在上學(xué)時(shí)我們一定經(jīng)常寫(xiě)作文，通過(guò)書(shū)寫(xiě)從而提升我們的語(yǔ)言能力，經(jīng)常寫(xiě)作文對(duì)于提高我們的獨(dú)立思考能力有很大幫助，范文社小編今天就為您帶來(lái)了文化傳承作文優(yōu)質(zhì)6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
文化傳承作文篇1
中華文明上下五千年，從唐詩(shī)宋詞到楚辭元曲，從文房四寶到四大發(fā)明，從太極長(zhǎng)城到松竹民居，處處彰顯著中國(guó)文化的博大精深。每個(gè)人接觸文化的內(nèi)容不一樣，自然對(duì)不同文化的情感深淺不一，也就形成了不同的文化氣質(zhì)。
當(dāng)今便捷的交通，方便的通訊使世界變的愈發(fā)渺小。我們共同生活在“地球村”，接受著不同文化的熏陶。于是便出現(xiàn)了一些“新新人類(lèi)”，有愛(ài)擺內(nèi)八字的“哈日族”有愛(ài)叫“歐巴”的“哈韓族”，有紳士風(fēng)范的“英倫格調(diào)”，可是國(guó)外的都是好的嗎？中華五千年的文化尚未細(xì)細(xì)鉆研，就盲目模仿外國(guó)的文化，這樣真的好嗎？
在日本，“內(nèi)八字”是婦女長(zhǎng)期跪坐所形成的一種病態(tài)，而在中國(guó)這種病態(tài)卻被少女們競(jìng)相追逐模仿。網(wǎng)絡(luò)上所流行的“非主流”“殺瑪特”更是迷倒了一眾男女，這是我們向外國(guó)所學(xué)習(xí)的先進(jìn)文化嗎？恐怕未必。
英國(guó)的騎士精神，美國(guó)的鉆研創(chuàng)新，日本的積極進(jìn)取，這些精神文化我們又學(xué)習(xí)吸收了嗎？我們應(yīng)樹(shù)立正確的文化觀，持著一種包容與批判的態(tài)度看待外來(lái)文化。民族文化的多樣性與包容性基因，有利于我們?cè)谑澜缥幕尘跋拢帐澜缰髁魑幕瘍r(jià)值觀與普世思想，實(shí)現(xiàn)“一國(guó)之學(xué)問(wèn)”的現(xiàn)代化，同時(shí)我們也要有選擇性學(xué)習(xí)吸收外國(guó)的文化，取其精華，棄其糟粕，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明。
如今“洋節(jié)”之風(fēng)盛行。我們有歷史悠久的春節(jié)不過(guò)，卻要過(guò)西方的“圣誕節(jié)”，有好好的七夕不過(guò)，卻要慶祝西方的“情人節(jié)”，諸如此類(lèi)的還有光棍節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)……我們真的需要慶祝這些節(jié)日嗎？現(xiàn)在的90后樂(lè)于過(guò)“洋節(jié)”，卻逐漸忽略了重陽(yáng)節(jié)，端午節(jié)這些我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。當(dāng)我們?cè)跒檠蠊?jié)而慶祝的時(shí)候是不是該想一想我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢？學(xué)習(xí)吸收外來(lái)文化不是盲目地追逐模仿。我們自己的文化正漸漸被遺忘，卻還在盲目追趕世界文化，這必然會(huì)影響我國(guó)文化的傳承與發(fā)展。
我們需要在繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化的前提下，積極吸取世界主流文化。讓我們共同攜起手來(lái)，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明！
文化傳承作文篇2
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，一個(gè)有著燦爛文化的偉大民族?？v觀當(dāng)今世界，昔日的四大文明古國(guó)已經(jīng)有三個(gè)離我們遠(yuǎn)去，埃及人不會(huì)講埃及語(yǔ)，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家都沒(méi)有了，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危.同學(xué)們，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力。
首先，我們應(yīng)該知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么?中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國(guó)古代文化是異常燦爛、無(wú)比光輝的。拿青銅器來(lái)說(shuō)，拿陶瓷來(lái)說(shuō)，拿絲綢來(lái)說(shuō)，都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來(lái)說(shuō)，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書(shū)畫(huà)，給人一種古典的美。俗話(huà)說(shuō)：民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無(wú)與倫比的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力，我們千萬(wàn)不能讓它在歲月的車(chē)輪中慢慢地消亡。因此，我們要關(guān)注傳統(tǒng)，繼承民族文化，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該如何來(lái)繼承、發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢?
