撰寫演講稿能夠讓我們更加注重細節(jié)和準確性，我們只有充分準備好演講稿，才能增強演講信心，以下是范文社小編精心為您推薦的大學(xué)新生演講稿范文6篇，供大家參考。
大學(xué)新生演講稿范文篇1
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我很榮幸能站在那里參加班長的競選，不僅僅為能參加這次競選而感到榮幸，更為能認識大家而感到高興。這天我之所以站在那里參加競選。我期望把我們班建立成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生之間心靈的橋梁，成為師生的一條紐帶。
小時候，父親曾對我說過：做事要腳踏實地，一步一個腳印的去做?！庇谑?，我從一名中學(xué)生到這天走進大學(xué)一年級、走上這一神圣的地方，我深感機會的來之不易，需要好好珍惜。正是由于這種動力，當(dāng)我站在那里的時候，倍感自信。當(dāng)然僅僅有自信是不夠的，還要有必須的潛力。而從小什么都不會到這天能獨立策劃活動，從不會到會，從不好到好的過程，就是憑借著自信和虛心的態(tài)度來認真完成每一件工作的。
我在高中時期當(dāng)過班長，因為我深深的明白班長就應(yīng)是架在老師與同學(xué)之間的一座橋梁，因此能及時向老師反映同學(xué)們的合理化推薦，向同學(xué)們準確傳達老師的思想和要求，我也總是試著從他們的角度來組織活動，這樣班級活動也總是開展得熱火朝天。但“人非圣賢，孰能無過”，我也犯過錯，但我敢于應(yīng)對自我的錯誤，從同學(xué)與老師的幫忙中虛心的理解批評，并改正錯誤，而且決不允許自我第二次在同一地方跌倒。
當(dāng)同學(xué)之間、師生之間發(fā)生誤會和矛盾時，我敢于堅持原則，明辨是非。即使有的時候當(dāng)老師的說法或做法不盡正確時，我也敢于用心為同學(xué)們謀求正當(dāng)?shù)臋?quán)益。在做班長的過程中，我一向未有過“高高在上”的體驗，我除了有敢做敢為的闖勁外，還個性具有民主作風(fēng)。因為，我的競選口號是“做一個徹底的平民班長”。
我會是一個最民主的班長，常規(guī)性工作要由班委會群眾討論決定，而不是由我一個人說了算。重大決策務(wù)必經(jīng)過“全民”表決。如果同學(xué)們對我不信任，隨時能夠提出“不信任案”，對我進行彈劾。你們放心，彈劾我不會像彈劾克林頓那樣麻煩，我更不會死賴不走。
同學(xué)們，請信任我，投我一票，給我一次鍛煉的機會吧！我會經(jīng)得住考驗的，相信在我們的共同努力下，充分發(fā)揮每個人的聰明才智，我們的班務(wù)工作必須能搞得十分出色，我們的班級必須能躋身全系先進班級的先列，步入新的輝煌！
大學(xué)新生演講稿范文篇2
尊敬的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，親愛的老師，同學(xué)們：
大家上午好!今天，我們迎來了某某學(xué)院某某級新生開學(xué)典禮。作為某某級新生中的一員，我很榮幸能站在這里代表全體新生發(fā)言。“十年寒窗終成就”，從跨入某某學(xué)院求學(xué)殿堂的那天起，我們便懷揣著美好的理想，踏上了人生旅途的新征程，開始抒寫人生奮斗的新篇章。
還記得那些高中的日子，每分每秒都在指間不經(jīng)意地溜走，在漸漸溜掉的時間里，我們懂得了如何去拼搏奮斗，在拼搏奮斗中伴隨的是寬容和理解，同時又感悟到了前途的寬廣。如今，我們告別了不諳世事的昨天，意氣風(fēng)發(fā)的我們成了若水校園里一道新的風(fēng)景線，朝氣蓬勃的我們也將成為學(xué)院成長之路上的新一代接班人。
大學(xué)是人生的新起點，邁好第一步是關(guān)鍵。雖然我們來到某某大學(xué)只有短短的兩個星期，但是生動活潑的入學(xué)教育、緊張有序的課程安排、豐富多彩的校園活動，讓我深深感受到了某某大學(xué)的.校園文化，優(yōu)美潔凈的校園環(huán)境、親切和藹的老師、熱情大方的學(xué)長學(xué)姐，讓我們深深感受到了家一般的溫馨。作為一名全額獎學(xué)金的獲得者，我要特別感謝學(xué)院授予我這個榮譽，我會一如既往地努力學(xué)習(xí)，不斷提升自身的整體素質(zhì)，做一個優(yōu)秀的某某大學(xué)人。
親愛的同學(xué)們，某某大學(xué)是培養(yǎng)過硬學(xué)習(xí)本領(lǐng)、提高綜合素質(zhì)的訓(xùn)練地。作為一名未來的職業(yè)人，我們不僅應(yīng)該具備精湛的專業(yè)技能，而且還要具有高尚的道德情操。各位同學(xué)，讓我們在接下來的大學(xué)生活中，嚴格要求自己，努力規(guī)范言行，提高整體素質(zhì)，培養(yǎng)我們的責(zé)任心與使命感。所以，我們一要刻苦研習(xí)、二要博采眾長、三要開拓創(chuàng)新。學(xué)會思考、學(xué)會實踐，在思考與實踐的過程中，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新、協(xié)作、溝通、管理等多方面的能力，為學(xué)院的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻，努力把自己培養(yǎng)成一名德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬拧?/p>
