想必大家在日常的教學(xué)生涯中，都有寫(xiě)教案方面的經(jīng)歷吧，只有精彩的教案才能讓課堂更加的精彩紛呈，讓課堂更加有秩序，下面是范文社小編為您分享的《女?huà)z造人》教案8篇，感謝您的參閱。
《女?huà)z造人》教案篇1
教學(xué)目標(biāo)
①通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③初步了解神話故事的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
①大膽而新奇的想像
②對(duì)人類誕生的喜悅感。
課前準(zhǔn)備學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。教師：投影儀。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入課文：在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③討論：
a、女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
b、你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
①討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
③比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
《女?huà)z造人》教案篇2
【教學(xué)設(shè)計(jì)a】
創(chuàng)意說(shuō)明：這篇教學(xué)設(shè)計(jì)采用了“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)的理念。學(xué)生帶著主問(wèn)題對(duì)全篇課文進(jìn)行研讀，在教師的點(diǎn)撥下，為理解課文內(nèi)容、明確人物形象而進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)、分析比較、抽象概括等一系列智能活動(dòng)及發(fā)言、討論、辯析等表達(dá)活動(dòng)。
教學(xué)步驟：
一、積累一組詞語(yǔ)
學(xué)生自由地讀課文，識(shí)別、積累詞語(yǔ)。
1．雅詞
2．四字短語(yǔ)
二、研討一個(gè)問(wèn)題
1．主問(wèn)題：女?huà)z在你心中是一個(gè)怎樣的形象?
要求：閱讀全文。綜合全文內(nèi)容，根據(jù)思考題表達(dá)見(jiàn)解。自讀課文，并擬出發(fā)言要點(diǎn)。
·她是一個(gè)神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。
·她是一個(gè)普通的“人”。她有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣。
·她是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。當(dāng)她看到自己的影子時(shí)，“就忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。
·她是一個(gè)勤勞的母親。
·她是一個(gè)喜愛(ài)孩子的媽媽。女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。
……
2．討論：作者為什么把女?huà)z塑造得更像一個(gè)“人”？
作者把女?huà)z塑造得更像一個(gè)“人”，這正是這篇童話真實(shí)感人的地方。廣闊的天地，莽莽的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨(dú)，造人的愿望就顯得自然而真實(shí)；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機(jī)”，想象巧妙而富于人類經(jīng)驗(yàn)；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛(ài)意，以及天倫之樂(lè)?！叭恕钡漠a(chǎn)生，使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女?huà)z的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
三、發(fā)揮一些想象
1．這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。
通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。
看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)出作者的想象力。
2．討論、明確：課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：①女?huà)z造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面；③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；④作者的評(píng)述。
3．下面同學(xué)們?cè)賹?duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)，進(jìn)行想象，寫(xiě)一段文字。
4．同學(xué)之間進(jìn)行交流。
【教學(xué)設(shè)計(jì)b】
創(chuàng)意說(shuō)明：這篇課文的內(nèi)容較淺，可在教學(xué)中引進(jìn)一點(diǎn)參讀資料，豐富教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”。以此來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)課文的興趣。
教學(xué)步驟：
一、自由讀課文，識(shí)別生字難詞
二、默讀課文，復(fù)述故事情節(jié)
三、比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》
1．教師：在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？
2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。
·兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來(lái)就有的，無(wú)論東方西方，古人早都思考過(guò)人類起源問(wèn)題。
·兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來(lái)的，都有創(chuàng)造人的神，不過(guò)一則設(shè)想為女?huà)z，一則設(shè)想為上帝罷了。
·制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。
·人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。
