在上課之前，寫(xiě)好一篇教案至關(guān)重要，為了更好的開(kāi)展教學(xué)任務(wù)，制定教案就成了我們的首要任務(wù)，下面是范文社小編為您分享的八年級(jí)人教版政治教案7篇，感謝您的參閱。
八年級(jí)人教版政治教案篇1
一、教材的地位和作用
我們知道，辯證法和唯物論一起構(gòu)筑起了馬克思主義哲學(xué)的巍峨大廈。唯物論是這座大廈的基礎(chǔ)部分，辯證法是這座大廈的主體部分。
馬克思主義辯證法不外乎三個(gè)方面：聯(lián)系、發(fā)展和全面。其中，前邊第二課已經(jīng)學(xué)習(xí)了“聯(lián)系”的知識(shí)，第三課學(xué)習(xí)了“全面”的知識(shí)，這里的第四課學(xué)習(xí)的是辯證法的最后一個(gè)觀點(diǎn)---------發(fā)展的觀點(diǎn)。它是第二課和第三課所學(xué)知識(shí)的深化和延伸，也是整個(gè)辯證法知識(shí)的最后總結(jié)，因此，從理論上講，該部分內(nèi)容十分重要。
另外，由于本節(jié)課的內(nèi)容中包含了豐富的方法論意義，對(duì)于學(xué)生正確地對(duì)待人生和社會(huì)有著非常重要的指導(dǎo)作用，所以從現(xiàn)實(shí)角度講，它也是非常重要的。
二、教學(xué)目標(biāo)
國(guó)家---頒布的《思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》中，把政治課的教學(xué)目標(biāo)定性為相互關(guān)聯(lián)的三個(gè)層次，即知識(shí)、能力和覺(jué)悟。根據(jù)這一精神和本節(jié)課的具體內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
識(shí)記兩個(gè)基本概念：內(nèi)因、外因。
理解一條基本原理：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。
掌握一種基本的工作方法：用內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。
2、能力目標(biāo)：
通過(guò)基本原理的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、感悟能力，即“懂”和“信”;
通過(guò)方法論知識(shí)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，即“會(huì)”和“用”。
3、覺(jué)悟目標(biāo)：
在本節(jié)課的教學(xué)中，要多方引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析自身實(shí)際，切實(shí)提高自身的思想政治素質(zhì)和覺(jué)悟。 比如，學(xué)生成長(zhǎng)中的內(nèi)外因問(wèn)題，主觀努力與外部環(huán)境問(wèn)題，順境逆境問(wèn)題，等等。
三、教學(xué)重點(diǎn)
內(nèi)外因在事物發(fā)展中的地位及其作用。
之所以把它確立為本節(jié)課的重點(diǎn)，是因?yàn)樗仁沁@一節(jié)課中所學(xué)內(nèi)容的落腳點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生覺(jué)悟的出發(fā)點(diǎn)，放在整個(gè)的哲學(xué)中，它也是支撐馬克思主義哲學(xué)體系的基本原理之一，所以必須作為重點(diǎn)來(lái)處理。
四、教學(xué)難點(diǎn)
外因通過(guò)內(nèi)因起作用。
之所以確立它為難點(diǎn)，一方面是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題確實(shí)非常抽象，人們不易把握，另一方面是因?yàn)楦叨膶W(xué)生抽象思維能力比較低，學(xué)習(xí)起來(lái)難度很大。
五、教材處理
人民教育出版社2002年12月出版的這套政治教材，內(nèi)容上更具可讀性，材料上更具新穎性，版式上更加活潑，更貼近了學(xué)生的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)實(shí)際，因此，必須充分發(fā)揮教材在學(xué)習(xí)中的作用。
對(duì)于本節(jié)課而言，要做到：
分析教材提供的經(jīng)典事例，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。
精讀教材中的黑體字，培養(yǎng)學(xué)生縝密思維和準(zhǔn)確表達(dá)的能力。
處理教材中的“想一想”、“議一議”等小欄目，引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外延伸，由知識(shí)向能力延伸。
我說(shuō)課的第二個(gè)內(nèi)容是說(shuō)方法
本節(jié)課的內(nèi)容多處涉及到生物、物理、化學(xué)等學(xué)科的事例，以及社會(huì)生活中的事例。對(duì)這些事例，學(xué)生能“知其然”，但從哲學(xué)角度講，肯定不能“知其所以然”。
為了激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，我準(zhǔn)備采用“讀—議—講—練”的方法。即讓學(xué)生先讀書(shū)，自學(xué)，充分討論，然后由老師予以點(diǎn)撥，最后習(xí)題鞏固。這種方法能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，有利于發(fā)揮學(xué)生與老師兩方面的作用。
我說(shuō)課的第三個(gè)內(nèi)容是說(shuō)程序
1、用巧妙的導(dǎo)語(yǔ)幫助學(xué)生突破概念關(guān)。
巧妙的導(dǎo)語(yǔ)可引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生積極思考。為此，我教學(xué)設(shè)計(jì)的第一個(gè)板塊是導(dǎo)語(yǔ)入境——分析“雞蛋變成小雞”這個(gè)經(jīng)典事例。在學(xué)生分析這個(gè)事例時(shí)，導(dǎo)出內(nèi)因、外因兩個(gè)概念。
2、用精辟的分析幫助學(xué)生突破原理關(guān)。
內(nèi)外因的關(guān)系原理是本節(jié)課的重點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)后邊的知識(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)這一知識(shí)，主要依靠在分析大量事例的基礎(chǔ)上進(jìn)行的理論闡述，籍此培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。
3、用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)延伸幫助學(xué)生突破應(yīng)用關(guān)。
我本人要與學(xué)生一起探究課本上的“想一想”、“議一議”等小欄目，另外，還要引導(dǎo)學(xué)生分析身邊的事例，以拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
我說(shuō)課的第四個(gè)內(nèi)容是說(shuō)教學(xué)手段
鑒于目前的教學(xué)裝備已大大改善，多媒體教學(xué)已經(jīng)日益普及。所以，本節(jié)課的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)出了一套cai教學(xué)軟件，運(yùn)用聲光電等先進(jìn)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與到教學(xué)中來(lái)，提高學(xué)習(xí)的效率。
以上是對(duì)這節(jié)課的幾個(gè)設(shè)想，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。謝謝!