同學(xué)們，我們所邁出的每一步都是水漾青春的見證，我們的心底都深藏著理想與信念，用自信向理想招手，讓信念在不斷攀登中得以升華，但是任何成功都不會一蹴而就，只有以勤為徑，以苦做舟，才能讓夢想照進現(xiàn)實。為了我們的夢想，在此，我代表全體新同學(xué)，向校領(lǐng)導(dǎo)，老師和全體同學(xué)鄭重承諾：我們一定嚴守校紀校規(guī)，勤奮刻苦學(xué)習(xí)，講究文明禮貌，注重團結(jié)協(xié)作，做一個好學(xué)、敬業(yè)、德高、技強的某某大學(xué)人!
最后，祝大家身體健康，學(xué)業(yè)有成!
大學(xué)新生演講稿范文篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好。我是12級xx專業(yè)的新生xxx。
白駒過隙，昨日的我們仿佛還在為自己的理想在高考的獨木橋前揮汗，而今日，我們飽含著對未來生活的美好期望和無限遐想，背負著親人的囑托，帶著朋友新的祝愿，跨入了大學(xué)的大門。我們站在人生新驛站——xxxx大學(xué)這一嶄新的舞臺上，大學(xué)生活徐徐拉開帷幕。我們開始放飛新的希望，開始接受全新思想的洗禮，以新的語言，新的行動，新的風(fēng)貌，新的一切去適應(yīng)新的環(huán)境，開始新的`學(xué)習(xí)。
大學(xué)是一個全新的環(huán)境，這里更需要自強不息的努力，高考使我們更深刻地體會到：只有自己不懈地努力，換回的成就才是真正甘甜地果實?！拔嵘灿醒?，吾學(xué)也無涯”，“人生在勤，不索何獲”，“最無益，只怕一日曝、十日寒”。天道酬勤，厚德載物，我們會一如既往的勤學(xué)善問，積極上進，學(xué)有所成。
十二年的寒窗苦讀，無數(shù)的挑燈鏖戰(zhàn)。我們不曾后悔過我們的年少歲月，將汗水播撒在求知的道路上?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ?，我們明白當(dāng)年的汗水終于澆灌了滿園的松柏蒼翠。如今，在大學(xué)這一新起點上，這充滿更多機遇與挑戰(zhàn)的地方，我們更是憧憬著未來。同學(xué)們，讓我們以先人為坐標，以學(xué)長為榜樣，牢記領(lǐng)導(dǎo)、老師和父母的深切期望，在未來的五年我們一起奮斗，一起微笑，一起去贏得成功。
最后，祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順利，身體健康，祝愿各位同學(xué)學(xué)業(yè)有成，前程似錦。
謝謝大家。
大學(xué)新生演講稿范文篇4
新同學(xué)們：
我們又迎來了五湖四海的新青年。共同迎接你們的，有風(fēng)景秀麗的校園，有和藹可親的師長，有青春進取的師兄師姐，還有歷久彌新的中南大精神。
中南財經(jīng)政法大學(xué)，起源于1948年的解放區(qū)最高學(xué)府——中原大學(xué)。中原大學(xué)為新中國培養(yǎng)革命干部和建設(shè)人才的辦學(xué)初衷，直接影響和決定了中南大沿襲數(shù)十年的辦學(xué)宗旨，那就是培養(yǎng)經(jīng)世致用之才，培養(yǎng)能參加國家建設(shè)和推動文明發(fā)展的精英人才。肇始于首任校長范文瀾先生提出的“學(xué)以致用”的辦學(xué)原則和他至今為人所稱道的“坐冷板凳”的治學(xué)精神，我們“博文明理，厚德濟世”的校訓(xùn)和“砥礪德行、守望正義、崇尚創(chuàng)新、止于至善”的大學(xué)精神，激勵著一代代中南大人不斷努力追求博文勤學(xué)的成才之路，踐行明理求真的卓越之道，謹守厚德誠信的立身之基，擔(dān)當(dāng)濟世為民的清明之志，成長為優(yōu)秀的學(xué)問家、政治家、企業(yè)家、銀行家、會計師、經(jīng)濟師、法官、檢察官、警官和律師等。
大學(xué)階段最為重要的關(guān)鍵詞，無疑是“成長”。大學(xué)校園里短短幾年的時間，青澀懵懂的少年會迅速成長為意氣風(fēng)發(fā)的青年，而怎樣去獲得這神奇而巨大的力量，便是同學(xué)們大學(xué)階段最為重要的課題。
在中南大，成長是一種態(tài)度，需要“靜的定力”。諸葛亮在《誡子書》中談到，“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?！毕笱浪飻?shù)載砥礪，一墻之隔即是繁華的鬧市，能否沉下心來，有所求、有所得是對我們的一大考驗；信息多元而冗雜，能否靜下心來，多讀書，讀好書，與大師同行，與名師互動是對我們的一大磨練；習(xí)慣了忙忙碌碌，能否堅守一個夢想，以恬靜的心靈去仰望星空的燦爛，以寧靜的靈魂去感知生命的浩瀚是對我們的一種修行。靜是積累，靜是思考，更是一種養(yǎng)性與養(yǎng)心，是擁有強大靈魂的力量之源。我國會計史學(xué)的開創(chuàng)者、我校著名會計史學(xué)專家郭道揚教授，正是以“靜”的心態(tài)治學(xué)數(shù)十年，心無旁騖，一心向?qū)W，終成一代大家。
