大家在制定教案時(shí)一定要認(rèn)真對(duì)待才行，通過教案的制定可以完善我們的教學(xué)內(nèi)容，范文社小編今天就為您帶來了4的形成蒙數(shù)教案5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
4的形成蒙數(shù)教案篇1
晚期智人階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)行血族群婚的血緣家庭逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)行本血族內(nèi)禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個(gè)血族的男女通婚。這種實(shí)行族外群婚制的血族就逐漸形成一個(gè)界線分明的社會(huì)集團(tuán)，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關(guān)系組成的一個(gè)比較固定的集團(tuán)，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)的基本細(xì)胞。
氏族社會(huì)的特點(diǎn)。與原始群，特別是與國(guó)家組織形式相比，氏族社會(huì)具有如下特點(diǎn)：第一，氏族社會(huì)是人類第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式，它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)不同的階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關(guān)系(即血緣關(guān)系)結(jié)合在一起的社會(huì)集團(tuán)，血緣是制約人類相互關(guān)系的最基本的紐帶;第三，氏族是原始人類的社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織的基本單位，由于女子和男子在不同時(shí)期的不同經(jīng)濟(jì)地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時(shí)期，婦女和男子先后成為氏族社會(huì)的主體;第四，氏族社會(huì)是一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫的平等社會(huì)，人們過著共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的生活。
氏族社會(huì)的作用。由猿到人的轉(zhuǎn)變，不僅伴隨著文化和藝術(shù)的產(chǎn)生，而且導(dǎo)致了氏族社會(huì)的形成。氏族社會(huì)作為人類特定歷史時(shí)期的社會(huì)組織形式，它的產(chǎn)生和發(fā)展必然有其特定的作用：第一，氏族社會(huì)實(shí)行族外群婚，這就比血族群婚前進(jìn)了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結(jié)合，并且可以避免由于血親通婚對(duì)人的體質(zhì)造成的危害;第二，氏族社會(huì)以血緣關(guān)系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強(qiáng)，推動(dòng)了人類的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
(1)講清人類起源發(fā)展過程中的三個(gè)基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個(gè)概念?！霸愁悺笔侵干钤谇?、百萬(wàn)年以前的古代猿類，它們是人類的遠(yuǎn)祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進(jìn)行真正的勞動(dòng);“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動(dòng)的人，他們已經(jīng)從動(dòng)物中完全脫離出來。
(2)關(guān)于人類進(jìn)化史，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教法，旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設(shè)問置疑，引導(dǎo)學(xué)生從教科書和已掌握的知識(shí)中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結(jié)相結(jié)合。
①提問：《圣經(jīng)》中說，上帝首先制造了男人亞當(dāng)，然后又用亞當(dāng)?shù)睦吖侵圃炝伺讼耐蓿祟惖某霈F(xiàn)果真如此嗎?由此引導(dǎo)學(xué)生看書、議論，營(yíng)造熱烈、探究式的課堂氣氛。
②在學(xué)生的議論、紛爭(zhēng)中，教師可出示有關(guān)古猿進(jìn)化的圖片和實(shí)物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進(jìn)化史進(jìn)行直觀、生動(dòng)的描述，以配合學(xué)生的討論，讓學(xué)生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進(jìn)化而來，而集體生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，是從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素這一科學(xué)結(jié)論。
③請(qǐng)一位學(xué)生朗讀[動(dòng)腦筋]：請(qǐng)你判斷一下，他們誰(shuí)說得對(duì)：直立行走是人類進(jìn)化具有決定意義的一步。我不太同意這種說法，因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的人類進(jìn)化知識(shí)中去嘗試新情境下解決新問題的試驗(yàn)。我們?nèi)祟惖淖嫦饶戏焦旁吃诓粩噙m應(yīng)自然條件變化的過程中，逐漸習(xí)慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現(xiàn)，當(dāng)然在人類的進(jìn)化火的使用確實(shí)給人類的生產(chǎn)和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。
(3)關(guān)于人種的起源問題，教師可結(jié)合近現(xiàn)代帝國(guó)主義分子宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關(guān)言論，引導(dǎo)學(xué)生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說?？脊虐l(fā)現(xiàn)，晚期智人階段，人類已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區(qū)域地理?xiàng)l件差別造成的巨大影響，人類經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質(zhì)和智力上并無優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環(huán)境變化而逐步形成的。近現(xiàn)代，帝國(guó)主義宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的。
(1)提問：“人類社會(huì)的歷史開始后，人類最初經(jīng)歷的是什么社會(huì)?原始人類為什么過著群居生活?”引導(dǎo)學(xué)生看書作答，使學(xué)生對(duì)原始人類的生活方式、社會(huì)組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)”等有關(guān)問題做準(zhǔn)備。
(2)講述氏族社會(huì)的產(chǎn)生時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)力的發(fā)展、人類婚姻關(guān)系的變化(即從血族群婚到族外群婚制的轉(zhuǎn)變)角度去分析氏族社會(huì)產(chǎn)生的原因。通過生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展規(guī)律教育。
(3)利用[活動(dòng)與探究]中提出的問題制成投影片，組織討論：
①閱讀理解教科書相關(guān)內(nèi)容及材料;②在討論氏族社會(huì)產(chǎn)生的作用時(shí)，教師可作適當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;③討論上述問題時(shí)，要讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見，再選派代表進(jìn)行概括和總結(jié)，努力突出學(xué)生的主體作用。教師在引導(dǎo)學(xué)生討論時(shí)，可提示學(xué)生注意兩點(diǎn)：一是提出看法要說明理由;二是看問題要全面。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本出發(fā)，以現(xiàn)有知識(shí)為依托，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多種信息思考和探究問題的能力。