八年級(jí)人教版政治教案篇2
第五課第一課時(shí) 課題：“播種友情”
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：初步樹(shù)立正確的友誼觀，學(xué)會(huì)和同學(xué)、朋友建立發(fā)展真正的友誼;友愛(ài)同學(xué)，增進(jìn)與同學(xué)之間的友情。
2、能力：積極與同學(xué)、朋友交往，養(yǎng)成熱情開(kāi)朗的性格;學(xué)會(huì)與同學(xué)、朋友正確地交往與溝通，提高與同學(xué)、朋友交往的能力。
3、知識(shí)：了解青春期閉鎖心理的現(xiàn)象及危害。懂得同學(xué)友情在人們、學(xué)習(xí)和工作中的重要性;學(xué)會(huì)與同學(xué)、朋友正確交往的方式。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生明確生活需要友情以及友情對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用。
教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生明確閉鎖心理，積極尋找朋友，并能認(rèn)識(shí)應(yīng)交什么樣的朋友。
三、教學(xué)方法
事例引導(dǎo)式，討論式
四、教學(xué)活動(dòng)過(guò)程：
(一)預(yù)習(xí)問(wèn)題設(shè)計(jì)
1、友情在生活和學(xué)習(xí)中的作用如何?
2、青春期閉鎖心理的危害?
3、克服青春期閉鎖心理的辦法有哪些?
4、我們?cè)趯ふ矣亚榈倪^(guò)程中應(yīng)注意什么?
(二)自主學(xué)習(xí)
1、你有朋友嗎?最知心的朋友是誰(shuí)?他(她)對(duì)自己印象最深的一次幫助是什么?
2、談?wù)剬?duì)“近朱者赤，近墨者黑”的理解。
3、(1)你喜歡和什么樣的同學(xué)交往?
(2)你和朋友交往中對(duì)你產(chǎn)生了什么影響?
(三)合作學(xué)習(xí)新課標(biāo)第一網(wǎng)
1、《中國(guó)青年報(bào)》曾就中學(xué)生在擇友、交友方面做過(guò)專(zhuān)門(mén)調(diào)查。在你有知心朋友嗎?這一欄的回答中，2500多名中學(xué)生，72%的同學(xué)非常肯定地回答自己有知心朋友。許多同學(xué)認(rèn)為只有擁有朋友和友情的生活才是快樂(lè)的、美好的。有的同學(xué)甚至認(rèn)為班上大多數(shù)同學(xué)都是自己的知心朋友。
28%的回答自己沒(méi)有知心朋友的同學(xué)，也并不是不想有朋友，而主要是因?yàn)樽约旱膫€(gè)性缺陷和接觸時(shí)間短等方面的緣故，暫時(shí)沒(méi)有找到。
議一議：從以上的調(diào)查和這份材料來(lái)看，你能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題?如何解決這些問(wèn)題?
2、閱讀教材p75頁(yè)許娜的事例。討論以下問(wèn)題：
(1)你有和許娜類(lèi)似的煩悶和苦惱嗎?
(2)象許娜這樣有什么危害?
(3)應(yīng)怎樣擺脫苦惱?
3、當(dāng)遇到下列情況時(shí)應(yīng)該怎樣做?
(1)當(dāng)你的朋友或同學(xué)生病時(shí)，你
(2)當(dāng)你的朋友在學(xué)習(xí)上或生活上遇到困難時(shí)，你
(3)當(dāng)班級(jí)組織集體活動(dòng)時(shí)，你
(4)當(dāng)遇到煩心事時(shí)，你
(5)當(dāng)同學(xué)邀請(qǐng)自己結(jié)伴去郊游時(shí)，你
八年級(jí)人教版政治教案篇3
難報(bào)三春暉
.教學(xué)目標(biāo)：
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受父母對(duì)自己的愛(ài)心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感，體驗(yàn)盡孝后的快樂(lè)。
2.能力目標(biāo)：辨證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力。
3.知識(shí)目標(biāo)：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：給長(zhǎng)輩洗一次腳.
三、教學(xué)過(guò)程：
1、【音樂(lè)導(dǎo)入】：《愛(ài)的奉獻(xiàn)》
2、【故事】：“小鋒和媽媽”(課本p12)
小組活動(dòng)一：媽媽為兒子的多動(dòng)、成績(jī)差而傷心，卻為什么總在兒子面前露出笑臉、鼓勵(lì)他?
你理解小峰媽媽的一片苦心嗎?
小峰以什么方式回報(bào)母親?
你能說(shuō)說(shuō)在你的成長(zhǎng)過(guò)程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛(ài)嗎?請(qǐng)具體說(shuō)明。
3、【古詩(shī)欣賞】：《游子吟》
?小結(jié)】：唐朝孟郊的這首詩(shī)以歌頌偉大的母愛(ài)而著稱(chēng)。它從母親為即將離家遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的行動(dòng)中，透露出母親的無(wú)限慈愛(ài)。
4、【承轉(zhuǎn)】：父母給了我們無(wú)私的愛(ài)，把我們養(yǎng)育長(zhǎng)大。孝敬親長(zhǎng)理應(yīng)是我們的天職。
5、【經(jīng)典回放】：“陽(yáng)光學(xué)子的感人故事兩則”
6、【活動(dòng)二：】：請(qǐng)結(jié)合課本p15表格并對(duì)照自己的日常生活說(shuō)說(shuō)你們有哪些孝敬父母的表現(xiàn)?能談?wù)劄楦改副M了孝心以后的感受嗎?
