教師在寫(xiě)教案時(shí)，理論結(jié)合實(shí)際地處理教材，為了更好的開(kāi)展教學(xué)任務(wù)，制定教案就成了我們的首要任務(wù)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了狼和人教案精選7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
狼和人教案篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓幼兒初步了解端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，并了解端午節(jié)的風(fēng)俗和來(lái)歷。
2、通過(guò)實(shí)踐操作活動(dòng)，感知粽子的形狀和品種，鼓勵(lì)幼兒與同伴進(jìn)行交流和合作，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識(shí)。
3、幼兒能積極的回答問(wèn)題，增強(qiáng)幼兒的口頭表達(dá)能力。
4、培養(yǎng)幼兒勇敢、活潑的個(gè)性。
5、鼓勵(lì)幼兒大膽說(shuō)話和積極應(yīng)答。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、故事錄音。
2、各種形狀的粽子，粽葉若干、米、皮筋、點(diǎn)心盤(pán)、毛巾等。
教學(xué)過(guò)程：
一、引出話題。
t：小朋友你們知道端午節(jié)嗎？誰(shuí)能告訴我端午節(jié)是什么時(shí)候？在這一天，我們會(huì)吃什么？(粽子)今天老師也為小朋友帶來(lái)了很多的粽子，請(qǐng)你拿一個(gè)看一看，摸一摸、想一想，你手里拿的粽子像什么？并用一句完整的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
小結(jié)：粽子的形狀真有趣!
二、品嘗粽子，并講述。
1、認(rèn)識(shí)粽葉。
t：粽子的形狀真有趣，我們來(lái)聞一聞，香嗎？你們知道這陣清香來(lái)自哪兒？是從粽子外面的這片葉子上散發(fā)出來(lái)的，它叫粽葉。
2、幼兒品嘗。
t：你們吃過(guò)粽子嗎？你吃過(guò)哪些粽子？今天老師也為你們準(zhǔn)備了很多的粽子，我們來(lái)吃吃看，跟你吃過(guò)的一樣嗎？
3、幼兒講述粽子的餡及它的味道。
小結(jié)：
原來(lái)粽子的品種這么豐富啊!
教學(xué)反思：
幼兒的興趣非常濃，能積極回答老師的問(wèn)題，但在幼兒討論的這個(gè)階段，我應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情景，讓幼兒體驗(yàn)。我會(huì)多看看多學(xué)學(xué)，讓以后的教學(xué)活動(dòng)能夠更好。
狼和人教案篇2
目標(biāo)：
1．感受將生活中的物品運(yùn)用于音樂(lè)活動(dòng)中所帶來(lái)的創(chuàng)意性的表達(dá)方式。
2．嘗試運(yùn)用多種方法讓紙杯發(fā)出不同的聲響，表現(xiàn)出一定的節(jié)奏。
3.能與同伴協(xié)商、合作。
準(zhǔn)備：
1．幼兒在集體活動(dòng)中欣賞用紙杯作打擊樂(lè)材料的表演視頻，嘗試模仿視頻中的不同動(dòng)作讓紙杯發(fā)出不同的聲響。
2．將幼兒在集體活動(dòng)中欣賞的視頻資源添加到音樂(lè)區(qū)ppt節(jié)目菜單中，便于幼兒自主欣賞、學(xué)習(xí)。
3．紙杯4～6個(gè)，便于幼兒擺放、敲擊紙杯的操作臺(tái)。
玩法說(shuō)明：
幼兒在欣賞視頻的基礎(chǔ)上充分探索讓紙杯發(fā)出聲音的方法，形成自己的一種演奏方式和節(jié)奏型后，協(xié)商演奏的順序，合作表演。
指導(dǎo)要點(diǎn)：
1．教師要給予足夠的時(shí)間，鼓勵(lì)幼兒自由探索讓紙杯發(fā)出聲音的方法。
2．引導(dǎo)幼兒通過(guò)協(xié)商共同明確演奏的順序，知道一輪演奏完后要重頭開(kāi)始、循環(huán)表演。
小貼士：
在網(wǎng)絡(luò)上搜索關(guān)鍵詞“節(jié)奏紙杯”，即可獲得多個(gè)用紙杯進(jìn)行演奏的視頻，教師可選擇其中動(dòng)作易于觀察、時(shí)長(zhǎng)較短的視頻給幼兒欣賞，豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)。
狼和人教案篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
1.舉例說(shuō)明生物多樣性面臨的威脅及其原因。
2.關(guān)注我國(guó)特有的珍稀動(dòng)植物。
3.說(shuō)出保護(hù)生物多樣性的主要措施。
4.參與一種珍稀動(dòng)物或植物保護(hù)的辯論和協(xié)商活動(dòng)，提高保護(hù)生物多樣性的公民意識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.讓學(xué)生體會(huì)到保護(hù)生物多樣性的緊迫性和艱巨性。
2.協(xié)商和辯論這樣保護(hù)白頭葉猴。
