想要成為一名優(yōu)秀的教師必須要學(xué)會(huì)如何寫教案，教案在完成的時(shí)候，我們肯定要強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，下面是范文社小編為您分享的五柳先生傳教案7篇，感謝您的參閱。
五柳先生傳教案篇1
（一）溫故知新，析前熱身。（大屏幕練習(xí)）
１、給下列字注音。
嗜輒吝褐 簞 汲 儔觴
瓢 屢 婁 歟
２、解釋下列詞語(yǔ)
會(huì)意: 輒： 蕭然: 晏如:造
戚戚: 汲汲： 儔： 觴：
３、文學(xué)常識(shí)填空
陶淵明, 著名詩(shī)人。一名 ，字 ，世稱靖節(jié)先生，又自號(hào) ,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《 》、《 》、《 》等。
（二）整體把握 ，品言知人。
師問(wèn)：根據(jù)傳記文章體例，請(qǐng)同學(xué)們思考：課文從哪些方面來(lái)寫五柳先生的？請(qǐng)根據(jù)文中相關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答。
生明確：籍貫：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。
性格：閑靜少言，不慕榮利。
生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也
愛(ài)好：好讀書，不求甚解；性嗜酒，期在必醉；常著文章自?shī)?，頗示己志。
請(qǐng)同學(xué)們背誦相關(guān)的語(yǔ)句。
師問(wèn)：本文在行文中除了對(duì)陶淵明做了一般性的介紹外，還有贊文，那么.，何為“贊”？贊語(yǔ)中的話和“傳”中的語(yǔ)句有什么關(guān)系？
明確：（讀書下注釋）歷史傳記中常用＂贊＂來(lái)表達(dá)作者對(duì)所記人物的評(píng)論，本文是仿照史傳體寫的，“贊曰”是作者敘述完了五柳先生的生平事跡后對(duì)他的評(píng)論。贊是在傳文后對(duì)五柳先生的評(píng)論。
明確：照應(yīng)關(guān)系。如“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”照應(yīng)“不慕榮利”
“銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志”照應(yīng)“常著文章自?shī)?，頗示己志?！?/p>
“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也?！闭諔?yīng)“不戚戚于貧賤”。
“贊”中的語(yǔ)言對(duì)陶淵明的人格與品質(zhì)進(jìn)行了高度概括。
（三）深入研析，體悟人物。
師問(wèn)：請(qǐng)大家結(jié)合文章具體語(yǔ)句來(lái)分析陶淵明的形象。
明確：
1、從“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！敝锌闯鏊钬毟F。
從“晏如也?！笨梢?jiàn)他安于貧窮，不以窮為恥。
2、從“造飲輒盡，既醉而退，曾不吝情去留?！敝锌梢?jiàn)他的飲酒方式與目的的確與眾不同，他飲酒不隨禮俗，表現(xiàn)率真、真誠(chéng)。
3、寫文章的目的是“常著文章自?shī)?，頗示己志。”不是為了做官?？梢?jiàn)淡泊名利。
4、他的性格是“閑靜少言、不慕榮利”。
師問(wèn)：陶淵明辭官不做、退隱山林，足可見(jiàn)他淡泊名利，那么“閑靜少言”怎樣理解呢？
明確：他與身邊的農(nóng)民是不同的，他少有精神上的知音，所以他的理想與愛(ài)好不被別人認(rèn)同，所以他與別人沒(méi)有太多共同語(yǔ)言，也就無(wú)話可說(shuō)。
（四）探討交流，挖掘本質(zhì)。
1、問(wèn)題：陶淵明讀書的特點(diǎn)是不求甚解。今天我們也常用“不求甚解”，常含貶義。怎樣理解陶淵明的讀書呢？
學(xué)生討論。
明確：
陶淵明讀書不在字句上多下功夫，而在乎領(lǐng)會(huì)文章的旨意。他讀書意在與作者的思鄉(xiāng)情懷相交融。真正把書讀透，不只悟到人物的特征，更高境界是發(fā)現(xiàn)作者的神韻。
師小結(jié)：讀書有三種境界：淺者讀書，讀其字；中者讀書，讀其人；高者讀書，讀其魂。陶淵明屬于高者的境界。也只有這種境界才會(huì)讓人廢寢忘食。古代很多人讀書多為敲開功名的大門，陶淵明的讀書目的是“娛情”。
他的另一愛(ài)好“寫文章”， 從作者陶淵明的愛(ài)好中可見(jiàn)，他淡泊名利的人格。他的所做不違背自己的心靈。讀書也好，寫詩(shī)也好，都是滿足心靈和精神的需要，不為功名。
2、問(wèn)題：在一般的傳記文章中，都要交代人物的籍貫、姓氏等，而陶淵明在自傳中不寫清姓名，卻假托“五柳先生”的名來(lái)作傳，為什么？
生討論交流觀點(diǎn)。
明確：陶淵明是一個(gè)率真之人，做人做事喜歡不違背“真意”，他不想讓別人知道自己是誰(shuí)，所以故意隱去不寫。作為隱士而言，他的這一心理便容易理解了?！罢呌形辶鴺?，因以為號(hào)焉”，可見(jiàn)他很隨便給自己起名號(hào)，可見(jiàn)“不慕榮利”的性格。
師小結(jié)：在陶淵明的形象中，這便“不慕榮利”是核心，一切表現(xiàn)都由此出。
師問(wèn)：以上我們分析了陶淵明的形象，誰(shuí)能總結(jié)一下陶淵明是怎樣的一個(gè)人？
（生總結(jié)，師板書?！鞍藏殬?lè)道、淡泊名利、率真坦誠(chéng) ”）
師：讓我們?cè)诹私饬俗髡咂淙撕?，一起?lái)背誦他的文章。
學(xué)生分組背誦課文。
3、師問(wèn)：同學(xué)們注意文章語(yǔ)言使用上有什么特點(diǎn)？
生看書。
明確：
師導(dǎo)語(yǔ)：錢鐘書說(shuō)，：“不”為一篇文眼?！安弧?！字句的多處使用。下面請(qǐng)同學(xué)們找出例句，并分析作者用意。
生讀例句：
“不知何許人也,亦不詳其姓字”
“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解”
“家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留”
明確：作者的用意：東晉末年，社會(huì)的黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。他用這篇傳文就是要表明自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。讓我們看到前面提到讀書的境界，現(xiàn)在我們自己已走到讀書的第三境界：“讀其魂”，陶淵明的“魂”是什么？就是他的“他情趣高雅、人格高尚、志向高遠(yuǎn)。“
師： （板書：與世俗的格格不入，情趣高雅、人格高尚、志向高遠(yuǎn)，超凡脫俗。 ）
（五）個(gè)性品評(píng)，情感認(rèn)識(shí)。
問(wèn)：陶淵明私謚靖節(jié)，歷史上閃爍著他人格的魅力，今天，新社會(huì)、新時(shí)代，社會(huì)開放、文化發(fā)達(dá)，生活中的你怎樣評(píng)價(jià)陶淵明？
參考認(rèn)識(shí)：
我欣賞他勇敢地與黑暗的社會(huì)決裂，選擇自己想要的生活。
他的品格值得贊美，他淡泊名利的精神品質(zhì)是可貴的。
他的率真，如飲酒的方式在與人交往方面今天看來(lái)不是很好。
我認(rèn)為他與世俗格格不入，他采取逃避的方式不夠積極。
師總結(jié)：
我也有很多話想對(duì)陶淵明說(shuō)，也想對(duì)大家說(shuō)。在東晉黑暗、污濁、追名逐利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，陶淵明辭官歸隱，淡泊名利，不與世俗同流，志趣高雅，貧窮而有操守，不拘禮俗而自得其樂(lè)。他的詩(shī)文把田園風(fēng)光與生活描繪的美好而快樂(lè)，開辟了田園詩(shī)風(fēng)，因而文壇留名。但我們不能贊賞他用隱居避世的逃避、消極的做法來(lái)對(duì)待自己和社會(huì)。歷史上有多少文人，如劉禹錫“二十三年棄置身”，而有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”的希冀；蘇軾，被貶足跡踏遍了大半個(gè)中國(guó)，還有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的渴望；李白仕途受創(chuàng)，發(fā)出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮姥?；杜甫生不逢時(shí)，饑寒交迫，仍不改“大計(jì)蒼生”之志。
今天的我們面對(duì)物欲橫流、科技迅猛發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，更應(yīng)激流勇進(jìn)，學(xué)有所成，以后為國(guó)家、為社會(huì)、為人類造福一方，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
（六） 師布置本課作業(yè)：
1、整理課堂筆記。
2、練筆：仿本文形式寫一篇自傳，簡(jiǎn)練、真實(shí)表明自己。
五、教學(xué)反思
教學(xué)時(shí)我按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣地完成，并使用了多媒體課件，由整體到細(xì)節(jié)，由分析到討論，對(duì)學(xué)生的思維引導(dǎo)到學(xué)生發(fā)言后精煉總結(jié)，這樣的一堂課教學(xué)任務(wù)是完成了，但學(xué)生的主體體現(xiàn)不夠，教師的主導(dǎo)力量過(guò)盛。在語(yǔ)文課中，老師對(duì)某篇課文和課文所隱含的知識(shí)、技能的講解也許是完全正確的，但如果學(xué)生沒(méi)有與課文的語(yǔ)言文字的具體接觸，沒(méi)有具體的語(yǔ)言體驗(yàn)，學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)與能力也不會(huì)有什么積累與提高。我認(rèn)識(shí)到教師在備課中，要發(fā)揮教學(xué)實(shí)施的有效性，確定好教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式方法外，不可忽視對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況的深入了解，這一點(diǎn)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)同樣也有其指向性。 教學(xué)設(shè)計(jì)解決的是語(yǔ)文教學(xué)大方向的問(wèn)題，教學(xué)的具體方式方法把這些語(yǔ)文教學(xué)大方向的“科學(xué)的把握”轉(zhuǎn)化為“學(xué)生學(xué)到什么”、“學(xué)成什么樣子”，這需要教師在課堂現(xiàn)場(chǎng)的操作。授課要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，尤其是技巧和形式的選擇包括多媒體的使用不可忽視教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容。備課時(shí)教師要用學(xué)生的心態(tài)和眼光去解讀文本，以學(xué)生的已有認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)想他們?cè)陂喿x中哪里會(huì)出現(xiàn)“碰撞點(diǎn)”，或是疑問(wèn)、或是欣賞。教學(xué)設(shè)計(jì)還要力求解放學(xué)生的思想，啟動(dòng)學(xué)生情感認(rèn)知與體驗(yàn)之車，使他們勇于抒發(fā)個(gè)人對(duì)疑難問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，讓全體學(xué)生參與到“對(duì)話”中去，讓課堂涌動(dòng)學(xué)生自由的思想。
學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)知應(yīng)與作家、教師的理解是一致的，但由于學(xué)生的知識(shí)、眼界、理解水平的不夠，他們不能在同等層面上與教師、文本展開切實(shí)的“對(duì)話”。這個(gè)時(shí)候教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)在教師引導(dǎo)和促成三者之間產(chǎn)生和諧發(fā)展，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生片面甚至歪曲的理解時(shí)，教師要巧施法，做好啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、幫助的工作，使其達(dá)到正確的理解。
五柳先生傳教案篇2
一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)：
1）語(yǔ)文教學(xué)以新課程理念和語(yǔ)文課標(biāo)為依據(jù)指導(dǎo)。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。2）讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。3）要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感。
二、內(nèi)容與學(xué)情分析：
?五柳先生傳》是長(zhǎng)春版八年級(jí)上語(yǔ)文教科書中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運(yùn)用記傳體，假托五柳先生之名表明自己特立獨(dú)行、不與世俗茍同的內(nèi)心情懷，通過(guò)對(duì)自己的志趣、愛(ài)好體現(xiàn)出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。
教學(xué)本課，重在指導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人手法，了解本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。以點(diǎn)撥為主，多練習(xí)朗讀。分析課文引導(dǎo)學(xué)生從性格、思想、愛(ài)好、生活、著文等各方面進(jìn)行，通過(guò)討論，感悟陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂(lè)道等鮮明的思想性格。教學(xué)本課，我確定了兩方面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：一是對(duì)課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞、文言常識(shí)等雙基知識(shí)進(jìn)行落實(shí)；另一重點(diǎn)為通過(guò)對(duì)傳記文章的寫法的解讀，即把握文中從傳記任務(wù)的籍貫、性格、志趣、愛(ài)好等方面的具體情形，來(lái)感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠(yuǎn)。在教學(xué)中我力求體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性，讓語(yǔ)文課有著樸素的.語(yǔ)文味。
分析、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知情況：課前我讓學(xué)生做了朗讀、解決字詞工作的預(yù)習(xí)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生具備閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。眼前的學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯有不深入文本、學(xué)習(xí)應(yīng)付被動(dòng)的劣性，況且一貫對(duì)文言文學(xué)習(xí)有畏難心理。在以往的教學(xué)中，學(xué)生獨(dú)立思考的能力差，預(yù)習(xí)、習(xí)題鞏固等好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，可以說(shuō)學(xué)習(xí)經(jīng)常是臨時(shí)突擊，為了考試而學(xué)習(xí)。學(xué)生的認(rèn)知及感悟能力是有限的。
三、三維目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解有關(guān)的文言詞語(yǔ)的含義。
2、了解古代人物傳記的寫法和特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格和志趣。
4、體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)3、4
教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)4及對(duì)陶淵明讀書方式“不求甚解”的領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)方法：討論 、朗讀
四、教學(xué)資源與教學(xué)過(guò)程：兩課時(shí)完成
第一課時(shí)（完成預(yù)習(xí)）