在中南大，成長是一種信念，需要“誠的品質(zhì)”?！抖Y記·中庸》有云：“誠者天之道也，誠之者人之道也?！币粋€“誠”字，既是言而有信、信守然諾的修養(yǎng)，更是坦蕩無妄、俯仰無愧的立身準則。中南大是一所以經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)為主干的人文社科類大學(xué)，從學(xué)科特色上看，可以說培養(yǎng)的都是經(jīng)世致用之才，但若沒有誠的品行，人才就不能經(jīng)盛世，就無以致大用。從中南大走出去的人才必須有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，自覺以推動國家經(jīng)濟建設(shè)、法制建設(shè)乃至整個社會發(fā)展都向著善的方向不斷前進為己任。我校師生發(fā)起創(chuàng)立的法律援助與保護中心，秉承“維護社會正義，力求司法公正”的宗旨，十余年來堅持為社會弱勢群體提供高質(zhì)量的無償法律服務(wù)，正是堅守了“誠以修身、信以立業(yè)、仁以濟世”的信念。
在中南大，成長是一種行動，需要“勤的習(xí)慣”。業(yè)精于勤荒于嬉，學(xué)業(yè)上的成功、生活上的成功乃至感情上的成功都離不開點滴的積累，時刻的勤奮。數(shù)不清的中南大學(xué)子勤奮刻苦，勇于鉆研，取得了一項又一項耀人的成績。各位新生，不要小看這個“勤”字，如果在場的哪位同學(xué)幾年之后能夠坦然地說自己沒有逃過一節(jié)課、每周至少去圖書館十個小時、每學(xué)期至少聽十場講座、每天都能堅持體育鍛煉，那么畢業(yè)時，我將和全體老師一起為你鼓掌！
在中南大，成長是一種情懷，需要“雅的愛好”。“謙謙君子，溫文爾雅；窈窕淑女，雅則美矣。”優(yōu)雅的氣質(zhì)，來自聚沙成塔的豐富知識，來自日積月累的文化素養(yǎng)，更來自自省自覺的品性修行。我們的著名校友、建國后第一位女指揮家鄭小瑛，原本考取的是醫(yī)學(xué)院，后因自幼愛好音樂，不斷學(xué)習(xí)進修，竟將兒時興趣發(fā)展成為了終生事業(yè)，并取得了令人矚目的音樂成就。希望同學(xué)們也都能培養(yǎng)起高雅的'興趣愛好，在琴棋書畫中洗滌自己的心靈，在詩詞歌賦中陶冶自己的情操，在勇于探索中感受知識的力量，在博學(xué)明辨中獲得人生的升華，擁有格調(diào)高雅、豐富多彩的生活。
在中南大，成長是一種方向，需要“實的規(guī)劃”。人無遠慮必有近憂，身在何處固然重要，去向何方更為關(guān)鍵。大學(xué)不像高中那樣目標很明確，只有高考這根唯一的指揮棒，大學(xué)是你人生的重要十字路口，只有明確目標、合理規(guī)劃自己的大學(xué)生活才能讓夢想真正成為現(xiàn)實。我校20xx級學(xué)生李澤宇，選擇法學(xué)專業(yè)伊始，就樹立了成為從事高端涉外法律事務(wù)的大律師的目標，并踏踏實實朝此方向努力，她本科畢業(yè)后進入倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院攻讀研究生，現(xiàn)在已經(jīng)成為四大所之一的君合律師事務(wù)所從事涉外非訴業(yè)務(wù)的律師，“大律師”的夢想已近在眼前。
通常對于新生，總是希望大家在大學(xué)里都能夠順利成長，但我更希望大家能夠或多或少地去經(jīng)歷一些挫折，甚至是失敗，從而真正感受到成長的重量。成長從來不會是一帆風(fēng)順的，在困難和逆境中獲得的成長，會更加的銘心刻骨、歷久彌新。希望同學(xué)們在中南大能夠主動成長、積極成長，鴻鵠展翅、鷹擊長空，擁有豐富精彩的大學(xué)生活！
大學(xué)新生演講稿范文篇5
首先我認為班長不只個是稱號，是個光環(huán)，而是份責(zé)任，是份熱心。我深切感受到作為一名班干最重要的是一顆愛心、真心、熱心。熱愛班級事業(yè)，關(guān)心班級每個同學(xué)。真心勇于為班級付出的，真心想班級所想，為同學(xué)所急。熱心助人，熱心于班級的每項工作。我認為：班級不僅是個學(xué)習(xí)的地方，更是一個溫馨的家，尤其是外地遠離父母的同學(xué)，班集就是你們第二個家，我們都是你們的家人，如果我當(dāng)了班長，我會用我的博愛之心溫暖你們的身心，讓你們心的世界美好而溫暖。讓你們的學(xué)習(xí)生活豐富而充實，快樂而有意義。真正對得起這個長字。
其次，作為班級核心人物，一種責(zé)任落在我的肩上，我明白，我起好領(lǐng)頭雁的作用，在方方面面，高標準嚴要求自己。在思想品德學(xué)習(xí)生活等方面，處處率先以身作則，以不辜負老師同學(xué)希望，這是一種壓力，更是一種動力。我承認，我現(xiàn)在還有許多不足，但我渴望老師同學(xué)毫不保留給我批評指出，讓我在這個熔爐里經(jīng)受考驗，我會努力去改，我不求自己十全十美，只求做到盡善盡美，有這個自信能力讓大家飛得更高更遠，讓我們班走向輝煌。
其三，我認為要當(dāng)班長必須具備一定能力，我對自己能力很肯定，請相信我這么說，不是自傲，是自信。我相信我統(tǒng)領(lǐng)全局的能力，我的`勇氣才干。我會帶領(lǐng)我們班走出一條有特色的道路，創(chuàng)出一個有特色的x班。高舉民主作風(fēng)的旗幟，徹徹底底當(dāng)一個平民班長，放手發(fā)動群眾，鼓勵大家參政，大膽提意見，我要采納好的見解，并且還要保持班干進行性，調(diào)動班委成員和積極性，揚長避短，讓我們的班級成為民主競爭勤奮向上的優(yōu)秀班集體。
我渴望與大家同甘共苦，同進步齊歡笑，讓我們的xx更精彩，請同學(xué)老師給我多一點機會、信任。給我一個舞臺，我愿間挑戰(zhàn)自我，愿意為大家真心付出，愿意用心也愿意為大家搭建一個舞臺，一個屬于我們的舞臺，容我們盡情奏出青春旋律，跳出青春旋舞。
大學(xué)新生演講稿范文篇6