·兩則神話又都說(shuō)到人類為什么有男女性的差別。
……
【教學(xué)設(shè)計(jì)c】
創(chuàng)意說(shuō)明：這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)：創(chuàng)世神話魅力永恒的原因何在？
教學(xué)步驟：
課前準(zhǔn)備：
1．搜集有關(guān)創(chuàng)世神話故事。
2．了解有關(guān)神話的常識(shí)。
一、讀課文，復(fù)述故事
二、講神話故事比賽
三、問(wèn)題探究：
1．教師：同學(xué)們剛才講的這些故事引人入勝。我們明知這些故事發(fā)生的事情不存在，可這些故事我們聽(tīng)起來(lái)還是津津有味，這是為什么呢？
2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。
·這類神話都描寫(xiě)了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。
·這類神話都有奇妙的想象，這是非常有趣的。
·這類神話無(wú)非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺(jué)親切的。例如，現(xiàn)實(shí)世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說(shuō)不出的高興和安慰，《女?huà)z造人》不過(guò)是想象女?huà)z用泥土造成孩子罷了，女?huà)z的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂(lè)是讓人共鳴的。
【資料整合平臺(tái)】
●作者簡(jiǎn)介
袁珂，生于1916年，四川新繁人，神話學(xué)家。論著有《中國(guó)古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國(guó)神話傳說(shuō)辭典》?！吨袊?guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。作者對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料，考辨真?zhèn)危喺炚`，加以排比綜合，把中國(guó)漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。
《女?huà)z造人》教案篇3
設(shè)計(jì)思想：
?女?huà)z造人》是神話故事，是通過(guò)豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來(lái)激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫(xiě)，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿生活氣息。
學(xué)情分析：
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問(wèn)題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)、積累“女?huà)z、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
(2)、了解神話的特點(diǎn)。
(3)、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、能力目標(biāo)
(1)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
(3)、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。 3、情感目標(biāo) 感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
教學(xué)策略與手段：
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式，預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等
課前準(zhǔn)備：
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
結(jié)構(gòu)或板書(shū)設(shè)計(jì)：
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、給下面加點(diǎn)字注音
《女?huà)z造人》教案篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)快速閱讀，了解主要情節(jié)，把握女?huà)z這一形象及女?huà)z的情感。
2、通過(guò)對(duì)《女?huà)z造人》和《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z造人內(nèi)容的比較閱讀，體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。
3、激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟讀課文，復(fù)述女?huà)z造人這一神話故事的主要情節(jié)。
2、與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。
三、教學(xué)策略
本課主要采用默讀法、提要法、比較閱讀法等教學(xué)方法，同時(shí)借助多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、學(xué)生通過(guò)默讀完成對(duì)課文的感知。
2、自主學(xué)習(xí)，借助工具書(shū)或生生、師生之間的交流，解決自學(xué)中遇到的難詞、難句和質(zhì)疑問(wèn)難，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3、在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的交流氛圍，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生積極交流，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和合作交流能力。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）情境導(dǎo)入
導(dǎo)語(yǔ)：“人是從哪里來(lái)的呢？”這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了古今中外許多人的豐富想象，那么我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題是如何解釋的呢？今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)人類起源的神話故事《女?huà)z造人》。