（一）導(dǎo)入：在《中華上下五千年》一書中，東晉時(shí)期的歷史上，只涉及到兩個(gè)人物，一個(gè)是書法家王羲之，另一個(gè)人物是詩(shī)人陶淵明。宋代大文豪歐陽(yáng)修曾有這樣一句話；晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)辭》一篇而已。由此可見(jiàn)陶淵明在歷史上的崇高地位。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《歸去來(lái)辭》的姊妹篇《五柳先生傳》。
（二）學(xué)生熟讀課文，初悟文章。
１、學(xué)生出聲反復(fù)讀文章，三遍以上。
２、教師范讀，正音，規(guī)范朗讀停頓節(jié)奏。學(xué)生齊讀，看誦讀情況。
３、學(xué)生有感情再讀，教師了解學(xué)生領(lǐng)會(huì)情況。
（三）解決字詞問(wèn)題，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)內(nèi)容。
１、把握實(shí)詞的音形義。
２、教師指導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)以及記憶方法。
３、翻譯全文。
（四）結(jié)合文體知識(shí)、作者介紹加深對(duì)文本的感悟。
１、介紹文體知識(shí)：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫的一篇自傳。
（大屏幕）傳記文，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等，它的內(nèi)容是真實(shí)的。
之后教師舉例介紹傳記文章的特點(diǎn)。
２、學(xué)生了解陶淵明的常識(shí)知識(shí)以及東晉時(shí)代的社會(huì)情況：
學(xué)生先交流對(duì)作者的了解。
之后教師提煉要點(diǎn)：
資源：（大屏幕）陶淵明,東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會(huì)的黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》、《歸園田居》等。
陶淵明不為五斗米而折腰的故事
陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，上級(jí)派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說(shuō)“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。
（五）布置思考題：閱讀本傳記后，思考：陶淵明是怎樣的一個(gè)人。
（六）作業(yè)：１、翻譯全文并練習(xí)背誦課文。
2、整理本文字詞及文學(xué)常識(shí)。
五柳先生傳教案篇3
【教學(xué)思路】
這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“獨(dú)立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)和能力目標(biāo)
⑴ 透過(guò)作品初步了解人物自傳的特點(diǎn)
⑵ 感受作品自然平淡而又形象鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格
⑶ 通過(guò)誦讀，理解把握作者的思想感情
２、過(guò)程和方法目標(biāo)
⑴ 借助工具書，課文注釋，感知文意
⑵ 反復(fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌
⑶ 指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養(yǎng)探究習(xí)慣
３、情感態(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
１、結(jié)合背景、材料，體悟作者情感。
２、鑒賞文章語(yǔ)言，學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)明語(yǔ)言展示人物精神品質(zhì)的寫法。
３、引導(dǎo)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？
【教學(xué)方法】
誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法。
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
１、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，借助工具書、注釋疏通閱讀障礙
２、引導(dǎo)學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料：如生平簡(jiǎn)介，歷史家對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)等等
３、教師準(zhǔn)備相關(guān)材料，制作課件
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)言設(shè)計(jì)（讓學(xué)生溫故而知新）
同學(xué)們，每個(gè)人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時(shí)我們可以從一個(gè)人對(duì)某種事物的看法、追求，評(píng)定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛(ài)牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛(ài)什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）
我們學(xué)過(guò)的作品中，哪些篇章反映了此個(gè)性？
──《桃花源記》《歸園田居》
今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）
二、釋題:“傳”
傳記，是介紹人物生平經(jīng)歷的文章，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛(ài)好等，雖記述的是一個(gè)人的生平，但并不等于把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無(wú)巨細(xì)的寫進(jìn)文章，而是記述一些重要的事件，同時(shí)顯示出個(gè)人的品格特點(diǎn)。
三、感知文意
１、課堂誦讀，初步感知
⑴ 師范讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，劃出不理解的語(yǔ)句
⑵ 生誦讀，要讀出語(yǔ)氣、重音，特別強(qiáng)調(diào)讀出層次
２、分組交流，釋疑譯文
以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，合作探究的意識(shí)）
３、檢測(cè)學(xué)生對(duì)文意的理解程度
師多媒體顯示含一詞多義，古今異義，虛詞“之”的詞句及一些難理解語(yǔ)句，由學(xué)生竟答方式互相交流。（以此形式既激發(fā)學(xué)生參與熱情，培養(yǎng)其在良性競(jìng)爭(zhēng)中互動(dòng)互進(jìn)的意識(shí)，又督促其更好把握文意，培養(yǎng)閱讀文言文的能力）
四、自主探究
１、教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生自主討論交流（培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息的能力）
⑴ 文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？
明確：文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語(yǔ)）
⑵ 文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語(yǔ)句作勾畫？請(qǐng)學(xué)生歸納、列表：
思想性格
閑靜少言，不慕榮利
生活狀況
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也
人生志趣
好讀書；性嗜酒；著文章
２、合作探究，評(píng)析人物形象（教師點(diǎn)撥，啟發(fā)思維）
⑴ 綜觀全文，你認(rèn)為五柳先生是一個(gè)怎樣的人？找出相關(guān)語(yǔ)句分析。
總結(jié)：五柳先生是一個(gè)不慕名利，率真自然，安貧樂(lè)道的隱士。
⑵ 你覺(jué)得五柳先生能成為你學(xué)習(xí)的榜樣嗎？說(shuō)說(shuō)理由（激發(fā)學(xué)生超越教材感悟，領(lǐng)悟作品中的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)情感的升華，暢述己見(jiàn)，言之有理即可，引導(dǎo)學(xué)生理解金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我們要取其精華，棄其糟粕）
３、這是我們對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)，作者又是如何評(píng)價(jià)他的？了解文中評(píng)述，加深對(duì)五柳先生的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生齊讀“贊曰”部分，理解贊句的實(shí)質(zhì)。
交流理解：贊語(yǔ)主要概括五柳先生的精神風(fēng)貌;“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂(lè)，返璞歸真的生活節(jié)趣。
五、課堂拓展
假如你是陶淵明的朋友，并對(duì)他的生活情況頗有了解，剛巧有人問(wèn)你：《五柳先生傳》是陶淵明的自傳嗎？你會(huì)如何回答？
學(xué)生根據(jù)所查的資料進(jìn)行討論交流，形成自己的看法。
六、小結(jié)
１、語(yǔ)言特色：
⑴ 語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練，勾畫鮮明形象
⑵ 多用否定句，突出與世俗格格不入的節(jié)趣
２、主旨表現(xiàn)：
文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂(lè)道的精神。
七、 布置作業(yè)
１、背誦并默寫全文。
２、模仿本文寫法，用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言介紹自己的個(gè)性特點(diǎn)，題目自擬，字?jǐn)?shù)３００左右。
?板書設(shè)計(jì)】
五柳先生傳
閑靜少言 不慕名利-----隱者心情
好讀書 不求甚解-----讀書悅己
性嗜酒
期在必醉-----率真放達(dá) 處于貧困卻悠閑自適的隱士
環(huán)堵蕭然 宴如也-------安貧樂(lè)道 （人格高潔）
賞著文章自?shī)?忘懷得失—淡泊名利
?資料鏈接】
一、關(guān)于作者
1．陶淵明《歸去來(lái)兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德。家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病?！偾镏炼?，在官八十余日……”
按：《歸去來(lái)兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂(lè)天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂(lè)道為主旨，可以相互比較。
2．蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”
二、補(bǔ)充注釋
1．宅邊有五柳樹。
從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹。
2．好讀書。
陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過(guò)：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。
3．性嗜酒。
“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影”(《雜詩(shī)·其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見(jiàn)。
4．簞瓢屢空。
這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”，說(shuō)明他安貧樂(lè)道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦?！昂勂皩铱铡?，如“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。
5．黔婁。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德?！扒瓓溆醒浴保槐咀鳌扒瓓渲抻醒浴?。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁?！?/p>
?教學(xué)后記】
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌；把握并體會(huì)了本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格；掌握了一定的文言詞匯
五柳先生傳教案篇4
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
學(xué)習(xí)作者樸素洗練的語(yǔ)言以及通過(guò)平淡的內(nèi)容表達(dá)深刻寓意的方法。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生思維的哲理性，培養(yǎng)通過(guò)生活中小事感悟哲理的能力。
（三）德育滲透點(diǎn)
學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
（四）美育滲透點(diǎn)
感受文中人物形象之美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)習(xí)本文應(yīng)重點(diǎn)掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“戚戚”等詞語(yǔ)，熟練背誦全文，重點(diǎn)在于體會(huì)本文的寫人方法。對(duì)于人物的思想性格應(yīng)從性格、思想、愛(ài)好、生活、著文等方面討論歸納。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
1、重點(diǎn)：了解作者的三種愛(ài)好及其淡泊、不慕名利的生活態(tài)度。
解決方法：教師采用啟發(fā)式講解。
2、難點(diǎn)：理解“贊”語(yǔ)和傳文的密切聯(lián)系。
解決方法：采用學(xué)生模擬寫“贊”語(yǔ)的方法，使傳文和“贊”語(yǔ)渾然天成，相得益彰，再分析原“贊語(yǔ)”的精到之處。
3、疑點(diǎn)：作者開頭便交待“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”的目的是什么？
解決方法：學(xué)生利用課余時(shí)間查閱有關(guān)陶淵明的資料，了解其不慕名利的志趣、精神，領(lǐng)會(huì)開頭便點(diǎn)明志趣的樸實(shí)、率直的寫法。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、教具學(xué)準(zhǔn)備
投影片
1、自讀課文，掃除文字障礙。
2、誦讀全文，體會(huì)寫人方法，歸納人物的思想性格。
3、品味樸素、平實(shí)的語(yǔ)言。
4、結(jié)合陶淵明的其他詩(shī)文，以“五柳先生其人”為題作文。
要求：
①揣摩古文的情節(jié)，想象古詩(shī)詞的意境，用自己的語(yǔ)言把它再現(xiàn)出來(lái)。
②發(fā)揮合理想象，對(duì)原作進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，擴(kuò)展。
第一課時(shí)
導(dǎo)語(yǔ)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！痹?shī)中的種菊人可謂有閑情逸致，我們眼前的這一悠閑老人是誰(shuí)呢？（學(xué)生齊答：陶淵明）對(duì)，今天我們就全面了解一下這一不求名利的著名詩(shī)人、作家。
（一）明確目標(biāo)
了解作者的三種愛(ài)好，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用樸素洗煉的語(yǔ)言敘述內(nèi)容的方法。
（二）整體感知
1、教師利用多媒體教學(xué)手段，展示五柳先生生活的環(huán)境和畫面及課文的朗讀。學(xué)生勾畫出生字詞，并注音。
嗜、曾、簞、黔、儔、殤
2、自由朗讀課文，了解五柳先生嗜好。
教師提問(wèn)：五柳先生的愛(ài)好有幾個(gè)，都是什么？
三個(gè)，一是好讀書；二是性嗜酒；三是常著文章。