三、課時(shí)安排：1課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
6-3-保護(hù)生物的多樣性
一、生物多樣性面臨的威脅及其原因
1、瀕臨滅絕
2、生存環(huán)境的破壞與改變
二、保護(hù)生物多樣性最為有效的措施--建立自然保護(hù)區(qū)
三、法律保護(hù)
?中華人民共和國(guó)森林法》
?中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》
?保護(hù)生物多樣性公約》
五、作業(yè)
1、如果一個(gè)物種的所有個(gè)體都在地球上消失了，那么這個(gè)物種已經(jīng)()
a、滅絕b、瀕危c、受到威脅d、再生
2、保護(hù)生物多樣性最為有效的措施是()
a、遷地保護(hù)b、建立自然保護(hù)區(qū)
c、克隆d、法制管理
3、數(shù)千年前我國(guó)黃土高原有茂密的森林，后來(lái)卻成為荒山禿嶺，植被減少的原因是()
a、地殼運(yùn)動(dòng)頻繁b、北方寒流長(zhǎng)期侵襲
c、長(zhǎng)年干旱，赤地千里d、過(guò)度開(kāi)發(fā)破壞生態(tài)平衡
狼和人教案篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、加深學(xué)生對(duì)老師的了解，培養(yǎng)學(xué)生的尊師之情。
2、提高學(xué)生的繪畫(huà)創(chuàng)作能力，選擇一定的表現(xiàn)形式。
3、正確區(qū)別老師與學(xué)生之間外在的形象特征、神態(tài)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、表現(xiàn)學(xué)生在教師節(jié)中向老師獻(xiàn)禮的場(chǎng)面和情意。
2、把握師生的形象特征與神態(tài)；主題明確，畫(huà)面內(nèi)容感人。
教學(xué)準(zhǔn)備：
彩筆或水粉水彩畫(huà)工具、作業(yè)紙
導(dǎo)學(xué)：
一、導(dǎo)入
1、組織教學(xué)，教師巡視紀(jì)律與畫(huà)具準(zhǔn)備情況。
2、談話導(dǎo)入
九月份有一個(gè)很特別的節(jié)日，那會(huì)是哪個(gè)節(jié)日呢？（教師節(jié)）
為什么要有個(gè)教師節(jié)？
二、說(shuō)一說(shuō)
1、在教師節(jié)來(lái)臨之際，同學(xué)們想一想，你從哪些方面感受到了老師對(duì)你的關(guān)心和愛(ài)呢？
2、你想怎樣來(lái)表達(dá)你心中的這份感謝之情呢？
教師啟發(fā)學(xué)生，親手做一件小禮物|：設(shè)計(jì)一個(gè)特別的賀卡、做一件手工藝品等等。在這節(jié)美術(shù)課里，我們要用手中的五彩筆來(lái)描繪老師和學(xué)生之間的互愛(ài)之情。
三、想一想：怎樣畫(huà)？
1、構(gòu)思。畫(huà)面內(nèi)容：人物（學(xué)生與老師的區(qū)別有哪些？）、場(chǎng)景
2、作品表現(xiàn)形式：彩色筆、蠟筆、水粉水彩畫(huà)、國(guó)畫(huà)、鋼筆線描等。
構(gòu)圖要飽滿，有主次之分。
思考：可不可以借鑒一些畫(huà)家的作畫(huà)風(fēng)格？
4、創(chuàng)作
四、欣賞教材圖片
1、作者是怎樣畫(huà)出對(duì)老師的愛(ài)？
2、他們畫(huà)出了老師的形象特征嗎？
3、如何表現(xiàn)場(chǎng)景？
五、作業(yè)與作業(yè)展示、講評(píng)
六、小結(jié)下課。
狼和人教案篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2.過(guò)程與方法：
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重點(diǎn)
河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學(xué)方法
討論法、 聯(lián)系講述法、 圖表法、 圖片分析法。
教具
歷史文物、遺物圖片 、投影儀、小黑板。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
預(yù)期效果
同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國(guó)最古老的人類，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道了在早期人類時(shí)期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹(shù)上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類的進(jìn)步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類開(kāi)始過(guò)著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，對(duì)原始人類來(lái)說(shuō)是否有保障?為什么?