2、積極引導(dǎo)學(xué)生開展課堂討論，突出課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和求異思維能力。
4的形成蒙數(shù)教案篇2
?問題導(dǎo)入】
一份好的教案，必須符合教學(xué)實(shí)際，必須符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，必須做到前后銜接，邏輯嚴(yán)密，必須做到重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破，必須做到層次分明，過渡自然。要體現(xiàn)課改新理念就必須改進(jìn)備課方法，要備好一節(jié)課，編寫一份高質(zhì)量的教案，除了研究課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生、教科書之外，還要做好備課的其他工作。這一章我們延續(xù)前三章的內(nèi)容，探討備課的基本工作，以便最終形成一份完整的教案。
第一節(jié) 備課中的其他相關(guān)工作
在上課之前，我們要精心備課，除了備課標(biāo)、備教科書、備學(xué)生之外，還須要完成分析教學(xué)內(nèi)容，擬定教學(xué)組織形式與方法，選擇教具和有效利用課程資源等工作。不僅如此，還要編寫課時(shí)教學(xué)計(jì)劃（即教案）以及學(xué)期（單元）教學(xué)計(jì)劃。
一、分析教學(xué)內(nèi)容
分析教學(xué)內(nèi)容是備課的重要組成部分。與教科書研究相比，分析教學(xué)內(nèi)容更傾向于微觀，即在深入研究課程的總體目標(biāo)與教科書的整體編排風(fēng)格的前提下，具體分析作為本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的具體目標(biāo)要求、重點(diǎn)難點(diǎn)等等。這實(shí)際上是課程教學(xué)內(nèi)容的具體化。
教師在分析教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要集中解決以下幾個(gè)問題：
（一）明確教學(xué)內(nèi)容的基本要求，確定本節(jié)課的教學(xué)目的
這里的基本要求其實(shí)就是教材編寫的基本理念，教材體現(xiàn)的思想性，基礎(chǔ)知識(shí)的深廣度，基本技能和技巧的水平，以及發(fā)展能力的側(cè)重點(diǎn)等內(nèi)容的具體體現(xiàn)。具體包括本節(jié)課的重要概念、規(guī)律是如何表述的，怎樣推導(dǎo)出來的，每一道例題的目的如何，每一插圖的用意如何，練習(xí)題的安排序列、層次、目的等。
教材的思想性主要指教學(xué)知識(shí)內(nèi)容包含的辯證唯物主義觀點(diǎn)。小學(xué)知識(shí)有豐富的現(xiàn)實(shí)背景，鉆研教材時(shí)，要特別注意這些知識(shí)是怎樣從現(xiàn)實(shí)問題中抽象、提煉出來的，同時(shí)也要搞清楚知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)解決實(shí)際問題又有怎樣的幫助，鉆研教材要注意知識(shí)背后隱藏的辯證內(nèi)容，如運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展、轉(zhuǎn)化，對(duì)立統(tǒng)一，偶然與必然等等。這些辯證的思想幾乎滲透在各個(gè)單元的內(nèi)容中。教材包含的基礎(chǔ)知識(shí)的深廣度，教師既要對(duì)其作一般了解，又要局部地深入分析?；炯寄堋⒓记梢蟮乃街饕ㄟ^學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)和分析例題、習(xí)題來掌握。發(fā)展能力的側(cè)重點(diǎn)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和難易情況而定，如：概念的教學(xué)側(cè)重于觀察、抽象、概括、辨析等能力的培養(yǎng)；運(yùn)算的教學(xué)側(cè)重于分析、綜合、歸納、類比和遷移等能力的培養(yǎng)；對(duì)于比較容易的內(nèi)容的教學(xué)，側(cè)重于培養(yǎng)自學(xué)能力；對(duì)于較難內(nèi)容的教學(xué)，側(cè)重于培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。
（二）明確教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)體系，分清主次
合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解和記憶，也有利于知識(shí)的廣泛遷移。所以，分析教學(xué)內(nèi)容的主要任務(wù)之一就是溝通知識(shí)間的聯(lián)系，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。具體做法可以從縱和橫兩方面對(duì)教材體系進(jìn)行分析和整合。
所謂縱的方面，就是知識(shí)的縱向聯(lián)系。在這條線上，基本的概念、法則、原理是線上的中心環(huán)節(jié)，抓住中心環(huán)節(jié)，整條線就可以帶動(dòng)起來。所謂橫的方面，就是把教材中具有橫向聯(lián)系或互逆關(guān)系的知識(shí)，調(diào)整編排在一起，形成互相關(guān)聯(lián)的知識(shí)塊?？傊?，老師只有掌握知識(shí)之間的聯(lián)系，才會(huì)幫助學(xué)生建立合理的知識(shí)網(wǎng)，從而加深對(duì)知識(shí)的記憶和理解，也會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與學(xué)習(xí)能力。
（三）確定教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵
一般地，在學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)起決定作用，并在進(jìn)一步學(xué)習(xí)中起基礎(chǔ)作用和紐帶作用的內(nèi)容是教學(xué)的重點(diǎn)。如教材中的定義、公式、法則，知識(shí)體系包含的重要思想、方法，基本技能的訓(xùn)練要求及公式、法則推導(dǎo)的思維過程等。在備課過程中，我們要綜觀全局，分清主次，從而確定和突出教學(xué)的重點(diǎn)。對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容要變換各種角度，利用多種方式幫助學(xué)生提高理解，利用重點(diǎn)內(nèi)容帶動(dòng)一般內(nèi)容。教學(xué)的難點(diǎn)主要是指學(xué)生接受起來比較困難的部分，難點(diǎn)內(nèi)容也是造成學(xué)習(xí)成績(jī)有差距的分化點(diǎn)。一般地，知識(shí)過于抽象，知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)過于復(fù)雜，概念的本質(zhì)屬性比較隱蔽，以及各種逆運(yùn)算等等，都可能是產(chǎn)生難點(diǎn)的因素。要充分、準(zhǔn)確地估計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，只有靠平時(shí)深入了解學(xué)生實(shí)際，不斷積累經(jīng)驗(yàn)。有經(jīng)驗(yàn)的教師往往是通過課堂提問、課后輔導(dǎo)、批改作業(yè)、分析試卷等方法，分析學(xué)生的疑難所在，以作為今后教學(xué)相應(yīng)內(nèi)容時(shí)確定難點(diǎn)的借鑒。關(guān)鍵是指掌握某一部分知識(shí)或解決某一個(gè)問題能起決定作用的知識(shí)內(nèi)容。掌握并抓住了關(guān)鍵，教學(xué)就能進(jìn)行得比較順利。
（四）精心編排例題、習(xí)題與有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)
練習(xí)是使學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能、發(fā)展智力的重要手段。學(xué)生學(xué)習(xí)新內(nèi)容不能只停留在領(lǐng)會(huì)的水平，必須轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的技能，獲得相應(yīng)的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，并能用來分析解決一些實(shí)際問題。而技能的形成是通過練習(xí)獲得的，經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)通過學(xué)生的親身參與活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。
