教案是每一位工作者必備的技能，需要我們整理好課堂的思路，教案在擬訂的過程中，大家務(wù)必要注意聯(lián)系實(shí)際，范文社小編今天就為您帶來了部編九年級(jí)下語文教案參考8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
部編九年級(jí)下語文教案篇1
一、導(dǎo)入新課。
魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上最偉大的作家之一，他一生共寫了33篇白話小說。有一次，他的好朋友孫伏園問他：“在先生的小說中，你最喜歡的是哪一篇?”同學(xué)們，你知道魯迅先生回答是哪篇嗎?就是我們今天要學(xué)習(xí)的《孔乙己》——板書：孔乙己(魯迅)
展示目標(biāo)。
二、整體感知。
讀了課文，你看到了一個(gè)怎樣的孔乙己?
1.孔乙己最大的愛好是什么?
2.孔乙己最大的弱點(diǎn)是什么?
3.孔乙己最大的語言特色是什么?
4.孔乙己最珍愛的一樣?xùn)|西是什么?
5.孔乙己最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?
6.哪句話最能看出他在人們心目中的地位?
通過剛才的檢查，老師看出同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分，對(duì)孔乙己的了解也很全面。但是，這些只是對(duì)孔乙己這一人物形象的粗略的、大致的理解，要想更加細(xì)致、更加準(zhǔn)確地理解這篇文章的主題，還需要我們深入地解讀文本。
三、深入分析。
1.首先請(qǐng)同學(xué)們思考：我，酒店的小伙計(jì)能夠記得孔乙己的原因是什么?
只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。
用一個(gè)字概括呢?笑。
對(duì)于孔乙己，除了我在笑之外，還有誰在笑?
酒客、掌柜的、孩子
2.酒客們第一次笑是在哪一部分當(dāng)中?分角色朗讀一下。(幻燈片展示)
(1)第一位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得你自己讀得怎么樣?為什么?
你覺得讀這句話的時(shí)候，聲調(diào)要高還是要低?
高——叫!
這樣喊的目的是什么?這可是在大庭廣眾之下呀!
目的是讓所有人都聽到。
這句話的言外之意是什么?
都來看啊，孔乙己又偷東西遭人打了!
(2)第二位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得讀這句話的時(shí)候，聲調(diào)要高還是要低?
高——高聲嚷道
目的呢?
唯恐天下人不知
(3)第三位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得重音應(yīng)該放在哪里?
親眼、吊
重音放在這上面，目的是為了突出什么?
證據(jù)確鑿，讓孔乙己無可辯駁。
他們達(dá)到這個(gè)目的了嗎?
達(dá)到了，孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。
這些酒客是希望孔乙己爭(zhēng)辯呢?還是不希望孔乙己爭(zhēng)辯?
老師發(fā)現(xiàn)：這三句取笑的話其實(shí)表達(dá)的意思是一樣的，第一句是說“孔乙己，你又偷東西了”，第二句是說“你一定又偷人家東西了”，第三句則是說“我親眼看見你偷東西了”，為什么這些酒客不直接說“我親眼看見你偷東西了”呢?
先讓他爭(zhēng)辯，然后拿出確鑿的證據(jù)擊敗他，從而讓他尷尬，讓他難堪，讓他無地自容。魯迅先生在他的作品《狗·貓·鼠》中有一句話：
放走，又捉住;捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
——《狗·貓·鼠》
3.剛才是眾酒客取笑孔乙己偷東西這一弱點(diǎn)，后文當(dāng)中他們還取笑過孔乙己的哪個(gè)方面?齊讀這一段。
沒有進(jìn)學(xué)——你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?
孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話：這回可全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
當(dāng)別人問孔乙己你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字的時(shí)候，孔乙己的內(nèi)心是怎樣的?哪個(gè)詞語表現(xiàn)了這一點(diǎn)?
得意——不屑置辯
他們希望孔乙己得意嗎?為什么?
希望——希望越大，失望越大;飛得越高，摔得越重，他們先把孔乙己高高地抬起來，然后再重重地摔下去。
酒客們的這兩次嘲笑，你覺得哪一次才是孔乙己致命的弱點(diǎn)?為什么?
第二次，孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。
4.前面取笑他偷東西，，他還能睜大眼睛，額上的青筋條條綻出，跟人家爭(zhēng)辯，現(xiàn)在卻立刻顯出頹唐不安模樣，也就是說，孔乙己最大的悲哀就是，作為一個(gè)讀書人，在科舉的道路上失敗了，那么，在本文當(dāng)中，有沒有提到過一個(gè)成功的讀書人呢?請(qǐng)一位同學(xué)讀一下。(幻燈片展示)
從這段話中，我們看出丁舉人這個(gè)成功的讀書人具有怎樣的性格特點(diǎn)?
狠毒——他家的東西，偷得的么? 再打折了腿。 先寫服辯，后來是打
你覺得他是故意打斷孔乙己的腿，還是無意的?
故意的——再、寫服辯
去掉“再”比較一下：打了大半夜，打折了腿。
說明丁舉人在打孔乙己之前已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備，要把他的腿打斷。
“我”關(guān)心孔乙己?jiǎn)?掌柜的關(guān)心孔乙己?jiǎn)?
我不關(guān)心——“才”也覺得
不，他只關(guān)心他的十九個(gè)錢。
在掌柜的眼里，孔乙己還不如十九個(gè)錢重要啊!
5.非但如此，掌柜的甚至在孔乙己斷腿之后，依然嘲笑他。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這一部分。(幻燈片)
掌柜的在孔乙己斷腿之后，見面后的第一句話是“孔乙己，你還欠十九個(gè)錢呢!”這句話你覺得合適嗎?為什么?欠債還錢，天經(jīng)地義呀!表明掌柜的怎樣的性格特點(diǎn)?
不合適，冷酷無情(或冷漠亦可)
掌柜的這一次嘲笑，跟前兩次的嘲笑一樣嗎?
預(yù)設(shè)一：不一樣。則問：為什么?不是“同平常一樣”嗎?
因?yàn)榇藭r(shí)的孔乙己已經(jīng)被打斷了腿。
預(yù)設(shè)二：一樣。則問：證據(jù)呢?——同平常一樣
則繼續(xù)問：孔乙己跟以前一樣嗎?
不一樣，被打斷了腿，從此再也無法穿他的長(zhǎng)衫了。丁舉人不但打斷了他的腿，還打斷了他賴以生存下去的精神支柱——讀書人的形象。
而掌柜的這最后一聲嘲笑，就像壓在駱駝上的最后一根稻草，使孔乙己最終沒有了活路。這一聲笑，是多么的沒有人性啊!
請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來，看一下孔乙己的生活狀態(tài)，
孔乙己的一生中，被何家打，被丁舉人打，遭酒客們笑，遭小伙計(jì)笑，遭掌柜的笑，甚至那些可愛的孩子們也在笑，孔乙己的一生，是多么的可憐又可悲呀!
同學(xué)們，此時(shí)此刻，如果你就在咸享酒店里，你還笑得出來嗎?
笑不出來了。
可是掌柜的還在笑，酒客們還在笑，那么，掌柜的，還有這些酒客們，他們都是一些壞人嗎?不是，從本質(zhì)上說，他們都是一些善良的百姓，都是被像孔乙己一樣被奴役被欺壓的下層勞動(dòng)人民，對(duì)于自己的同胞，他們非但不伸手幫一把，反而嘲笑他、諷刺他、挖苦他，他們是多么的愚昧、荒.唐、無知、麻木啊!魯迅先生說：“暴君的臣民，只愿暴政落在他人的頭上，他卻看著高興，拿殘酷做娛樂，拿他人的squo;苦squo;做賞玩，做慰安?！边@種看客的心理是多么的可怕呀!