例一：沈陽(yáng)市文藝二校門(mén)前，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)了兩位掃街人。一個(gè)是中年女性，另一個(gè)是小伙子。中年婦女戴著厚厚的口罩，身穿橘黃色馬甲，揮舞著大掃帚在灰塵中出沒(méi);小伙子則一身學(xué)生裝束，一絲不茍地清掃著每一個(gè)角落。
例二：……
?小結(jié)】：孝敬父母就是愛(ài)父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母;行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興……
8、【倡議】：我們?yōu)榘职謰寢屩皇亲隽艘稽c(diǎn)點(diǎn)的小事情，可他們卻十分的感動(dòng)。為此，我想對(duì)全體同學(xué)提出幾條倡議：第一：多關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，尤其在他們不舒服的時(shí)候。第二：早上走時(shí)對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)“再見(jiàn)”，回到家是主動(dòng)打招呼，尤其是不對(duì)自己的長(zhǎng)輩亂發(fā)脾氣。第三：每天給自己設(shè)立一個(gè)勞動(dòng)崗，幫助家長(zhǎng)分擔(dān)家務(wù)。我相信，在父母、長(zhǎng)輩愛(ài)的渲染下，我們也一定會(huì)把愛(ài)回報(bào)。
9、【作業(yè)】：給長(zhǎng)輩洗一次腳并談體會(huì)。
附材料：
葛曉嵐(理649分，考上浙江大學(xué))：小時(shí)候父母都身染重病，母親一直癱瘓?jiān)诖?，父親患了肝炎，但我們一家三口還是幸福地生活在一起，直到母親去世。母親的去世給父親很大的打擊，他拖了幾年，也離開(kāi)了我。現(xiàn)在我和外公一起生活，冬天的晚上，我經(jīng)常聽(tīng)到外公的咳嗽聲，好像要將他身體里的東西都吐出來(lái)。我很心痛很害怕，害怕外公也像父母一樣從我的生命中消失。一顆敏感脆弱的心就這樣長(zhǎng)大了，我告訴自己，不能生活在陰影中，我還擁有很多珍貴的東西，比如意志、勇氣、樂(lè)觀和自信。我很少買(mǎi)新衣服，更沒(méi)有零用錢(qián);炎夏的午后，一碗自己做的冰綠豆湯就能讓我擁有一天的好心情。
盛鋒鋒(理678分，考上復(fù)旦大學(xué))：我出生在新昌山區(qū)，很小的時(shí)候，父親常在外地打工，母親既要做農(nóng)活，又要照顧我們姐弟倆，每天就一左一右兩個(gè)籮筐挑著我們上山，直到天黑才回家。每逢春節(jié)，別人家都開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)新年，父親還要四處奔走，為我和姐姐的學(xué)費(fèi)奔波。生活的艱辛，我深有體會(huì)。上高中時(shí)，我參加了許多興趣小組，讓我開(kāi)闊了思維，使我克服了煩躁心理和單調(diào)的學(xué)習(xí)帶來(lái)的乏味。今年我考上了復(fù)旦大學(xué)，我們家是山村里惟一的一戶(hù)有兩個(gè)大學(xué)生的家庭。
八年級(jí)人教版政治教案篇4
?教材分析】
1、教材地位及作用
“開(kāi)放的胸懷”是第三單元第五課第二框題“做友好往來(lái)的使者”的第一目?jī)?nèi)容，在本單元教學(xué)中起著承上啟下的作用，即在上節(jié)課學(xué)習(xí)“世界文化之旅”了解了文化多樣性的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)用客觀平等的態(tài)度對(duì)待不同文化差異，為下一目“搭起文化的橋梁”做好鋪墊，并以此為契機(jī)幫助學(xué)生提升思想境界，做負(fù)責(zé)任的合格公民。因此本課內(nèi)容顯得尤為重要。
2、教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo)：了解文化的多樣性和豐富性，理解因文化不同而導(dǎo)致行為方式的差異;知道在面對(duì)文化差異時(shí)應(yīng)該持有的正確態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法
(2)能力目標(biāo)：掌握與不同文化背景的人交往的原則和方法，加深對(duì)不同文化的了解，學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。
通過(guò)教學(xué)和活動(dòng)，使學(xué)生能把書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于自己實(shí)際的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)際相結(jié)合的能力。
通過(guò)對(duì)典型事例的分析，對(duì)活動(dòng)的感悟和總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的能力，提高學(xué)生的理解能力。
(3)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
既尊重本民族文化的價(jià)值，對(duì)本民族的文化有強(qiáng)烈的自豪感，同時(shí)又尊重其他民族文化
的價(jià)值，能夠以平等的態(tài)度與其他的民族和國(guó)家的人民友好交往，擁有開(kāi)放的胸懷。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
面對(duì)不同的文化，開(kāi)放的胸懷意味著什么?