如“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！痹囅?，如無(wú)安貧樂(lè)道的生活態(tài)度，能“晏如也”嗎？
3、教師細(xì)致分析三個(gè)嗜好
（1）他的性格如何？
“閑靜少言，不慕榮利?！遍e靜少言是他的外在表現(xiàn)，不慕榮利才是他的真實(shí)面貌。
（2）他的志趣與性格有什么聯(lián)系？
因?yàn)樗蛔非髽s利，他就無(wú)須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜。但這種閑靜少言，并不等于他沒(méi)有志趣。讀書、飲酒、寫文章就是他的志趣。
（3）如何理解他的好讀書，不求甚解？
這就與他的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食?！彼⒉幌搿皩W(xué)成文武藝，貨與帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰。
（4）“嗜酒”說(shuō)明了什么？
五柳先生“閑靜少言”，但讀書時(shí)“每有會(huì)意，便欣然忘食”，這說(shuō)明他內(nèi)心里并非一潭死水，而是有波瀾的，內(nèi)心的波瀾沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，卻找到了尸個(gè)使波瀾平靜的方法，這就是嗜酒?！笆取庇钫f(shuō)明不是一般的小飲，而是“期在必醉”。盡管“家貧”，也沒(méi)有改變這一嗜好，就因?yàn)樵谧磬l(xiāng)中可以使心靈的波瀾得到平靜。這就是他在那種環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
（5）他為什么“常著文章自?shī)省保?/p>
他著文章的目的是“自?shī)省?，不是給別人看，更不是獻(xiàn)給管理者，去求官得祿。這一點(diǎn)也說(shuō)明了他內(nèi)心的確有“會(huì)意”，有話要說(shuō)的，只是不愿對(duì)別人說(shuō)，寫文章給自己看。
“閑靜少言”而又“常著文章自?shī)省?，就是這種心情的反映。他實(shí)際上是有痛苦的，但能從讀書、飲酒、寫文章當(dāng)中得到解脫。
（6）學(xué)生反復(fù)朗讀課文，背誦第一自然段。
（三）總結(jié)、擴(kuò)展
總結(jié)：作者語(yǔ)言樸素、洗練，圍繞讀書與飲酒一路寫來(lái)，不用典故，不假藻飾，文筆舒放自然，內(nèi)容看似平淡，實(shí)則含義深刻，表達(dá)了作者安貧樂(lè)道，自得其樂(lè)的生活態(tài)度。
擴(kuò)展：學(xué)生聯(lián)系諸葛亮《誡子書》中的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，談?wù)勛约旱母惺?。（態(tài)度可與此相反，如崇尚英雄。）
第二課時(shí)
導(dǎo)語(yǔ)
上節(jié)課我們研讀了五柳先生的三個(gè)愛(ài)好，這節(jié)課我們重點(diǎn)研讀他為什么自號(hào)“五柳先生”及其精神實(shí)質(zhì)。
（一）明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
（二）整體感知
1、教師提問(wèn)：他為什么自號(hào)“五柳先生”？
2—3名學(xué)生回答后教師明確。
“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士?！罢呌形辶鴺?，因以為號(hào)焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說(shuō)，“名者，實(shí)之賓也”。但他為什么看中五柳樹呢？也許他宅邊并無(wú)桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環(huán)堵蕭然”是一致的。他的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點(diǎn)清靜，淡雅，簡(jiǎn)樸的色彩。
2、以五柳為號(hào)體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌？
以五柳為號(hào)，可見(jiàn)他家居環(huán)境的清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸，由環(huán)境可見(jiàn)他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。
3、贊語(yǔ)的含義
對(duì)五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，文章結(jié)尾也仿史家筆法，加個(gè)贊語(yǔ)。這個(gè)贊語(yǔ)就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這兩句話正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點(diǎn)。
4、作者與五柳先生
陶淵明實(shí)際是借五柳先生寫自己，這在南朝梁代蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》中已指出：“淵明少有高山趣……嘗著五柳先生傳以自況?！蔽辶壬纳钋槿?，正是陶淵明棄官歸隱、安貧樂(lè)道的人生態(tài)度的反映。
（三）總結(jié)、擴(kuò)展
總結(jié)：陶淵明以五柳先生自況，“閑靜少言，不慕榮利”為其內(nèi)蘊(yùn)的根本；“好讀書”、“性嗜灑”、“著文章自?shī)省笔瞧渫庠诘谋硐?，引黔婁為知己，自比古之民，是?duì)著自身生活道路的評(píng)價(jià)。但從中也流露出對(duì)世事的不滿以及生存于當(dāng)世的孤獨(dú)。
擴(kuò)展：交流有關(guān)陶淵明的知識(shí)。
利用15分鐘的時(shí)間寫出《陶淵明小傳》的白話文章。
五柳先生傳教案篇5
【教學(xué)目的】
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。（基礎(chǔ)）
2、在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)行探究，啟發(fā)思維。（重點(diǎn)）
3、遷移訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生超越作品的感悟。（難點(diǎn)）
【教學(xué)理念】
當(dāng)今社會(huì)正處于一種瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代。中學(xué)生的`閱讀能力，說(shuō)到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)（訓(xùn)），另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)（練）。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要集中體現(xiàn)在三兩個(gè)精煉的課堂提問(wèn)中，通過(guò)師生互動(dòng)，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。
“新課標(biāo)”試行以后，語(yǔ)文教學(xué)中增加了對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語(yǔ)文教師的共識(shí)。要打開學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過(guò)程，答案可以豐富多彩。
回歸“人文”是“新課標(biāo)”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會(huì)的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學(xué)即人學(xué)”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風(fēng)貌，就離不開從縱、橫兩方面進(jìn)行印證。具體而言，就是在教學(xué)中要以教材為觸發(fā)點(diǎn)，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進(jìn)來(lái)，激發(fā)出學(xué)生超越教材的感悟，從而領(lǐng)悟文學(xué)作品的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)人格與情感的升華。
【教學(xué)時(shí)間】
兩課時(shí)
【實(shí)施過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
陶淵明是東晉著名詩(shī)人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫出了許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩(shī)篇。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
解釋下列詞語(yǔ)：晏如 蕭然 汲汲 戚戚
三、尋讀探究。
教師引導(dǎo)：閱讀能力說(shuō)到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”，并思考這個(gè)字與“五柳先生”的性格志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系？
課堂設(shè)想：通過(guò)朗讀和討論，明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。
1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個(gè)自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。
2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個(gè)五柳先生。
3、讀“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，我們看到一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。
4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。
5、讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日……晏如也”，我們看到一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。
6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。
小結(jié)：因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
相關(guān)資料：
①魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)政治生活中最重要的現(xiàn)象，是士族門閥制度的存在。士族，又稱世族、高門大族，其對(duì)立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對(duì)政治權(quán)力的壟斷。他們之間的區(qū)別不是基于官職的高下或財(cái)富的多寡，而是基于宗族的血統(tǒng)。一代雄豪曹操也未能擺脫對(duì)豪門的依賴。
②魏晉時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)的高壓政策與讀書人的自由個(gè)性產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們?cè)谀欠N環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
四、悟讀升華。
教師設(shè)問(wèn)：
①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣評(píng)價(jià)自己的？（在否定中肯定；自賞自嘲）
②假如同學(xué)們也來(lái)評(píng)價(jià)一下自己，從中可以得到哪些啟示？
③現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說(shuō)“不”，向哪些現(xiàn)象說(shuō)“好”？
課堂設(shè)想：通過(guò)學(xué)生們的自由朗讀，積極發(fā)言，從而領(lǐng)悟文章的精神內(nèi)涵，升華情感，培養(yǎng)健康個(gè)性、健全人格。
小結(jié)：對(duì)于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無(wú)論評(píng)價(jià)別人還是評(píng)價(jià)自己都應(yīng)如此。特別是評(píng)價(jià)自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點(diǎn)，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評(píng)價(jià)便是很好的例子。而對(duì)于社會(huì)生活中的是是非非，我們應(yīng)該做到心明眼亮。
第二課時(shí)
五、比較閱讀：
老舍自傳（有改動(dòng)）
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙，可謂無(wú)父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。特別孝愛(ài)老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書無(wú)所不讀，全無(wú)收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
思考題：
1、“三百篇”指的是我國(guó)古代哪一本典籍？本學(xué)期所學(xué)的那一句詩(shī)曾提到過(guò)它？
2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國(guó)文人張揚(yáng)個(gè)性、自我欣賞的“風(fēng)骨”。比較閱讀，想一想兩篇傳記在思想個(gè)性、語(yǔ)言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
3、《論語(yǔ)》上說(shuō)“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養(yǎng)，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬，東躲西閃，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕打翻擔(dān)子。仔細(xì)觀察你的一些長(zhǎng)輩，看看他們?cè)谒氖畾q時(shí)的思想感情、精神狀態(tài)是怎樣的？（課后思考，并認(rèn)真觀察，選擇其中的一位，結(jié)合年齡特征，把他或她寫入你的日記。）
六、模仿遷移：
抓住特點(diǎn)，體現(xiàn)個(gè)性，抒發(fā)感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評(píng)價(jià)方式，寫一篇200左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于?！边@個(gè)句子補(bǔ)充完整后，加入你的自傳中。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。
2、理解文章的寓意，體會(huì)作者的情感。
3、背誦課文，理解托物寓意的寫法。
【輕松預(yù)習(xí)】
一、文學(xué)常識(shí)積累
1、走近作者
韓愈：字，朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱，作品都收在《 》里。《馬說(shuō)》是其《 》中的第四篇。
2、“說(shuō)”：說(shuō)是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。如課文《 》。
二、文言詞語(yǔ)積累
1、解釋“之”字在句子中的含義并從所學(xué)文言文中再找出一個(gè)同義的句子。
a馬之千里者（）b策之不以其道（）c名之而不能通其意（）
d祗辱于奴隸人之手（）
2、解釋句子中“其”的含義。
其真無(wú)馬耶？（）其真不知馬也。（）
3、請(qǐng)從文中找出含有通假字的四個(gè)句子抄寫在下面，并按“讀音、所通的字、含義”格式解釋。
4、請(qǐng)你寫出含有“馬”字成語(yǔ)五個(gè)
三、疏通文意。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋，翻譯課文。
四、朗讀課文。
請(qǐng)同學(xué)們完成《學(xué)檢》第二小題，然后練讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
【課堂導(dǎo)學(xué)】
一、交流展示。
1、小組內(nèi)交流“輕松預(yù)習(xí)”中的相關(guān)內(nèi)容。
2、提出疑難。
3、朗讀課文。
二、理解文章寓意，感悟作者的情?
