在我們的寫(xiě)作過(guò)程中，作文的開(kāi)頭和結(jié)尾是不容忽視的，優(yōu)秀的開(kāi)頭和結(jié)尾會(huì)讓作文看上去更出彩，吸引大家的注意力。以下是范文社小編和大家分享的有關(guān)立德樹(shù)人作文精選范文4篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
立德樹(shù)人作文1
古往今來(lái)，人們總是羨慕有智慧的人。可是，他們不知，只有道德高尚的人才能贏得尊重，收獲成功。
劉備，從古至今人人稱(chēng)道，備受崇敬的一代英雄。他沒(méi)有諸葛亮的神機(jī)妙算，沒(méi)有龐統(tǒng)的.果斷機(jī)智，也沒(méi)有周瑜的運(yùn)籌帷幄?？墒蔷褪沁@樣一個(gè)只有平凡能力的人，在那個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的三國(guó)成就了一番霸業(yè)。
憑的是什么？就是他對(duì)道德的堅(jiān)守。
他三顧茅廬的謙遜，收諸葛孔明于帳下；他忠正耿直的品質(zhì)，使趙云成為他的屬下；他不計(jì)前嫌的寬容，使黃忠對(duì)他忠心不二。就是這樣，劉備因他的道德，收天下英才為他所用。
他向后世天下人證明，即便沒(méi)有大智慧，一個(gè)人還是可以憑著自身的道德，取得事業(yè)上的巨大的成功。
相反，若一個(gè)人沒(méi)有道德，即使聰明絕頂，最終也免不了落入失敗的深淵。
和珅就是其中一人。
他是聰明的，在政局上沉浮多年，他早已明白世事的本質(zhì)。他為皇帝出謀劃策，贏得皇上的賞識(shí)，一步步成為了高官。他的智慧換來(lái)了一世的榮耀。
可惜，在這份榮耀面前，他喪失了道德。
許許多多人，拿著金銀珠寶求他辦事。無(wú)數(shù)奇珍異寶看得他眼花繚亂，迫不及待想據(jù)為己有。漸漸地，他的道德淪喪了，他分不清世上的是與非、正直與邪惡，他眼里只剩下金錢(qián)與權(quán)勢(shì)。
在他道德消失的同時(shí)，他也面臨著事業(yè)上的失敗，撤職、抄家，他失去了一切。一切智慧所帶給他的榮耀也因他道德的虛無(wú)而消失。
智慧只能帶給你暫時(shí)的優(yōu)越，可只有道德才能守住它；但若沒(méi)有大智慧，你的道德也會(huì)為你帶來(lái)永恒的成功。
在我們的生活中自然也是如此，有些人因?yàn)樽约旱穆敾鄱豢梢皇溃チ嘶镜牡赖?，最終換來(lái)的，也不過(guò)是一場(chǎng)空；而另一些人雖沒(méi)有超凡的頭腦，但卻堅(jiān)守著道德，正直偉大，最終迎來(lái)的，就是成功的金色大門(mén)。
但丁說(shuō)：“道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白?！?