?學(xué)情分析】隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入，中學(xué)生和其他文化的距離拉近了，但在對(duì)待外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化的態(tài)度上出現(xiàn)了許多偏頗，因此學(xué)生需要在通過(guò)對(duì)世界多元文化的交流、了解和感受中，學(xué)習(xí)擁有一種開(kāi)放的胸懷，并在老師與同學(xué)相互之間的合作探究中，在恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下，培養(yǎng)出具有中國(guó)靈魂、世界眼光的新一代中學(xué)生。
?教學(xué)策略】
1、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)主體性、活動(dòng)性、開(kāi)放性、合作性相結(jié)合的原則，課前關(guān)注學(xué)生的生活，教學(xué)中隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為知識(shí)構(gòu)建的主體、課堂教學(xué)的主要活動(dòng)者、積極的認(rèn)知者。
2、充分發(fā)揮教者的主導(dǎo)作用。
教者既是一節(jié)課的導(dǎo)演又是演員，要對(duì)學(xué)生多多施以“真誠(chéng)”的肯定和引導(dǎo)，因?yàn)橹挥羞@樣，你才能在感動(dòng)自己的同時(shí)，讓學(xué)生有所感悟，達(dá)到知、情、意的和諧統(tǒng)一。
3、 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識(shí)。
?教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：
中國(guó)改革開(kāi)放三十年來(lái)，越來(lái)越多的外國(guó)友人來(lái)到了中國(guó)，越來(lái)越多的中國(guó)人走向了世界，生活在不同文化背景下的人該怎樣平等相處、奏好和諧的文化樂(lè)章，已成為我們面臨的新課題，第29屆北京奧運(yùn)會(huì)給我們交了一個(gè)滿(mǎn)意的答卷：(播放歌曲《你和我》，多媒體展示奧運(yùn)場(chǎng)景)
-- 年8月8日晚上中國(guó)國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”中響起《你和我》的歌聲將全世界人民的心緊緊聯(lián)在了一起，整個(gè)奧運(yùn)和殘奧兩會(huì)期間，中國(guó)人民向世界展示了“友誼、團(tuán)結(jié)、和平、進(jìn)步”的新形象，不僅促進(jìn)了中國(guó)競(jìng)技體育的新跨越和不同文明之間的交流，更加深了世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和了解。那么作為新時(shí)代的中學(xué)生我們?cè)撛趺醋瞿?
要以開(kāi)放的胸懷，來(lái)做友好往來(lái)的使者。(學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié))
做友好往來(lái)的使者(板書(shū)課題)
一、虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)
活動(dòng)(一)：請(qǐng)欣賞小品表演：小雪和mary的故事(p64案例，學(xué)生課前準(zhǔn)備)
多媒體呈現(xiàn)課本的問(wèn)題：
1、如果你是mary，會(huì)怎么辦?(聯(lián)系自己想問(wèn)題，提高學(xué)生的參與的積極性。)
2、我們能以“好”或“壞”來(lái)評(píng)價(jià)mary的處理方式嗎?
活動(dòng)(二)：你理解嗎?(多媒體出示五種情景進(jìn)行測(cè)試)(意圖：引導(dǎo)學(xué)生換位思考，生活在不同的文化背景下，會(huì)有不同的待人處事的方式，進(jìn)一步分析中外文化的差異，幫助學(xué)生理解因文化不同而產(chǎn)生的行為方式的差異。)
3、有人說(shuō)，在20世紀(jì)七八十年代，開(kāi)放意味著穿喇叭褲、戴蛤蟆鏡。在今天，你認(rèn)為開(kāi)放的胸懷意味著什么?(學(xué)生分組討論，發(fā)表見(jiàn)解)
小結(jié)：開(kāi)放的胸懷意味著——我們要以客觀、平等的態(tài)度來(lái)面對(duì)不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。
請(qǐng)一位同學(xué)大聲朗讀書(shū)本歐洲的汽車(chē)文明的事例。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊看多媒體展示的比利時(shí)的街道和城市風(fēng)情。
活動(dòng)(三)：各抒己見(jiàn)
1、比利時(shí)紅綠燈很少，為什么秩序井然?
2、你對(duì)“只有人，才是萬(wàn)事萬(wàn)物的紅燈”這句話怎么理解?(討論)
3、歐洲的汽車(chē)文明，對(duì)我們有什么借鑒之處?(討論)
學(xué)生回答后，聯(lián)系《交通安全法規(guī)》，教師介紹“以人為本”的三禮讓原則，“車(chē)讓人”、“人讓車(chē)”、“車(chē)讓車(chē)”，教育學(xué)生要遵守交通規(guī)則。
小結(jié)：開(kāi)放的胸懷意味著我們要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。學(xué)習(xí)哪些文化呢 ?
學(xué)生齊讀毛澤東同志說(shuō)的一段話：
“一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)?！?/p>
學(xué)生討論回答。
教師：我們也不是什么都拿來(lái)，而要結(jié)合自己國(guó)家的實(shí)際情況，取其精華，去其糟粕。
活動(dòng)(四)：“身臨其境”
小品中mary給了小雪一個(gè)大擁抱，讓小雪不知所措。如果你遇到一個(gè)外國(guó)友人，你伸出手要跟他握手問(wèn)好，他卻想擁抱你，甚至是吻你的臉頰，這時(shí)你怎么辦?
多數(shù)學(xué)生回答：我會(huì)覺(jué)得很難為情，不過(guò)還是會(huì)讓他擁抱。
教師：同學(xué)們感到難為情，是因?yàn)槲覀冎袊?guó)的傳統(tǒng)文化就比較的含蓄，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而大家都能夠以開(kāi)放的胸懷，以客觀、平等的態(tài)度，尊重美國(guó)人的禮儀交往方式，讓對(duì)方擁抱，也難能可貴。(過(guò)渡)開(kāi)放的胸懷還意味著我們一方面要學(xué)習(xí)其他民族的文化的長(zhǎng)處，另一方面也要保護(hù)和展示本民族的文化。
二、保護(hù)、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化
活動(dòng)(五)：中法文化年
多媒體呈現(xiàn)中法文化年的圖片：在法國(guó)街頭出現(xiàn)了中國(guó)的京劇臉譜、中國(guó)孩子玩的風(fēng)車(chē)、中國(guó)的大熊貓;法國(guó)在北京舉行的音樂(lè)會(huì)、法國(guó)巡邏兵飛行表演。
提問(wèn)：中法文化年的舉辦，對(duì)中法兩國(guó)來(lái)說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
學(xué)生討論，教師歸納：可以更好的促進(jìn)東西方文化的交流和融合，展示了中國(guó)的民族文化，我們要更好地讓外國(guó)人了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，所以我們要保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)好中國(guó)的民族文化，甚至還要保護(hù)好地方文化。
活動(dòng)(六)：中華傳統(tǒng)文化知多少
課件展示中華文化瑰寶和對(duì)世界的貢獻(xiàn)，教育學(xué)生繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
教師借機(jī)布置一份家庭作業(yè)：為開(kāi)放的家鄉(xiāng)哈爾濱設(shè)計(jì)舉辦文化月的方案
三、珍惜、愛(ài)護(hù)各個(gè)國(guó)家和民族的文化
活動(dòng)(七)：多媒體展示梁思成的照片和故事，學(xué)生討論思考：梁思成這樣做值得嗎?