1、探究文章寓意。
①千里馬的處境（悲慘遭遇）是（原文回答）
②千里馬的特點(diǎn)是（原文回答）
③千里馬遭受到了哪些不公正的待遇（千里馬被埋沒(méi)的直接原因）（原文回答）
④食馬者的愚妄無(wú)知表現(xiàn)在（原文回答）
⑤千里馬被埋沒(méi)的根本原因是（原文回答）
⑥揭示作者觀點(diǎn)的句子是（原文 baihuawen.c baihuawen.cn n回答）
⑦千里馬比喻（）伯樂(lè)比喻（）食馬者比喻（）
⑧請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言概括回答文章的寓意：
2、感悟作者的情?
寫作背景：《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合寫作背景，體會(huì)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。請(qǐng)你用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括回答。
三、欣賞閱讀。
“也”是個(gè)常見(jiàn)的文言虛詞，大多置于句末表示說(shuō)話人的語(yǔ)氣，有時(shí)也放在句中表示短暫的停頓，用來(lái)提醒讀者注意下面將要說(shuō)到的內(nèi)容。這些用法看起來(lái)很平常，但運(yùn)用恰當(dāng)，也能表達(dá)出某些微妙的意思，引起讀者的回味。本文中的五個(gè)“也”字就是如此。找出本文中的五個(gè)“也”字句，并讀讀其語(yǔ)氣。
不以千里稱也。無(wú)限痛惜的感情
安求其能千里也？憤怒譴責(zé)的感情
其真不知馬也。深刻嘲諷的憤怒
食馬者不知其能千里而食也。暫時(shí)了結(jié)，不再說(shuō)下去的意思
是馬也，提醒讀者注意
【拓展延伸】
1、請(qǐng)同學(xué)們閱讀韓愈《馬說(shuō)》的姊妹篇《雜說(shuō)龍說(shuō)》，完成下列題目。
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，龍亦靈怪亦哉？云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使之靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！失其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍。”既曰龍，云從之矣。
（1）理解句子中詞語(yǔ)的含義。
①云固弗靈于龍也（于：）
②然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間（是：）
③云亦是靈怪矣哉（亦：）
（2）翻譯下列文言句子。
①失其所憑依，信不可歟！
②異哉！其所憑依乃其所自為也。
（3）理解。
①文中龍比喻（）云比喻（）
作者借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說(shuō)，比喻：
2、請(qǐng)同學(xué)們閱讀伯樂(lè)與千里馬的故事。
汗明見(jiàn)春申君，候問(wèn)三月，而后得見(jiàn)。談卒，春申君大悅之?！姑髟唬骸熬嗦勼K乎？夫驥之齒至矣（能駕車的年頭滿了）服（駕）鹽車而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“膚”）潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動(dòng)遲緩），負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之，下車攀而哭之，解衣（苧麻織成的衣）以（覆蓋）之。驥于是（同“俯”）而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也?！薄稇?zhàn)國(guó)策·楚策四》
3、說(shuō)話練習(xí)：
完成《學(xué)檢》第十小題。
五柳先生傳教案篇6
目的要求：
1、積累文言詞匯，翻譯重點(diǎn)句子。
2、了解人物性格志趣和精神風(fēng)貌。
學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：
1、了解人物的性格和精神風(fēng)貌
2、品頭論足說(shuō)陶潛，由古及今話隱士。
教材分析：
?五柳先生傳》這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。我們要把握作者塑造的“獨(dú)立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。
教具準(zhǔn)備：u盤
課時(shí)安排：2
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
陶淵明是東晉著名詩(shī)人。東晉末年，社會(huì)的黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，
和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
陶淵明的生活：
陶淵明是一位偉大的詩(shī)人，在中國(guó)文學(xué)史上應(yīng)該占有重要的位置。過(guò)去的一些人把他當(dāng)作一位完全脫離現(xiàn)實(shí)的飄然靜穆的典型，這是不對(duì)的。正如魯迅先生所說(shuō)：“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆，所以他偉大”。
他的生活除了物質(zhì)的貧困外，還有另一面。梁?jiǎn)⒊禾吹罎?jì)說(shuō)他（陶淵明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說(shuō)是世界上最快樂(lè)的一個(gè)人。他最能領(lǐng)略自然之美，最能感覺(jué)人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來(lái)。詩(shī)人在困苦之中，醉心文學(xué)創(chuàng)作，寫了《飲酒》等組詩(shī)，他的文學(xué)創(chuàng)造達(dá)到高潮。公元427年，一個(gè)偉大的詩(shī)人，在貧病中離開了人世，享年63歲。他給我們留下的詩(shī)歌，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的不為五斗米折腰、不同流合污的品格，為后代許多正直、進(jìn)步的人士所景仰。
二、整體感知課文
1、檢查預(yù)習(xí)情況（給下列字注音）
嗜shì輒zhé吝 lìn 褐 hè 簞dān 汲jí 儔chóu觴shānɡ
從原文中找出符合要求的句子并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
（1）五柳先生的衣著是什么樣的？
短褐穿結(jié) 譯句：粗布短衣上打了補(bǔ)釘。
（2）五柳先生的居住條件是什么樣的？
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。譯句：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，并不能遮擋風(fēng)和太陽(yáng)。
（3）五柳先生的飲食是怎么樣的？
簞瓢屢空 譯句：常常貧困到缺吃少喝的地步。
（4）五柳先生的稱呼從何而來(lái)？
宅邊有五柳樹 譯句：（他的）住宅旁邊有五棵柳樹。
2、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？
要點(diǎn)提示：
“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書?！昂米x書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；三是著文章?！俺Ｖ恼伦?shī)省薄巴鼞训檬А?，描述了一個(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。
通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)了，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
3、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
要點(diǎn)提示：
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
4、“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？
要點(diǎn)提示：
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
5、“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系？：
要點(diǎn)提示：
文后的“贊語(yǔ)”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
6、本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
要點(diǎn)提示：
“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人人勝。
詞句精析：
1、閑靜少言，不慕榮利。翻譯：他安閑寧?kù)o，很少說(shuō)話，不貪慕榮華富貴。
2、好讀書，不求甚解。
翻譯：他喜歡讀書，但只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫。
3、造飲輒盡，期在必醉。解詞：造：到；輒：就；期：希望、愿望
翻譯：到（別人家里）喝酒就要盡興，一定要喝醉。
4、短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
翻譯：粗布短衣打著補(bǔ)丁，常常貧困到乏食的地步，卻安然自若。
5、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。翻譯：不為貧賤而憂慮，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
6、其言茲若人之儔乎。翻譯：從這話來(lái)看，他應(yīng)是五柳先生一類人吧？
7、銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。翻譯：一邊喝酒，一邊做詩(shī)，用來(lái)使自己的心情愉悅。
文章精解：
1、《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。
2、先生的三大志趣是 好讀書，性嗜酒，著文章。
3、引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
譯文：
不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號(hào)。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺洌鸵源藶樘?hào)。他閑適沉靜，很少說(shuō)話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領(lǐng)會(huì)書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過(guò)分深究，每當(dāng)他對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，但家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒席請(qǐng)他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。他來(lái)了就喝酒，喝完就走，從不客氣。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風(fēng)和烈日。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，平時(shí)難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自?shī)首詷?lè)，用文章顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過(guò)完自己的一生。
評(píng)價(jià)說(shuō)：“黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！@話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？ 喝酒作詩(shī)， 以此來(lái)抒發(fā)自己的志向。這是上古無(wú)懷氏時(shí)候的百姓？還是遠(yuǎn)古葛天氏統(tǒng)治下的百姓？”
教后反思：
師：成語(yǔ)“世外桃源”出自東晉田園詩(shī)人 寫的《 》一文，后常用來(lái)借指 。
明確：陶淵明 桃花源記 幻想（想象、理想）中的美好世界。
師：除《桃花源記》外，我們?cè)诔跻粫r(shí)還學(xué)過(guò)陶淵明的一首詩(shī)，誰(shuí)能背誦一遍呢？
生：（背誦） 歸園田居
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
師：通過(guò)以上兩篇詩(shī)文的學(xué)習(xí)，我們了解到陶淵明是一位“不為五斗米折腰”的隱士。你們想更多地了解陶淵明嗎？那么讓我們一起去采訪一下“五柳先生”吧！
第二課時(shí)
一、寫作成果展示
