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教師職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)心得體會(huì)800字1
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當(dāng)我認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體現(xiàn)在教師職業(yè)責(zé)任心上，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一 、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。但我們教師有的并不如此，他們總是偏愛優(yōu)生，而歧視后進(jìn)生。公開讓全班學(xué)生對(duì)之疏遠(yuǎn)，甚至進(jìn)行人格侮辱。在批評(píng)學(xué)生不是耐心開導(dǎo)，而是威脅恐嚇。使學(xué)生終日緊張，提心吊膽，其后果只能更加挫傷孩子的進(jìn)取心，養(yǎng)成怯弱無能，膽小自卑的性格。
古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐?！睂?duì)后進(jìn)生，做為教師要多加關(guān)愛，使他們能夠在這溫暖大家族里得到成長壯大。不能對(duì)學(xué)生感情用事，厚此薄彼。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。
孔子說：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
二 、對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。
我們常說：“一年樹木，百年樹人。”當(dāng)今教育的教學(xué)形式是教師“包級(jí)制”，而對(duì)學(xué)生培養(yǎng)過程是“流水式”，倘若出現(xiàn)不合格的學(xué)生難分清楚是哪一位教師的責(zé)任。教師這樣就是處在“無責(zé)任”位置上。教育是一個(gè)長期發(fā)展過程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過程。
一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長。當(dāng)今有的教師就抱有這種思想，他們沒能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，那幾節(jié)課一上完，就溜之大吉。平時(shí)不鉆研，臨上課時(shí)才匆匆上陣，沒有課前準(zhǔn)備。今天不高興，讓學(xué)生自習(xí)，明天喝醉酒，讓學(xué)生自由活動(dòng)。這樣就誤了學(xué)生。
我們應(yīng)該承認(rèn)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)……重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會(huì)地位和生活待遇相對(duì)較低。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
三 、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直?！苯處熕鶄魇诘闹R(shí)，對(duì)學(xué)生來說都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。
教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識(shí)。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成了知識(shí)傳授的過程。
因此，較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時(shí)代的要求，也是教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。
不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。
四、對(duì)教師的靈魂負(fù)責(zé)。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯;對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn);同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。
熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
教師職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)心得體會(huì)800字2
加強(qiáng)師德建設(shè)心得體會(huì)教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實(shí)以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是落實(shí)十六大精神，推進(jìn)以德治校的重要組成部分。當(dāng)前，教育系統(tǒng)做好這項(xiàng)工作顯得尤其必要。去年以來，我們?cè)谌h教師中廣泛開展師德師風(fēng)教育，強(qiáng)化師德建設(shè)，著力提高教師素質(zhì)和育人水平，取得了較為明顯的成效。
師德師風(fēng)建設(shè)，具有重要意義
加強(qiáng)師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的迫切需要。改革開放以來，廣大教師獻(xiàn)身教育、盡職盡責(zé)，為發(fā)展教育事業(yè)付出了艱辛的勞動(dòng)，同時(shí)也為維護(hù)和發(fā)揚(yáng)高尚師德傳統(tǒng)作出了不懈努力，教師隊(duì)伍整體是好的，其中許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。但是，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，教師的責(zé)任更加重大了，師德要求更加規(guī)范了，教書能人的標(biāo)準(zhǔn)更高了。不可否認(rèn)，目前教師隊(duì)伍中存在少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴}。主要表現(xiàn)在：有的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格侮辱和心靈虐待，動(dòng)輒訓(xùn)斥、謾罵、諷刺、挖苦、羞辰學(xué)生；個(gè)別教師甚至毆打?qū)W生，危害學(xué)生的人身安全；一些教師變相體罰學(xué)生，罰站、罰作業(yè)、罰勞動(dòng)、罰不讓吃飯、罰操場(chǎng)跑圈；少數(shù)教師不愿干班主任工作，熱衷搞有償有教，對(duì)待學(xué)生態(tài)度因人而異以教謀私等等。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了教師和學(xué)校的形象，給教育事業(yè)帶來了不良影響。