因而，在備課中，我們必須精心選擇和安排課堂例題、習(xí)題和實(shí)踐活動(dòng)。其中，選擇可以從活動(dòng)的目的、內(nèi)容、形式、分量以及學(xué)生的接受等方面去考慮。同時(shí)，參照課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，教師應(yīng)將教科書上的全部例題、習(xí)題事前演算、分析一遍，明確各部分的目的、要求、難度及與內(nèi)容聯(lián)系的緊密程度，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的例題、習(xí)題設(shè)計(jì)。其中，在設(shè)計(jì)習(xí)題時(shí)，練習(xí)的內(nèi)容應(yīng)緊扣教學(xué)目標(biāo)，目的明確，練習(xí)數(shù)量適當(dāng)，練習(xí)設(shè)計(jì)要有層次，有坡度，能夠適應(yīng)不同層次的學(xué)生的需要。同時(shí)，各類習(xí)題的比例搭配要適當(dāng)（如基本類與綜合類、封閉類與開放類）等。
二、選擇和組織教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法
有了明確的教學(xué)目的，掌握了學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，接下來就要科學(xué)地選擇和組織教學(xué)內(nèi)容，利用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)手段不斷縮小現(xiàn)狀與目的之間的差別。
教師在選擇和組織教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一方面要參照教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求，另一方面要廣泛翻閱相關(guān)的參考資料，為學(xué)生提供足夠的思維訓(xùn)練材料，這里思維訓(xùn)練材料主要包括感性材料和理性材料，前者是以感性表象來訓(xùn)練思維的材料，如生動(dòng)直觀的教具、學(xué)具，還有以語(yǔ)言為載體的事例，后者以概念、判斷和推理等抽象的邏輯思維形式為訓(xùn)練思維的材料。
由于許多中小學(xué)課程具有一定程度的抽象性，而中小學(xué)生具有直觀形象的思維特點(diǎn)，因而，在備課時(shí)，我們必須為學(xué)生提供足以過渡到抽象結(jié)論的思維訓(xùn)練材料。
在選擇和組織教學(xué)內(nèi)容時(shí)，實(shí)際上須要同時(shí)考慮教學(xué)方法，教學(xué)方法的選用沒有固定的模式，要根據(jù)具體的目的、內(nèi)容及教師、學(xué)生的實(shí)際情況而定。
一般地，任何一堂課都不會(huì)采用單一的教學(xué)方法，往往是多種教學(xué)方法的綜合使用。
三、充分重視課程資源的開發(fā)與利用
課程資源是指依據(jù)課程計(jì)劃開發(fā)的各種教學(xué)材料以及課程可以利用的各種教學(xué)資源、工具、場(chǎng)所以及一切可以利用的人力資源，主要包括各種實(shí)踐活動(dòng)材料、錄像帶、多媒體光盤、計(jì)算機(jī)軟件及網(wǎng)絡(luò)、圖書館、報(bào)刊、電視廣播、少年宮、博物館以及師生的背景資源、周圍環(huán)境中的可用資源等等。
在備課時(shí)，為了使學(xué)生在課堂教學(xué)中充分地參與活動(dòng)，在活動(dòng)中更好地理解重要的概念和方法，教師應(yīng)充分利用并開發(fā)實(shí)物材料和設(shè)備（如教學(xué)模型、校園設(shè)施等等）供學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，還可以開發(fā)錄像帶、光盤等音像材料，如錄制生活中的一些場(chǎng)景作為與學(xué)習(xí)內(nèi)容相適應(yīng)的問題情景，錄制相關(guān)學(xué)科在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用，錄制科學(xué)家的生平故事等等。如果有條件，應(yīng)積極開發(fā)課件，充分利用計(jì)算機(jī)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具，為所有學(xué)生提供探索復(fù)雜問題、多角度理解重要思想的機(jī)會(huì)。
值得注意的是，不應(yīng)該利用計(jì)算機(jī)上的模擬實(shí)驗(yàn)來代替學(xué)生能夠從事的實(shí)踐活動(dòng)（如在計(jì)算機(jī)上模擬三角形面積的求解過程），也不應(yīng)利用計(jì)算機(jī)演示來代替學(xué)生的直觀想象，即學(xué)生對(duì)規(guī)律的探索。要將中小學(xué)的有關(guān)學(xué)科密切聯(lián)系在一起，從其他相關(guān)學(xué)科中挖掘可以利用的資源（如自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和人文遺產(chǎn)）來創(chuàng)設(shè)情景，利用本學(xué)科的內(nèi)容解決其他學(xué)科中的問題。當(dāng)然，社區(qū)資源也是一個(gè)不容忽視的重要方面。
四、制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃
有了對(duì)教科書、學(xué)生及教學(xué)內(nèi)容和方法的準(zhǔn)備作基礎(chǔ)，就可以較好地制定和編寫學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃、單元教學(xué)計(jì)劃和每一堂課的教案。一般來講，備課的工作程序是按由大到小、由粗到細(xì)的過程進(jìn)行的。
所謂“由大到小”是就范圍而言，即先進(jìn)行學(xué)期備課，再進(jìn)行單元備課，最后是每堂課的備課；“由粗到細(xì)”指的是備課的深度。
例如，對(duì)教材的鉆研，第一次是開學(xué)前對(duì)整本教材的通讀，相對(duì)后兩次來說，閱讀可“粗”些，第二次是對(duì)一個(gè)單元教材的重讀，這時(shí)研究的細(xì)致些，第三次是細(xì)讀一節(jié)甚至于一堂課的教材，鉆研得更深入。學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃，單元教學(xué)計(jì)劃和教案，則依次是由大到小、由粗到細(xì)的備課程序中三個(gè)不同階段的產(chǎn)物。
（一）學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃
每一學(xué)期開始之前，首先要制定學(xué)期授課計(jì)劃，制定學(xué)期授課計(jì)劃的目的在于要求教師能夠縱觀全局，科學(xué)地安排全學(xué)期的教學(xué)工作，以保證全學(xué)期教學(xué)工作有計(jì)劃、有目的、有條不紊地進(jìn)行。學(xué)期工作計(jì)劃一般包括兩部分教學(xué)進(jìn)度表和說明。各地的教學(xué)進(jìn)度表格不完全一致，下面是進(jìn)度表格中的一種：
“教學(xué)內(nèi)容”這個(gè)項(xiàng)目下，應(yīng)根據(jù)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中制定的內(nèi)容開列出講授的課題，指明各個(gè)課題數(shù)與教科書的哪一章節(jié)及所在的頁(yè)次。初當(dāng)教師的人最好按課時(shí)順序一堂一堂地在表上編寫講授的題材。那么，它對(duì)將要進(jìn)行的教學(xué)工作就胸有成竹，以后檢查就更容易發(fā)現(xiàn)自己的計(jì)劃是否精確，執(zhí)行是否恰當(dāng)，這樣也就迫使自己在開學(xué)之前必須更細(xì)致地鉆研教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及教材內(nèi)容。如果只粗略地估計(jì)教學(xué)進(jìn)度，教師在授課幾周后，實(shí)際的教學(xué)進(jìn)度就可能與計(jì)劃中的進(jìn)度不一致，這樣的教學(xué)工作計(jì)劃就不能起到督促與指導(dǎo)的作用。
“教學(xué)內(nèi)容”項(xiàng)目下，還要注意在適當(dāng)?shù)牡胤搅腥胝n堂練習(xí)及書面檢查，同時(shí)對(duì)各個(gè)項(xiàng)目的講授時(shí)數(shù)也要作出恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)。這種估計(jì)一方面要依據(jù)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)上每個(gè)大標(biāo)題下總時(shí)數(shù)的規(guī)定予以適當(dāng)?shù)姆峙?，同時(shí)也要參考班上的實(shí)際情況。