（一)以小組為單位，圍繞一個(gè)話題，同學(xué)自由發(fā)揮想象，開展故事接龍活動(dòng)。(課前準(zhǔn)備，組長(zhǎng)分配好任務(wù)）
要求：
1、一組一個(gè)話題、人物，如“有人摔倒了”、“那一天，我遇到了他(她)”、“一個(gè)外星人站在我面前”等。
2、小組同學(xué)依次接龍，每人至少說(shuō)一個(gè)完整的句子（或一個(gè)情節(jié)），承接上面的內(nèi)容，時(shí)間每人2分鐘，到結(jié)尾的同學(xué)要完成一個(gè)完整的故事。
3、每組推薦一個(gè)同學(xué)把故事完整的復(fù)述下來(lái)，在全班展示，比一比誰(shuí)的更精彩。
4、評(píng)說(shuō):對(duì)每組的故事進(jìn)行評(píng)價(jià)，結(jié)合故事的組成要素分析，學(xué)會(huì)寫故事。
二、練筆實(shí)踐
1、在你的身邊或社會(huì)上，每天都在發(fā)生著各種各樣有趣的或有意義的事。以某一件事為素材，展開合理的想象，自擬題目，寫一篇故事。不少于600字。
2、我們熟悉的各種事物，都可能引發(fā)故事，比如眼睛、頭發(fā)、嘴巴，比如書包、校服、手機(jī)，又比如軍訓(xùn)、旅游、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，等等。這些物或事一定有不少值得挖掘的地方，有不少出人意外的富有戲劇性的故事。以《xxxxxxxxxx的故事》為題，寫一篇作文。不少于600字。
要求：
1、當(dāng)堂作文。
2、推薦作文評(píng)講。(1)同桌互評(píng)。(2)教師點(diǎn)評(píng)。
3、布置作業(yè)：同桌間互換作文修改。
4、將推薦的佳作投影出來(lái)全班點(diǎn)評(píng)，修改，再打印出來(lái)供大家分享。
【范文引路】
書包的故事
褲腿書包
我爺爺?shù)臅莻€(gè)褲腿書包。那時(shí)候，爺爺很想上學(xué)，可是家里很窮，兄妹多，買不起書包，交不起學(xué)費(fèi)，在爺爺再三央求下，祖奶奶把祖爺爺穿舊了不用的粗布褲子，剪下一條褲腿，縫住一頭，另一頭縫了根兒布條，就成了爺爺?shù)臅?，上面補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，可爺爺卻視為珍愛(ài)之物！書本買不起，就自己用線把草紙裝訂起來(lái)，做成手抄本！即使這樣，爺爺也只能上到二年級(jí)，就輟學(xué)了。
花布書包
爺爺有了自己的教訓(xùn)，堅(jiān)決不想把自己的悲劇在爸爸身上重演，一心想讓爸爸上學(xué)，可是，家庭無(wú)收入，窮??！一次，爺爺狠狠心，把家中的口糧擠下來(lái)，挑著兩筐紅薯，走了40多里山路，賣錢，買了二尺布做了個(gè)書包，這就是爸爸的寶貝——花布書包。為此，爺爺在山路上摔了一跤，手上至今還留著劃傷的疤痕?，F(xiàn)在，柜櫥里的那個(gè)背帶都快擰成麻花的單薄的小布兜和里面那兩本寫著密密麻麻的小書，爸爸說(shuō)什么也不舍得扔呢！因?yàn)槟秋柡职稚蠈W(xué)時(shí)的快樂(lè)與艱辛??！
多功能書包
我的書包嘛是多功能書包：顏色鮮艷，質(zhì)量上乘，功能齊備，有裝書的地方，有放文具盒的地方，還有放水壺的地方。
書包不僅顏色鮮艷、容量超大，而且在設(shè)計(jì)上還做到了輕巧、舒適。瞧，書包的雙肩帶和背部都?jí)|上了海綿，背起來(lái)減輕了不少壓力。再看里面的書有彩圖，有插畫，個(gè)個(gè)裝訂精美，內(nèi)容豐富。
告訴你們，這樣的書包，我可不止一個(gè)哦！每年換一個(gè)，年年換年年新。
是啊，小書包，大見(jiàn)證，我們的生活真是芝麻開花——節(jié)節(jié)高。
名師總評(píng)這篇文章有以下幾點(diǎn)值得借鑒
（1）構(gòu)思巧妙。文章用三代人所用的書包，講述三代人不同的生活故事，三代人不同的生活故事又反映了社會(huì)的向前發(fā)展，人們生活的提高這一主題，起到以小見(jiàn)大的作用。
（2）妙用小標(biāo)題。三個(gè)小標(biāo)題打上了不同時(shí)代的烙印，“書包”的變遷正反映了時(shí)代的變化；三個(gè)小標(biāo)題的運(yùn)用使文章的結(jié)構(gòu)清晰而嚴(yán)謹(jǐn)。
（3）結(jié)尾點(diǎn)明主旨。小書包，大見(jiàn)證——社會(huì)歲歲新，生活節(jié)節(jié)高。
教學(xué)目的:
一、能夠?qū)⒐适聰⑹鐾暾?，并通過(guò)故事刻畫出人物的特點(diǎn)。
二、發(fā)揮聯(lián)系與想象，豐富故事細(xì)節(jié)，寫出情節(jié)波瀾，增加故事的吸引力。
三、寫故事在突出情趣的同時(shí)，能夠給人以啟迪，引發(fā)讀者對(duì)生活、生命的思考。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)寫故事
教學(xué)難點(diǎn)：故事給人啟迪
教學(xué)過(guò)程：
一、理解莫言對(duì)故事的論述，激發(fā)學(xué)生寫作故事的興趣
我是個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我獲獎(jiǎng)后發(fā)生了很多精彩故事，這些故事，讓我堅(jiān)信真理和正義是存在的。今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事?！??
引導(dǎo)學(xué)生理解作家表達(dá)的觀點(diǎn)：莫言認(rèn)為，講好故事也能獲得巨大的文學(xué)成就，故事里面有真理和正義，一個(gè)人可以將終身講故事作為自己的生活方式與人生追求。
在此基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和閱讀故事的體驗(yàn)，用幾句話說(shuō)說(shuō)對(duì)“故事”的理解，如什么是故事，閱讀故事有什么用，也可以分享自己閱讀或?qū)懽鞴适碌母惺堋?/p>
二、教師講授故事寫作的基本要求
學(xué)寫故事，其實(shí)就是考察學(xué)生構(gòu)思能力和寫作能力。評(píng)價(jià)一個(gè)故事的好壞，主要取決于兩個(gè)方面：一是你的故事是否耐看、耐人思考；二是讀者能不能通過(guò)你的文筆獲得一種精神享受。那么，我們?nèi)绾螌懞靡粋€(gè)故事呢？
（一）主題要鮮明且典型
你的故事是一個(gè)關(guān)于什么主題的故事，如親情、友誼或其他的社會(huì)現(xiàn)象。確立了主題就確定了故事的中心內(nèi)容。有時(shí)一個(gè)故事會(huì)有多個(gè)主題，這時(shí)你必須根據(jù)你對(duì)事件的把握找出最能吸引人的主要事件作為你故事的主題。
（二）結(jié)構(gòu)完整，有頭有尾
寫故事，一定要交代清楚記敘的六要素。開頭部分要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹清楚何時(shí)、何地、何人，將要去做何事；中間部分要詳細(xì)具體地?cái)⑹龉适掳l(fā)生、發(fā)展的經(jīng)過(guò)，敘述中還要抓住主要的人和事；結(jié)尾部分要交代清楚故事的結(jié)局，或加上自己的感悟等。
（三）情節(jié)要曲折而有致
要想寫好一個(gè)故事，要盡可能避免平鋪直敘，可以在情節(jié)中設(shè)置一些小懸念，增加一些波折，或使結(jié)尾出人意料等。如蒲松齡的《狼》，篇幅不長(zhǎng)，但寫得一波三折，中間還設(shè)置了一些小懸念，讀來(lái)引人入勝。
（四）塑造人物，個(gè)性鮮明
故事中一般還要有人物，而人物主要通過(guò)其性格或形象來(lái)體現(xiàn)故事的意義。因此，故事中的人物一定要有血有肉，形象豐滿，有趣味。如《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙就是一個(gè)個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的人。由借口“軍中多務(wù)”不肯讀書，到“乃始就學(xué)”，到“非復(fù)吳下阿蒙”，乃至令人“刮目相看”，表現(xiàn)了他聽從勸告、學(xué)有所成的進(jìn)步過(guò)程，也體現(xiàn)出他志趣的發(fā)展變化。這樣寫，人物形象更加豐滿
（五）聯(lián)想想象，豐富情節(jié)
設(shè)定故事情節(jié)后，可以通過(guò)適當(dāng)?shù)穆?lián)想與想象去豐富細(xì)節(jié)，使情節(jié)更加曲折，人物更加生動(dòng)。如《賣炭翁》中，作者對(duì)賣炭老人的外貌和心理做了細(xì)致的描繪，特別是“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”一句，將老人的艱難處境和矛盾心理刻畫得如此真切，催人淚下。
三、布置寫作題目，進(jìn)行寫作實(shí)踐
在你的身邊或社會(huì)上，每天都在發(fā)生各種各樣有趣的或有意義的事。以某一件事為素材，展開合理的想象，自擬題目，寫一篇故事。不少于600字。
提示：
（一）選材
可以寫身邊或社會(huì)上發(fā)生的事情，也可以寫給自己印象深刻的事情。
（二）立意
可以表現(xiàn)暖心的故事，歌頌真善美；可以揭露騙局，抨擊假惡丑。
（三）選擇的某事件只是一個(gè)基本素材，可以在此基礎(chǔ)上加入合理的聯(lián)想和想象，豐富某些細(xì)節(jié)，增加情節(jié)的曲折性，使故事更吸引人。
（四）寫完后讀給別人聽，看看是否能夠吸引他們，并參考他們的意見(jiàn)作出修改。
四、選取生活故事，進(jìn)行綜合寫作實(shí)踐
明確要求：圍繞寫作實(shí)踐題，以生活中的各種事物，引發(fā)一則故事，以《的故事》為題，寫一篇作文。
結(jié)合寫作提示，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)思：
第一步，將題目補(bǔ)充完整，再去寫故事。填充的詞語(yǔ)既是故事情節(jié)的核心要素，也能引發(fā)故事的題目意蘊(yùn)。如《窗的故事》，透過(guò)這一扇“窗”能夠看到什么？如親情、友情、愛(ài)情、師生情，又如善惡、美丑、是非，等等。
第二步，列寫作提綱，構(gòu)思主要情節(jié)，設(shè)計(jì)情節(jié)的波瀾起伏。以《窗的故事》為例：
開端：根據(jù)情節(jié)設(shè)置人物，設(shè)計(jì)主要人物與次要人物如何出場(chǎng)，適當(dāng)運(yùn)用環(huán)境描寫，再現(xiàn)故事場(chǎng)景。
發(fā)展：描述關(guān)鍵事件，打破主人公生活的平衡，激起主人公恢復(fù)平衡的愿望；通過(guò)情節(jié)發(fā)展，激活不自覺(jué)的愿望，與自覺(jué)的需要發(fā)生矛盾。
高潮：將主人公送上滿足愿望的求索之路，矛盾沖突激化，表現(xiàn)沖突場(chǎng)景。
結(jié)局：矛盾沖突得到戲劇化解決，設(shè)計(jì)一個(gè)耐人尋味的結(jié)尾。
第三步，發(fā)揮合理聯(lián)想與想象，豐富故事細(xì)節(jié)，凸顯人物個(gè)性。結(jié)合《窗的故事》，重點(diǎn)圍繞小說(shuō)高潮部分進(jìn)行片段練習(xí)，寫好后展開討論，說(shuō)說(shuō)哪些細(xì)節(jié)準(zhǔn)確傳神，能夠表現(xiàn)人物的個(gè)性特征，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
五、學(xué)生課堂寫作實(shí)踐
六、板書
寫故事的基本要求：
主題要鮮明且典型
結(jié)構(gòu)完整，有頭有尾
情節(jié)要曲折而有致
塑造人物，個(gè)性鮮明
聯(lián)想想象，豐富情節(jié)
【學(xué)情分析】
故事是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于對(duì)事件發(fā)展過(guò)程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。好的故事是孩子最珍貴的精神財(cái)富，是童年里最溫馨浪漫的陪伴，孩子是聽著故事甚至編著故事長(zhǎng)大的。八年級(jí)的學(xué)生，閱讀了一定的文學(xué)作品，已經(jīng)有了相當(dāng)多的故事積累，甚至不滿足于看別人的故事，很有可能創(chuàng)作的種子正在他們心中萌芽。此時(shí)，教給學(xué)生編寫故事一些方法，激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物，一定會(huì)極大激起他們寫作的熱情。
【設(shè)計(jì)意圖】
1、本單元的寫作是學(xué)寫故事，通過(guò)寫作訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生寫作故事的興趣和自信心。
2、發(fā)揮合理的想象和聯(lián)想，編出情節(jié)完整、內(nèi)容豐富、人物形象鮮明的故事。
3、能夠在故事中巧妙設(shè)置波瀾，使故事情節(jié)一波三折、引人入勝。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入語(yǔ)：
20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言說(shuō)：“我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事，我獲得了諾貝文學(xué)獎(jiǎng)。我獲獎(jiǎng)后發(fā)生了很多精彩故事，這些故事，讓我堅(jiān)信真理和正義是存在的。今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事?！蔽覀兌枷矚g讀故事，可是寫好一個(gè)故事卻不是那么簡(jiǎn)單。作家筆下的故事寫遍了人間萬(wàn)象，記錄了世間的陰晴圓缺，描摹了人生的悲歡離合。常使我們?nèi)缱砣绨V、浮想聯(lián)翩，甚至讓許多人都有了當(dāng)一個(gè)作家的夢(mèng)想。今天，我們就來(lái)做一回寫故事的人吧！那么，一個(gè)引人入勝的故事是怎樣寫就的呢？