加強(qiáng)師德建設(shè)，是改進(jìn)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要。教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。
第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動(dòng)過程中，表現(xiàn)出的是教師的知識(shí)、才能、思想道德、個(gè)性，展示的是教師的靈魂和整個(gè)內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)樂業(yè)、獻(xiàn)身教育的精神情操和實(shí)際行為。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。
第二，教師道德實(shí)踐活動(dòng)方面，比其他職業(yè)道德更具有強(qiáng)烈的典范性?！皫熣?，人之模范了?！边@不僅是人類幾千年對(duì)教師的要求，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時(shí)代，盡管社會(huì)制度、教育內(nèi)容不同，但職業(yè)道德要求教師要嚴(yán)于律己、以身作則、為人師表。
第三，教師職業(yè)道德的社會(huì)影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會(huì)的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且在通過學(xué)生、學(xué)生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會(huì)關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)，廣泛地影響到整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)的水平?，F(xiàn)實(shí)迫切要求我們?cè)谕苿?dòng)素質(zhì)教育中，把教師思想政治素質(zhì)放在首位，以師德建設(shè)為突破口，帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進(jìn)教師教書育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，從而激發(fā)學(xué)生報(bào)效祖國，服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習(xí)。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)遵循的原則：
遵循講政治的原則。加強(qiáng)師德教育不能就道德論道德，而是要站在講政治的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識(shí)教師道德建設(shè)的重要性，既要克服當(dāng)前教師思想政治教育中存在的淡化政治的傾向，也要拋棄假、大、空那套形式上的思想政治教育，不能把思想政治教育與發(fā)揮人的自主性、主體性和創(chuàng)造性對(duì)立起來，不能因?yàn)樾睦斫逃闹匾鲆曀枷胝谓逃?
遵循以人為本的原則。以人為本，反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，體現(xiàn)了新時(shí)期公民道德建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，是社會(huì)主義師德建設(shè)必須長期遵循的重要原則。新形勢(shì)下，師德師風(fēng)建設(shè)只有堅(jiān)持以人為本的原則，才能使廣大教師樹立共同理想，增強(qiáng)道德情操和敬業(yè)愛教、教書育人的奮斗精神，才能振奮起建設(shè)中國特色社會(huì)主義的巨大熱情和創(chuàng)造精神，失去教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。
遵循貼近生活的原則。教師道德教育應(yīng)注重實(shí)效，貼近教師的生活，反對(duì)空泛的脫離實(shí)際的空談，要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，關(guān)心、理解、體貼教師，將思想道德教育寓于做實(shí)事、辦好事的實(shí)際工作中，在全心全意為教師服務(wù)中增強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)工作的感召力和影響力，從而使師德建設(shè)虛實(shí)結(jié)合，化虛為實(shí)。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的途徑：
師德建設(shè)并不僅僅是教師個(gè)人的事，更是教育部門和學(xué)校，乃至全社會(huì)都要普遍參與的系統(tǒng)工程。從教育部門和學(xué)校來講，要把師德建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的首要問題，重點(diǎn)抓好以下幾項(xiàng)工作：
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，建立健全師德師風(fēng)教育的工作機(jī)制。要把師德師風(fēng)教育納入重要議事日程，將師德師風(fēng)教育與加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)統(tǒng)一部署，統(tǒng)一規(guī)劃，做到制度落實(shí)、組織落實(shí)、內(nèi)容落實(shí)。校長要親自抓師德師風(fēng)教育和管理工作，并要率先垂范，以身作則，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)。師德師風(fēng)教育情況要作為考核校長的一項(xiàng)重要內(nèi)容。黨員教師要充分發(fā)揮政治核心作用和先鋒模范作用，做好教師的思想政治工作，帶領(lǐng)和引導(dǎo)廣大教師切實(shí)提高師德素質(zhì)。要充分發(fā)揮學(xué)校工會(huì)、共青團(tuán)、教職工代表大會(huì)在師德師風(fēng)教育中的作用，支持他們根據(jù)各自的職能開展群眾性的師德師風(fēng)教育活動(dòng)，努力形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)一致、齊抓共管的工作格局。