“執(zhí)行情況”一欄是留給教師自己事后記錄工作執(zhí)行情況的。各個(gè)項(xiàng)目是否很好地完成了，如未能完成，原因何在，都要一一記錄下來，以便在以后予以補(bǔ)救。
在說明部分中，應(yīng)該指出上述進(jìn)度表中哪些地方與教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)有出入，為什么，計(jì)劃具有哪些特點(diǎn)，為什么。此外，還要列舉在某些工作中須要應(yīng)用哪些輔助工具，進(jìn)行哪些實(shí)踐性工作，幫助成績(jī)落后的學(xué)生，給他們補(bǔ)課，以及指導(dǎo)優(yōu)秀學(xué)生的額外學(xué)習(xí)工作，也必須在這部分里作出規(guī)劃。
教學(xué)工作計(jì)劃的制定，通常由同年級(jí)的教師在鉆研教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，通讀教材的基礎(chǔ)上，先進(jìn)行個(gè)人草擬，再進(jìn)行集體討論修訂，力求做到進(jìn)度、重點(diǎn)、難點(diǎn)和教學(xué)要求的統(tǒng)一。
（二）單元教學(xué)工作計(jì)劃
在學(xué)期教學(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，將各個(gè)單元的教學(xué)安排進(jìn)一步具體化是單元教學(xué)工作計(jì)劃的主要任務(wù)。一般來講，在每一單元教學(xué)開始前，先由教師根據(jù)學(xué)期中計(jì)劃和本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，擬出該單元的具體教學(xué)安排，然后通過同年級(jí)備課組的集體討論，做到大致統(tǒng)一。單元計(jì)劃的內(nèi)容一般包括單元教學(xué)目的，單元教學(xué)課時(shí)劃分，每一課的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目的要求，課的類型，例題、習(xí)題的配備以及單元考查等。有時(shí)根據(jù)實(shí)際需要，將單元教學(xué)計(jì)劃與課時(shí)教案合為一體，這時(shí)須將計(jì)劃寫得更為詳細(xì)，具體。
在單元備課的基礎(chǔ)上，教師須要結(jié)合每節(jié)課的實(shí)際，編寫出每節(jié)課的教案。這是備課的核心工作之一，下節(jié)將集中分析。
第二節(jié)?實(shí)用的教案格式
在新的教育理念下，中小學(xué)教師在備課的過程中，不僅要對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)作系統(tǒng)策劃，而且要把一般的教學(xué)理論物化到具體的中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐之中，要以學(xué)習(xí)者的學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律性，站在學(xué)習(xí)者的立場(chǎng)上，確定教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)策略，應(yīng)用教學(xué)媒體，描述教學(xué)過程。
一、中小學(xué)教案的基本內(nèi)容
新理念下的中小學(xué)備課，實(shí)際上是以學(xué)習(xí)者為中心，圍繞著學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中遇到的學(xué)習(xí)問題而展開的教學(xué)設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)效果，有利于基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施。
新理念下的中小學(xué)備課，是為學(xué)生學(xué)習(xí)而實(shí)施的一種設(shè)計(jì)，是學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論與課堂實(shí)踐之間的橋梁，是教師提出創(chuàng)意和決策的過程，是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析和解決教學(xué)中的問題的過程，具有鮮明的目的性、科學(xué)的計(jì)劃性和有序的系統(tǒng)性，而不是一般的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和案例，是不斷循環(huán)往復(fù)的過程，包括檢測(cè)、反饋、修正及再實(shí)施的認(rèn)識(shí)深化過程。這個(gè)過程特別講究科學(xué)性和創(chuàng)造性。
我們必須明確，實(shí)施新理念下的中小學(xué)備課，目的在于幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，是為學(xué)習(xí)服務(wù)。為此，教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，這是核心問題；教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)情感性，注重育人功能；教學(xué)設(shè)計(jì)要讓學(xué)生有多種機(jī)會(huì)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，并廣泛挖掘和運(yùn)用各種教學(xué)資源；教學(xué)設(shè)計(jì)尤其要克服教學(xué)目標(biāo)分析中的“知識(shí)結(jié)果中心”傾向，學(xué)習(xí)分析中的“教材中心”傾向，和教學(xué)策略制定中的“教師中心”傾向。
新理念下的中小學(xué)備課應(yīng)該包括如下內(nèi)容：
（一）設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。
主要包括過程性目標(biāo)和結(jié)果性目標(biāo)，分為知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度等多個(gè)方面。
特別地，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，要從知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等不同方面設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，考慮短期目標(biāo)、長(zhǎng)期目標(biāo)、更長(zhǎng)目標(biāo)。
（二）進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)分析。
即學(xué)生的起點(diǎn)分析，學(xué)生主要的認(rèn)知障礙和可能的認(rèn)知途徑分析，教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵分析，達(dá)成目標(biāo)的主要途徑和方法分析。
這里有兩個(gè)問題十分重要：一個(gè)是要關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，一個(gè)是要正確認(rèn)識(shí)教材。對(duì)于前者，意味著不僅要考慮學(xué)科自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的心理規(guī)律，要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界作為課堂教學(xué)的重要資源。
對(duì)于后者，意味著要“用教材教，而不是教教材”。創(chuàng)造性地使用教材是此次新課程對(duì)我們提出的新的要求，教材是一個(gè)極具宏觀性的藍(lán)本，覆蓋著極其廣闊的時(shí)空，主要對(duì)教師教什么、學(xué)生學(xué)什么起到指向作用。教材僅僅是教師組織課堂教學(xué)活動(dòng)的素材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的平臺(tái)。新理念下的教材給教師留下了較大的創(chuàng)造空間，進(jìn)行任務(wù)分析，就必須改變“以本為本”處理教材的現(xiàn)象，根據(jù)學(xué)生實(shí)際、教學(xué)實(shí)際和當(dāng)?shù)貙?shí)際，模擬教材，重組教材，編制教材，削減技巧性訓(xùn)練，增加其探索性、思考性和現(xiàn)實(shí)性的`成分，為實(shí)施開放式、活動(dòng)式的探究、合作、參與等新型學(xué)習(xí)方式創(chuàng)造條件。
（三）設(shè)計(jì)教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)。
主要考慮具體的教學(xué)過程，包括創(chuàng)設(shè)的情景、活動(dòng)的線索、學(xué)生可能提出的問題，可能的情況下附設(shè)計(jì)說明。
在新理念下，中小學(xué)課堂教學(xué)過程通常有兩種基本模式，其中一個(gè)是探究發(fā)現(xiàn)式，一個(gè)是有意義接受式。