親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天起，你們成為一個復(fù)旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎！你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對各位表示感謝！
復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，到底怎么學(xué)？從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復(fù)旦來到底要學(xué)什么的思考。
韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導(dǎo)師。這個導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚、朋友或同學(xué)，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學(xué)成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對應(yīng)，對于學(xué)生，來到復(fù)旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。
你們都會歸屬于某個專業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識。這或許可以認為是學(xué)生的“受業(yè)”。
然而，英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海（a·n·whitehead）曾經(jīng)批評上世紀30年代的美國大學(xué)教育，他認為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識，而古代書苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧。”當(dāng)時，愛因斯坦（a·einstein）也以他的切身體驗呼吁：“僅僅知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業(yè)知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業(yè)知識的學(xué)生更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗?！边@話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
反觀當(dāng)前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標，這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會的需求，為社會提供一種即時的服務(wù)，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應(yīng)僅僅是社會當(dāng)中的一個部件而已。
事實上，現(xiàn)在的大學(xué)，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。
有一點是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，比如復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”。
因此，專業(yè)知識固然重要，你們來到復(fù)旦當(dāng)然要認真地學(xué)習(xí)足夠的專業(yè)知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為，純粹的專業(yè)技能學(xué)習(xí)并不保證你能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專業(yè)的精神基礎(chǔ)。”
專業(yè)知識是必須學(xué)習(xí)的，但是作為復(fù)旦的學(xué)生，更重要的是“悟道”。
何為“道”？“形而上者謂之道?！?/p>
“道”首先是一套價值系統(tǒng)。
儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎(chǔ)的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。
就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關(guān)注，對國家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和未來擔(dān)當(dāng)一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有一點執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過：“我們培養(yǎng)的學(xué)生，要有對自己、對他人，對整個國家乃至整個人類有責(zé)任感。如果學(xué)校只重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么它培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害?！?/p>