機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)：同學(xué)們，如果孔乙己此刻就在我們的面前，你會(huì)對(duì)他說句什么話呢?
時(shí)隔多年，我們的周圍還有沒有這種“看客”存在呢?請(qǐng)同學(xué)們看錄像。
總結(jié)：同學(xué)們，希望在我們的生活中，如果碰到有人跌倒、有人受傷、有人難過、有人悲傷的時(shí)候，不要做一個(gè)冷漠的“看客”，而是伸出自己溫暖的手幫他們一把。
部編九年級(jí)下語文教案篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、 知識(shí)目標(biāo)：了解“變色龍”的表面意思和象征意義;
2、 能力目標(biāo)：通過人物對(duì)話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);
3、 情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、 重點(diǎn)：通過人物對(duì)話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);
2、 難點(diǎn)：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，說起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，其實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國(guó)短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進(jìn)小說，去了解那里發(fā)生的故事。
二、明確目標(biāo)
(一)、了解沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗。
(二)、學(xué)習(xí)運(yùn)用精彩的對(duì)話刻畫人物，理解細(xì)節(jié)描寫對(duì)人物刻畫的作用。
(三)、進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行諷刺的寫作方法。
三、簡(jiǎn)介作者和背景作者簡(jiǎn)介
契訶夫(1860—1904)，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出生于小市民家庭，靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學(xué)創(chuàng)作。
他的短篇小說，采取批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會(huì)，揭露小市民的庸俗和丑惡，抨擊反動(dòng)統(tǒng)治，批判黑暗的現(xiàn)實(shí)。
2、 背景簡(jiǎn)介
?變色龍》寫作于1884年，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)沙皇亞歷山大三世，為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治，豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗，為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù)。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔，而干的卻是趨炎附勢(shì)、欺下媚上的勾當(dāng)。《變色龍》中的奧楚蔑洛夫正是其中的典型代表。
四、字詞注音
逮住( )
逮捕( )
盛滿( )
旺盛( )
畜生( )
畜牧( )
無賴( )
戳穿( )
坯子( )
醋栗( )
乞丐( )
魁梧( )
五、朗讀課文
1、 聽讀課文，概括內(nèi)容
明確：小說講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事。
2、完成以上表格，理清情節(jié)。
分類
變化
次數(shù) 狗的主人 對(duì)狗的評(píng)價(jià) 對(duì)赫留金的態(tài)度
1 不知是誰 野畜生、瘋狗、弄死 肯定被狗咬了
2 像是將軍的 小狗 是釘子弄破的，鬼東西
3 不是將軍的 下賤胚子 受了害，絕不能不管
4 是將軍的 名貴、嬌貴的狗 混蛋，怪自己不好
5 不是將軍的 野狗、弄死算了 (不予表態(tài))
6 將軍哥哥的 不賴、怪伶俐的 早晚要收拾
3、 據(jù)本文的情節(jié)，課文大致可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場(chǎng)巡邏時(shí)發(fā)現(xiàn)了一樁案子——“狗咬人squo;案件。這是故事的開端。
第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人squo;案件。這是案件的發(fā)展和高潮。
第三部分(第28、29段)：案件處理結(jié)果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結(jié)局。
4、再讀課文，整體感知
幾個(gè)趣味數(shù)字：6次判定
5次變化
4次寫軍大衣
3次提到法律
2次寫到圍觀群眾
1次環(huán)境描寫
六、研讀課文
1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中，是怎樣判定的，態(tài)度有哪些變化?
明確：五次變化形成強(qiáng)烈的對(duì)比。
第一次：不知狗的主人是誰。 宣判：弄死狗，狗的主人要罰款。
第二次：有人說這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰?宣判：狗無辜，赫留金訛詐。
第三次：巡警說不是將軍家里的狗。 宣判：狗是下賤胚子，赫留金受了害，要教訓(xùn)狗的主人。
第四次：巡警說說不定是將軍家的狗。 宣判：狗是嬌貴動(dòng)物，赫留金受斥責(zé)。
第五次：將軍家的廚師說沒有這樣的狗。 宣判：“野狗”“弄死”。
第六次：廚師說這是將軍哥哥的狗。 宣判：小狗“怪伶俐”，赫留金遭辱罵。
2、奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?
明確：圍繞“狗的主人是誰”而變化。
4、 師生討論分析，完成板書，形成結(jié)論。
變：對(duì)狗的評(píng)價(jià)和看法，因狗的主人不同而變。
不變：本性，即見風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢(shì)。
七、課后作業(yè)
1、《同步導(dǎo)學(xué)》;
2、嘗試畫一幅奧楚蔑洛夫的肖像畫。
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)舊知
二、 研讀課文
1、 奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說中出現(xiàn)了幾次?有什么作用?
明確：在小說中共出現(xiàn)了四次。
第一次：小說開頭。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標(biāo)志。
第二次：聽說“這好像是將軍家的狗”，借口天氣熱，脫大衣，以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽。
第三次：聽到人群中有人肯定是將軍家的狗，奧楚蔑洛夫?yàn)樽约旱难哉Z的冒犯而恐懼不已，嚇得渾身發(fā)抖。因而又要巡警給他穿上大衣。
第四次：小說結(jié)尾?！肮o大衣”。奧楚蔑洛夫擔(dān)心丟掉官職，因此他不寒而栗，情不自禁地要“裹緊大衣”。
軍大衣這一細(xì)節(jié)描寫，將奧楚蔑洛夫變色過程中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動(dòng)刻畫得淋漓盡致。
2、 文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫——手指頭，找出相關(guān)語句并分析其作用。
這一細(xì)節(jié)描寫，反映了赫留金的遭遇，一開始它是赫留金用來要挾狗主人的資本，要求賠償?shù)谋惧X;但當(dāng)有人說狗是將軍家的時(shí)，手指頭又成了冒犯名種狗的罪證。
總之，這兩處的細(xì)節(jié)描寫，前后形成鮮明的對(duì)比，使主人公見風(fēng)使舵、媚上欺下的本性躍然紙上。
3、 三次提到法律有何作用?
第一次在第七段，赫留金提出法律根據(jù)，反映了底層人民機(jī)敏的一面,是作者諷喻沙皇的“法律”對(duì)人民的壓迫。第二次在第十二段，赫留金引用法律為自己辯護(hù)，接著抬出“當(dāng)憲兵”的兄弟,通過人物語言揭露沙皇法律的實(shí)質(zhì)是：憲兵就是法律，對(duì)沙皇法律的又一次尖銳諷刺。第三次在第十七段，從側(cè)面揭露法律在統(tǒng)治階級(jí)眼里，不過是一紙空文，說明法律的虛偽?？傊?，三提法律，不僅交代了時(shí)代背景，而且深化了主題，使小說的主題不僅僅停留在對(duì)一個(gè)小警官的揭露上，把矛頭直指沙皇的專制統(tǒng)治。
4、 再聯(lián)系圍觀的群眾和當(dāng)時(shí)的環(huán)境，可以看出俄國(guó)社會(huì)的哪些弊病?