探究發(fā)現(xiàn)式的基本環(huán)節(jié)是：?jiǎn)栴}情境[fy]建立模型（得出有關(guān)的概念、法則、定理等結(jié)論）[fy]求解[fy]解釋與應(yīng)用[fy]拓寬、反思。
有意義接受式的基本環(huán)節(jié)是：創(chuàng)設(shè)有意義接受的情景[fy]采用接受式傳授有關(guān)知識(shí)[fy]正反例解釋應(yīng)用[fy]鞏固、強(qiáng)化[fy]小結(jié)、結(jié)束。
按照新理念設(shè)計(jì)教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)，要將新的學(xué)科觀、課程的綜合性體現(xiàn)在具體的教學(xué)內(nèi)容之中，要按照知識(shí)科學(xué)性、知識(shí)體系、編排特點(diǎn)、知識(shí)深度設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，充分利用生活、經(jīng)驗(yàn)、情境、問題、背景精心設(shè)計(jì)問題情景和教學(xué)過程，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，關(guān)注自主實(shí)踐、合作、探究與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的融合和優(yōu)化。
（四）設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)。
主要反思的問題是，是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，沒有達(dá)到的話，分析原因，提供改進(jìn)的方案，有哪些突發(fā)的靈感，印象最深的討論，學(xué)生獨(dú)特的想法，哪些地方與設(shè)計(jì)的教學(xué)過程不一樣，學(xué)生提出了哪些沒有想到的問題，為什么會(huì)提出這些問題。
（五）編寫出教案。
中小學(xué)備課報(bào)告編寫的格式，一般有課時(shí)教案、表格、流程圖等幾種形式。
總之，在新的教育理念下，中小學(xué)備課是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程、研究的過程。一個(gè)成功的教學(xué)離不開成功的設(shè)計(jì)，只有充分的醞釀、思考，具備駕馭教材、駕馭學(xué)生的能力，才有可能使我們的教學(xué)精彩紛呈，高潮迭起。
二、中小學(xué)實(shí)用教案的格式
課時(shí)教案通常簡(jiǎn)稱為“教案”，它是課堂教學(xué)之前具體的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，是教學(xué)設(shè)計(jì)的最后成果之一，它應(yīng)反映出課堂教學(xué)全過程的概貌。由于每堂課的具體任務(wù)不同，課的類型與結(jié)構(gòu)不一，同時(shí)由于各個(gè)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和駕馭課堂教學(xué)的能力不同，教學(xué)過程千差萬(wàn)別，所以沒有一個(gè)統(tǒng)一的編寫教案的模式。但不管哪一種教案，都包括下列兩項(xiàng)內(nèi)容：一是說明這堂課的目的要求；二是擬定教學(xué)過程中各個(gè)部分的計(jì)劃。
如果是新授課，教學(xué)過程就要反映新授課的幾個(gè)環(huán)節(jié)，如傳統(tǒng)新授課的基本教學(xué)過程是：第一步，復(fù)習(xí)，引入新課（有時(shí)還要檢查課外作業(yè)）；第二步，講授新課；第三步，鞏固，小結(jié)；最后布置作業(yè)。
當(dāng)然，不同教育思想指導(dǎo)下的新授課教學(xué)基本過程不盡相同，教學(xué)環(huán)節(jié)也千差萬(wàn)別，教師要根據(jù)實(shí)際情況靈活設(shè)計(jì)。如果是練習(xí)課或復(fù)習(xí)課，教學(xué)過程又要分別按這兩種課型的結(jié)構(gòu)編寫。
此外，教案還有詳簡(jiǎn)之分。教案的詳簡(jiǎn)主要是指一節(jié)課的教學(xué)過程（特別是主要內(nèi)容的教學(xué)過程），是詳寫還是簡(jiǎn)寫。以新授課為例，詳細(xì)的教案要求寫出如何檢查課外作業(yè)，復(fù)習(xí)哪些具體內(nèi)容，提問哪幾個(gè)學(xué)生；講新課是如何提出任務(wù)，如何逐步啟發(fā)誘導(dǎo)，詳細(xì)步驟怎樣（如果采用談話法教學(xué)，要寫出問題怎樣一個(gè)接著一個(gè)提出）；鞏固階段是由教師還是由學(xué)生歸納和小結(jié)，課堂練習(xí)如何進(jìn)行，誰(shuí)上黑板演練，等等，布置課外作業(yè)時(shí)，如果有需要提示或解釋的，也要寫明。同時(shí)，需要使用哪些教具，板書如何計(jì)劃，各環(huán)節(jié)需要多少時(shí)間，也可在教案中說明。教案的最后還可附一個(gè)教學(xué)后記（也叫教后反思），以便上課之后記載這堂課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和問題，反思其中的得失。至于簡(jiǎn)略的教案，則相當(dāng)于詳細(xì)教案的提綱。它雖然簡(jiǎn)明扼要，但也必須包含教師和學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)的基本步驟，并簡(jiǎn)要地說明講授內(nèi)容和教學(xué)方法。
一般來說，新教師宜于寫出詳細(xì)教案，這樣一方面可以促使自己備課更加仔細(xì)，另一方面也有助于自己逐步積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。那些寫得詳細(xì)又認(rèn)真做了教學(xué)后記的教案，對(duì)于將來在教同一內(nèi)容時(shí)，將是很好的參考，教師在備課時(shí)就可以事半功倍。此外，觀摩教學(xué)或示范教學(xué)的教案，一般應(yīng)寫得詳細(xì)些，以便大家學(xué)習(xí)和討論。當(dāng)然對(duì)于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，教案也可以寫得簡(jiǎn)單一些。因?yàn)樗麄冊(cè)谡n堂上能夠靈活而富于創(chuàng)造性地掌握好各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，完滿完成教學(xué)任務(wù)。
教師在進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì)、編寫一堂課的教案的同時(shí)，應(yīng)連帶通盤設(shè)計(jì)后面幾節(jié)課的教學(xué)細(xì)節(jié)，不僅有助于更好地利用時(shí)間，而且可以對(duì)一個(gè)階段的教學(xué)工作作通盤籌劃，使前課與后課有機(jī)地結(jié)合起來，從而克服教學(xué)工作中的忙亂現(xiàn)象，保證教學(xué)質(zhì)量。
初當(dāng)教師的人在教案編寫完畢之后，如果對(duì)即將要上的課還覺得沒有十足的把握，那么最好在上課前按照教案試講。關(guān)于教案的具體格式，各地要求不盡相同，可以借閱有關(guān)教師的教案，以供學(xué)習(xí)時(shí)參考。下圖提供了一種可供參考的方案。
?案例呈現(xiàn)】?教案的基本格式
4的形成蒙數(shù)教案篇3
活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)2的形成，知道1添上1是2.。
2、認(rèn)讀數(shù)字“1”和“2”。
3、有秩序地操作學(xué)具，喜歡參加數(shù)學(xué)活動(dòng)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、教具準(zhǔn)備：“坐汽車”;“數(shù)字卡片”。
2、學(xué)具準(zhǔn)備：“坐汽車”;“數(shù)字卡片”;雪花片若干(2片為一套)。
3、《操作冊(cè)》第二冊(cè)第15頁(yè)。
活動(dòng)過程：
1、預(yù)備活動(dòng)。
今天張老師想和小朋友來玩一個(gè)游戲，這個(gè)游戲叫“大拇指在哪里”。
玩法：集體坐在椅子上，雙手背后，教師問：“大拇指、大拇指你在哪里?”幼兒邊回答“大拇指、大拇指我在這里”邊先后伸出2個(gè)大拇指。教師問：“1個(gè)大拇指在添上1個(gè)大拇指，是幾個(gè)大拇指呀?”幼兒回答：“2個(gè)大拇指”。用其他手指名稱替換，繼續(xù)游戲。
2、集體活動(dòng)。
(1)學(xué)習(xí)2的形成。
創(chuàng)設(shè)情境：公共汽車站臺(tái)上有誰(shuí)在等車，有幾只小白兔在等車?
出示站臺(tái)，并將一只小白兔放在站臺(tái)上，教師出示數(shù)字卡片“1”，用數(shù)字1來表示這1只小兔。
這1只小兔等呀等，等了好久也沒有車來，真著急呀!這時(shí)，看看誰(shuí)來了(出示第二只小兔)?
教師再將第二只小兔放到站臺(tái)上，“這一只小兔我們也是用數(shù)字‘1’來表示?！蓖瑫r(shí)擺上數(shù)字卡片“1”，說：“現(xiàn)在站臺(tái)上有幾只小兔?”