師生共同探討后明確：值得，因?yàn)槿魏蚊褡宓奈幕木A，都是全世界的，屬于人類(lèi)共同的文明成果，開(kāi)放的胸懷意味著我們應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化。應(yīng)有一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。
美軍接受了梁思成保護(hù)歷史名城奈良的建議，但美軍如今卻在古巴比倫文化所在地伊拉克，對(duì)其的文化進(jìn)行肆意的破壞。
多媒體展示十九世紀(jì)的空中花園、永遠(yuǎn)輝煌的古巴比倫文化、戰(zhàn)火中的伊拉克、美軍攀登一座40--年前古巴比倫時(shí)期的神塔、悲慘的伊拉克難民的圖片。
提問(wèn)：看了美國(guó)軍隊(duì)對(duì)伊拉克古巴比倫文化的破壞，你們有什么感受，作為地球村的村民，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待各個(gè)民族的文化?(學(xué)生討論)
對(duì)!我們要以開(kāi)放的胸懷面對(duì)不同的文化，讓“地球村”的文化更絢麗多彩!(課件展示圖片)
課堂小結(jié)：
提問(wèn)：今天我們一起探討了什么問(wèn)題，你學(xué)到了那些知識(shí)，明白了哪些道理?(學(xué)生回答，教師歸納)
今天我們一起探討了怎樣以開(kāi)放的胸懷來(lái)做友好往來(lái)的文化使者。開(kāi)放的胸懷意味著以客觀、平等的態(tài)度來(lái)面對(duì)不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。保護(hù)和展示本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任，對(duì)其他國(guó)家和民族的文化，應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化。應(yīng)有一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：略
八年級(jí)人教版政治教案篇5
一、說(shuō)教材的地位和作用
? 學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑 》是人教版教材《思想品德》第四單元第八課第二個(gè)框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《身邊的誘惑》，這為本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。第八課的課題是學(xué)會(huì)拒絕，本框題的任務(wù)是學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑，可見(jiàn)本框題在本課中具有不容忽視的重要的地位。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)目標(biāo)：
(一) 情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)： ①鼓起敢于戰(zhàn)勝不良誘惑的勇氣和信心; ②學(xué)會(huì)依靠家長(zhǎng)、老師和朋友的幫助，在與同學(xué)的合作中抵制不良誘惑。
(二) 能力目標(biāo)：①運(yùn)用戰(zhàn)勝誘惑的方法，逐步形成自我抵抗誘惑的能力;②初步學(xué)會(huì)用辯證的方法分析事物的能力。
(三) 知識(shí)目標(biāo)：①了解生活中存在的形形色色的誘惑和不良誘惑的危害;②知道戰(zhàn)勝不良誘惑的方法。
三、說(shuō)教學(xué)的重、難點(diǎn)
本著認(rèn)真研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：不良誘惑的危害和戰(zhàn)勝不良誘惑的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)勝不良誘惑的可行方法。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)?/p>
教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>
四 、說(shuō)教法
基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法： 1.直觀演示法：收集有關(guān)圖片，運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。 2.活動(dòng)探究法 引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。 3.集體討論法 設(shè)計(jì)“啟思園”“聽(tīng)故事想辦法”提出問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
五、說(shuō)學(xué)法
我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”
轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。 下面我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
1. 導(dǎo)入新課：(2—3分鐘) 我用日常生活中收到購(gòu)物獎(jiǎng)劵和手機(jī)中獎(jiǎng)信息引入。
2. 導(dǎo)學(xué)新課：(35分鐘) 在講授新課的過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。 我選擇了多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。按以下環(huán)節(jié)進(jìn)行：什么是誘惑――身邊的誘惑――不良誘惑的危害――學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑。
3. 課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。(2—3分鐘) 課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理
論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
4. 簽名活動(dòng)：(5分鐘)學(xué)了就要用到，說(shuō)了就要做到。這一活動(dòng)升華學(xué)生的情感，課堂氣氛達(dá)到高潮。
5.課后實(shí)踐：學(xué)生填寫(xiě)“我的抗拒誘惑的計(jì)劃”表。一個(gè)月后，全班交流實(shí)施計(jì)劃后的感受。
6.板書(shū)設(shè)計(jì)：什么是誘惑――身邊的誘惑――不良誘惑的危害――學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑。
七 說(shuō)課后反思
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)七年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，擬 采用活動(dòng)教學(xué)法、直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
八年級(jí)人教版政治教案篇6
教師寄語(yǔ)：天下興亡，匹夫有責(zé)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解父母為自己成長(zhǎng)付出的辛勞，學(xué)會(huì)與父母溝通，認(rèn)同民族文化，繼承民族精神，樹(shù)立民族自尊心和自豪感。
2、提高整合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解答社會(huì)問(wèn)題的能力。
3、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、知識(shí)梳理
1、認(rèn)識(shí)家的作用，簡(jiǎn)述為什么要孝敬父母，怎樣孝敬父母?
2、影響我們與父母溝通的因素有哪些?我們應(yīng)怎樣與父母溝通?
3、簡(jiǎn)述祖國(guó)的可愛(ài)之處與維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性。
4、簡(jiǎn)述民族精神的內(nèi)涵與意義，怎樣落實(shí)愛(ài)國(guó)行動(dòng)。
二、合作探究——集思廣益
5、當(dāng)你與父母發(fā)生了矛盾，會(huì)如何處理?
6、青少年應(yīng)如何承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任?