設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)課文題目提出自己感興趣的問(wèn)題：
（1）女?huà)z是誰(shuí)？
（2）女?huà)z為什么要造人？
（3）女?huà)z是怎樣造人的？
（4）女?huà)z造人成功了嗎？
（5）……
教師要求學(xué)生帶著自己提出的問(wèn)題，用3分鐘以內(nèi)的時(shí)間快速默讀課文并試著找出問(wèn)題答案。
班級(jí)交流，明確答案：
（1）女?huà)z是一個(gè)神通廣大的神。
（2）女?huà)z為了消解自己的孤獨(dú)寂寞，使天地生氣蓬勃起來(lái)就開(kāi)始造人。
（3）她先是揉泥捏人，后來(lái)甩泥造人，最后是男女相配造人。
（4）人類世代繁衍，她造人成功了。
（5）……
設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從題目入手提出問(wèn)題，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生理清文章思路。
2、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上問(wèn)題答案復(fù)述課文的故事情節(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。
（三）內(nèi)容探究
教師出示《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z造人故事的文字并提出思考問(wèn)題：
1、對(duì)照《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z造人故事的文字，看看課文主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力？
2、作者又刪減了哪些內(nèi)容？作者做這樣的增刪有什么好處呢？
設(shè)計(jì)意圖：與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容，體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。
（四）人物分析
1、從文中找出描寫(xiě)女?huà)z造人前后情感的文字，看看她的情感發(fā)生了怎樣的變化？從這些描寫(xiě)中可以看出她是一個(gè)怎樣的神？
2、文章結(jié)尾寫(xiě)到“人類就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了”，試想女?huà)z看到這樣的情形又會(huì)有怎樣的心理變化呢？
設(shè)計(jì)意圖：發(fā)現(xiàn)作者眼中的女?huà)z的形象，把握女?huà)z這一人物形象及女?huà)z的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力。
（五）拓展延伸
女?huà)z造人的故事是漢民族先祖對(duì)人類起源的一種神奇想象。人類童年時(shí)期，由于缺乏科學(xué)知識(shí)，對(duì)自然界許多現(xiàn)象也做過(guò)類似的想象，如《共工怒觸不周山》中對(duì)江河?xùn)|匯大海，日月星辰向西北匯集的解釋；《夸父逐日》中對(duì)于桃林的神奇想象等。
1、教師出示補(bǔ)充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學(xué)生閱讀。
2、組織學(xué)生從內(nèi)容、創(chuàng)作手法等角度歸納總結(jié)我國(guó)古代神話的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：幫助深入了解神話的特點(diǎn)。
小結(jié)：女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類最可貴的創(chuàng)造和探索精神，人類正是憑借這種精神從遠(yuǎn)古走到今天的，我們不能否認(rèn)人類的未來(lái)也要考這種精神去書(shū)寫(xiě)。同學(xué)們你們知道這種精神的源泉是什么嗎？那就是——想象力。讓我們用想象力去創(chuàng)造屬于我們的未來(lái)吧！
（六）布置作業(yè)
教師布置，圍繞下列主題展開(kāi)活動(dòng)（根據(jù)小組喜好選擇主題）。
1、“開(kāi)在遠(yuǎn)古的絢麗之花”——中國(guó)古代神話中的“神”形象。
2、“最初的夢(mèng)想”——從中國(guó)神話看古代人們最質(zhì)樸的訴求。
3、“眾神之家”——西方神系梳理。
4、“來(lái)自鴻蒙的‘男神們’”——中西方神話中男神形象比較。
設(shè)計(jì)意圖：實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)神話的了解，加深學(xué)生對(duì)神話大膽而新奇的想象的魅力的體會(huì)，體現(xiàn)大語(yǔ)文教學(xué)觀。實(shí)現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。
《女?huà)z造人》教案篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
１、通過(guò)熟悉神話故事情節(jié)，了解想象的特點(diǎn)。
２、通過(guò)認(rèn)識(shí)神話人物，感受女?huà)z樸實(shí)、勤勞的母親形象及人類誕生的喜悅感。
３、培養(yǎng)學(xué)生的想象力，激發(fā)他們探求未知領(lǐng)域的欲望。
【教學(xué)重點(diǎn)】
激發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)文中處處所洋溢的人類誕生的喜悅感情。
【教學(xué)時(shí)間】
１課時(shí)。
一、動(dòng)畫(huà)導(dǎo)入
放兩段無(wú)聲動(dòng)畫(huà)，要求學(xué)生說(shuō)出其名稱：《盤古開(kāi)天辟地》、《女?huà)z補(bǔ)天》。并提問(wèn)：還知道與女?huà)z有關(guān)的什么神話故事？從而引出課題：《女?huà)z造人》
二、初讀解疑
１、看到課題，你想知道一些什么內(nèi)容？
為什么造人：孤獨(dú)寂寞
揉泥造人
怎樣造人
揮藤造人
怎樣讓人生生不息：男女婚配
２、帶著疑問(wèn)，閱讀課文。
３、分組解答：
以女?huà)z的身份口氣解答剛才的疑問(wèn)。
三、細(xì)讀探究
認(rèn)識(shí)焦點(diǎn)人物女?huà)z，品讀語(yǔ)言，感受人類誕生的喜悅。
１、小組討論：
⑴ 你喜歡女?huà)z嗎？為什么？請(qǐng)用我喜歡（不喜歡）女?huà)z，因?yàn)開(kāi)_______說(shuō)話。
⑵ 找出人類誕生時(shí)的歡呼場(chǎng)面及女?huà)z此時(shí)的心理活動(dòng)，加以品讀體會(huì)，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
⑶ 根據(jù)文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