教師小結(jié)：先來的1只小兔添上后來的1只小兔，現(xiàn)在站臺(tái)上有兩只小兔，用數(shù)字“2”表示。教師邊說邊用手指沿兩只小兔外圍劃圈。
教師拿出數(shù)字“2”放到站臺(tái)上，再將兩張數(shù)字“1”卡片放回原位。
用相同的方法操作其它物品演示2的形成。引導(dǎo)幼兒說出數(shù)字1、2分別表示的意思，將數(shù)字卡片放回原位。
(2)認(rèn)讀數(shù)字“1”、“2”。
分別說說這兩個(gè)數(shù)字像什么。
小結(jié)：“1”像鉛筆細(xì)又長(zhǎng)，“2”像小鴨水上游。
說說這里的'“1”和“2”分別代表的是什么意思。
(3)小結(jié)：1只小兔添上1只小兔，就是2只小兔。一個(gè)物品添上一個(gè)物品，就是兩個(gè)物品，1添上1就是2.
3、分組活動(dòng)。
第一組：操作學(xué)具“坐汽車”。每拿出一只小兔就用相應(yīng)的數(shù)字卡片表示。
第二組：操作雪花片并對(duì)應(yīng)擺數(shù)字。第一次拿出1片雪花片，對(duì)應(yīng)擺出數(shù)字卡片“1”，第二次再拿出1片雪花片，再對(duì)應(yīng)擺出數(shù)字卡片“1”，2片雪花片并排放在一起，用數(shù)字卡片“2”替換下兩個(gè)數(shù)字“1”。
第三組：做《操作冊(cè)》第15頁(yè)的活動(dòng)“放書”。
4、交流小結(jié)，收拾學(xué)具。
4的形成蒙數(shù)教案篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知道南方古猿等早期人類代表、人類起源和三大主要人種的形成。
2、知道該亞與厄瑞斯忒的傳說，母系氏族父系氏族形成的原因，特點(diǎn)。
3、理解父系氏族代替母系氏族的原因及后果。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)是南方古猿 母系氏族社會(huì)到父系氏族社會(huì)的更替
難點(diǎn)是科學(xué)地看待人類歷史的發(fā)展進(jìn)程
課堂導(dǎo)入：
世界上很多民族都有自己古老的人類起源神話，比如我們中國(guó)流傳女媧造人說，而西方盛行所謂的上帝造人說。這些都終歸是神話傳說，沒有科學(xué)根據(jù)，那么科學(xué)的人類人類起源論是什么?我們學(xué)習(xí)了第一課人類的形成就清楚了。
自主學(xué)習(xí)：(用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出下列問題并記憶)
一、人類的出現(xiàn)
1、多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類可能是從 發(fā)展而來的，其特點(diǎn)是 、使用天然石塊、木塊做工具，還屬于 ，其生活地點(diǎn)是 。
2、正在形成中的人在使用天然工具的過程中學(xué)會(huì)了制造工具，最終與猿類分道揚(yáng)鑣，出現(xiàn)了 完全形成的人，人類大約是在 前形成。
3、我們把“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段?我們中國(guó)的元謀人，北京人，丁村人和山頂洞人分別屬于哪個(gè)進(jìn)化階段?
4、當(dāng)今世界上的黃、白和黑種人這三大人種是在什么進(jìn)化階段出現(xiàn)的?形成的原因是?
二、氏族社會(huì)：
1、人類最初經(jīng)歷的是 ，分為 氏族和 氏族兩個(gè)時(shí)期。其共同點(diǎn)都是以血緣關(guān)系為紐帶實(shí)行公有制。不同點(diǎn)是： 。
2、父系氏族后期，由于 的發(fā)展，有了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了 制和 制 ，原始社會(huì)開始解體。
合作探究：
1、課本第三頁(yè)動(dòng)腦筋。
2、第五頁(yè)活動(dòng)與探究。
精講點(diǎn)撥：
1、直立行走使雙手解放出來，為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能，是進(jìn)化具有決定意義的一步，而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，給人類生產(chǎn)生活帶來了革命性的變化，但并非決定性變化。
2、氏族社會(huì)的解體可利用圖示去理解：
達(dá)標(biāo)檢測(cè)：
1、廣袤富饒的非洲大陸是黑人的故鄉(xiāng)，也是人類的發(fā)祥地，約300萬(wàn)年前，生活在這里的早期人類是：
a、印尼爪哇人 b、南方古猿 c、尼安德特人 d、克羅馬農(nóng)人
2、人類最初經(jīng)歷的社會(huì)是：
a、原始人群 b、氏族社會(huì) c、 奴隸社會(huì) d、封建社會(huì)
3、人類的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程，其中具有決定意義的一步是：
a、使用天然工具 b、能直立行走
c、會(huì)制造工具 d、能采集果實(shí)
4、世界三大人種不包括：
a、白色人種 b、黃色人種 c、棕色人種 d、黑色人種
5、導(dǎo)致人種差異的主要原因是：
a、自然地理環(huán)境等多種因素長(zhǎng)期影響 b、進(jìn)化階段不同
c、體貌特征不同 d、封建社會(huì)生活習(xí)俗不同
6、材料一：人類的生產(chǎn)工具十分原始，物質(zhì)匱乏，人們必須依靠集體的力量才能生存。
材料二：人們不再殺死戰(zhàn)俘，而是把他們變成奴隸，以便生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品。
(1)材料一反映的是人類社會(huì)的哪一階段?
(2)材料二反映的是人類社會(huì)的那一階段?為什么不再殺死戰(zhàn)俘?
(3)從材料一到材料二的原因是?
參考答案：babca 原始社會(huì)早期 ;父系氏族后期;為了增加勞動(dòng)人手，保存了勞動(dòng)力，有利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展;是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展。
拓展提升：
父系氏族代替母系氏族的原因有?
(1)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展(2)手工業(yè)的進(jìn)步(3)男子主要從事犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位(4)婚姻關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，既知其母又知其父
a、(1)(2) b、(3)(4) c、(1)(2)(3) d、(1)(2)(3)(4)
課外作業(yè)：
選做題：神創(chuàng)造了人，是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋，但這類傳說為什么能流傳至今?多種渠道查閱資料，得出結(jié)論。
知識(shí)梳理 ：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知道古埃及、古巴比倫、古印度的地理位置和各自文明遺存。
2、理解人類早期文明——大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系。
3、理解應(yīng)用亞非四大文明古國(guó)的歷史與今天。
4、理解文明成果是廣大勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)是四大文明古國(guó)的文化遺存;
難點(diǎn)是為什么說金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度等折射出上古時(shí)代的階級(jí)關(guān)系。
課堂導(dǎo)入：
有一個(gè)謎語(yǔ)：在早晨有四條腿，到中午成兩條腿，到傍晚又成為三條腿，這是什么?相傳這個(gè)謎語(yǔ)源自希臘神話中的獅身人面怪物，他在路邊用這個(gè)謎語(yǔ)刁難路人，猜不出者即被吃掉。有誰(shuí)知道這個(gè)獅身人面像坐落在哪里?
自主學(xué)習(xí)：
一、金字塔的國(guó)度：
1、約公元前3000前，在非洲東北部 流域一個(gè)統(tǒng)一的 國(guó)家建立起來，這是人類最早的古文明之一。
2、古埃及的統(tǒng)治者俗稱法老，自稱是神的化身，他們的陵墓 是權(quán)力的象征。的一個(gè)陵墓是 。
3、看課本第7頁(yè)金字塔圖文以及第8頁(yè) “修建金字塔”圖文，你能想到的描述金字塔的詞語(yǔ)有哪些?這兩組圖文對(duì)比，你對(duì)金字塔有何感想?