有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢?
請(qǐng)大家閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容：
這是個(gè)美麗的神話傳說(shuō)，但它至少給我們一些啟示，那么原始農(nóng)耕到底是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢?自然界中的什么現(xiàn)象可以使原始人類注意到野生的植物可以人工種植。
學(xué)生：原始人類在長(zhǎng)期的采集生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)植物生長(zhǎng)是有規(guī)律的，注意到了可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟的現(xiàn)象。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的過(guò)程，神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō)就是這個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，人們的生活方式漸漸由采集過(guò)渡到農(nóng)耕，河母渡和半坡居民就是我國(guó)原始農(nóng)耕生活的代表。
請(qǐng)大家閱讀第6頁(yè)的材料《白虎通》原文。
這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時(shí)、地利指的是什么呢?是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因?yàn)檫@些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。
請(qǐng)大家閱讀教材第7頁(yè)“我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點(diǎn)及生活的河流流域。
這兩個(gè)遺址反映了我國(guó)古代南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，讓我們帶著疑問(wèn)、好奇走進(jìn)河姆渡和半坡居民，感受一下他們的生產(chǎn)、生活。
閱讀教材第7頁(yè)的小字，河姆渡遺址出土的水稻說(shuō)明了什么?
看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?
河姆渡原始居民已經(jīng)開(kāi)始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進(jìn)步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。 請(qǐng)同學(xué)們看課本第6頁(yè)“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”，耜是最常見(jiàn)的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。農(nóng)耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請(qǐng)大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”，這說(shuō)明了什么?
我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說(shuō)明了什么呢?
他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種結(jié)構(gòu)呢?有什么好處?
干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的建筑。浙江地區(qū)地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)?。我?guó)先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲(chóng)猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說(shuō)明古代建筑業(yè)開(kāi)始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國(guó)西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。
河姆渡原始居民除了種植水稻、開(kāi)鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器。請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?
根據(jù)所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面歸納比較呢?
從食物看：北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵;回挖掘水井，飲水更方便。而河姆渡人有了固定的食物來(lái)源，種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來(lái)看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會(huì)建造自己的房屋，而且能根據(jù)實(shí)際情況來(lái)確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。從生產(chǎn)工具和生活用具來(lái)看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時(shí)掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會(huì)制造陶器、玉器和樂(lè)器。
原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者，人類第自己的活動(dòng)來(lái)豐富生活，從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌，對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解，現(xiàn)在以同樣的方式，從時(shí)間、地點(diǎn)、工具、生產(chǎn)等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。
對(duì)比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪個(gè)時(shí)期更進(jìn)步?
很好，無(wú)論從工具的制造還是生產(chǎn)方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進(jìn)步，現(xiàn)在請(qǐng)大家看教材第7頁(yè)“干欄式房屋”和第8頁(yè)“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，比較一下：兩個(gè)房屋在結(jié)構(gòu)上的不同又說(shuō)明了什么?