２、教師評(píng)價(jià)整理：女?huà)z是一個(gè)神通廣的神，但是她也有人的孤獨(dú)，喜悅之情，她創(chuàng)造了人類，她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一樣勤勞智慧。從她的身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，想象大膽奇特而又合情合理，這是神話的兩大亮點(diǎn)。
四、閱讀比較
走近袁珂──看看作者怎樣豐富想象。
１、分小組討論交流，比較課文與《風(fēng)俗通》譯文，看看作者豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想象力。
２、小組代表整理解答：
想象的內(nèi)容：
⑴ 造人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。
⑵ 造人的具體過(guò)程。
⑶ 女?huà)z的心理情緒。
⑷ 人造出后的歡快場(chǎng)面。
⑸ 作者的評(píng)述。
其中③④兩點(diǎn)最見(jiàn)作者的想象力。
３、師點(diǎn)評(píng)小結(jié)：這些情節(jié)都是想象的，在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們無(wú)法對(duì)人類的起源作出科學(xué)的解說(shuō)而大膽創(chuàng)造出來(lái)的。它體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種可貴的創(chuàng)造力和強(qiáng)烈的探求精神。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，我們可以對(duì)人類的起源問(wèn)題作出一些科學(xué)的解釋：由猿猴進(jìn)化而成。但這種說(shuō)法現(xiàn)在也漸漸受到?jīng)_擊，可見(jiàn)茫茫宇宙仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角螅グl(fā)現(xiàn)，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
五、放飛想象
１、口頭表達(dá)：請(qǐng)你改編女?huà)z造人的原因，經(jīng)過(guò)或方法。
２、書(shū)面表達(dá)：請(qǐng)你想象幾十萬(wàn)年后未來(lái)人的外形生活情況（四人為一小組，一人執(zhí)筆）。
３、布置課外作業(yè)：
⑴ 收集書(shū)面材料，辦一期黑板報(bào)，描繪未來(lái)人類。
⑵ 追尋人類起源，瀏覽科普網(wǎng)站。
六、贈(zèng)送名??
激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識(shí)的欲望。
《女?huà)z造人》教案篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
2.體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
3.會(huì)認(rèn)媧、藤2個(gè)字.掌握神通廣大、生氣蓬勃、靈機(jī)一動(dòng)、莽莽榛榛、眉開(kāi)眼笑、疲憊不堪等詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
搜集女?huà)z神話的故事。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入
1.交流。
同學(xué)們，從古到今對(duì)于人是從哪里來(lái)的這個(gè)話題，人們展開(kāi)了豐富的想象，猜想著人類誕生。關(guān)于人是從哪里來(lái)的。你們知道有哪些說(shuō)法嗎?
(學(xué)生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人說(shuō)、海猿說(shuō)、外星人說(shuō))
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇人類由來(lái)的經(jīng)典神話故事《女?huà)z造人》,看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)人類誕生的看法。
2.揭示課題，板書(shū)課題。(看到課題，你想知道什么呢?)
3、齊讀課題。
二、檢查預(yù)習(xí)課文情況
1.檢查生字詞的掌握情況。(小黑板出示生字詞，個(gè)別、集體指讀。
2.這篇神話故事的主要內(nèi)容。(學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況用自己的話說(shuō)一說(shuō)主要內(nèi)容)
三、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自讀課文。
讓學(xué)生自由讀課文，邊讀邊認(rèn)識(shí)生字藤和媧，畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)，并想一想課文主要寫(xiě)的是什么?
?讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思考?！?/p>
2.指名讀課文(要求讀得正確、流利)
?課文較長(zhǎng)，要多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)讀，注意讀后的評(píng)價(jià)與反饋，養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)，認(rèn)真傾聽(tīng)的好習(xí)慣。】
3.概括課文的主要內(nèi)容。
?注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、完整。應(yīng)多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)概括，最后教師總結(jié)?！?/p>
四、再讀課文，合作探究
(一)自學(xué)提示：
1.再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
(天地?zé)o人黃泥捏人創(chuàng)造許多人分為男女，延續(xù)后代。)
2.說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
?鼓勵(lì)學(xué)生脫離書(shū)課文，用自己的語(yǔ)言描述，要求要生動(dòng)詳細(xì)。】
3.你覺(jué)得女?huà)z是個(gè)什么樣的神?她有怎樣的精神?
(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。)
(二)體會(huì)神話想象的特點(diǎn)。
1.體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)，想想古人為什么會(huì)這樣去想象。
2.展開(kāi)你想象的翅膀：假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人?你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎?