加強(qiáng)師德教育，提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)。堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝教師，就是要針對(duì)教育改革和發(fā)展的實(shí)際，認(rèn)真抓好黨的重要思想的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論的學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)《關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干規(guī)定》中對(duì)教師的基本要求，經(jīng)常對(duì)廣大教師進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育，增強(qiáng)法制意識(shí)，提高教師依法執(zhí)教的自覺性。堅(jiān)持用高尚的精神塑造教師，用正確的輿論引導(dǎo)教師，增強(qiáng)教師的師德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，使教師能以良好的職業(yè)道德形象、飽滿的熱忱投身到教學(xué)之中。
堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升教師教書育人的能力。應(yīng)充分發(fā)揮報(bào)刊、雜志的作用，開展人人讀教育刊物，做摘要筆記，寫心得隨筆活動(dòng)，并利用各種形式強(qiáng)化交流與運(yùn)用，促使教師轉(zhuǎn)變觀念，提升業(yè)務(wù)能力。著眼于全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，牢固樹立“以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的素質(zhì)教育觀念，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，不侮辱、不諷刺、不挖苦、不歧視學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。要密切與學(xué)生家長的聯(lián)系，經(jīng)常家訪，不指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生家長。特別要充分發(fā)揮課堂主渠道育人的功能和為人師表的作用，把德育工作滲透到教育教學(xué)的全過程之中，引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
依法強(qiáng)化管理，規(guī)范教師的從教行為。要建立健全行之有效的師德考核獎(jiǎng)懲機(jī)制、師德師風(fēng)考核制度，把師德師風(fēng)作為考核教師工作的重要內(nèi)容和職務(wù)聘任的重要依據(jù)。建立定期表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度，大力表彰宣傳師德師風(fēng)高尚的教師和師德師風(fēng)教育成績顯著的學(xué)校。我們?cè)趲煹聨燂L(fēng)教育中實(shí)行“三結(jié)合”和“五掛鉤”：“三結(jié)合”即與創(chuàng)建文明學(xué)校結(jié)合起來，與實(shí)話公民道德教育結(jié)合起來，與學(xué)校工作考核結(jié)合起來?！拔鍜煦^”即與民主評(píng)議行風(fēng)掛鉤，與校園綜臺(tái)掛鉤，與評(píng)優(yōu)評(píng)先掛鉤，與評(píng)聘教師職稱掛鉤，與認(rèn)定教師資格掛鉤。對(duì)教師違反師德師風(fēng)的學(xué)校，民主評(píng)議行風(fēng)年終總評(píng)時(shí)要扣分降級(jí)，校園綜治實(shí)行一票否決，當(dāng)年不能評(píng)為各類先進(jìn)單位和文明學(xué)校；對(duì)嚴(yán)重違反師德師風(fēng)的教師，不能評(píng)聘教師職務(wù)，已聘任的要依據(jù)有關(guān)法規(guī)解聘相應(yīng)的教師職務(wù)，堅(jiān)決取消“品行不良、侮辱學(xué)生、影響惡劣”的教師資格；對(duì)于觸犯國家法律的要堅(jiān)決清除出教師隊(duì)伍。
重視輿論引導(dǎo)，營造良好的師德建設(shè)氛圍。要大力宣傳優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，通過各種形式廣泛開展創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先活動(dòng)，樹立身邊的先進(jìn)典型，使廣大教師學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，形成人人遵守師德、樹立形象的良好氛圍。對(duì)師德高尚的教師，要給予大力褒獎(jiǎng)。為弘揚(yáng)高尚的師德，我縣教育局通過層層推薦和評(píng)選，大張旗鼓地表彰了18名“師德標(biāo)兵”，并組成“師德事跡報(bào)告團(tuán)”在全縣巡回演講，在廣大教師中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，起到了很好的模范帶頭作用，在全系統(tǒng)形成敬業(yè)愛生、育人奉獻(xiàn)的良好風(fēng)氣。
強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督，建立全方位師德監(jiān)督和評(píng)價(jià)體系。要進(jìn)一步加大監(jiān)督力度，在加強(qiáng)教育主管部門監(jiān)督的同時(shí)，要采取積極有效的措施，爭(zhēng)取社會(huì)的關(guān)心和支持，建立起教育行政監(jiān)督、學(xué)生監(jiān)督、輿論監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前，特別要重視社會(huì)監(jiān)督和輿論監(jiān)督，教育行政部門和學(xué)校都要向社會(huì)公開接受師德監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正不良師德行為，防患于未然。
關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師實(shí)際問題結(jié)合起來。師德建設(shè)工作一定要從教師的工作、生活和思想實(shí)際出發(fā)，時(shí)刻把教師的需要和冷暖放在心中，關(guān)心、理解、體貼教師，及時(shí)了解教師的思想變化和工作、生活中遇到的問題，把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，將思想道德建設(shè)寓于多做實(shí)事、多辦好事的實(shí)際工作中，在全心全意為師生服務(wù)的過程中增強(qiáng)師德建設(shè)工作的感召力和影響力。
教師職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)心得體會(huì)800字3