一、故事引路，感受波瀾。
故事一：《獵獅》
伊莉微娜的弟弟佛萊特伴著她的丈夫巴布去非洲打獵。不久，她在家里接獲弟弟的電報(bào)：“巴布獵獅身死?！鹑R特”。伊莉微娜悲不自勝，回電給弟弟：“運(yùn)其尸回家?！比瞧诤螅瑥姆侵捱\(yùn)來(lái)一個(gè)大包裹，里面是一個(gè)獅尸。她又趕發(fā)了一個(gè)電報(bào)：“獅收到。弟誤，請(qǐng)寄回巴布尸。”很快得到了非洲的回電：“無(wú)誤，巴布在獅腹內(nèi)?！鹑R特”。
故事二：《紀(jì)曉嵐巧寫祝壽詩(shī)》
大清乾隆朝王翰林為母親做壽，請(qǐng)紀(jì)曉嵐即席做個(gè)祝壽詞助興。老紀(jì)也不推辭，當(dāng)著滿堂賓客脫口而出：“這個(gè)婆娘不是人。”老夫人一聽臉色大變，王翰林十分尷尬。老紀(jì)不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡塵?！鳖D時(shí)全場(chǎng)活躍、交口稱贊，老夫人也轉(zhuǎn)怒為喜。老紀(jì)接著高聲朗讀第三句：“生個(gè)兒子去做賊?！睗M場(chǎng)賓客變成啞巴，歡悅變成難堪。老紀(jì)喊出第四句：“偷得仙桃獻(xiàn)母親?！贝蠹伊⒖虤g呼起來(lái)。
二、解析故事，探秘波瀾。
討論：
1、這四則故事精彩的原因是什么？
學(xué)生自由討論，得出結(jié)論：都有精彩的情節(jié)，故事中巧妙設(shè)置波瀾，可謂一波三折，扣人心弦，引人入勝，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
小結(jié)：它們的結(jié)構(gòu)符合下面的公式：故事=愿望+波瀾+結(jié)??
2、分析一下，它們分別有那些波瀾？填寫下面表格。
學(xué)生討論。
3、這些“波瀾”是如何設(shè)置的呢？
教師小結(jié)：
它們分別代表了四種方法：
①層層深入法?！坝隼恰薄ⅰ皯掷恰?、“御狼”三重波瀾層層深入，形勢(shì)愈來(lái)愈危急，愈來(lái)愈險(xiǎn)惡，緊緊地揪住了讀者的心。層層深入，關(guān)鍵在于制造愈來(lái)愈緊張的氣氛，然后在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候劇情陡然反轉(zhuǎn)，甚至轉(zhuǎn)危為安，反敗為勝。
②意外迭生法。巴布身死是一重意外，收到獅尸未收到巴布尸首又是一重意外，來(lái)電告知“巴布在獅腹內(nèi)”則是第三重意外了，真是懸念迭起，意外叢生。意外迭生，關(guān)鍵在于“巧”。所有的意外一一爆發(fā)，一波未平一波又起，引起讀者對(duì)主人公命運(yùn)、矛盾沖突的強(qiáng)烈關(guān)注，使其產(chǎn)生急切期待、欲知后事如何的急切心理，使文章情節(jié)跌宕多姿，波瀾起伏。
③制造障礙法。故事三中，百合“長(zhǎng)得和雜草一模一樣”是主觀障礙，雜草嘲笑、譏諷百合，蜂蝶鳥雀勸告百合是客觀障礙。百合花就在克服、戰(zhàn)勝這些障礙的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)愿望，開出花朵了。制造障礙，關(guān)鍵在于合理想象，使障礙的產(chǎn)生順乎理，使戰(zhàn)勝障礙的過(guò)程合乎情。
④巧設(shè)誤會(huì)法。首句“這個(gè)婆娘不是人?！笔侵圃斓谝淮握`會(huì)，眾人面面相覷時(shí)，他的第二句“九天仙女下凡塵?！睂⒄`會(huì)解除；第三句：“生個(gè)兒子去做賊?！笔侵圃斓诙握`會(huì)，當(dāng)滿座石化時(shí)，第四句“偷得仙桃獻(xiàn)母親?！痹俅谓獬苏`會(huì)。制造誤會(huì)，關(guān)鍵在于“故意為之”。利用時(shí)間、地點(diǎn)、人為因素，故意造成人物之間的誤解，使文章產(chǎn)生戲劇性的效果，為行文推波助瀾，使情節(jié)撲朔迷離，令讀者讀來(lái)饒有興趣。
三、課堂練筆，巧設(shè)波瀾。
1、文題展示：
我們熟悉的各種事物，都可能引發(fā)故事。比如眼睛、頭發(fā)、嘴巴，比如書包、校服、手機(jī)，又比如軍訓(xùn)、旅游、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，等等。這些物或事一定有不少值得挖掘的地方，有不少出人意料的富有戲劇性的故事。請(qǐng)以《xxxxxxxxxx的故事》為題，寫一篇作文。不少于600字。將標(biāo)題補(bǔ)充完整。
2、確定一個(gè)主人公，為他設(shè)定一個(gè)愿望，再設(shè)計(jì)出幾重波瀾。
3、討論，交流：
生1：題目《青蛙看海的故事》
生2：題目《上學(xué)的故事》
生3，題目《梅的故事》
3、小結(jié)：編寫故事，其實(shí)是考查大家的構(gòu)思能力和寫作能力。只要我們巧妙構(gòu)思，一定能使有限的篇幅里“尺水風(fēng)動(dòng)波瀾起，一波三折妙趣生”，寫就精彩的故事。
四、故事展示，尺水興波
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、通過(guò)學(xué)習(xí)故事，能夠選擇有波折的典型材料；
2、交流閱讀故事的心得體會(huì)，掌握創(chuàng)寫故事的基礎(chǔ)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，并合理的運(yùn)用到寫作中；
3、通過(guò)講故事的訓(xùn)練，培養(yǎng)寫作興趣，能夠多問(wèn)“為什么”“怎么樣”，寫出比較精彩的故事。在創(chuàng)編故事中學(xué)會(huì)尊重他人的愛(ài)，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。
【學(xué)習(xí)方法】賞析故事，交流閱讀故事的心得體會(huì)，練筆掌握創(chuàng)寫故事的基礎(chǔ)知識(shí)，激發(fā)聯(lián)想與想象，并合理的運(yùn)用到寫作中。
【課時(shí)分配】
第一課時(shí)寫作方法指導(dǎo)
一、導(dǎo)入
1、聽故事《狼》蒲松齡
原文:一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
2、找出故事情節(jié)及懸念或波折
故事情節(jié)：遇狼→懼狼→御狼→殺狼
懸念1屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。
懸念2復(fù)投之，后狼止而前狼又至。
懸念3骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
懸念4弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
二、簡(jiǎn)介故事（備課材料）
（一）什么是故事？
故事就是一件事，二三個(gè)人，轉(zhuǎn)幾個(gè)彎。就是講“這幾個(gè)人”在做什么事。故事，就是傳遞″人″的行為。
故事要有核心情節(jié)和精彩的細(xì)節(jié)，稱為故事核。故事是寫事的，所有的一切都是圍繞故事核進(jìn)行的。文章所運(yùn)用的各種手法目的都是先將讀者引向歧途，最后再引向故事核。故事核就像目的地。情節(jié)就是事件。趙和松老師創(chuàng)作談——好故事要好情節(jié)來(lái)保證，沒(méi)有好情節(jié)就不會(huì)有好故事。那么，有了好情節(jié)，是不是一定會(huì)有好故事了呢？重情節(jié)，莫輕細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是作品的細(xì)胞，是故事作品中刻畫人物和描寫事物的重要手段。故事中反映生活和塑造人物，情節(jié)是主要的，那么細(xì)節(jié)是重要的。
″事件″又是誰(shuí)″制造″的呢？事在人為，由故事中的人物制造出來(lái)的。所以，我們?cè)诮Y(jié)構(gòu)故事情節(jié)的時(shí)候，不能忽略了人物。
日常生活中，同樣一件事，讓不同的人去干，其結(jié)果截然不相同。正因?yàn)閮蓚€(gè)不同的人，由于他們的想法不同，做法不同，才會(huì)演繹出曲折，多變的情節(jié)來(lái)。所以，情節(jié)由人物制造的。人物在故事所規(guī)定的特定環(huán)境中，人物之間的行為軌跡，才構(gòu)成了故事作品中的情節(jié)。情節(jié)和人物，好比一對(duì)雙胞胎，是同時(shí)存在的。所以，故事不單單講″事″，是講″這幾個(gè)人″在做什么事。一個(gè)故事好聽不好聽，好看不好看，不單單取決于情節(jié)曲折不曲折，動(dòng)情不動(dòng)情；還依賴于故事中人物有趣不有趣；鮮靈不鮮靈。
故事創(chuàng)作要上一層樓，除了強(qiáng)調(diào)情節(jié)″超?！逡酝猓€要強(qiáng)調(diào)″人物″的超常，就是要塑造好故事中的人物。故事中的人物塑造，它和小說(shuō)中的人物塑造有何異同？強(qiáng)調(diào)了人物塑造，會(huì)不會(huì)削弱了故事情節(jié)？情節(jié)與人物，究竟是相生相克；還是相輔相成？為了讓我們傳統(tǒng)的故事，能與時(shí)俱進(jìn)，永葆青春。我希望廣大的故事作家，都來(lái)關(guān)心、研究故事的創(chuàng)作理論，我愿意和大家一起作進(jìn)一步的討論。
（二）如何設(shè)定一個(gè)故事？
1、最開始要設(shè)定背景。而且要好好地設(shè)定，因?yàn)楸尘罢剂酥鲗?dǎo)位置。
2、通過(guò)故事背景來(lái)設(shè)定人物的性格。要注意同樣的人在不同的環(huán)境下成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生不同的性格。
3、情節(jié)要通過(guò)人物的性格表現(xiàn)，行為和環(huán)境來(lái)設(shè)定，不然很容易離題。
4、要注意主要人物的生活細(xì)節(jié)，可能對(duì)劇情發(fā)展有重大的影響。
（三）怎樣才算是一個(gè)故事？
1、要有故事背景。若故事發(fā)生在一個(gè)空洞的場(chǎng)所或什么也沒(méi)有的地方，可不能算是一個(gè)故事。
2、人物。若沒(méi)有人物，哪能組成一個(gè)故事？
另外注意，人物有中心人物，線索人物，周旋人物和次要人物和臨時(shí)事件人物。人物與人物之間的關(guān)系和為什么會(huì)形成那種關(guān)系要好好地設(shè)定。因?yàn)槿宋锏牡匚皇呛芨叩摹?/p>
3、生活。人總要生活，若人沒(méi)有了日常生活就不能組成一個(gè)完整的故事了。
4、中心。主題所圍繞的就是中心。故事也是圍繞著中心來(lái)發(fā)展的。例如，你選擇了和平這個(gè)主題，那么中心就可以是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取幸福和和平。或者通過(guò)愛(ài)的改造世界而得到和平。
5、故事最重要的一點(diǎn)就是有意義。若一個(gè)故事沒(méi)有明確的意旨，沒(méi)有一個(gè)使讀者感動(dòng)的意義，就不能算是一個(gè)故事了。
（四）組成一個(gè)故事的元素
⑴故事背景⑵地點(diǎn)⑶人物⑷生活細(xì)節(jié)⑸主題⑹意義、主題
（五）寫故事的要點(diǎn)
寫故事可以是真人真事，也可以是虛構(gòu)的人和事。那么，寫故事要注意什么呢？
1、要完整的敘述一件事。有頭有尾，要素齊全，層層設(shè)疑，引人入勝。
2、人物關(guān)系的合理設(shè)定。(1)通過(guò)想象來(lái)設(shè)置人物：要根據(jù)命題中的要求，想象設(shè)置人物。(2)運(yùn)用描寫手法，表現(xiàn)人物個(gè)性：可以綜合運(yùn)用描寫人物的方法，如外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫及心理描寫來(lái)豐富人物形象，給故事增光添彩。如果有兩個(gè)或兩個(gè)以上的人物，那人物之間要有反差，有矛盾，差異才能產(chǎn)生故事的魅力。？
3、無(wú)論大事小事都要設(shè)定好原因和結(jié)果
4、情節(jié)不要死套，要合理運(yùn)用，并要符合人物的思想與行為。情節(jié)，就是事情的發(fā)展過(guò)程。在故事里就是人物、人物關(guān)系的變化發(fā)展過(guò)程。簡(jiǎn)單說(shuō)，寫出的故事要有“開頭——發(fā)展——結(jié)尾”的過(guò)程。當(dāng)故事沿著時(shí)間順序向前發(fā)展的時(shí)候，要注意情節(jié)的前后關(guān)聯(lián)，后邊說(shuō)的故事，要和前面講過(guò)的事情有關(guān)系。故事的寫作順序通常是從開始到結(jié)束，當(dāng)然可以用倒敘的方式先寫結(jié)果，然后再寫事情的起因。有的時(shí)候還會(huì)有插敘，但要注意別把插敘成分寫得太多而跑了題。？
5、要讓人物有血有肉，更要讓故事給人感覺(jué)起來(lái)是真實(shí)的。
6、內(nèi)容創(chuàng)新。就算題材很老土也要想辦法使故事變得生動(dòng)有趣。方法很多，比如在敘述方法上創(chuàng)新一下，或者從新的角度來(lái)分析故事，大膽想象，總之就是要有新的突破。
唐詩(shī)二首
第1課時(shí)茅屋為秋風(fēng)所破歌
教學(xué)目標(biāo)
1、誦讀并默寫本詩(shī)
2、結(jié)合詩(shī)人的時(shí)代背景，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想感情