五、交流感受，拓展閱讀
1.學(xué)習(xí)了這篇神話故事后，你有什么感受?和同伴交流。
2.向同學(xué)介紹自己知道的或課前搜集到的有關(guān)女?huà)z的其他故事。
六、總結(jié)課文
女?huà)z是這個(gè)神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事，一是造人，二是補(bǔ)天，為人類立了大功。本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類,女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造..
七、布置作業(yè)
1.將文中的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。
2.在這篇文章中，作者以神話的形式來(lái)敘述女?huà)z造人的原因、方法，并加進(jìn)女?huà)z的情感、人的喜悅。這是作者的想象。
我們能不能以自己的想象來(lái)改編女?huà)z造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。
3.讓學(xué)生繼續(xù)查找資料，探究人類到底是怎樣誕生的。
《女?huà)z造人》教案篇7
教學(xué)目標(biāo)
1．掌握本課重點(diǎn)生字詞。
2．把握課文的主要內(nèi)容，了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
3．體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
4．朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)
把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)女?huà)z為人類所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛(ài)與生動(dòng)，給世界帶來(lái)的精彩與生機(jī)。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑
1．導(dǎo)語(yǔ)：據(jù)說(shuō)，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因?yàn)樗等』鸱N，造福人類，更重要的是因?yàn)樗侨祟惖膭?chuàng)造者。而在我們中國(guó)的神活傳說(shuō)中，創(chuàng)造人類的天神則是女?huà)z。今夫，我們就來(lái)學(xué)習(xí)女?huà)z造人的故事。
2．教師板書(shū)課題：女?huà)z造人。
3．認(rèn)識(shí)人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
4．教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑：是的。傳說(shuō)中，女?huà)z是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大，為人類做過(guò)許多好事，她被稱為人類的始母，因?yàn)閭髡f(shuō)中，人類就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女?huà)z造人”這個(gè)課題，你想了解些什么呢？
5．學(xué) 生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng) 加以梳理、板書(shū)。
⑴女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？
⑵女?huà)z是怎樣創(chuàng)造人類的？
6．教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問(wèn)題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
二、自學(xué)解疑，把握內(nèi)容
1．教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。
⑴認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
⑵遇到生字新詞，多讀讀認(rèn)認(rèn) ，加以理解。
⑶思考剛才質(zhì)疑的 問(wèn)題，小組交流， 討論解疑。
⑷用自己的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。
2．學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
3．小組交流解疑。
4．自學(xué)反饋，全班互動(dòng)。
⑴指名分段朗讀課文，集體評(píng)議，糾錯(cuò)正音。
⑵提出文中不理解的字詞，討論交流，正確理解。
莽莽榛榛：草木叢生的樣子。
神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無(wú)所不能。
生氣蓬勃：富有生命力和活力。
綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳 。
疲倦不 堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度極深。
⑶針對(duì)質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。
①女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？
（因?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有人類，不夠生氣蓬勃。）
a．盤古開(kāi)辟了天地，但在這天地里只有他一個(gè)人孤獨(dú)的生活，又在寂寞中死去。沒(méi)有了盤古的世界，是太寂寞了，天地間空空蕩蕩，連時(shí)間也仿佛靜止了。
b．她不愿忍耐 這寂寞，也不愿這美好的天地沒(méi)有活潑的生靈。
②女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類的？
a．她開(kāi)始按照自己的模樣來(lái)創(chuàng)造一批最早的人類。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，將他們放到地上。
b．她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用樹(shù)枝蘸滿泥巴在地上甩來(lái)甩去，泥巴點(diǎn)子落到 地上，立刻變成了人，布 滿了東西南北。
c．女?huà)z又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫，人類就這樣綿延下來(lái)。
⑷指名概括故事的主要內(nèi)容。
（這篇課文主要講的是天地開(kāi)辟之后，有了日月星辰， 有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，單間沒(méi)有人類，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤 獨(dú)寂寞，她用捏成了像自己一樣的生物，這個(gè)生 物一觸地便活了起來(lái)， 而且還能叫“媽媽”。女?huà)z非常欣喜，她把 自己創(chuàng)造的這人個(gè)生物取名叫人。接著又造出了許 多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類就世世代代延續(xù)下來(lái)了。）
三、暢談感受，體會(huì)寫(xiě)法
1．集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。
⑴對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)——“神”性、“人”性
①女?huà)z的“神”性（“神”的非凡能力和神奇方法）
a．一天變化七十次；
b．揉黃泥造人；
c．揮灑泥漿造人
②女 媧的“人”性（“人”的心理、情感、活動(dòng)）
a．寂寞孤獨(dú)；
b ．自豪欣慰；
c．忙碌疲倦