最近，我們?cè)陂_發(fā)區(qū)中心校的統(tǒng)一組織安排下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了新版《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
歸納了一下，新版道德規(guī)范主要內(nèi)容有六點(diǎn)：
1，愛國守法；
2，愛崗敬業(yè)；
3，關(guān)愛學(xué)生；
4，教書育人；
5，為人師表；
6，終生學(xué)習(xí)。
作為一名光榮的人民教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)與貫徹落實(shí)新規(guī)范，是義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)，我對(duì)新規(guī)范的內(nèi)涵和意義有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻體會(huì)。概括起來，有如下幾點(diǎn)：
一，激發(fā)了更加高漲澎湃的工作熱情。
無數(shù)成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)的心態(tài)更是身心健康的內(nèi)在動(dòng)力，它能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。同時(shí)，教師的良好心態(tài)，必然給學(xué)生帶來極大的正面影響，促進(jìn)他們健康快樂的成長，最終實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，并且形成良性循環(huán)。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，勢(shì)必會(huì)使?jié)M園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長。
二，激發(fā)了寬容公正的愛心。
這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。師者，必須學(xué)會(huì)寬容，。人非圣賢，孰能無過？更何況我們面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)，是一種愛，寬容，也是一種愛。寬容更是一種信任，是一種激勵(lì)，是一種仁慈，它能溫潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生心靈之窗，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，友善地接受每一個(gè)學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)弟生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。此時(shí)，你會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)孩子是那么爛漫，那么可愛；你的心，和學(xué)生貼得是那么近；你的感受，是如此之美妙。
三，激發(fā)了無私奉獻(xiàn)的精神。
師者，對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)乃是天經(jīng)地義，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生并非易事，必須通過繁瑣的具體小事讓學(xué)生體會(huì)到老師的暖暖春意。疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子則是一種超越！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
贈(zèng)人玫瑰，手留余香。此刻，你會(huì)覺得自己處在蜂蝶紛飛的萬花叢中，幸福異常！
四，激勵(lì)了終身學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終生學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)該活到老學(xué)到老，如此，才能勝任新形勢(shì)下這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。因此，我們必須不斷地給自己加壓充電，養(yǎng)成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看成一種樂趣，把自己當(dāng)成一塊海綿，通過各種渠道和不同形式汲取營養(yǎng)，使自己變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識(shí)和接受新的觀念過程中，師者還應(yīng)該不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以期有所真正提高，走向終身發(fā)展，不斷進(jìn)取的開拓之路。
總而言之，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我還要進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策，學(xué)習(xí)和貫徹、落實(shí)新的教育教學(xué)理論，不斷更新教育理念，不斷提高自己的思想認(rèn)識(shí)和理論水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，知難而進(jìn)，客服松懈麻痹思想，爭(zhēng)取在退休前，再上一個(gè)新臺(tái)階。
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新與原相比，在條目的數(shù)量上有所減少，但在具體內(nèi)容上得到了充實(shí)，并在很多提法上與新時(shí)期的教育改革、教育形勢(shì)、時(shí)代背景緊密結(jié)合，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。
新對(duì)教師既有底線要求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表，這是作為一名教師應(yīng)該達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)；后者則反映在最后一條“終身學(xué)習(xí)”上。
在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂于奉獻(xiàn)”，這在舊中是沒有的。樂于奉獻(xiàn)的精神特別需要提倡。新提出教師要“愛國”，要“志存高遠(yuǎn)”。陶行知先生曾說：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便是操著民族和人類的命運(yùn)?！敝挥挟?dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