3、品味文章語(yǔ)言，感受詩(shī)中所描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體會(huì)詩(shī)人的情?
4、感受杜甫憂國(guó)憂民的博大胸襟，培養(yǎng)關(guān)心他人、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)秀品德
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們知道杜甫是我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過(guò)著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食?？墒聦?shí)遠(yuǎn)非如此?！拔恼略髅_(dá)”，無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，更是這樣。他不僅沒(méi)有過(guò)上安穩(wěn)的生活，甚至于飽受戰(zhàn)亂帶來(lái)的饑寒之苦，我們今天將要學(xué)習(xí)的這篇文章——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是他在這種情景下的真實(shí)寫照。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走近作者，了解作品背景
1、走近作者
杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字子美，世稱杜工部。杜甫歷經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，他被稱為“詩(shī)圣”，寫出了許多反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，詩(shī)作被稱為“詩(shī)史”。他的詩(shī)多沉郁頓挫，其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，“三別”——《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》等。
2、背景資料
759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔蓋了一所茅屋。兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
安史之亂是中國(guó)唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是同唐朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，唐由此由盛轉(zhuǎn)衰，這次戰(zhàn)亂使社會(huì)遭到了一次空前浩劫?！杜f唐書？郭子儀傳》記載：“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無(wú)尺椽。中間畿內(nèi)，不滿千戶，井邑榛荊，豺狼所號(hào)。既乏軍儲(chǔ)，又鮮人力。東至鄭、汴，達(dá)于徐方，北自覃、懷經(jīng)于相土，為人煙斷絕，千里蕭條。”幾乎包括整個(gè)黃河中下游，一片荒涼，廣大人民皆處在無(wú)家可歸的狀態(tài)中。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：反復(fù)朗讀，整體把握詩(shī)歌體裁及內(nèi)容
1、初讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌在形式上有什么特點(diǎn)。（從字?jǐn)?shù)、音韻、句式等方面回答）
明確：全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，詩(shī)歌竟然長(zhǎng)達(dá)二十四句；本詩(shī)為七言詩(shī)，以七言為主，也夾雜九言；本詩(shī)押韻，但是并不是一韻到底，韻腳換了很多個(gè)。
2、介紹歌行體。
3、已經(jīng)確定了本首詩(shī)是歌行體，按照歌行體的敘事性特征，我們能否猜測(cè)本詩(shī)可能記敘了一件什么事？
明確：“……為……所……”是一個(gè)被動(dòng)句式。茅屋被風(fēng)吹破，風(fēng)卷走了屋上的茅草。全詩(shī)可能寫了一件風(fēng)卷茅草并由此產(chǎn)生的聯(lián)想的事。
4、細(xì)讀課文，初步感知詩(shī)歌的大意，并給每個(gè)自然段擬寫四字小標(biāo)題，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。
明確：(1)狂風(fēng)屋破，茅草亂飛。（焦灼苦痛）
（2）群童抱茅，倚杖自嘆。（憤懣無(wú)奈）
（3）屋漏衾裂，徹夜難眠。（憂思不絕）
（4）愿現(xiàn)廣廈，大庇寒士。（憂國(guó)憂民）
總結(jié)：第一段寫面對(duì)狂風(fēng)破屋的焦慮；第二段寫面對(duì)群童抱茅的無(wú)奈；第三段寫遭受夜雨的痛苦；第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實(shí)式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如此抑揚(yáng)曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味語(yǔ)言，升華文章情感
第一段賞析：
1、在本詩(shī)中，作者是怎樣描寫秋風(fēng)的？寫出了秋風(fēng)的哪些特點(diǎn)？
明確：作者用“怒號(hào)”一詞描寫秋風(fēng)，將秋風(fēng)擬人化，富有強(qiáng)烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情。
2、作者用一系列動(dòng)詞，如“飛”“灑”“掛”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等來(lái)描寫風(fēng)吹茅草的情景，這樣寫的好處在哪里？
明確：一個(gè)“飛”字一個(gè)“灑”字，不僅寫出了秋風(fēng)之大，還寫出了風(fēng)卷茅屋的凌亂。“掛”是掛在長(zhǎng)林梢上的，“飄轉(zhuǎn)”者皆“沉”于塘坳，不難想象，茅草于風(fēng)中是沉緩飄動(dòng)，而詩(shī)人的心又十分急切，一急一緩之中突出了詩(shī)人眼見(jiàn)茅屋被風(fēng)卷去的無(wú)可奈何。
第二段賞析：
茅草被卷走了，如果拾起來(lái)，還可以修理茅屋?？蛇@時(shí)一群頑童把草抱走了。這時(shí)詩(shī)人著急說(shuō)道：“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊?！边@兩句話很值得體味，杜甫寫此詩(shī)時(shí)只有49歲，為什么用一個(gè)“老”字？他把頑皮的孩子比喻為盜賊，是否又過(guò)于嚴(yán)重了？
明確：“老”字并不是指年齡老，而是寫心情，詩(shī)人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是窮人家的孩子，心憂天下的杜甫不可能不知道，因此，“盜賊”一詞是杜甫的激憤之詞，但他不是生孩子們的氣，而是生社會(huì)的氣，怨憤動(dòng)亂的社會(huì)造成人民貧困。
第三段賞析：
作者是怎樣描述寒冷和秋雨的？
明確：運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地寫出了秋雨的細(xì)密連綿，所謂“雨腳如麻未斷絕”，更可怕的是“床頭屋漏無(wú)干處”。面對(duì)寒冷，作者更是無(wú)可奈何，說(shuō)“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，由此可見(jiàn)其生活境遇的窘困。
第四段賞析：
1、賞析名句“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”
明確：詩(shī)人從個(gè)人“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓，從沉思中振作起來(lái)，發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人、舍己為人、關(guān)心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。
2、你從本詩(shī)中看到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？仿照示例用詩(shī)中的句子描繪一下。
示例：舍己為人——吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
示例：(1)年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
（2）生活貧困——布衾多年冷似鐵。（床頭屋漏無(wú)干處）
（3）憂心國(guó)事——自經(jīng)喪亂少睡眠。
（4）關(guān)心天下“寒士”——安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
三、板書設(shè)計(jì)
五柳先生傳教案篇7
?教材分析】
?五柳先生傳》是人教版中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)八年級(jí)下冊(cè)的一篇文言短篇傳記，這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語(yǔ)卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。
?指導(dǎo)思想】
當(dāng)今社會(huì)正處于一種瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代。中學(xué)生的閱讀能力，說(shuō)到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)(訓(xùn))，另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)(練)。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要集中體現(xiàn)在三兩個(gè)精煉的課堂提問(wèn)中，通過(guò)師生互動(dòng)，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。
“新課標(biāo)”試行以后，語(yǔ)文教學(xué)中增加了對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主?合作?探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語(yǔ)文教師的共識(shí)。要打開學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過(guò)程，答案可以豐富多彩。
回歸“人文”是“新課標(biāo)”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會(huì)的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學(xué)即人學(xué)”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風(fēng)貌，就離不開從縱、橫兩方面進(jìn)行印證。具體而言，就是在教學(xué)中要以教材為觸發(fā)點(diǎn)，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進(jìn)來(lái)，激發(fā)出學(xué)生超越教材的感悟，從而領(lǐng)悟文學(xué)作品的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)人格與情感的升華。
?教學(xué)設(shè)想】
1、 利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)課文的真實(shí)情境，營(yíng)造開放的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在形象、生動(dòng)的情境中體驗(yàn)故事，進(jìn)行自主感知，自我感悟，形成語(yǔ)感，陶冶情操
2、 從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運(yùn)用語(yǔ)言的目的上。
?教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能：掌握文中的文言詞匯，理解有關(guān)的文言詞語(yǔ)的含義，培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。品析詞句背誦課文。
2、過(guò)程與方法：在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)行探究五柳先生的形象，了解古代人物傳記的寫法及特點(diǎn)，學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格和志趣。啟發(fā)思維。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌
?教學(xué)重難點(diǎn)】
1、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明、把握多層面速寫的記人方法。