二、新月沃地孕育的古國(guó)：
1、新月沃地指的是亞洲西部一個(gè)狹長(zhǎng)肥沃地帶，在沃地東部依兩條河流形成農(nóng)業(yè)區(qū)，叫 ，在 世紀(jì)， 王國(guó)的統(tǒng)治者 統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的 制國(guó)家。
2、漢謨拉比制定了一部法典，史稱 ，有何影響? 。
3、閱讀第9頁(yè)楷體字及第10頁(yè)俗語(yǔ)，想想，這部法典，是維護(hù)哪些人的利益的?
三、古代印度的種姓制度：
1、亞洲南部，由于 河的滋養(yǎng)，約 年開始出現(xiàn)國(guó)家。后來雅利安人侵入古代印度，把當(dāng)?shù)鼐用褡優(yōu)榕`，建立起奴隸制國(guó)家。
2、雅利安人進(jìn)入古印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的 制度，史稱 。其影響是 ， 。
3、通過課本10頁(yè)楷體字，說出種姓制度的幾個(gè)等級(jí)及其順序。再結(jié)合11頁(yè)表格，說說這幾個(gè)等級(jí)的身份和職責(zé)。
4、12頁(yè)“練一練”
合作探究：
1、11頁(yè)“動(dòng)腦筋”
2、12頁(yè)“活動(dòng)與探究”(同時(shí)結(jié)合810頁(yè)的地圖)。
精講點(diǎn)撥：
1、金字塔是法老動(dòng)用全國(guó)奴隸大興土木而建，目的是延續(xù)生前的。因此，金字塔也折射出古埃及的奴隸制階級(jí)關(guān)系。
2、種姓制度是維護(hù)奴隸主統(tǒng)治階級(jí)的利益，特別是婆羅門階層的特權(quán)地位，是古代印度社會(huì)的主要特征。種姓制度的不平等激化了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，也為之后宣揚(yáng)眾生平等的佛教的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
3、結(jié)合地圖，新月沃地不能等同于歷的兩河流域，后者只是前者東面的一部分，其余部分在地中海沿岸的巴勒斯坦一帶。
達(dá)標(biāo)檢測(cè)：
1、古代非洲被稱為“尼羅河的饋贈(zèng)”的是：
a、古中國(guó) b、古印度 c、古埃及 d、古巴比倫
2、觀察右圖：這一文物是古巴比倫王國(guó)留給世界聞名的重要遺產(chǎn)。它記載的是：
a、伊利亞特的內(nèi)容 b、一千零一夜 c、古蘭經(jīng) d、《漢謨拉比法典》
3 、樂山某校歷史興趣小組，要研究古代西亞奴隸社會(huì)的情況，你認(rèn)為應(yīng)該選取的素材是：a、金字塔 b、漢謨拉比法典 c、種姓制度 d、論語(yǔ)
4、假如春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)王導(dǎo)印度去旅游，他發(fā)現(xiàn)自己竟屬于：
a、第一等級(jí)婆羅門 b、第二等級(jí)剎帝利 c、第三等級(jí)吠舍 d、第四等級(jí)首陀羅
5、今天的伊拉克仍然暴力不斷。他所在的兩河流域曾是世界文明的發(fā)源地之一，出現(xiàn)在該流域的文明古國(guó)是：a、古中國(guó) b、古印度 c、古埃及 d、古巴比倫
6、下列國(guó)家中，推行過種姓制度的有：
a、古中國(guó) b、古印度 c、古埃及 d、古巴比倫
7、印度奴隸社會(huì)種姓制度所反映出的實(shí)質(zhì)是：
a、社會(huì)成員分工不同 b、四個(gè)等級(jí)間權(quán)力義務(wù)的多少
c、嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系 d、等級(jí)間的種族差異
8、古巴比倫王國(guó)奴隸制利益受到保護(hù)的見證是：
a、推行等級(jí)制度 b、修建規(guī)模宏大的金字塔 c、漢謨拉比法典 d、把佛教定為國(guó)教
9、古代埃及法老權(quán)力的象征是：
a、獅身人面像 b、空中花園 c、木乃伊 d、 金字塔
10、在印度的種姓制度中被征服者屬于
a、 婆羅門 b、剎帝利 c、 首陀羅 d、 吠舍
11 古印度的"種姓制度"將人分為四等：①吠舍 ②婆羅門 ③首陀羅 ④剎帝利。從高到低的順序是
a、①②③④ b、②④①③
c、①③②④ d、④②③①
12、識(shí)讀下面的歷史文物回答問題：
4的形成蒙數(shù)教案篇5
知識(shí)與技能：
1.掌握甲烷的性質(zhì)，理解取代反應(yīng)的含義，了解甲烷的用途。
2.培養(yǎng)學(xué)生的觀察、動(dòng)手、思維能力。
3.通過聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際，增強(qiáng)安全意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、能源利用的觀點(diǎn)。
過程與方法：
1、通過實(shí)踐活動(dòng)、探究實(shí)驗(yàn)、模型、圖片等，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心科學(xué)、研究科學(xué)和探究科學(xué)的精神
2、通過講授、討論、小組合作等教學(xué)方法和實(shí)驗(yàn)條件控制、比較、類比等科學(xué)方法，教給學(xué)生科學(xué)的方法
情感態(tài)度價(jià)值觀：
使學(xué)生初步掌握研究物質(zhì)的方法――結(jié)構(gòu)解析、推測(cè)可能的性質(zhì)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、解析現(xiàn)象，得出結(jié)論。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握甲烷的性質(zhì)
教學(xué)難點(diǎn)：理解取代反應(yīng)的含義
教學(xué)方法：實(shí)驗(yàn)探索法
媒體選用：實(shí)驗(yàn)、投影、電腦動(dòng)畫、錄像
教學(xué)過程：
[引言]初中的時(shí)候我們已學(xué)過甲烷，那么大家一起回憶下甲烷是一種什么樣的物質(zhì)呢?
[學(xué)生回憶回答]
[教師講解]由初中我們可以知道甲烷的分子式是ch4
[板書]一、甲烷的結(jié)構(gòu)
1、甲烷的分子式：ch4
[提問]那么甲烷的電子式是怎樣的呢?