新首次納入了教師要“保護(hù)學(xué)生安全”，這是必要的。教師面對(duì)的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)必需的能力，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，教師責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù)?！氨Ｗo(hù)學(xué)生的安全”是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神，它需要廣大教師共同遵守。在“5·12地震”災(zāi)害中，面對(duì)突如其來的災(zāi)難，災(zāi)區(qū)廣大教師始終把學(xué)生的生命安全放在首位，舍生忘死，奮不顧身，保護(hù)學(xué)生，在全社會(huì)贏得了高度贊譽(yù)。他們?cè)缫严刃幸徊接眯袆?dòng)來詮釋師德和保護(hù)學(xué)生安全的含義。在我看來，能不能保護(hù)學(xué)生應(yīng)該是檢驗(yàn)教師的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校在培養(yǎng)、教育學(xué)生的時(shí)候就經(jīng)常說要“愛生”，而保護(hù)學(xué)生安全正是“愛生”的一個(gè)重要表現(xiàn)。我們不能把“愛生”當(dāng)成口號(hào)，要把對(duì)學(xué)生的.愛融化到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)和一切活動(dòng)中。所以，保護(hù)學(xué)生安全，不管是從法律的角度，還是從道德規(guī)范的角度，都是教師不應(yīng)回避的責(zé)任。教師職業(yè)道德規(guī)范的修改，通過規(guī)范的形式來激發(fā)我們的道德愿望，激發(fā)社會(huì)的普遍美德，體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步。新時(shí)代的教師在規(guī)范的引領(lǐng)下對(duì)學(xué)生的教育和關(guān)愛也必將更具人性魅力。
新第四條“教書育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)。
另外，新在第六條中明確：“終身學(xué)習(xí)”。這個(gè)條目的提出，我覺得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念，是教師適應(yīng)職業(yè)發(fā)展和自身發(fā)展的必由之路。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文明程度。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師從業(yè)資格的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是要通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為，終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)樹立的終身學(xué)習(xí)觀。
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在最近的政治學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真閱讀了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，使自己對(duì)新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。
當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無界限的。要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教。
作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)；不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
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教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。通過學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
通過學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的新職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
師德古來有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求；熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心；更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展；以身作則、為人師表是師德的人格力量；終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
教師的工作有苦也有樂，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷的完善自我，才能在教育活動(dòng)中奉獻(xiàn)、汲取、更新和升華。教師要熱愛學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。師生關(guān)系在一定的意義上說，是塑造與被塑造的關(guān)系，教師要為人師表、表里如一，對(duì)學(xué)生要?jiǎng)又郧?、以情育人，曉之以理、以理塑人，?dǎo)之以行、以行正人。
做為一名黨員教師，就要忠誠黨的教育事業(yè)，以科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)工作，為人師表，愛崗敬業(yè)，率先垂范，努力創(chuàng)造一流的業(yè)績；要勇挑重?fù)?dān)，做最難做的工作，干最吃虧的事情；要吃苦在前、享受在后，不怕苦、不怕累、不怕煩；面對(duì)榮譽(yù)、面對(duì)利益、面對(duì)享受，講風(fēng)格、講謙讓、講奉獻(xiàn)。不斷更新自己的育人觀念，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，把新理想貫穿落實(shí)到自己的教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。以人為本，一切為了學(xué)生，一切為了學(xué)生的健康成長，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系。