對(duì)圍觀群眾的描寫深刻地揭示了小市民階層的麻木、庸俗、愚昧，也揭示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的病苦。
社會(huì)環(huán)境的冷清、蕭條，這正是軍警憲兵當(dāng)?shù)赖纳郴式y(tǒng)治下的俄國(guó)社會(huì)的寫照，交代了“案子”發(fā)生的社會(huì)背景。
三、 歸納小說主題：
?變色龍》通過對(duì)見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫，巧妙地揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗，也揭示了小市民階層麻木、庸俗、愚昧的社會(huì)病苦。
四、 分析人物形象
1、你認(rèn)為奧楚蔑洛夫是一個(gè)什么樣的人?結(jié)合自己所創(chuàng)作的人物肖像。
明確：奧楚蔑洛夫是一個(gè)專橫的沙皇警察，但同時(shí)也是一個(gè)見風(fēng)使舵的變色龍。他專制蠻橫、欺凌百姓，對(duì)上則趨炎附勢(shì)、獻(xiàn)媚討好，是一個(gè)厚顏無恥的兩面派。
2、人物形象具有怎樣典型性和概括性?
奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象，并成為某類人物的代名詞，是因?yàn)檫@一形象高度的典型性和概括性。作者在描寫這類人物的時(shí)候，抓住了他們的共性，通過提煉、概括和總結(jié)，并用夸張、對(duì)比等諷刺小說常用的藝術(shù)手法，加以突出，使這類人物往往能給人留下深刻的印象。像巴爾扎克小說《歐也妮•葛朗臺(tái)》中的守財(cái)奴葛朗臺(tái)，莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴公，吳敬梓長(zhǎng)篇小說《儒林外史》中的范進(jìn)，都是這樣的人物。
3、自然界中的變色龍隨著周圍環(huán)境的變化而不斷變色，是出于生存的本能，而奧楚蔑洛夫幾次變色又是為了什么?
奧楚蔑洛夫之所以幾次變色，是因?yàn)樗桓业米餀?quán)貴，哪怕僅僅是權(quán)貴家的一條狗。這樣的一個(gè)小官僚，面對(duì)一般群眾的時(shí)候，他往往會(huì)擺出一副官架子，如他一出場(chǎng)，穿著新的軍大衣，在眾人面前“嚴(yán)厲”的表情，一個(gè)拿腔作調(diào)、作威作福的小官僚形象畢現(xiàn);而面對(duì)權(quán)貴，卻是一副奴顏婢膝的樣子。這樣的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然產(chǎn)物。
4、作者通過奧楚蔑洛夫的言行揭示了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?
當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治的俄國(guó)，經(jīng)濟(jì)落后，思想保守，實(shí)行殘酷的專制統(tǒng)治，而作為這樣一個(gè)國(guó)家機(jī)器上的小零件，像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚，為了生存，不得不用喪失人格和尊嚴(yán)來換取生存空間。這樣的人物雖然可恨，但作者批判的鋒芒其實(shí)更多地是指向當(dāng)時(shí)腐朽專制的社 會(huì)，指向孕育這種奴性人格的土壤。
5、社會(huì)意義
變色龍，現(xiàn)在多比喻政治上善于變化和偽裝的人，含貶義。在俄語中，這個(gè)詞的含義是“反復(fù)無常的小人”、“見風(fēng)使舵的小人”。小說用它來諷喻那種狡猾善變、出爾反爾的人。用變色龍作標(biāo)題，不僅揭示了要鞭撻的對(duì)象，富有諷刺意義，而且形象生動(dòng)，非常恰當(dāng)。
現(xiàn)在“變色龍”成了世界文學(xué)寶庫中不可多得的人物形象，這一名詞已成為見風(fēng)使舵的小人的代名詞。
五、探究寫作方法：
1、小說運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來刻畫人物性格?
明確：運(yùn)用人物自己的語言來突顯人物性格。奧楚蔑洛夫的幾次變色，都是通過他與大家的幾次對(duì)話來表現(xiàn)的，而他見風(fēng)使舵、諂上欺下的性格特點(diǎn)，正反映在他的話語里。如巡警說這不是將軍家的狗時(shí)，他先問“你拿得準(zhǔn)嗎?”聽到肯定的回答之后，他趕緊表態(tài)“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個(gè)下賤胚子?！倍?dāng)廚師證實(shí)這是將軍哥哥家的狗時(shí)，“這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這家伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快，真令人瞠目。而他無恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。
運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)，表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。如幾次脫大衣、穿大衣的動(dòng)作，都是為了掩飾自己的尷尬，為下面態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊。再如“奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說，咳了一聲，擰起了眉頭”，“咳”“擰”等動(dòng)作，都形象地表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢(shì)、官氣十足的丑態(tài)。而當(dāng)?shù)弥@是將軍哥哥家的狗時(shí)，立刻“整個(gè)臉上洋溢著動(dòng)情的笑容”，真是媚態(tài)百出。這些動(dòng)作和神態(tài)描寫很好地烘托了人物性格。
2、作為一篇諷刺小說，它的諷刺藝術(shù)主要表現(xiàn)在哪里?
⑴夸張。諷刺小說往往離不開夸張，本文也是如此。在短短的時(shí)間里，隨著狗的主人身份的不斷變化，奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了五次變色。變化之快，跨度之大，令人瞠目?？鋸埵址ǖ那擅钸\(yùn)用，使人物性格鮮明突出，給人留下了深刻的印象。
⑵對(duì)比。奧楚蔑洛夫面對(duì)狗主人的身份的變化，不停地改變著自己的態(tài)度，時(shí)而威風(fēng)凜凜，時(shí)而奴顏婢膝，一會(huì)兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”，一會(huì)兒又夸小狗“名貴”“伶俐”，前后矛盾，對(duì)比鮮明，自己打自己的嘴巴，使小說的喜劇效果更加突出。
文章最后寫到奧楚蔑洛夫“裹緊大衣，接著穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了”，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下奧楚蔑洛夫離開廣場(chǎng)后去了哪里?要求設(shè)計(jì)的情節(jié)符合人物的性格特征。
繼續(xù)去別的地方搜刮民脂民膏。
又遇見了一起類似狗咬人的案件，又做出了相同的處理，或者處理得更圓滑了。
去找普洛訶爾套近乎。
去將軍家邀功請(qǐng)賞，在此之前到首飾店索要一些金銀珠寶，一并送給將軍。
“買”一只小狗送給將軍的哥哥。
去赫留金工作的首飾店尋點(diǎn)兒麻煩。
去糾集一批地痞流氓準(zhǔn)備毆打赫留金。
續(xù)寫：奧楚蔑洛夫離開廣場(chǎng)后發(fā)生的事，100字以上。用上下面的詞語：
洋溢 荒.唐 伶俐 無緣無故 異想天開 無精打采……
參考：奧楚蔑洛夫處理完狗咬人事件后，滿心歡喜地向前走，迎面走來將軍的哥哥和他的隨從。奧楚蔑洛夫急忙熱情洋溢地迎上前去，彎了一個(gè)九十度的大躬，笑容可掬地說道：“烏拉吉米爾•伊凡尼奇先生，您是不是丟了一條狗?唉!這小家伙差點(diǎn)讓人給糟了，赫留金那荒.唐的家伙把煙卷戳到狗鼻子上去，幸虧您的狗伶俐，咬了他一口，可赫留金卻說狗無緣無故咬他，要您賠償他一筆錢，真是異想天開!是我訓(xùn)斥了他一頓。那混蛋只好溜了。那小狗已讓您家廚師普洛訶爾領(lǐng)回去了。我也正想到您府上去，不想在這兒遇到您了……”伊凡尼奇閉著眼淡淡地說：“嗯，我知道了。”說罷，揚(yáng)長(zhǎng)而去。奧楚蔑洛夫滿肚子的熱望化為泡影，無精打采地呆立在冷風(fēng)中……
八、課后作業(yè)
1、完成《同步導(dǎo)學(xué)》19課;
契訶夫的其他小說：《萬卡》、《一個(gè)官員的死》、《裝在套子里的人》等。
部編九年級(jí)下語文教案篇3
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
1．積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。
2．理解課文深刻的寓意。
（二）能力目標(biāo)
1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2．把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。
（三）德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn)
1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2．理解本文的時(shí)代意義。
教學(xué)難點(diǎn)
1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2．理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。
教學(xué)方法
1．誦讀法
2．辯論法
3．品讀法
4．理讀法引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
5．延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點(diǎn)；研讀課文，聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)升華。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語
以動(dòng)漫flash——愚公移山導(dǎo)入。
學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。
二、朗讀課文，整體感知
1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。
示例：
懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫
鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山
3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4．教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。
多媒體展示內(nèi)容如下：
(1)指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)
一厝朔東無隴斷焉
(2)對(duì)加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是………………………………………()
懲山北之塞a．處罰b．警戒c．苦于
出入之迂也a．繞遠(yuǎn)b．迂腐c．困難
指通豫南a．指向b．手指c．一直
雜然相許a．允許b．贊成c．答應(yīng)
且焉置土石a．哪里b．乃、才c．語氣助詞
(3)一詞多義
方：方七百里方其遠(yuǎn)出海門年且九十
曾：曾不若孀妻弱子曾益其所不能以君之力。曾不能毀山之一毛
固：汝心之固，固不可徹吾義固不殺人
亡：河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死，舉大計(jì)亦死
其：其如土石何懼其不已也帝感其誠其妻獻(xiàn)疑
焉：且焉置土石雖我之死。有子存焉
之：甚矣。汝之不惠告之于帝
(4)翻譯下列句子。
①甚矣。汝之不惠!