也許，你會(huì)認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但只要我們宣傳、宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分，吸收西方文化中的精華。然后，根據(jù)時(shí)代的要求，構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn)，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。
據(jù)說(shuō)，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來(lái)宣傳奧運(yùn)，這樣一來(lái)就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。前一階段，蘇州評(píng)彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園，這使我們拓展了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，千萬(wàn)不能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從我做起，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們，讓我們用一顆赤誠(chéng)的心去繼承中華民族的傳統(tǒng)，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。
文化傳承作文篇3
青禾抽穗、槐花飄香的季節(jié)，我們又迎來(lái)了一年一度的端午節(jié)。
端午節(jié)是中華民族最古老、最傳統(tǒng)的節(jié)日之一。相傳在兩千多年前，楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因秦人攻破楚國(guó)憤而跳江自殺。屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛到江邊投放粽子喂食魚(yú)蝦，防止魚(yú)蝦去吃屈原的尸體。因此，農(nóng)歷五月初五這天，人們就有了包粽子習(xí)俗，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人屈原，久而久之，就演變成了今天的端午節(jié)。
除了包粽子，吃粽子，端午節(jié)還有很多其他習(xí)俗，如：賽龍舟，掛艾草，做香包、點(diǎn)朱紅……眾多的習(xí)俗中，最期待的就屬吃粽子了。
瞧!端午節(jié)還沒(méi)到，大街上就已熱鬧非凡，到處都是賣(mài)粽子、賣(mài)艾草的，連空氣中都飄散著粽葉的清香。
每年端午節(jié)的前幾天，我和媽媽就來(lái)到超市里買(mǎi)粽子，粽子的種類(lèi)有很多，有牛肉粽、豬肉粽，還有蛋黃粽、豆沙粽等，在這么多粽子中，我最喜歡吃的就是咸蛋黃粽了。
端午節(jié)早上，媽媽端上一大盤(pán)熱氣騰騰的粽子，我迫不及待地拿起一個(gè)，解開(kāi)繩子，撥開(kāi)粽葉，里面露出了白白的糯米和黃黃的咸蛋黃，真香啊!我津津有味地吃了起來(lái)，滿(mǎn)嘴都是粽子的香甜。
如果趕得巧，還可以去看賽龍舟。比賽還沒(méi)開(kāi)始，河道兩邊就早已站滿(mǎn)了人，無(wú)論是看的人，還是劃龍舟的人，個(gè)個(gè)都是激情滿(mǎn)懷，喜氣洋洋……
不知不覺(jué)，端午節(jié)在人們的忙碌與喧鬧中過(guò)去了，我期待著明年的端午節(jié)喲。
文化傳承作文篇4
一說(shuō)起祖國(guó)，我的腦海中就浮現(xiàn)出田秀英用母愛(ài)使殘缺變完美，公私分明的好法官宋魚(yú)水，用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)膮潜螅鼈內(nèi)绱猴L(fēng)一般，吹拂我們純潔的心靈。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的古國(guó)，迄今為止，尊來(lái)愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學(xué)生的我們，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德，一直以來(lái)，有許多尊來(lái)愛(ài)幼的事例，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