成功的門(mén)永遠(yuǎn)是為擁有道德的人敞開(kāi)的，那些仗著自己的智慧放棄道德的人，也許能看見(jiàn)成功那扇緊閉的大門(mén)，卻永遠(yuǎn)也進(jìn)不去。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，堅(jiān)守?fù)碛械赖拢ミ甸_(kāi)那成功的門(mén)吧！
立德樹(shù)人作文2
傳統(tǒng)道德植根于中華民族五千年的悠久歷史，融會(huì)了中華民族的精粹。然而，傳統(tǒng)道德在當(dāng)今社會(huì)卻遇到了挑戰(zhàn)。雖然眾說(shuō)紛紜，但傳統(tǒng)道德作為時(shí)代精神的基礎(chǔ)的地位，確實(shí)不應(yīng)動(dòng)搖的。
傳統(tǒng)道德，是歷史凝結(jié)的智慧。我們中華民族從來(lái)不缺少道德模范的力量。他佇立在汨羅江頭，在吟唱最后的《天問(wèn)》后，包含著對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，投江自盡。他就是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之愛(ài)國(guó)精神的最好體現(xiàn)。還有他，于城門(mén)側(cè)立一木，在眾人的將信將疑中履行承諾，給了移木之人五十金，成就了“立木為信”這一段佳話。諸如此類(lèi)，眾多傳統(tǒng)道德是歷史智慧的集合，彰顯了時(shí)代風(fēng)貌和中華民族身后的文化底蘊(yùn)。
傳統(tǒng)道德，能為當(dāng)代生活引領(lǐng)航向。即使是現(xiàn)在，傳統(tǒng)道德也是我們生活的指路明燈?？?，獨(dú)自行走在深山中的郵遞員王順友，盡職盡責(zé)不曾悔改；在煤礦上辛苦工作為的是亡妻呆傻的弟弟，為的卻是守住對(duì)亡妻的那份承諾。聽(tīng)，那蕩漾在深山竹林的朗朗書(shū)聲，繚繞在李桂林夫婦的心頭。他們放棄了縣城的生活，只為了民族的希望，甘愿在陡崖峭嶺見(jiàn)開(kāi)辟出一條育人之路……他們，是這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。他們的身上，閃耀著傳統(tǒng)道德的光輝。他們的品質(zhì)，引領(lǐng)我們奔向大同社會(huì)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，應(yīng)取其精華。一幅《二十四孝圖》生動(dòng)的刻畫(huà)了中國(guó)古代的孝文化。但其中也不乏有《埋兒奉母》這樣的文化糟粕。所以弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德必須取其精華，棄其糟粕。直到今天，豫劇名段《花木蘭》仍為人所傳頌。那個(gè)“愿為市鞍馬，從此替爺征”的女子，沖破了“女子無(wú)才便是德”的禁錮，馳騁沙場(chǎng)，橫刀立馬，巾幗不讓須眉。商鞅，在眾多權(quán)貴的擠兌恐嚇甚至彈劾下，仍然堅(jiān)持變法，將“祖宗之法不可變”的陳規(guī)舊俗重重的踩在腳下。通過(guò)變法，終于使秦國(guó)走上了富強(qiáng)的道路，讓后人不禁高唱“秦王掃六合，虎視何雄哉！”在今天，我們更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，不斷為傳統(tǒng)道德注入時(shí)代精神的血液。
抄襲，無(wú)論你怎樣粉飾，都是與傳統(tǒng)道德相背離的。
在當(dāng)今社會(huì)，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)道德的重要性，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，是永不過(guò)時(shí)的時(shí)尚與潮流。讓傳統(tǒng)道德抽出新枝，讓傳統(tǒng)道德的光輝灑遍世界，我們始終在路上。
立德樹(shù)人作文3
“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲;以德為先，立德樹(shù)人?！碑?dāng)我們看到這句話的時(shí)候，都能夠明白其中的道理，“德”則是一個(gè)人做人的根本，也是我們當(dāng)代人不可缺少的行為品質(zhì)。作為一名幼兒教師，我更能明白其中的道理，用“德”和“愛(ài)”去溫暖每一個(gè)孩子，也是我今天想要陳述的師德故事。
入職兩年以來(lái)，我一直用心中的愛(ài)溫暖著班上的每一個(gè)孩子，初入職的我?guī)У氖侵邪嗟男∨笥?，他們活潑可?ài)，聰明伶俐，每次講課，我都蹲下來(lái)和幼兒交流，和他們拉近距離，讓他們感受到我的溫度，慢慢的他們和我越來(lái)越親近。由于一些特殊的情況，我們班不斷的在換新的老師，孩子們也不斷的去適應(yīng)新的環(huán)境與新的教學(xué)模式。也因此，孩子們和我的感情也越來(lái)越深厚。