②遂率子孫荷擔(dān)者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
[學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評(píng)價(jià)或補(bǔ)充。答案略寫。]
5．教師播放教學(xué)圖片，每顯示一幅，學(xué)生用自己的語言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。
第一幅：二山雄立圖第二幅：在家庭會(huì)議上
第三幅：畢力平險(xiǎn)圖第四幅：愚公智叟辯難圖
第五幅：神靈移山圖
三、思讀課文，理解寓意
1．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。
辯題：愚公、智叟到底誰愚?
正方：愚公實(shí)愚
反方：智叟不智
辯詞選摘：正方：愚公實(shí)愚
兩座山雄偉高大．實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達(dá)于漢陰”，確知移山之利，有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個(gè)什么道理呢?
學(xué)生討論交流。
示例：
要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。
做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
大小、多少是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。
四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征
1．提問：有人認(rèn)為本文以神話結(jié)尾是作者迷信思想的反映，也有人認(rèn)為它反映了作者階級(jí)的局限性。你是如何理解本文的神話結(jié)尾的呢?
學(xué)生自由發(fā)言。
明確：這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。
教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
2．關(guān)于對(duì)比、襯托手法
學(xué)生討論
明確：文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對(duì)造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。
五、研讀課文，總結(jié)升華
教師提問：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?
學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言。
教師總結(jié)：
愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!
六、課堂小結(jié)
教師朗誦《愚公移山》歌詞：
聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽。
講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。
無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。
多媒體顯示
沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山。
學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)
1．以“有志者事竟成——讀《愚公移公》有感”為題，寫一篇讀后感。
2．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)。
部編九年級(jí)下語文教案篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)
2.熟讀成誦，感受詩中蘊(yùn)含的情感與道理。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：詩句的深意
作者簡(jiǎn)介：
蘆荻(原名陳培迪)的創(chuàng)作高峰期是1935年至1940年左右，后來主要編刊物。所以我認(rèn)為這首詩可能寫于20世紀(jì)30年代后期。
創(chuàng)作背景：
那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個(gè)廣東詩人，蘆荻久居南國(guó)，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉。《風(fēng)雨》一詩的立意，在當(dāng)年應(yīng)該很新穎。它將自然的風(fēng)雨、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起。詩也寫得簡(jiǎn)潔、有力，前四行節(jié)奏不錯(cuò)。然而，這種直抒胸懷的戰(zhàn)士般的詩，現(xiàn)在看，已經(jīng)類似古董。歐洲藝術(shù)100年前進(jìn)入現(xiàn)代主義后，中國(guó)“朦朧詩”以后，詩人們已經(jīng)很少這樣寫了。
但是它可能仍然能激勵(lì)某些人，比如黃子建先生(當(dāng)然還有將此詩選入教材者等)曾滿懷熱情地評(píng)道：“全詩只有6行36個(gè)字，然而，其風(fēng)，呼嘯奔騰、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，變陸地為大海于一霎，有一種強(qiáng)大的沖擊力，令人不寒而栗。”不寒而栗的感覺，我沒有產(chǎn)生。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢(shì)都不小。
作品賞析：
?風(fēng)雨吟》一詩雖然只有短短的六句，卻以豐富的意象，構(gòu)成了一種詩的境界，并借此表達(dá)出了詩人的情懷。
開頭兩句“風(fēng)中大地卷來，雨中大地卷來”，詩人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中，世界的陌生化給人的沖擊與感受。這里，“風(fēng)”“雨”都是頗有象征意味的意象，但它們首先一定是指自然界中的“風(fēng)”與“雨”，因?yàn)樵娋渲忻枥L的恰是自然界的狂風(fēng)驟雨給詩人的真切體驗(yàn)：在狂風(fēng)和籠罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面。
“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了它動(dòng)蕩的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過來的動(dòng)態(tài)。而且，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄甚至有些讓人畏懼的意境，雖然沒直接寫到“音效”，但讀者可以從這聲勢(shì)浩大的氣勢(shì)中想象到風(fēng)雨的狂嘯怒吼及令人震撼的喧囂，并且由此引發(fā)了詩人的進(jìn)一步聯(lián)想與想象。
接著，作者連用了兩個(gè)極富畫面感的比喻：“郊原如海，房舍如舟”?！叭绾！钡摹敖荚?，“如舟”的“房舍”，不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定。至此，這些意象已充分展示了詩人內(nèi)心的飄搖、波動(dòng)、不定甚至是些許的恐懼。
“我有年輕的舵手的憂懷 在大地的海上”
詩的結(jié)尾再次出現(xiàn)“大地”這個(gè)本體，并以此來做修飾“大?！边@個(gè)喻體的定語，正由于詩人在“大地的海上”，在這狂風(fēng)驟雨籠罩四野的飄搖不定的“如?！钡拇蟮厣希浴拔摇庇械牟攀菨M腔“憂懷”。至此，全詩中的“風(fēng)”“雨”及題目中的“風(fēng)雨”的象征含義就昭然若揭了，它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說，它們也指“人生”的坎坷與遭遇，詩中表達(dá)了一個(gè)年輕人面對(duì)難以預(yù)料的人生之路對(duì)把握人生方向與目標(biāo)的認(rèn)同感與茫然。
讀詩常常要“知人論事”。詩作于上個(gè)世紀(jì)三十年代，那時(shí)中國(guó)的“大地”是怎樣的“大地”?那時(shí)中國(guó)“大地”又在遭受怎樣的“風(fēng)雨”的侵襲呢?關(guān)于這些，詩歌一開始實(shí)際上已經(jīng)告訴讀者了，那么很顯然這“憂懷”還可以理解為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)，而產(chǎn)生的責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。
同學(xué)思考：
1.《風(fēng)雨吟》一詩中的動(dòng)與靜是怎樣結(jié)合的?