三、典型示例
7、某校八年級(jí)(1)班召開(kāi)了一次關(guān)于“家”的主題班會(huì)，在班會(huì)上同學(xué)們踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)。甲同學(xué)說(shuō)：“家就是挨罵的地方。”乙同學(xué)說(shuō)：“家是溫暖的港灣?！眱赏瑢W(xué)說(shuō)：“家不是講理的地方?！倍⊥瑢W(xué)說(shuō)：“家是棵大樹(shù)，好乘涼休息?！?/p>
⑴對(duì)于上述說(shuō)法你贊同哪一種?為什么?
⑵面對(duì)與父母的矛盾沖突，你認(rèn)為應(yīng)該如何解決?
四、拓展提升
8、點(diǎn)擊中考(2008德州)
北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f在法國(guó)受阻后，針對(duì)法國(guó)某些媒體的歪曲報(bào)道和拙劣表演，旅法華僑華人和中國(guó)留學(xué)生于2008年4月19日在巴黎舉行“支持北京奧運(yùn)，反對(duì)媒體不公”萬(wàn)人集會(huì)。集會(huì)上，留法學(xué)生李洹不顧一些人的恐嚇，發(fā)表了長(zhǎng)篇法文演講，既表達(dá)了對(duì)法國(guó)人民的尊重與友好，又抨擊了法國(guó)媒體的不實(shí)報(bào)道，解釋了西藏問(wèn)題的真相，讓在場(chǎng)的人為之振奮，法國(guó)人聽(tīng)得震驚和入神。事后，面對(duì)記者，他說(shuō)：“寧可讓自己受委屈，也不能讓祖國(guó)受委屈?！?/p>
當(dāng)祖國(guó)的榮譽(yù)和利益受到損害時(shí)，李洹為什么要“寧可讓自己受委屈，也不能讓祖國(guó)受委屈”?
9、熱點(diǎn)追蹤：
材料一：2009年7月5日，在“-”勢(shì)力極力策劃煽動(dòng)下，極少數(shù)不法分子在烏魯木齊市肆意打砸搶燒，給人民群眾生命財(cái)產(chǎn)造成極大損失，嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定。不管“-”分子如何表演，新疆自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分是更改不了的，中國(guó)在和平發(fā)展道路上穩(wěn)步前行的勢(shì)頭是阻擋不了的!
材料二：《民族團(tuán)結(jié)之歌》：“五十六朵鮮花共栽一個(gè)盆，五十六棵翠竹共連一條根。五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一條心，就能把祖國(guó)建設(shè)得繁花似錦。五十六窯磚瓦筑成一棟房，五十六車(chē)礦石煉成一爐鋼。五十六年民族團(tuán)結(jié)一條心，就能把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)。”
1、仔細(xì)閱讀材料一，你能從烏魯木齊少數(shù)不法分子-的暴力行為中看出他們的險(xiǎn)惡用心嗎?
2、在我國(guó)，民族團(tuán)結(jié)主要表現(xiàn)在哪些方面?
3、作為一個(gè)中學(xué)生，應(yīng)怎樣維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)?
五、知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 我有一個(gè)溫馨的愛(ài) 1、如何認(rèn)識(shí)我們的家
第1 家，溫馨的港灣 2、為什么要孝敬父母課 不忘父母養(yǎng)育恩 3、怎樣孝敬父母
相 4、影響與父母溝通的原因
親 學(xué)會(huì)與父母溝通
相 5、應(yīng)當(dāng)怎樣與父母溝通
愛(ài)
讓 的
愛(ài) ??
駐 家
我 人
家 6、祖國(guó)的可愛(ài)之處表現(xiàn)在
第2 我愛(ài)你中國(guó)
課我 7、為什么要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)
們共 8、為什么說(shuō)炎黃子孫一脈相承
有一 我們都是龍的傳人
個(gè)家 9、民族精神的內(nèi)涵與意義
六、課堂檢測(cè)
1、貧困時(shí)，家是一個(gè)窩，哪怕四壁皆空，但只要有個(gè)窩，就可以擋住風(fēng)寒，擋住雨雪，擋住豺狼與虎豹。有了家，就有了燈光，有了薪火，有了滿(mǎn)屋子的親昵與溫馨。君不見(jiàn)，巴山深處，一家人因?yàn)橘I(mǎi)不起一人一個(gè)碗、一雙筷，只好你吃完了我再吃，舐?tīng)僦椋詿o(wú)處不在。哪怕窮到去要飯，心中因了家人的牽掛，也就有了回家的想頭，也就有了“金窩銀窩不如自己狗窩”的信念。下列關(guān)于“家”，說(shuō)法正確的是( )
①家，是我們最熟悉的地方，在這里充滿(mǎn)了濃濃的愛(ài)意
②家，是一個(gè)充滿(mǎn)親情的地方
③家，就是我們的住??