2、掌握與理解有關(guān)詞語(yǔ)和對(duì)有關(guān)語(yǔ)句的理解
3、遷移訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生超越作品的感悟。
?課時(shí)安排】
一課時(shí)
?課前準(zhǔn)備】
1、 制作多媒體課件
2、 搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料
3、 請(qǐng)學(xué)生提前了解陶淵明其人，回憶以前學(xué)過(guò)的文章。
?教學(xué)過(guò)程】
(一)導(dǎo)入新課
陶淵明是東晉詩(shī)人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間，他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他寫的《桃花源記》和《歸園田居》(其三)，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
(二)進(jìn)入文本
(1)、研習(xí)課文。
1、讓學(xué)生聽錄音，要求學(xué)生注意讀音和節(jié)奏。
和讀課文，明確節(jié)奏。
學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標(biāo)劃節(jié)奏。
如三字短句：好\讀書晏如\也
如四字短句：閑靜\少言，不慕\榮利
如復(fù)雜長(zhǎng)句：其言\茲若人之儔乎
2、學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
嗜(shì) 輒(zhé) 吝(lìn) 褐(hè)
簞(dān) 汲(jí) 儔(chóu) 觴(shāng)
瓢(piáo) 屢(lǚ) 婁(lóu) 歟(yú)
讓學(xué)生聯(lián)系自己對(duì)傳記的已有了解，同本文比較一下，明確傳記的一般寫法和特點(diǎn)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
要點(diǎn)提示：傳記開頭一般介紹傳主的姓名、籍貫，然后敘述傳主的生平事跡，揭示其性格、品行等，最后對(duì)所記之人和事作一評(píng)價(jià)。
3、課文疏通
要求：
重點(diǎn)字詞——準(zhǔn)確、多音字認(rèn)識(shí)、歸納一詞多義、詞類活用、一些簡(jiǎn)單句式
??解釋字詞
嗜：喜歡，特別愛(ài)好
輒：就，總是
吝：吝惜
褐：獸毛或粗麻制成的短衣，古時(shí)貧賤人所服
簞：用葦、竹編制的用來(lái)存放事物的器具
汲汲：形容心情急切，努力追求(汲:取水于井)
儔：朋友、伴侶
觴：酒杯
??解釋詞句
詳：詳細(xì)的知道
翻譯：也不清楚他的姓名和表字
因：因而
翻譯：因而用它作為自己的號(hào)
輒：就，總是
翻譯：他一來(lái)就要把酒全部喝光
蕭：冷冷清清
翻譯：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的。
晏如：安然自若的樣子
翻譯：飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。
戚戚：憂愁的樣子
翻譯：不為貧賤而憂慮
汲汲：心情急切的樣子
翻譯：不熱衷于發(fā)財(cái)做官
??多音字注音
傳、好、期、號(hào)、樂(lè)、少等
??一詞多義
之、言、意、得、其、甚、志、去等
??翻譯句子
1) 造飲輒盡，期在必醉
2) 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空
3) 忘懷得失，以此自終
4) 銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志
針對(duì)文中沒(méi)有注解、學(xué)生不太理解的地方，師生共同討論，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
4、課文翻譯
1) 全文翻譯
2) 翻譯、學(xué)習(xí)時(shí)注意下列問(wèn)題：
概括第一、二段的內(nèi)容，體會(huì)朗讀感情輕微變化
要點(diǎn)提示：第一段：寫五柳先生的生活(包括性格、志趣等)
——描寫、陳述——舒緩陳述的語(yǔ)調(diào)
第二段：贊語(yǔ)(對(duì)五柳先生精神風(fēng)貌)
——評(píng)論——贊嘆抒情的語(yǔ)調(diào)
(2)、尋讀探究。
1.為什么自號(hào)“五柳先生”? 體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌?
要點(diǎn)提示：
可見(jiàn)家居環(huán)境清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸
由環(huán)境可見(jiàn)他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。
2. “嗜酒”說(shuō)明了什么? 他為什么“常著文章自?shī)省?
借酒醉獲得心靈的平靜，體現(xiàn)了他的率真放達(dá)的天性。
淡泊名利。他實(shí)際上有痛苦，但能從讀書、飲酒、寫文章當(dāng)中得到解脫和樂(lè)趣。
3. 教師引導(dǎo)：閱讀能力說(shuō)到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”，并思考這個(gè)字與“五柳先生”的性格志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系?
通過(guò)朗讀和討論，明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。
品味“不”字，初識(shí)人物性格志趣。討論：本文在寫作上的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用?
以填空的形式逐句分析。
1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個(gè)自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。
2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個(gè)具有隱者心境的五柳先生。
3、讀“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食”，我們看到一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。
4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。
5、讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日……晏如也”，我們看到一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。
6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。
小結(jié)：本文在寫作上的特點(diǎn)是多用否定句。
總結(jié)“不”(否定句)的作用：世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人人勝。
(3)、品味細(xì)節(jié)，再識(shí)人物性格志趣。
1文中所寫人物生活細(xì)節(jié)，突出有四：
每有會(huì)意，便欣然忘食——可見(jiàn)先生專志樂(lè)學(xué)。
造飲輒盡，期在必醉——可見(jiàn)先生灑脫不羈。
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空——可見(jiàn)先生安守貧賤。
銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志——可見(jiàn)先生高雅脫俗。
(解說(shuō)：階段小結(jié)，順勢(shì)找出文章主旨句，明確人物思想：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。)
2本文雖然不足二百字，但所選取的事例都很典型，所以雖是寥寥幾筆，便把 五柳先生的性格特征描繪得惟妙惟肖。那么，本文選取了幾個(gè)事例?其典型性表現(xiàn)在哪里?
[同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。]
3、概括態(tài)度，體會(huì)多面寫人法。
文中態(tài)度概括有六：對(duì)讀書的態(tài)度;對(duì)作客的態(tài)度;對(duì)家境的態(tài)度;對(duì)著文的態(tài)度;對(duì)得失的態(tài)度;對(duì)貧富的態(tài)度。如許種種態(tài)度，即從多層面表現(xiàn)人物。而每個(gè)層面所用筆墨都簡(jiǎn)約洗練，正是點(diǎn)到即止，速寫傳神。
例： 第一段后面寫以詩(shī)文自?shī)?，那么前一句寫“環(huán)堵……晏如也”又是什么意思?
要點(diǎn)提示：文中描述“環(huán)堵……”意在突出“家貧”，用意仍為表明其安于貧困的性情。雖然衣食不周，但五柳先生經(jīng)常寫文章以自?shī)蕿闃?lè)，并沉浸其中，以至于忘記了世俗的歡樂(lè)與憂愁，而且愿意以此享盡天年。
通過(guò)作者的細(xì)致描繪，一個(gè)淡泊名利、安于貧困、率性放曠的隱士形象，便完整而清晰地出現(xiàn)在我們面前。
(4)、抓取典故，體會(huì)類比寫人法。
文中用典有四：
“屢空”“黔婁”“無(wú)懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。
要點(diǎn)提示：
①是文中的亮點(diǎn)、美點(diǎn)，9個(gè)“不”字幾乎網(wǎng)盡人物性格志趣;②是①的補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意，更全面認(rèn)識(shí)人物。③既為①②的總收，又是難點(diǎn)的突破;④是難點(diǎn)的進(jìn)一步開掘。以上四環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的選點(diǎn)突破能力。
(5)、品讀探究
1、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?
要點(diǎn)提示：
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。后世多有“不求甚解”者，斷章取義，拿此句來(lái)做遮羞布，掩蓋其無(wú)知的真面目，同學(xué)需注意不能踏入歧途。
2、“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?
要點(diǎn)提示：
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
(6)、悟讀升華
1體會(huì)本文的寫作特色。
用提問(wèn)方式啟發(fā)學(xué)生去感受本文語(yǔ)言的精妙之處和選材的精當(dāng)。
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說(shuō)：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也?！睂O聯(lián)奎也說(shuō)過(guò)：“不洗不凈，不煉不純?！北疚恼呛?jiǎn)潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點(diǎn)，寥寥幾筆，栩栩如生。
本文語(yǔ)言清新自然，個(gè)性鮮明，袒露心聲，毫無(wú)雕琢之痕，沒(méi)有半點(diǎn)做作之處，請(qǐng)你從中找出體現(xiàn)這些特點(diǎn)的語(yǔ)句，并體會(huì)其中有何妙處?
[注重讓學(xué)生談自己的具體感受。]
2、結(jié)合全文，五柳先生是一位什么樣的人?
從對(duì)其討論的情況不難發(fā)現(xiàn)：五柳先生是一位淡泊名利、安于貧困、率性放曠、志向高潔的隱士。他雖然生活窘迫，卻樂(lè)觀豁達(dá)，以酒、詩(shī)自?shī)?，可謂超凡脫塵、與眾不同。(列出示意圖)
(在否定中肯定;自賞自嘲)
3、假如你也來(lái)評(píng)價(jià)一下自己，從中可以得到哪些啟示?現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說(shuō)“不”，向哪些現(xiàn)象說(shuō)“好”?
通過(guò)學(xué)生們的積極發(fā)言，從而領(lǐng)悟文章的精神內(nèi)涵，升華情感，培養(yǎng)健康個(gè)性、健全人格。
小結(jié)：對(duì)于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無(wú)論評(píng)價(jià)別人還是評(píng)價(jià)自己都應(yīng)如此。特別是評(píng)價(jià)自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點(diǎn)，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評(píng)價(jià)便是很好的例子。而對(duì)于社會(huì)生活中的是是非非，我們應(yīng)該做到心明眼亮。
(三)作業(yè)
1、以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評(píng)價(jià)方式，寫一篇200左右能體現(xiàn)個(gè)性，抒發(fā)感情的自傳.
2、背誦課文。