[學(xué)生思考回答]
[板書]2、甲烷的電子式：
[模型展示]展示甲烷的球棍模型
[過渡]我們知道了甲烷是最簡(jiǎn)單的一種有機(jī)物，甲烷是正四面體結(jié)構(gòu)，接下來我們一起通過實(shí)驗(yàn)來研究甲烷的性質(zhì)，認(rèn)識(shí)甲烷的用途。
[板書]二、甲烷的性質(zhì)
[實(shí)驗(yàn)]引導(dǎo)學(xué)生觀察甲烷的色態(tài)、水溶性，小心地聞氣味，動(dòng)手演示甲烷與空氣密度的比較實(shí)驗(yàn)器。
[歸納、板書]
1、物理性質(zhì)：無色無味氣體，比空氣輕，難溶于水。
[演示]將甲烷分別通入加了酸堿指示劑的鹽酸、氫氧化鈉、高猛酸鉀溶液中。
[學(xué)生觀察描述]溶液顏色均無變化
[歸納、板書]
2、化學(xué)性質(zhì)：
a、一般情況下，性質(zhì)穩(wěn)定，跟強(qiáng)酸、強(qiáng)堿或強(qiáng)氧化劑等不起反應(yīng)。
[講述]甲烷的穩(wěn)定性是相對(duì)的，在特定的條件下，也會(huì)發(fā)生某些反應(yīng)。
[板書]
b、特定條件下的反應(yīng)。
[演示]氯氣和甲烷的混合氣體在光照條件下的反應(yīng)，用一只配雙孔塞的大試管，把試管的體積劃分成五等份并做上標(biāo)記。試管內(nèi)裝滿飽和食鹽水，塞上雙孔塞，兩導(dǎo)管用止水夾夾住，倒放大試管，讓導(dǎo)管a與盛有飽和食鹽水的水槽相通。將裝置放在化學(xué)投影儀前，從導(dǎo)管b通人氯氣，收集氯氣到標(biāo)記四的地方，再通入甲烷，使試管內(nèi)的食鹽水排到標(biāo)記五的地方。這樣試管內(nèi)甲烷和氯的比是1∶4。打開投影儀開關(guān)，使強(qiáng)光照射試管并投影到銀幕上。
[講述]注意觀察反應(yīng)現(xiàn)象，用化學(xué)投影儀光源代替自然光源的好處是反應(yīng)易控制且不受天氣影響。
[觀察]鹽水面上升。黃綠色消失，油狀物出現(xiàn)(請(qǐng)學(xué)生講述實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象)
[講述]實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象說明甲烷跟氯氣在光照下直接起反應(yīng)生成了新物質(zhì)，這一反應(yīng)發(fā)生的過程是怎樣的呢?生成物又是什么呢?這個(gè)反應(yīng)是什么類型的反應(yīng)呢?為了形象、直觀地說明這些問題，我們用電腦動(dòng)畫模擬反應(yīng)過程表示如下。
[演示]電腦動(dòng)畫模擬一氯甲烷的生成過程。
[講述]從模擬過程可以看出，在光照的條件下甲烷分子中的氫原子可被氯氣中的氯原子所取代而生成一氯甲烷和氯化氫，但是反應(yīng)并沒有終止，生成的一氯甲烷仍繼續(xù)跟氯氣作用，依次生成二氯甲烷、三氯甲烷和四氯甲烷，請(qǐng)看反應(yīng)模擬過程：
[演示]電腦動(dòng)畫模擬二氯甲烷、三氯甲烷、四氯甲烷的生成過程。
[講述]根據(jù)反應(yīng)過程，這個(gè)反應(yīng)生成一氯甲烷、二氯甲烷的化學(xué)方程式。
[設(shè)問]這兩個(gè)化學(xué)方程式和我們以前學(xué)過的方程式比較有何不同?
(1)用結(jié)構(gòu)式代替分子式;
(2)用箭號(hào)(→)代替等號(hào)(=)。
[講述]為了明顯起見，用結(jié)構(gòu)式代替分子式，注意化學(xué)方程式箭號(hào)(→)表示。這是因?yàn)橛袡C(jī)化合物參加的化學(xué)反應(yīng)往往比較復(fù)雜，常有副反應(yīng)發(fā)生等。因此，這類反應(yīng)的化學(xué)方程式通常不用等號(hào)，而是用箭號(hào)(→)表示，且常常用結(jié)構(gòu)式代替分子式。
[設(shè)問]同學(xué)們能否將生成三氯甲烷和四氯甲烷的化學(xué)方程式表示出來?
[投影]四個(gè)反應(yīng)的方程式。
[講述]在這些反應(yīng)里，甲烷分子里的氫原子逐步被氯原子所代替而生成了四種取代產(chǎn)物，有機(jī)物分子里的某些原子或原子團(tuán)被其它原子或原子團(tuán)所代替的反應(yīng)叫取代反應(yīng)。
[演示](1)取代反應(yīng)：
[演示]電腦動(dòng)畫重復(fù)模擬取代反應(yīng)的全過程，進(jìn)一步理解取代反應(yīng)的含義。
[講述]純凈的甲烷能在空氣里安靜地燃燒，發(fā)生氧化反應(yīng)。
[演示]點(diǎn)燃純凈的甲烷，注意觀察火焰。然后在火焰上方罩一個(gè)干燥的燒杯，把燒杯倒轉(zhuǎn)過來，向杯內(nèi)注入少量澄清石灰水振蕩。
[觀察]淡藍(lán)色火焰，燒杯內(nèi)壁很快變模糊有水生成，生成物使澄清石灰水變渾濁。
[講述]純凈的甲烷能在空氣里安靜地燃燒，同時(shí)放出大量的熱。
[板書](2)氧化反應(yīng)：
ch4+2o2co2+2h2o+q
[講述]甲烷是一種很好的氣體燃料。但是必須注意，如點(diǎn)燃甲烷跟氧氣或空氣的混合物，會(huì)立即發(fā)生爆炸。在煤礦的礦井里，如果空氣中甲烷的含量達(dá)到一定比例時(shí)，遇到火花就會(huì)發(fā)生爆炸，所以必須采取安全措施，如嚴(yán)禁煙火、注意通風(fēng)等，以防止爆炸事故發(fā)生。此例說明，對(duì)一個(gè)化學(xué)反應(yīng)有充分、全面的認(rèn)識(shí)，才能利用它、控制它，防止其有害的一面。
[講述]在隔絕空氣的條件下加熱到1000℃左右，甲烷就開始分解;當(dāng)溫度再升高時(shí)，分解比較完全，生成炭和氫氣。
[板書](3)熱解反應(yīng)：
ch4c+2h2↑
[小結(jié)]甲烷的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。
[講述]由于甲烷在特定條件下的這些性質(zhì)決定了甲烷在生活生產(chǎn)實(shí)際中的廣泛用途。
[板書]
三、甲烷的用途
[講述]性質(zhì)決定用途。甲烷取代反應(yīng)的產(chǎn)物(ch3cl、ch2cl、chcl3、ccl4)都是很好的有機(jī)溶劑，熱解反應(yīng)的產(chǎn)物氫是合成氨和汽油的重要原料，熱解反應(yīng)的產(chǎn)物炭黑是橡膠工業(yè)的重要原料，也可用于制造顏料、油墨和油漆等。甲烷燃燒時(shí)放出很多的熱量，所以甲烷可用做氣體燃料。簡(jiǎn)介天然氣的應(yīng)用和農(nóng)村沼氣制取的原料、發(fā)酵過程、使用和發(fā)酵廢物利用。著重強(qiáng)調(diào)指出沼氣的應(yīng)用對(duì)合理開發(fā)農(nóng)村能源、肥料，改善環(huán)境衛(wèi)生，防止疾病的傳染所起的作用。
[總結(jié)]這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了甲烷的性質(zhì)和用途，要求重點(diǎn)掌握甲烷的性質(zhì)、特別是化學(xué)性質(zhì)，理解有機(jī)物取代反應(yīng)含義，注意將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生產(chǎn)生活實(shí)際。
[思考]1.甲烷的性質(zhì)與氫氣的性質(zhì)有何區(qū)別?
2.取代反應(yīng)與置換反應(yīng)有何區(qū)別?
[作業(yè)]書本課后練習(xí)