升入大班，我一直秉承著“愛(ài)”的教育理念，同時(shí)，我根據(jù)大班孩子的年齡特點(diǎn)，對(duì)他們嚴(yán)中有愛(ài)，孩子們也能感受到我對(duì)他們的愛(ài)，每次對(duì)他們的小錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正的時(shí)候，又不忘回過(guò)頭來(lái)抱抱他們，也是這樣，他們與我也成為了好朋友。
然而，由于特殊的原因，我在大班下學(xué)期的時(shí)候，被調(diào)到小三班擔(dān)任班主任的工作，當(dāng)我剛接到任務(wù)的時(shí)候，我心里閃現(xiàn)的第一個(gè)念頭就是我該怎樣和我的孩子們?nèi)フf(shuō)，我有點(diǎn)舍不得他們。的確，不出我所料，孩子們也舍不得我，事后，又有很多的孩子家長(zhǎng)給我發(fā)信息，打電話，也許就是這種愛(ài)的教育讓我在孩子們以及家長(zhǎng)的心中留下了深刻而美好的印象。
記得有一次，大班小學(xué)生預(yù)備隊(duì)儀式，我?guī)е“嗟男∨笥言谝慌杂^看，看著他們一個(gè)個(gè)昂首挺胸的站在國(guó)旗底下，莊嚴(yán)宣誓的時(shí)候，我的眼里泛出了淚花。當(dāng)儀式結(jié)束后，我們準(zhǔn)備回班時(shí)，發(fā)生了令我感動(dòng)的一幕，我剛從他們的旁邊走過(guò)，我?guī)н^(guò)的大二班的孩子們一把把我抱住，讓我留下來(lái)，不要走，跟他們一起合影留念，這時(shí)后面的家長(zhǎng)一邊摸著眼淚，一邊拿起手機(jī)給我和孩子們照相，然后還不時(shí)的抬頭跟我說(shuō)：“王老師，我們不會(huì)忘了您的。”這一幕，我感動(dòng)了!也許，這就是我對(duì)他們的愛(ài)吧!
以上就是我的師德故事，用“愛(ài)”溫暖每一個(gè)孩子。并將這種愛(ài)延續(xù)……
立德樹(shù)人作文4
如今，已經(jīng)很少有人會(huì)去看《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孝經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典了，而我泱泱大國(guó)傳承五千年之久的文化照如此下去將會(huì)變得無(wú)人知曉，人們的道德品質(zhì)、自身修養(yǎng)也將會(huì)越來(lái)越低下，亂扔垃圾、隨地吐痰的現(xiàn)象也將會(huì)越來(lái)越普遍。因此，我們迫切的需要國(guó)學(xué)養(yǎng)正，立德樹(shù)人。立德樹(shù)人就是指培養(yǎng)美德，教育后人。只有自身修養(yǎng)、道德品質(zhì)上去了，才能不被外物所誘惑，堂堂正正做人，清清白白做事，才能夠?yàn)楹笕俗霭駱印?
那我們?cè)撊绾巫龅絿?guó)學(xué)養(yǎng)正，立德樹(shù)人呢?首先，我們應(yīng)該每天誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、這些書(shū)本應(yīng)成為我們的枕邊書(shū)。第二，讀這些書(shū)，還應(yīng)有心得體會(huì)，將所學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通，長(zhǎng)久下來(lái)，就能夠提高自身修養(yǎng)。
在所有的道德品質(zhì)中，孝順可以說(shuō)是最大的，因此，我們應(yīng)心懷感恩之心。自古以來(lái)，百善孝為先，“烏鴉有反哺之恩，羔羊有跪乳之義”，鳥(niǎo)獸尚且知道感恩，何況生而為人呢。懂得感恩報(bào)恩是人之所以為人的做人底線。父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)我們有教育之恩，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛(ài)之恩……這些都是我們應(yīng)該感恩的。你如果用一顆感恩的心觀察世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你生活在感恩的世界里。
道德，或許你能夠輕易說(shuō)出這兩個(gè)字，但它在你的身上體現(xiàn)出來(lái)了嗎?或許只是別人撞到你時(shí)你說(shuō)的一句“沒(méi)關(guān)系”，或許只是遇到老師時(shí)你說(shuō)的一句“老師您好”，或許只是在考場(chǎng)上別人問(wèn)你答案時(shí)你說(shuō)的一句“你不應(yīng)作弊”。
如今，我們真該好好地培養(yǎng)道德，將中華民族的文化傳承下去了。