古人云：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。記得十大元帥之一的朱德，他對(duì)父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口。他后來(lái)從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令，指揮千軍萬(wàn)馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫(xiě)了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無(wú)限思念。
2008年5月12日14時(shí)，一個(gè)平常不過(guò)的下午，正值花樣年華，性格活潑開(kāi)朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個(gè)行為吧我們震驚了。14時(shí)27分，正在上課時(shí)，突如其來(lái)的地震把同學(xué)們嚇得手足無(wú)措。她大聲地喊：地震了!大家快跑!同學(xué)們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學(xué)們一個(gè)一個(gè)地救出。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……她大汗淋漓，奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。當(dāng)她再次沖進(jìn)教室時(shí)，轟的一聲，樓板掉了下來(lái)，整座房子垮塌了。8小時(shí)后，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，袁文婷在生命的最后時(shí)刻保持了這樣的姿勢(shì)，它定格在人們的心中：袁文婷背向門(mén)口跪在講臺(tái)上，她瘦弱的雙臂撐得很開(kāi)，形成一個(gè)保護(hù)傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九命學(xué)生。這九名學(xué)生都安然無(wú)恙，而袁文婷，卻永遠(yuǎn)被掩埋在了廢墟之下。
無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫我們不能只是紙上談兵應(yīng)拿出實(shí)際行動(dòng)，發(fā)揚(yáng)尊老愛(ài)幼這一傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓中華美德伴我們同行。
文化傳承作文篇5
圓潤(rùn)的臉上嵌著一雙智慧的大眼睛，而隨口說(shuō)出的話(huà)一下就能顯示出深厚的文化底蘊(yùn)，她便是我初中語(yǔ)文老師——翦老師。我總盯著老師那么短發(fā)出神，她是怎樣成為這樣一位優(yōu)秀的老師的呢？
雖然翦老師看起來(lái)年輕，有時(shí)還有些小孩子氣，可她教語(yǔ)文卻教了整整19年，比我還要大6歲！難怪她總能講課連課本都不瞄一眼，面帶微笑，用流利的普通話(huà)把課文都分析到位；有時(shí)講到激動(dòng)處，就瞪圓了眼，還猛一拍桌子“砰！”嚇得正課出神的我忙把頭一縮，又立馬聽(tīng)老師侃侃頁(yè)談。
也許就連翦老師都不知道她自己到底讀了多少書(shū)，那次我在辦公室，翦老師邊吃薯片邊拍拍我，問(wèn)我詩(shī)歌比賽的準(zhǔn)備情況：“嘿，廖婧宜，你選了一首什么詩(shī)？”
“我準(zhǔn)備了一首徐志摩的《偶然》”老師停止吃薯片，蹙著眉頭思索什么，卻轉(zhuǎn)眼間便開(kāi)心地笑出了眼角細(xì)細(xì)的皺紋：“是不是‘你有你的，我有我的方向’這一首？這首詩(shī)雖短小，卻清新別致，耐人尋味?！?/p>
到了詩(shī)歌比賽，咱班的“男神”李汝珂正站在講臺(tái)上背誦一首席慕容的詩(shī)，快念完時(shí)卻忘了詞，漲得臉通紅，眼睛不停眨動(dòng)，還不時(shí)撓撓著：“呃……呃……”我也緊張也盯著她——然而愛(ài)莫能助。
就在這里，一個(gè)聲音響起：“那是我調(diào)零的心?！比帻R刷刷看向聲音的來(lái)源，上一秒還低著頭的翦老師，此刻正幫李汝珂找到了詞，李汝珂匆匆朗誦完，跑下了臺(tái)，我?guī)缀跏怯贸绨莸难酃饪粗蠋煹模郎喨徊挥X(jué)，又低下了頭，對(duì)我而言，隨口接下一首詩(shī)簡(jiǎn)直比登天還難；可對(duì)翦老師來(lái)說(shuō)是再容易不過(guò)，我自忖書(shū)看得和咱語(yǔ)文老師比，卻是“小巫見(jiàn)大巫”，同時(shí)，我也感到了語(yǔ)文的博大精深。
生活中的翦老師是可愛(ài)至極的。政治課上就講咱翦老師總愛(ài)親親自家兒子肉肉的臉蛋兒，惹得全班同學(xué)哄堂大笑，她兒子也挺不好意思。不僅如此，以前老師看聽(tīng)寫(xiě)，她就塞給我一大堆零售，笑瞇瞇地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，隨便吃！”還親切地?fù)е?，讓我感覺(jué)我們年紀(jì)相仿呢！