?交流點(diǎn)撥】從動(dòng)、靜關(guān)系上看,第一節(jié)兩行是動(dòng),是“卷”“奔”;第二節(jié)是靜,是兩個(gè)“如”。
2.試著賞析“郊原如海,房舍如舟”。
?交流點(diǎn)撥】作者連用了兩個(gè)極富畫面感的比喻,“如?！钡摹敖荚?“如舟”的“房舍”,不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小,更寫出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定。至此,這些意象已充分展示了詩人內(nèi)心的飄搖、波動(dòng)、不定,甚至是些許的恐懼。
?風(fēng)雨吟》這首詩雖短，但詩意深邃，“風(fēng)雨”這個(gè)意象具有豐富的象征意義，由“自然界”而“人生”而“社會(huì)”“民族”，由實(shí)而虛，給讀者留下了基于自身閱歷可以解讀、想象的空間。
課堂小結(jié)
優(yōu)秀詩作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的,就像一道包含有無窮解的方程一樣,具有多個(gè)層面,不同層面之間又互相交織與折射,從而使詩歌衍生出不同的含義來。正所謂“詩無達(dá)詁”(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解),不同的讀者讀同一首詩,由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同,會(huì)形成不同的審美趣味,產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。
部編九年級(jí)下語文教案篇5
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.能有感情地誦讀詩歌，感受本詩的節(jié)奏，理解體味本詩的意境和深刻的意蘊(yùn)。
2.把握詩歌的象征手法及巧妙的抒情方式。
過程與方法
1.通過朗讀感受詩歌的音韻美與節(jié)奏美，通過小組品讀欣賞詩歌的意境美，通過討論析讀理解詩歌的表現(xiàn)方法和真摯深沉的情感。
2.通過自主輻射閱讀《假使我們不去打仗》、《給戰(zhàn)斗者》，進(jìn)一步理解、感悟詩歌的意象及作品巧妙的抒情方式。
情感態(tài)度價(jià)值觀
學(xué)習(xí)詩人在國(guó)土淪喪、民族存亡的關(guān)頭，為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想和對(duì)祖國(guó)的無限摯愛之情。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。
教學(xué)步驟：
(一)導(dǎo)入：
土地，萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地，誰不愛戀大地母親，讓我們深情吟唱艾青詩人的《我愛這土地》，一起去感受詩人澎湃著的激情。(板書：我愛這土地)
(二)簡(jiǎn)介作者及寫作背景
(三)誦讀詩歌，整體感知：
第一步：聽錄音范讀;用符號(hào)劃分詩歌的停頓和重讀的字詞
第二步：學(xué)生自由朗讀
第三步：指名學(xué)生朗讀
第四步：全班同學(xué)集體朗讀
(四)研讀詩歌，理解主旨：
1、學(xué)生在熟讀詩歌的基礎(chǔ)上，找出揭示全詩主旨的詩句，并談?wù)劺碛伞?/p>
2、詩中是通過什么形象來表達(dá)出這樣的愛國(guó)激情的?請(qǐng)你把相關(guān)詩句找出來，并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3、詩中的“鳥”，它都歌唱了哪些內(nèi)容?這些內(nèi)容又有什么象征含義呢?學(xué)生再次朗讀，體會(huì)表達(dá)效果，并嘗試背誦。
4、思考：詩歌開頭寫著“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”請(qǐng)你結(jié)合以上歌唱的內(nèi)容，思考為什么這里用“嘶啞”一詞，而不用“清脆”或“嘹亮”。
5、思考：詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！庇泻紊钜?全班再次朗讀、背誦。
6、思考：這首詩在結(jié)構(gòu)上，一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
7、討論：本詩出現(xiàn)了許多“的”字，這樣會(huì)不會(huì)拖泥帶水，沖談了詩味，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(五)比較閱讀，拓展學(xué)習(xí)：
請(qǐng)將這首詩與我們學(xué)過的《我愛這土地》比較一下，說說它們有什么異同?
(六)布置作業(yè)：
1、假如你是一只鳥，聯(lián)系我們今天改革開放的新時(shí)代，你會(huì)唱些什么呢?仿照例子試一試，相信你會(huì)比例子仿寫得更好。
部編九年級(jí)下語文教案篇6
教學(xué)活動(dòng)
(一)、談雪景，引入新課，揭題：
引導(dǎo)學(xué)生描繪雪景，并用一兩句話表達(dá)自己的情感。(學(xué)生交流)相機(jī)引入1936年2月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，在陜北的清澗縣，__同志登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風(fēng)光。面對(duì)蒼茫大地，胸中豪情激蕩，寫下詠雪的詞。詞中展現(xiàn)了塬上怎樣的雪景?表達(dá)了詩人怎樣的情感呢?(教師揭示課題)
(二)、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)：
(目標(biāo)同上)引導(dǎo)學(xué)生明確。
(三)、誦讀詩詞，整體感知，感受其音樂美：
1.教師范讀全詞(或放朗誦錄音)，學(xué)生聆聽范讀，客觀評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)及不足。
2.學(xué)生明確字音及停頓，自由朗讀詩詞，讀出詩詞的節(jié)奏美、韻律美、情感美 ，并想象詩詞所描繪的景象，初步體會(huì)詩詞所表達(dá)的感情。請(qǐng)學(xué)生多次齊讀這首詞，教師把握學(xué)生的理解程度和朗讀問題。
教學(xué)過程
一、交流預(yù)習(xí)心得導(dǎo)入
1.結(jié)合本地的氣候特征，引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)“雪景”的描繪。學(xué)生暢所欲言，想象大地披白、青松傲雪、堆雪人、打雪仗等雪景。
2.不同的人、不同的心境、不同的時(shí)代環(huán)境，會(huì)賦予雪景不同的特點(diǎn)，1936年2月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，在陜北的清澗縣，__同志登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風(fēng)光。面對(duì)雪原壯景，觸景生情，寫下了這首壯詞，抒發(fā)了無產(chǎn)階級(jí)革命英雄的壯志豪情。1945年發(fā)表于重慶《新民晚報(bào)》,引起極大轟動(dòng)。
今天我們有幸來欣賞學(xué)習(xí)這“偉大的篇章”——《沁園春雪》。
(學(xué)生接觸古典詩詞不多，對(duì)此的興趣愛好尚未形成，對(duì)__的了解恐怕也只停留在政治家的層面。設(shè)計(jì)這段導(dǎo)語的目的在于引起同學(xué)們對(duì)古典詩詞的興趣，了解__作為古典詩詞愛好者和偉大詩人的一面。)
二、聽范讀，正讀音，感受氣勢(shì)。
1.學(xué)生出示生字詞，教師選有代表性的用實(shí)物投影展示，請(qǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字音，教師示范，學(xué)生糾正自己的讀音，重點(diǎn)注意下列字的發(fā)音。
沁qìn莽莽mǎngmǎng分外妖嬈fènráo數(shù)風(fēng)流人物shǔ折腰zhé思汗hán稍遜風(fēng)__xùnsāo還看今朝zhāo
2.聽第二遍時(shí)，請(qǐng)想象一下詞所描繪的景象，初步體會(huì)詞所表達(dá)的情懷。
(在掃除文字障礙的同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)全詞有一個(gè)初步的整體感知，這樣可以一開始就給學(xué)生形成感性上的認(rèn)識(shí)，通過范讀給全詞定下一個(gè)磅礴大氣的基調(diào)，也為學(xué)生即將進(jìn)行的朗讀樹立一個(gè)較好的模仿的范例。)
三、讀課文，理解詞意。
(一)學(xué)生自由朗讀全詞，要求讀準(zhǔn)確、流暢。
(二)齊讀上闋，感知內(nèi)容。
1.大家看上闋寫了什么內(nèi)容?