④家，是我們溫馨的港灣
a、①②③④ b、①③④ c、①②④ d、①②③
2、春節(jié)到了，瑩瑩的爸爸與媽媽商量回老家過(guò)年，去看望年邁的父母。媽媽說(shuō)：“鄉(xiāng)下條件那么差，我才不回去呢!”瑩瑩應(yīng)該說(shuō)( )
a、太好了，我才不愿意鄉(xiāng)下住呢
b、我想去鄉(xiāng)下放牛，騎在牛背上的感覺(jué)真好
c、媽媽?zhuān)屹澇赡闳ィ驗(yàn)樽鹁词谭铋L(zhǎng)輩是法律義務(wù)，是無(wú)條件的
d、不去也行，就給爺爺奶奶寄點(diǎn)錢(qián)吧
3、完成作業(yè)后，你便高興地玩起了游戲，可剛過(guò)幾分鐘，爸爸就下班回來(lái)了，見(jiàn)你正在玩游戲，便十分生氣地說(shuō)：“就知道玩游戲，復(fù)習(xí)功課去。”這時(shí)，你應(yīng)該( )①等爸爸情緒平定后主動(dòng)地和他交流一下 ②不予理睬，繼續(xù)玩下去 ③頂撞爸爸，強(qiáng)調(diào)自己的理由 ④理解爸爸的要求，體諒爸爸的用心
a、①②③④ b、①④ c、②③④ d、①②④
4、2008年3月5日，--總理在十一屆人大一次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)指出：任何涉及中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的總是，必須由包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民共同決定?！?-”分裂勢(shì)力企圖改變大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)的現(xiàn)狀，破壞臺(tái)海和平，是注定要失敗的。這說(shuō)明( )
①臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分 ②臺(tái)灣美麗富饒 ③“--”是分裂國(guó)家、危害國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的行為④維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是全體中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志和神圣職責(zé)。
a、①②④ b、①③④ c、①②③ d、②③④
5、2008年9月是第五個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”。下列能體現(xiàn)偉大民族精神的有( )
①我國(guó)航天科技工作者克服重重困難，把自主研制的“嫦娥一號(hào)”繞月衛(wèi)星送入太空 ②我國(guó)廣大青藏鐵路建設(shè)者克服高原缺氧 ③不辱使命，中國(guó)軍事觀察員杜照宇在黎以沖突中為和平事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命 ④邊防軍人李素芝不怕艱苦，勇攀醫(yī)學(xué)高峰，把愛(ài)奉獻(xiàn)給西藏人民
a、①②③④ b、①② c、②③ d、②③④
6、2008年北京奧運(yùn)圣火境外傳遞，展示了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的巨大感召力。在奧運(yùn)圣火的輝映下，火炬接力活動(dòng)成為全球華人的愛(ài)國(guó)聚會(huì)，也是一次中西方活動(dòng)成為全球華人的愛(ài)國(guó)聚會(huì)，也是一交中西方文明的交流和融合。熊熊燃燒的奧運(yùn)圣火，一路點(diǎn)燃了海外華人的愛(ài)國(guó)激qing，也一路激發(fā)了國(guó)內(nèi)群眾的滿(mǎn)腔豪情，這是幾千年來(lái)中華民族形成的偉大民族精神支撐的結(jié)果。這種精神是( )
a、以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息
b、自覺(jué)承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)，振興中華的歷史責(zé)任
c、勤勞、勇敢、堅(jiān)毅、智慧
d、平等、團(tuán)結(jié)、互助
7、在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，有“五四精神”、“紅巖精神”、“長(zhǎng)征精神”激勵(lì)人們舍生忘死;在新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，有“大慶精神”、“兩彈一星精神”鼓舞人們忘我工作;在現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，又不斷涌現(xiàn)出“奧運(yùn)精神”、“抗洪精神”、“航天精神”、“抗擊暴風(fēng)雪精神”……不同的時(shí)代，我們的民族面臨著不同的任務(wù)，也產(chǎn)生了不同的精神支撐。今天，我國(guó)正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也呼喚著新的民族精神出現(xiàn)。
(1)不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)出激勵(lì)人們頑強(qiáng)拼搏的各種精神，這些精神的共同核心是什么?
(2)我們作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者、民族振興的希望，應(yīng)當(dāng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)這些精神?
八年級(jí)人教版政治教案篇7
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
使學(xué)生了解文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)對(duì)中華文化的意義;
理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合，又保持著各自的特色;
明確各族人民共同創(chuàng)造了中華文化;
理解中華文化特有的包容性。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生綜合分析的能力，這里主要是提高學(xué)生整合政治、歷史、地理等學(xué)科之間知識(shí)的綜合能力，加深對(duì)文化相關(guān)問(wèn)題的理解。
培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，為將來(lái)投身于社會(huì)主義建設(shè)奠定良好的思想基礎(chǔ)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化的博大精深
難點(diǎn)：中華文化的包容性
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
(一)第一環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入新課
如果說(shuō)第六課第一框題《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》是從動(dòng)態(tài)角度跨越千年，展現(xiàn)中華文化的頑強(qiáng)生命力，激勵(lì)青年學(xué)生再創(chuàng)新輝煌，那么本框則主要從靜態(tài)視角呈現(xiàn)中華文化的厚重。
視頻展示：滿(mǎn)江《中華頌》，請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真欣賞歌曲，搶答里面涉及了多少中華文化?