翦老師改變了我對(duì)語(yǔ)文的看法，加深了我對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)，她那種文學(xué)修養(yǎng)讓我嘆為觀止，領(lǐng)略了文化的魅力，她上課有趣而深刻，文學(xué)積累也深不可測(cè)，還讓學(xué)生倍感輕松與快樂(lè)，她就如同一把文學(xué)火炬，一點(diǎn)點(diǎn)照亮每一個(gè)角落，并點(diǎn)亮了文化的圣壇，將希望傳承下去。老師，您的指引將會(huì)改變我前方未知的路，您傳承下來(lái)的文化將會(huì)讓我堅(jiān)定不移地去探索語(yǔ)文未知的秘密！
文化傳承作文篇6
“鄉(xiāng)土”二字歷來(lái)為中國(guó)人稱(chēng)道。游子思故鄉(xiāng)，這是我們的鄉(xiāng)土情結(jié)；勤勤懇懇，待人友善，這是我們的鄉(xiāng)土氣息；融入莫言的高密鄉(xiāng)中的，是使我們的鄉(xiāng)土文化。然而，隨著城市化進(jìn)程加快，我們的鄉(xiāng)土文化也受到了很大的沖擊。臨此困境，我們有責(zé)任執(zhí)傳承之燈，映照鄉(xiāng)土文化。
哲學(xué)家期內(nèi)塞爾有言：“一個(gè)社會(huì)就像一張張大的嘴，它合下來(lái)的時(shí)候，一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西?！蔽乙詾椋l(xiāng)土文化就是我們堅(jiān)實(shí)的根基。我們?cè)谶@片土地上生長(zhǎng)，受其養(yǎng)育，只有扎根鄉(xiāng)土，才能向更高、更遠(yuǎn)處發(fā)展。北大畢業(yè)生陳錦華放棄高薪工作，毅然回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)家鄉(xiāng)發(fā)展，擺脫貧困，這就是在鄉(xiāng)土文化的影響下扎根深潛、實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
常言道：“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。”因?yàn)橛朽l(xiāng)土文化，漂泊在外的游子才會(huì)有心靈歸宿和精神家園，才會(huì)在想到那片鄉(xiāng)土?xí)r心有慰藉。若缺失了鄉(xiāng)土文化，人走得最再遠(yuǎn)，也只會(huì)像浮萍般漂泊無(wú)依；社會(huì)發(fā)展得再快，也只能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。
然而，在深諳鄉(xiāng)土文化的重要性之后，又該如何傳承與保護(hù)呢？受到城市化的沖擊，許多鄉(xiāng)村拆除老屋，蓋起新房，青年人走進(jìn)城鎮(zhèn)，很少回家……鄉(xiāng)土文化尚未被細(xì)細(xì)品味，就漸趨消亡。
與此同時(shí)，李子柒制作的鄉(xiāng)土美食、傳統(tǒng)工藝視頻在網(wǎng)上卷起熱潮。這亦在告訴我們，鄉(xiāng)土文化不是只能在農(nóng)村發(fā)展的，它可以借助現(xiàn)代化的手段傳播得更廣、更遠(yuǎn)。
無(wú)論處在什么時(shí)代，鄉(xiāng)土文化都不會(huì)過(guò)時(shí)?？v使現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)豐富，鄉(xiāng)土美食還是能引起人們的喜愛(ài)。我們更需秉承傳統(tǒng)之燈，繼承鄉(xiāng)土文化，同時(shí)又融入現(xiàn)代化元素，促進(jìn)鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，映照鄉(xiāng)土文化。
執(zhí)傳承之燈，也要求我們深入挖掘鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，猶如費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)，就對(duì)鄉(xiāng)土文化做了深入剖析。也許我們不能人人都寫(xiě)出這樣一部學(xué)術(shù)著作，但學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，執(zhí)傳承之燈，映鄉(xiāng)土文化，卻是我們義不容辭的責(zé)任。
秉持傳承之燈，你我一起，才能讓鄉(xiāng)土文化像琥珀般在人類(lèi)精神長(zhǎng)河中閃耀。