上闋主要描寫北國(guó)雪景。學(xué)生可能用找上闋中心句的方法直接答“北國(guó)風(fēng)光”，教師可從準(zhǔn)確性的角度引導(dǎo)學(xué)生明確“風(fēng)光”可指春、夏、秋、冬四季景象，太寬泛，不準(zhǔn)確。
2.哪個(gè)字在上闋中起到了引出主要內(nèi)容的作用?
“望”字。在古詩詞中，這叫“一字領(lǐng)起”，俗稱“領(lǐng)字”。一般上下闋各有一個(gè)，讀詩詞要注意找出領(lǐng)字。
(“望“字應(yīng)該好找，但教學(xué)不應(yīng)停留在找出這個(gè)領(lǐng)字，教師還是應(yīng)當(dāng)適當(dāng)傳授一些有關(guān)知識(shí)，但應(yīng)點(diǎn)到即止，不可深究。)
3.那么，“望”字在文中領(lǐng)起了哪幾句話?作者抓住哪些具體的事物來寫的?
從“長(zhǎng)城內(nèi)外”到“試比高”。長(zhǎng)城、大河、群山、高原。
4.作者當(dāng)時(shí)是站在海拔千米、白雪覆蓋的塬上看到的這些景象，作者的視野非常開闊。即便是作者視野開闊，但這些景象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是作者視野所能達(dá)到的范圍，這說明，這個(gè)“望”字帶有很大的什么成分?
想象。
5.想象僅限于這幾句嗎?
還有后三句。
6.那么，同學(xué)們能不能展開想象，是閉上眼睛想，把詩人所描繪的雪景由文字變成形象的畫面在“大屏幕”上呈現(xiàn)出來，然后再用自己的語言描述出來?作家雨果說：“想象是人類思維中最美麗的花朵?！闭軐W(xué)家黑格爾說：“想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)?！爆F(xiàn)在看哪位同學(xué)的腦海中綻開的想象的花朵最美麗。
可以讓學(xué)生先在小組中說，然后再在全班描述。
(這是一個(gè)很好的在引導(dǎo)學(xué)生了解課文內(nèi)容的同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生想像力和語言表達(dá)能力的契機(jī)，學(xué)生在想象和表達(dá)的過程中作者蘊(yùn)涵其中的情感也能得到感悟。語文學(xué)習(xí)的三維目標(biāo)能夠在此有機(jī)融合。)
(三)齊讀下闋，感知內(nèi)容。
1.祖國(guó)的江山正因?yàn)槿绱说亩鄫?，才引得無數(shù)英雄競(jìng)相為之傾倒，作者對(duì)他們又是怎樣評(píng)價(jià)的呢?
“惜秦皇漢武……射大雕”
2.作者在文中評(píng)論的歷代帝王中，你都了解他們嗎?能給大家介紹一下嗎?、
請(qǐng)幾位學(xué)生簡(jiǎn)單介紹，其他同學(xué)和教師都可作補(bǔ)充。
(相應(yīng)歷史知識(shí)的介紹有助于理解詞的內(nèi)容，也應(yīng)幫學(xué)生建立文史哲不分家的概念。在這個(gè)過程中教師應(yīng)該發(fā)揮平等中的首席的作用，在充分肯定學(xué)生歷史知識(shí)豐富的同時(shí)為學(xué)生不完善的介紹作補(bǔ)充。)
3.作者在評(píng)論這些帝王時(shí)又用了哪個(gè)領(lǐng)字?管到哪句?
惜?！爸蛔R(shí)彎弓射大雕”。
4.結(jié)合原文與你自己的理解，體會(huì)一下這個(gè)“惜”字都有那些意味?(討論)
5.請(qǐng)部分學(xué)生代表小組發(fā)言。
學(xué)生的發(fā)言可能不夠全面，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)重點(diǎn)字詞的方法全面的看問題。如：從“略輸文采，稍遜風(fēng)__”、“只識(shí)彎弓射大雕”，我們可以看出，他們?cè)谖涔Ψ矫孢€可以，但在“文學(xué)才華”(這里不僅指?jìng)€(gè)人的文學(xué)才華，還指治理國(guó)家方面)方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績(jī)，在歷史的發(fā)展過程中他們?cè)疬^一定的作用。是歷赫赫有名的大英雄、大豪杰。學(xué)生的發(fā)言還可能不夠深人，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過分析原因，結(jié)合時(shí)代背景等方法使思考更深入。如：這些古代帝王的不足是由時(shí)代和階級(jí)的局限性造成的。作者惜前人(對(duì)前人表示惋惜)，就包含著后來者必然居上的偉大氣概。自信自己必定勝過前人。
6.在下闋中，作者有沒有直接抒發(fā)這一觀點(diǎn)的句子?
有，“俱往矣……今朝”。
(當(dāng)學(xué)生的發(fā)言或片面或膚淺時(shí)，教師不應(yīng)一概否定或越俎代庖直接說出答案，而應(yīng)在部分肯定的基礎(chǔ)上指出其不足，同時(shí)教給方法，注意引導(dǎo)，這樣才能激發(fā)他們繼續(xù)主動(dòng)積極的思維，并在今后的思考中運(yùn)用這些方法舉一反三。)
7.由這句話，老師不禁想起了__的詞《沁園春長(zhǎng)沙》，在青年時(shí)代就有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的鴻鵠大志的__，在1925年，分析了當(dāng)時(shí)的革命形式，面對(duì)生機(jī)勃勃的遼闊大地，__感慨萬千，在《沁園春長(zhǎng)沙》中寫下了這樣一句話：“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”11年后的1936年，作者同樣面對(duì)祖國(guó)的大好河山，審時(shí)度勢(shì)，在《沁園春雪》中寫出了自己的心聲——誰主沉浮呢?
學(xué)生可能直接從注釋中照搬“指能建功立業(yè)的英雄人物”，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景說具體。“無產(chǎn)階級(jí)及其革命領(lǐng)袖和人民大眾”或“當(dāng)代英雄”。
.作者是怎樣將上闋的寫景與下闋的議論有機(jī)的結(jié)合起來的?(從文中找出)
“江山……折腰?！?/p>
9.這句話在文中其了什么作用?