我們每一個人在追求積極而嚴肅的價值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什么？人類的終極命運到底會怎樣？等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因為只有對這些問題進行思考，才有可能獲得一套崇高的價值。愛因斯坦也曾經(jīng)說過，“人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。”他把他對崇高的價值體系的追求永遠置于他在物理學(xué)所取得的巨大成就之上。復(fù)旦大學(xué)實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程與專業(yè)課程改革，使整個教學(xué)體系體現(xiàn)出一種對價值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在于，它啟示人們?nèi)绾问沟眠@個世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個仍然充滿種種困難和困惑的現(xiàn)實世界中不至于迷失，并為它提供希望和理性。
在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！臂`行社會主義核心價值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復(fù)興中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
“道”還是一種智慧。
智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法；它包含了一套正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會和宇宙。與智慧相比，我們常說的學(xué)習(xí)“知識”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。
就知識的獲取而言，在今天的網(wǎng)絡(luò)時代，我們有了更多的渠道來獲取知識。尤其是諸如慕課（moocs）等各類網(wǎng)絡(luò)視頻課程的出現(xiàn)，極大地豐富了獲取知識的方式。以至于有人認為，在網(wǎng)絡(luò)教育的時代，大學(xué)的教師將淪為只是一個“節(jié)目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統(tǒng)的大學(xué)教育將面臨生死存亡的挑戰(zhàn)。
其實，這種擔(dān)憂并非新鮮事。早在上世紀60年代，著名哲學(xué)家伯特蘭·羅素（bertrand russell）就指出：“學(xué)習(xí)并不是一個傳播知識的過程。當(dāng)然，其中某些東西確實需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因為，“任何一個有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息?！爆F(xiàn)在，除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息。
如果大學(xué)只是起到課堂的知識傳授，即“授業(yè)”的作用，學(xué)生也只是“受業(yè)”，上述擔(dān)憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應(yīng)該僅僅是知識傳播者。教師應(yīng)該做的就是引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟知識?！逼鋵?，自古教書育人就是為了使得學(xué)生的心智更成熟，人格更獨立。唯有人格獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵就是傳授“思維方法”，而學(xué)習(xí)就是“悟道”。
“悟道”就是要獲取智慧。
老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國古人說“學(xué)必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”?！拔虻馈边@個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的。
首先，網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么？在我看來，只有當(dāng)某些知識能夠非常準確地被定義，且學(xué)生在學(xué)習(xí)這類知識的成效能夠非常定量、精確地來進行考核時，那么相應(yīng)的課程和教材確實可以實現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現(xiàn)計算機編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力，只有好的教授才能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。