⑵對(duì)寫(xiě)法的體會(huì)——想象大膽奇特；刻畫(huà)真實(shí)合理。
①全文充 滿了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，又充滿了神奇色彩，表達(dá)了人們對(duì)人類起源的探究熱情，以及對(duì)人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
②文中通過(guò)對(duì)女?huà)z心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫(huà) ，表現(xiàn)了女?huà)z的 智 慧與仁愛(ài)。
③生動(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語(yǔ)言、神奇豐富的想象，使文章讀起來(lái)朗朗上口，引人入勝。
2．結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語(yǔ)句。
四、課堂小結(jié)
1．教師小結(jié)：女?huà)z心懷仁愛(ài)，用自己的智慧與努力 創(chuàng)造了人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來(lái)。神話傳說(shuō)中的女?huà)z真是人類的好母親啊！
2．學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女?huà)z的其他故事，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)女?huà)z，了解神話故事的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。
如：女?huà)z曾教給人們婚姻。
如：女?huà)z為人類造了一種叫笙簧的樂(lè)器。
如：女?huà)z冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類消除災(zāi)難。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1．摘抄文中的四字詞語(yǔ)，加以積累。
2．向家人講述《女?huà)z造人》的神話故事。
《女?huà)z造人》教案篇8
?女?huà)z造人》課文教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1、了解神話的特點(diǎn)。
2、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
3、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。
過(guò)程與方法：
1、積累探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的知識(shí)，區(qū)別神話與科學(xué)。
2、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，嘗試改寫(xiě)神話故事。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。
2、體會(huì)自己的母親懷胎育子的艱辛與不易。
教學(xué)重點(diǎn)：激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文的思想感情。
教學(xué)方法：復(fù)述法、討論法、想象法
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們能說(shuō)出哪些神話故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盤古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天等等。我們?nèi)祟愖畛跏菑哪睦飦?lái)的，你們思考過(guò)嗎？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，自古人們就開(kāi)始作不停地探索，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一則由神話改編的故事――《女?huà)z造人》。
二、整體感知
1、正音正字
2、關(guān)于神話
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解和想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反應(yīng)，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然和客觀世界擬化人的結(jié)果。
本文是根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，體裁是神話，詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。
3、生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。
三、探究文本
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文（書(shū)p148 研討與練習(xí)一）
2、復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影短文中所沒(méi)有的內(nèi)容。
3、說(shuō)說(shuō)課文中豐富了哪些內(nèi)容？哪里最見(jiàn)作者的想象力？
生：課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：
①女?huà)z造人的具體過(guò)程；
②人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面；
③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；
④作者的評(píng)述。
4、女?huà)z造人的原因是什么？
生：荒涼寂寞，添點(diǎn)生氣。
5、女?huà)z造人的過(guò)程和方法？
生：揉泥成團(tuán)造人、揮藤灑泥造人
6、女?huà)z想出了一個(gè)怎樣讓人類長(zhǎng)久繁衍生存的好辦法？
生：男女結(jié)合
7、女?huà)z在你心中是一個(gè)怎樣的形象?
① 她是一個(gè)神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的.威力。
② 她是一個(gè)普通的“人”。她有人的孤獨(dú)感。她有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣。
③ 她是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。（口吻非常孩子氣）
④ 她是一個(gè)勤勞的母親，還是一個(gè)喜愛(ài)孩子的媽媽。
8、比較閱讀
在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？
① 制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。
② 人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。
③ 兩則神話又都說(shuō)到人類為什么有男女性的差別。
9、本文處處洋溢著人類的喜悅感。找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
生：人落地后開(kāi)口叫“媽媽”；女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě)；女?huà)z給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女?huà)z的辛勞。
人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
四、拓展延伸
你還知道哪些神話故事嗎？講給大家聽(tīng)。
如：《夸父逐日》 夸父與逐日走，入日?？?，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