承上啟下的過渡作用?！敖背薪由衔牡膶懢?，總結(jié)上文，“引無”領(lǐng)起下文，正因?yàn)橛辛诉@句話，才使這首詞的上下闋更加渾然地有機(jī)的成為了一個(gè)整體。
(過渡句的作用應(yīng)具體分析，避免學(xué)生形成只會(huì)說空洞的套話的習(xí)慣。)
四、全班齊讀全詞，讀出感情。
部編九年級(jí)下語文教案篇7
教學(xué)目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)詩歌，感受詩人海子的博愛之心。
（2）分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達(dá)情感。
（3）訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)詩歌。
教學(xué)重點(diǎn)：分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達(dá)情感。
教學(xué)難點(diǎn)：通過閱讀海子的詩作，初步了解海子的思想。
教學(xué)手段：多媒體
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
（大屏幕顯示海子遺照）
這里站著一個(gè)相貌平平的中國(guó)人，普通而沒有特點(diǎn)的面孔并不會(huì)給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩人，是被當(dāng)代學(xué)院派推崇的重量級(jí)詩人，他就是海子。
二、 關(guān)于海子：
1、評(píng)價(jià)：
“他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個(gè)短暫的過程里，顯示生命的全部輝煌?！保ㄖx冕）
“詩人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一”（西川）
“他不僅對(duì)現(xiàn)在、將來，而且對(duì)過去都將產(chǎn)生重大影響?！保悥|東）
2、生平：海子(1964——1989)，原名查海生，安徽懷寧人，當(dāng)代詩人。作品有長(zhǎng)詩《土地》和短詩選集《海子、駱一禾作品集》等。
3、教師提供海子詩作《亞洲銅》等，學(xué)生也提供自己喜歡的海子的詩。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。
三、 小組協(xié)作，學(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開》
步驟：
1、教師提供自讀思考題。
2、學(xué)生在小組中討論學(xué)習(xí)。
3、集體交流學(xué)習(xí)收獲。
自讀思考題及參考答案：
（1）詩人在本詩中擬想了幸福的生活畫面，它包括什么？你如何理解詩人的幸福？
明確：幸福生活的圖景由三個(gè)內(nèi)容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開”。這個(gè)圖景不離細(xì)碎平常的凡俗生活，卻又遠(yuǎn)離喧囂地獨(dú)立在大海邊。這是一個(gè)明亮溫暖的畫面，是詩人真誠擬想的情景。但很明顯，第三個(gè)內(nèi)容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。
（2）詩人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？
明確：詩人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩人有一顆博大而善良的心，他愛這個(gè)世界的一切。
（3）本詩的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開”為題目？
明確：本詩的核心意象是“大?！?。詩人以《面朝大海，春暖花開》為題，因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當(dāng)然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩人的真胸臆，也是這首詩的表達(dá)的重點(diǎn)所在。
四、小結(jié)
五、作業(yè)：尋找海子的其它詩作，讀其詩，悟其詩。
?魚我所欲也》
一、檢查學(xué)生讀課文
二、整體感知
1、疏通字句，梳理層次，加深理解，引發(fā)質(zhì)疑。在梳理過程中對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“與”“蹴”“萬鐘”要特別關(guān)注。對(duì)文中出現(xiàn)的五個(gè)通假字進(jìn)行歸納整理。
2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋。
?熊掌]熊的腳掌，是一種珍貴的食品。
?得兼]同時(shí)得到。
?有甚于】比……更重要
?茍得]茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思。
?惡]wu4，厭惡，與“欲”相反。
[患]禍患，災(zāi)難。
[使]假如，假使。下文“使”義同。
?何不用也]有什么不可以使用的呢？
?由是]按照這種方法。
?是故】因此，由此可見。
[非獨(dú)]不僅僅。
?勿喪]不喪失(其本心人
3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下字詞的解釋。
?簞]古代盛飯用的圓竹器。
?豆]古代盛飯或其他食品的器皿。
[羹兒郎g，煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。
?呼爾而與之]沒有禮貌地呼喝著給他(吃人 爾，助詞。
?蹴爾]用腳踐踏著。
[不屑]因輕視而不肯接受，不愿意接受。
[萬鐘]鐘：古代的一種計(jì)量器名。六斛(hu2)四斗為一鐘。萬鐘：指
很厚的俸祿。
?何加](有)什么益處。
[奉]奉侍。
[所識(shí)窮乏者得我與]所識(shí)窮乏者：所認(rèn)識(shí)的貧窮的人。得，通
“德”，恩惠，這里是感激的意思，動(dòng)詞。與：通“欽”，語氣詞。
?鄉(xiāng)為身死而不受]鄉(xiāng)，通“向”，以前。為，為(之)全句：從前為了
“禮義”寧死也不接受。
[今為宮室之美為之]第一個(gè)“為”，wei4，介詞。第二個(gè)“為”，wei2，動(dòng)
詞，這里是接受的意思。
?是亦不可以已乎]是，此，這。已，停止，放棄。
?本心]天性，天良。
三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析
第一段
本段可分為四層。
第一層（“魚，我所欲也”——“舍生而取義者也”），第一句話以魚和熊掌比喻“生”與“義”這一對(duì)概念。魚是美味，人人可食；熊掌也是美味，但其美遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過魚，且不易得，因此舍魚而取熊掌。孟子以魚喻“生”，以熊掌喻“義”，形象地區(qū)分了“生”與“義”的價(jià)值高下。第二句是由第一句的設(shè)喻引出來的論點(diǎn)：“舍生而取義者也”，這是本文的題旨。
第二層（“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”），從正面闡述，說人們把“義”的價(jià)值看得高于生命，所以不能茍且偷生，寧愿赴死也不愿行不義。這里所說的“甚于生者”就是指“義”，“甚于死者”就是“不義”。
第三層（“如使人之所欲”——“所惡有甚于死者”），正反對(duì)比，進(jìn)一步闡述“義”重于“生”的道理。先從反面論述，用兩個(gè)假設(shè)復(fù)句反問，如果人只是欲生惡死，那就什么事情都做得出來；接著用“由是”開頭的句子做正面論述，說明事實(shí)上人能不貪生，不避患；最后用“是故”兩句得出結(jié)論，證明“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，因而人能舍生取義。
第四層（“非獨(dú)賢者”——“賢者能勿喪耳”），這句話運(yùn)用了遞進(jìn)論證法，前文已論證“義”字的存在，這里使主題升華，證明“義”字不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備，它似乎成了一種充塞天地之間的正氣，無處不有，只是賢者更能保持罷了。
孟子認(rèn)為人的本能固然是求生而惡死，但世上還存在比生命更寶貴的東西。也存在比死亡更可怕的東西，那就是“義”與“不義”?！傲x”是人類最寶貴的一種品德，為了“義”，人們可以不避禍患，直至獻(xiàn)出自己的生命。一個(gè)真正的人，決不能因貪生怕死而行不義之事。孟子從“性善說”出發(fā)，認(rèn)為人生來就具有羞惡之心，這是一種善心，它可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間作出正確的選擇。
第二段
本段可分為三層。
第一層（“一簞食”——“乞人不屑也”），從正面舉例，以“一簞食，一豆羹”為例，“呼爾”、“蹴爾”而與之，則“行道之人”與“乞人”也不屑接受，這就是“羞惡之心”。以食“嗟來之食”為“羞’，這就是“義”的觀念。
第三層（“萬鐘則不辯禮義而受之”——“所識(shí)窮乏者得我與”），從反面舉例，說明不辨禮義而收萬鐘之祿，是失其羞惡之心，是為求“宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”這些比生死都輕的身外之物，這樣的做法，不過是見利忘義。
第三層（“鄉(xiāng)為身死而不受”——“此之謂失其本心”），運(yùn)用排比句，以“鄉(xiāng)”與”今”對(duì)比，指出為得到宮室之美、妻妾侍奉、窮人感激而見利忘義，就是喪失了“本心”。結(jié)尾一句話，歸納了此段，照應(yīng)了開頭，這“本心”就是“羞惡之心”，就是“義”。
本段運(yùn)用了舉例論證和正反對(duì)比論證。作者將“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”作對(duì)比，按財(cái)富的數(shù)量來說，“萬鐘”自然是多的，但是“萬鐘”決定的是“宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我”，而“一簞食，一豆羹”決定的卻是生命，自然要比“萬鐘”更重要。然而，無論是“萬鐘”’，也無論是“一簞食，一豆羹”，與“義”字比較起來都是次要的。兩次舉例及在舉例中對(duì)比論證法的運(yùn)用，再一次深刻地論證了“舍生取義”這一論點(diǎn)。
四、深入探究
1、 文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？
魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了比喻論證，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。
2、 為什么魚和熊掌不可得兼？
只是一種假設(shè)，可以魚和熊掌都得到，可以生命和義都不舍棄，只是假設(shè)當(dāng)你在遇到兩者中必取其一的時(shí)候，你當(dāng)作怎樣的選擇的問題。
3、 “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情？
義；不義
4、 “非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取義”的含義是什么？請(qǐng)根據(jù)下面一則孟子的語錄概括總結(jié)。
“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠（外授）我也，我固有之也，弗思耳。”
5、 孟軻所說的“義”有它特定的階級(jí)內(nèi)容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長(zhǎng)等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的根本利益。對(duì)于后世，特別是今天來說“義”應(yīng)該賦予新的含義，請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納。