其次，網(wǎng)上論壇無法完整復(fù)制現(xiàn)實的討論中的這種微妙的互動關(guān)系和各種對話的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現(xiàn)復(fù)雜的思想和體驗。這個要求是太高了。
更為重要的是，“悟道”的過程貫穿于學(xué)生與學(xué)生，以及學(xué)生與教師之間微妙的互動關(guān)系中，大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)將通過“書院”的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器無法模仿的'，不管程序編制得如何先進，不管技術(shù)如何發(fā)達，人畢竟是人。學(xué)生會對課堂和書院里所遇到的辯論情境、以及他與他人的實時接觸進行思考，機器無法復(fù)制。而恰恰就是這些，將對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。
因此，因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉(zhuǎn)變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念，即，從注重“知識的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國古人說的“傳道”。而也能讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
“悟道”還必須持續(xù)地思考。
“學(xué)而不思則罔。”思就是思考和思想。若沒有感覺到思想的力量，那是因為思想的貧乏。只有經(jīng)過思考才能達到“釋惑”，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，“沒有經(jīng)過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。
當(dāng)然，“思”更是思想。我們經(jīng)常人云亦云地說，“這個世紀確實是一個知識的時代?！边@似乎已經(jīng)成為人們的共識。然而，我要強調(diào)，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識，無論其屬于社會科學(xué)還是自然科學(xué)，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福于人類，也可以禍害人類，甚至于毀滅人類。要讓“知識”真正服務(wù)于全人類的未來命運，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”，以及對“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個專業(yè)學(xué)科中的“學(xué)科之道”。
人類近兩個世紀的巨大發(fā)展基本上是基于20世紀以前的思想家和哲學(xué)家們的思想。由于技術(shù)上的巨大成功，也包括社會科學(xué)知識的巨大成功，人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會法則對人類自由的限制，但同時也帶來了一個思想貧乏的時代。因為，我們現(xiàn)在思考所依據(jù)的思想，大多尚未突破中世紀的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀里，將“知識的時代”轉(zhuǎn)化為“思想的時代”，即成為一個在各個學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時代。我曾經(jīng)說過：“一個國家，有再強的經(jīng)濟、軍事，但沒有一流的哲學(xué)家和思想家，它就成不了一個真正的世界強國，它至多是一個武裝到牙齒的‘侏儒’而已。”同樣，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來人類所面臨的各類重大而又復(fù)雜的挑戰(zhàn)。
“博學(xué)而篤志，切問近思，仁在其中矣”
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認為它是對傳道、授業(yè)和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對校訓(xùn)有關(guān)的詮釋中提到，復(fù)旦的校訓(xùn)當(dāng)中其實還有一個重要的內(nèi)在邏輯，也就是“唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那么自己內(nèi)心，以及與自然、與他人和社會都形成了一種和諧的關(guān)系，“仁在其中矣”。
最后我想告訴大家的是，你們來到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面呢？我個人認為，所謂的快樂學(xué)習(xí)的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當(dāng)你熱愛它了，那么樂就會在苦中?！比裟銈冊趶?fù)旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔(dān)當(dāng)，對整個全人類也會更有擔(dān)當(dāng)。
我希望大家成為這樣的人！
謝謝大家！
