的，學到很多學不到的，或許我還要感謝學校讓我去實習，通過這些我看到了人心的險惡，看透了一些人的虛偽面具，學到了學校學不到的吧，也懂得不是百分之百的付出就一定會有回報的，或許也讓我知道人要有戒心，不能呢個事事都信任他人，對自己自私點，就不會老是覺得委屈了，老是覺得不公平了。
實習中有苦，但是或許這就是每個人都有的經(jīng)歷，或許注定要經(jīng)歷這些。所以有時會對自己說要更努力的活著。學校讓我們實習或許是一份考驗，讓我們你呢個更快的成長，成熟起來。
學經(jīng)典悟經(jīng)典用經(jīng)典心得篇7
初讀《童年》，大概是幾年前了。封面上，一座破舊的木屋前有一位皮膚黝黑的老人，他額頭上的一抹血跡在飽經(jīng)滄桑的臉上顯得格外殷紅。可他旁邊卻蹲著一位截然不同的人，她臉上綻放的微笑讓我感到溫暖，她抱著一個孩子，孩子的兩只手緊緊地抱在她身上。這個孩子就是阿廖沙。
我很同情阿廖沙，他三歲喪父后，只得和悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母去面對瀕臨破產(chǎn)的外祖父家，還得挨外祖父的毒打，兩個舅舅為了爭奪財產(chǎn)，彼此打得頭破血流。不過還有深愛著阿廖沙的小茨岡，每一次都會用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管很疼，要最后還是被雅科夫舅舅抬十字架時活活壓死了……我同情他黑暗的童年，每一次吵架，每一次毒打都深深地烙印在他幼小的心靈里，不過，他還有外祖母。我覺得她是那個世界里溫暖也可以帶來溫暖的人。
再讀《童年》，那熟悉的封面又一次赫然映入我的眼簾。還是表情凝重的外祖父，還是抱著阿廖沙的外祖母。我不太理解，阿廖沙的童年難道不是一片黑暗嗎?我開始懷疑自己。可是小茨岡還是死了，母親還是離家出走了，這個家庭依舊是破碎的。仍然沒有溫暖，爾虞我詐。封面上的外祖父的確黑暗，可是他眼神中透出的卻是一種對世俗的迷戀，況且外祖母笑得是那樣慈祥。阿廖沙的童年真的只是一片黑暗嗎?當然不是，還有外祖母的一個個生動、優(yōu)美的童話故事，小茨岡的陪伴和與“好事情”深厚的友誼。
黑暗的盡頭一定是黑暗嗎?不，還有溫暖。