如在民族矛盾尖銳的時(shí)候，不少仁人志士堅(jiān)持民族氣節(jié)，堅(jiān)持正義事業(yè)，他們的壯舉曾彪炳史冊(cè)，他們所堅(jiān)持的“舍生取義”突破了孟子當(dāng)時(shí)的規(guī)范，成為正義事業(yè)、正義行為的代稱?，F(xiàn)在，我們把“義”可以賦予共產(chǎn)主義精神的具體內(nèi)涵，“舍生取義”就是一種十分高尚的品質(zhì)──為了正義事業(yè)和真理可以犧牲個(gè)人利益，甚至生命。
6、 課文第二段內(nèi)容隱含一個(gè)什么典故？可以用我們搜集的哪句孟子名言來印證？“貧者不受嗟來之食?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>
五、延伸拓展
“生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也?！泵献右谎?，警醒幾千年。多少仁人志士追隨著“取義”之路，開拓了一條精忠之道?？v使路途再漫長(zhǎng)，也要上下求索的屈原，終因遭毀謗，為了證明自己的清白，懷著悲憤投入汩羅江，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的文天祥，被囚禁獄中寧死不屈，舍身取義，留名千古。魯迅以筆代槍，在文壇掀起千層浪，留下了“我以我血薦軒轅”的動(dòng)人詩句。
對(duì)于今天的我們，親歷生與義的重大抉擇也許很難得，但我們的人生不乏選擇。我們一直在選擇，謹(jǐn)慎地選擇。
1、 模仿下面一段話，發(fā)表對(duì)選擇的感言。
選擇博愛，我們品味異樣精彩的人生；選擇回憶，我們度量往事的厚重；選擇誠信，我們暢享生命的真真切切；選擇堅(jiān)強(qiáng)，我們感受經(jīng)歷失敗后的成功的甘甜；選擇關(guān)愛，我們因幾顆心同時(shí)跳動(dòng)而愉悅不已……
2、 請(qǐng)講述自己或他人人生選擇的故事，并談?wù)勥x擇對(duì)人生的重要意義。
例：一個(gè)14歲小女孩，站在法庭上面對(duì)離婚的父母，她會(huì)選擇誰？這不是一個(gè)普通的選擇，因?yàn)檫x擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞；選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國(guó)。人人都說這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨(dú)撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的父親，舍棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了，面對(duì)這種艱難的抉擇，小女孩做到了無愧于心。
六、布置作業(yè)：背誦課文 完成本課點(diǎn)津
部編九年級(jí)下語文教案篇8
教學(xué)目的：
1.培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。
2.理解本文的讀書觀，激發(fā)學(xué)生讀書熱情，幫助學(xué)生建立起良好的讀書習(xí)慣。
3積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：(1)課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。
(2)比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。
難點(diǎn)：本文論述的語言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。
學(xué)習(xí)方法：自主、合作、探究
教學(xué)時(shí)數(shù)：安排1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠地告訴大家：你喜歡書嗎?你讀過那些書?讀書的過程你有那些感悟?
你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎?
(1)名言警句：
腹有詩書氣自華
好(hǎo)讀書時(shí)不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)不好(hǎo)讀書。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
書到用時(shí)方恨少。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀萬卷書，行萬里路。
(2)名人論讀書：
周恩來：為中華之崛起而讀書!
李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。
朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。 ——【英】莎士比亞
書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈， 一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會(huì)沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【蘇】高爾基
一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的 無限廣闊的海洋。
——【瑞士】凱勒
書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好社會(huì)，它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì)，使之高尚。
——皮果夫
不好的書也像不好的朋友那樣，可能會(huì)把你戕害。 ——【英】菲爾丁
任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。
——【德】馬克思
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 ——【德】歌德
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ——【宋】蘇軾
(3)名人讀書的趣事：
孔子韋編三絕的故事
列寧讀書趣聞
馬克思讀書趣聞
古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。
二、簡(jiǎn)介作者
培根(1561—1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。
三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：
1.讀一讀，記一記：
怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理
味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵
2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。
3.理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書?
提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)歸納、總結(jié)。
明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：
第一層：(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。
(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。(學(xué)生集體回答)
重點(diǎn)闡述了讀書的好處。
(2)后從反面指出讀書的三種偏向：
并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：
(學(xué)生通過看書迅速作答)
(3)最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
(4)提問體會(huì)句子含義及作用。
文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。
(5)提問體會(huì)論證方法：
對(duì)比論證、比喻論證。
“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”
體會(huì)：
培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！?hellip;…
這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。
第二層：(讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)
闡述讀書的方法。
(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什么?
明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。
延伸：孟子“盡信書不如無書”。
(2)對(duì)不同的書，作者又主張?jiān)鯓?
明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。
(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。
明確：
第三層：(讀史使人明智—結(jié)尾)
闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
分兩個(gè)小層理解：
(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說理方法。
明確：排比說理、歸納說理。(正面指出)
(2)作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。 (反面指出)
論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。
四、學(xué)習(xí)論證方式
象這種論證方式，叫做立論。所謂立論，就是正面提出觀點(diǎn)，逐層論證。〈〈事物的正確答案不止一個(gè)〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是這類文章。與之相對(duì)應(yīng)的一種論證方式，叫做駁論，即先樹立批駁的靶子，在批駁別人觀點(diǎn)的過程中闡述自己的主張。我們即將學(xué)習(xí)的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中國(guó)人失掉自信力了嗎?〉〉都是駁論文，區(qū)分的關(guān)鍵就看在文章的開頭是否有一個(gè)作為靶子的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
五、品味文章語??
黑格爾說過：“他(培根)的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當(dāng)作格言?！庇?guó)文學(xué)家雪萊也說：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動(dòng)人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。
下面，就請(qǐng)同學(xué)們將你最喜歡的句子大聲地讀給大家聽。
六、體驗(yàn)反思
對(duì)作者的讀書觀，你是怎么來評(píng)價(jià)的呢?你對(duì)讀書有什么看法呢?請(qǐng)大家各抒己見。
六、布置練習(xí)：
1.把《談讀書》中的有關(guān)“讀書”方面名言警句摘抄下來，擴(kuò)大寫作素材庫，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。
2.你最喜歡文中哪一句讀書名言?請(qǐng)以它作論點(diǎn)，給它配上幾個(gè)論據(jù)，寫成一篇300多字的議論文。
3.字詞練習(xí)