(二)第二環(huán)節(jié)：活動(dòng)探究(三個(gè)活動(dòng)，探究三目?jī)?nèi)容)推進(jìn)新課
設(shè)置現(xiàn)場(chǎng)招聘會(huì)：招收國(guó)際高級(jí)旅游顧問(wèn)若干名
條件——大學(xué)本科及以上文憑，身心健康，無(wú)不良嗜好，責(zé)任心上進(jìn)心強(qiáng)。
待遇——月底薪5000，福利加提成至少3000，且無(wú)上限。
過(guò)三關(guān)斬六將：第一關(guān)：眼力———鑒寶
第二關(guān)：腦力———才思敏捷
第三關(guān)：實(shí)戰(zhàn)演練(共50分)
第一關(guān)：眼力———鑒寶
活動(dòng)要求：應(yīng)聘小組合作探究對(duì)應(yīng)號(hào)碼的“珍寶”，然后每一組派一名代表發(fā)言，分享小組對(duì)此寶物名稱(chēng)、特點(diǎn)和價(jià)值的了解情況。要求簡(jiǎn)明扼要，發(fā)言時(shí)間不超過(guò)一分鐘。(總分40分)
?西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，作者為明朝萬(wàn)歷年間的吳承恩，成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，主要描寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。《西游記》自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。書(shū)中孫悟空這個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。《西游記》不僅內(nèi)容極其豐富，故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造鮮活、豐滿(mǎn)，想象多姿多彩，語(yǔ)言也樸實(shí)通達(dá)。更為重要的是，《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度，可謂集大成者。
京劇又稱(chēng)京戲，在臺(tái)灣又稱(chēng)平劇、國(guó)劇，與豫劇、越劇同為中國(guó)戲曲三鼎甲;京劇起源于徽劇、漢劇、昆曲、秦腔(梆子)四個(gè)地方的劇種，并于清乾隆末期，四大徽班進(jìn)北京后，互相影響，逐漸融合發(fā)展而成;早期流行(龍?zhí)?七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工;京劇臉譜有講究，紅臉代表忠勇;黑臉代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉代表兇惡;金銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，留用至今。京劇內(nèi)容較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治、軍事斗爭(zhēng)。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，被公認(rèn)為是我國(guó)的國(guó)粹。
中國(guó)早在11世紀(jì)北宋慶歷間(1041-1048)由平民畢升發(fā)明了活字印刷。它作為中國(guó)古代“四大發(fā)明”之一，活字印刷的發(fā)明是印刷一次偉大的技術(shù)革命，為世界科學(xué)技術(shù)史寫(xiě)上了光輝的一頁(yè)。曾對(duì)世界文明進(jìn)程和人類(lèi)文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響。是中國(guó)人民勤勞、智慧的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
?本草綱目》是明代李時(shí)珍著作的，被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”,是我國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù),以論藥材為主,《本草綱目》也糾正了前人的許多錯(cuò)誤之處.本書(shū)不僅是一部藥物學(xué)著作，還是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作，實(shí)用性極強(qiáng)。該書(shū)還注重整體性，書(shū)中涉及的內(nèi)容極為廣泛，在生物、化學(xué)、天文、地理、地質(zhì)、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻(xiàn)。不愧是中國(guó)古代中醫(yī)科學(xué)方面的集大成者。
學(xué)生通過(guò)歷史課的學(xué)習(xí)，已掌握了較多這方面的實(shí)例，所以可放手交給他們，教師只需注意引導(dǎo)以文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)為重點(diǎn)，暢談中華文化的獨(dú)特一面及其對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)，從而總結(jié)出我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)及其在世界上的地位等。最后多媒體顯示國(guó)外學(xué)者的一些評(píng)價(jià)，激起學(xué)生的民族自豪感。
第二關(guān)：腦力———才思敏捷
在第二目“一方水土，一方文化”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生分別搜集吳越文化、滇黔文化圖片、視頻、文字資料等，因?yàn)閷W(xué)生的活動(dòng)空間和視野不是很廣，如果缺乏前期準(zhǔn)備，會(huì)導(dǎo)致該部分的教學(xué)出現(xiàn)空洞、抽象的問(wèn)題。課堂上可按以下步驟進(jìn)行：
觀看兩組文化，展示視頻?；卮鹨韵聝蓚€(gè)問(wèn)題(每問(wèn)5分，共10分)
1、各小組分別推舉成員比較兩組文化的特點(diǎn)
2、分析導(dǎo)致文化呈現(xiàn)區(qū)域性特點(diǎn)的原因
得出結(jié)論：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，漸趨融合;同時(shí)，受歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，保持著各自的特色。
第三關(guān)：實(shí)戰(zhàn)演練(共50分)
假設(shè)現(xiàn)在有一批外國(guó)貴賓想重點(diǎn)了解博大精深中華文化中關(guān)于飲食文化、建筑文化、民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)以及特色民族節(jié)日習(xí)俗這四個(gè)方面的信息，請(qǐng)你為他們現(xiàn)場(chǎng)介紹。
要求：請(qǐng)各應(yīng)聘小組合作探究相應(yīng)主題，小組代表現(xiàn)場(chǎng)介紹，介紹時(shí)間不超過(guò)兩分鐘。
多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)等，學(xué)生在感受少數(shù)民族文化成就的過(guò)程中不難得出結(jié)論：各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻(xiàn)，都是中華民族的驕傲。由此進(jìn)入第三目“中華之瑰寶，民族之驕傲”。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力，這是該目的落腳點(diǎn)。
接下來(lái)，集體智慧，學(xué)生思考：區(qū)域文化之間盡管有這樣那樣的差別，卻能和諧共處于中華文化之中，這說(shuō)明了什么?當(dāng)然，該問(wèn)題在此處未必可以得到完美解釋?zhuān)寣W(xué)生初步感受到中華文化的包容性即可。這樣，繼上一框題講述“薪火相傳，一脈相承”后，為最終徹底解決難點(diǎn)“中華文化的包容性”再次做了鋪墊。
經(jīng)過(guò)前面的鋪墊，對(duì)“中華文化的包容性”的理解難度已有所降低，學(xué)生可以嘗試展開(kāi)深入探究，但為提高針對(duì)性和實(shí)效性，仍需教師適當(dāng)加以點(diǎn)撥。過(guò)程如下：
1、學(xué)生調(diào)動(dòng)已有歷史知識(shí)儲(chǔ)備和課前搜集的材料分組交流：歷在思想文化方面，對(duì)諸家學(xué)說(shuō)所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張;中國(guó)文化長(zhǎng)期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明;在對(duì)待外域文化上，中華民族是否敞開(kāi)博大胸懷揚(yáng)棄吸收。
2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開(kāi)放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時(shí)代氣息，更好地服務(wù)于當(dāng)下實(shí)踐。
3、在雙向互動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在知的基礎(chǔ)上有所思、有所悟，將以上感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，明確中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因就在于其所特有的包容性(即求同存異、兼收并蓄)，以及包容性對(duì)中華文化形成、發(fā)展乃至續(xù)寫(xiě)輝煌的作用與意義。
(三)第三環(huán)節(jié)：板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
多媒體顯示板書(shū)，板書(shū)設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)約，突出這一框題的靈魂——博大精深的中華文化，令學(xué)生對(duì)書(shū)本結(jié)構(gòu)有整體認(rèn)知。最后，詩(shī)朗誦，在總結(jié)與升華中結(jié)束本課。