請(qǐng)大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點(diǎn)
從上述情況來(lái)看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會(huì)晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對(duì)象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財(cái)產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財(cái)產(chǎn)。其具體過(guò)程應(yīng)是：
距今約四五千年時(shí)期，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁，每個(gè)家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過(guò)去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財(cái)富不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長(zhǎng)，為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)產(chǎn)，在各氏族之間開(kāi)始了戰(zhàn)爭(zhēng)，氏族首領(lǐng)把俘獲來(lái)的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)階層。這樣，對(duì)立的階級(jí)產(chǎn)生了。原始社會(huì)開(kāi)始解體。
學(xué)生討論……
依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實(shí)在冬天就很難找到;如遇上自然災(zāi)害，像水、旱災(zāi)等，可能就無(wú)法生存;食物來(lái)源不固定、不充足，生活的場(chǎng)所就不固定，那他們將始終過(guò)著流浪的生活。
的解決辦法就是他們有固定的食物來(lái)
學(xué)生閱讀……
河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長(zhǎng)江流域;半坡居民居住在陜西西安，生活在黃河流域。
說(shuō)明江南氣候適宜水稻生長(zhǎng)，河姆渡居民掌握了水稻種植技術(shù)，農(nóng)耕生產(chǎn)成為最主要的生活來(lái)源，因此，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。
說(shuō)明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。
說(shuō)明河姆渡原始居民已經(jīng)有固定的居住場(chǎng)所。
學(xué)生討論……
學(xué)生討論……
學(xué)生：開(kāi)始種植農(nóng)作物，使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開(kāi)鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂(lè)器。
工具、食物、居住等方面
工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜
生產(chǎn)：.種植粟(世界最早為河北武安磁山)
飼養(yǎng)：豬、狗等動(dòng)物，用漁具捕魚(yú)
食物：種類豐富，粟(主)、魚(yú)、肉、蔬菜(副)
建筑：半地穴式的房子，定居生活
制造：彩陶，刻畫(huà)符號(hào)
紡織：紡線、織布、制衣
半坡居民，因?yàn)閺墓ぞ叻矫婵窗肫戮用癖群幽范删用襁M(jìn)步，已經(jīng)普遍使用磨制石器、木器、骨器，種植的農(nóng)作物品種多，還有飼養(yǎng)的牲畜更多，會(huì)制造彩陶。
因?yàn)殚L(zhǎng)江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長(zhǎng)江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對(duì)減少，且氣溫相對(duì)長(zhǎng)江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長(zhǎng)江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因?yàn)檫@種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲(chóng)猛獸之害。
1.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)
2.原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步
3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好
4.私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)
使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類生活方式的變化是社會(huì)進(jìn)步的突出表現(xiàn)
使學(xué)生知道書(shū)本知識(shí)是前人在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)的
逐步培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。
使學(xué)生明白大河流域?yàn)槿祟惖纳嫣峁┝吮匾獥l件
使學(xué)生理解生產(chǎn)工具的改進(jìn)是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志
今天我國(guó)西南少數(shù)民族的房屋建筑風(fēng)格歷史淵源
認(rèn)識(shí)到人們生活水平的不斷提高
培養(yǎng)學(xué)生歸納比較的能力，為后面的學(xué)習(xí)鋪墊
分類歸納、比較便于知識(shí)的梳理、記憶
南北氣候的差異，導(dǎo)致生產(chǎn)、生活方式的明顯不同，這種不同今天仍然存在，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。
明確大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的種.種現(xiàn)象是社會(huì)生產(chǎn)力的表現(xiàn)
狼和人教案篇6
活動(dòng)目標(biāo)：
1、能夠?qū)ξ锲奉伾⒐δ?、形狀等進(jìn)行不同的分類和計(jì)數(shù)。
2、學(xué)習(xí)10以內(nèi)數(shù)的組成和數(shù)字書(shū)寫(xiě)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
掛圖，盤(pán)子，西瓜磁貼，糖果磁貼，練習(xí)題1、2
活動(dòng)過(guò)程：
一、情境引入。
1、“小朋友們還記得上次小動(dòng)物幼兒園舉行的是一項(xiàng)什么活動(dòng)嗎？”“沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)樯洗芜\(yùn)動(dòng)會(huì)的順利組成，老師們決定請(qǐng)小動(dòng)物們吃大餐。大家想不想去看看？”通過(guò)上次活動(dòng)進(jìn)行情景延續(xù)，引出本次活動(dòng)。
二、布題。
1、出示掛圖，請(qǐng)幼兒對(duì)圖中事物進(jìn)行分類計(jì)數(shù)。
“圖中都有什么？”“都有什么食物？”“蛋糕有幾種，分別是什么？”
2、利用盤(pán)子的不同顏色分類數(shù)西瓜，練習(xí)10以內(nèi)數(shù)的組成。
“看到這些，誰(shuí)能講一講是什么意思？”
3、鼓勵(lì)幼兒嘗試出題、做題。并能夠說(shuō)明題意“紅色盤(pán)中有幾個(gè)西瓜，黃色盤(pán)中有幾個(gè)西瓜，一共有幾個(gè)西瓜。”
三、練習(xí)題
1、出示練習(xí)題1、2，難易程度不同供幼兒選擇做題。
“小動(dòng)物們要出絕招了，它們?cè)谛∨笥褌兊淖雷由戏帕嗽S多的練習(xí)題，分為練習(xí)題1和練習(xí)題2，小朋友們可自己選擇。”
2、“小動(dòng)物們也發(fā)現(xiàn)了大家真聰明，決定將自己的大餐中分出一部分給大家，現(xiàn)在，請(qǐng)小朋友們將小椅子輕輕地轉(zhuǎn)回去，咱們一起等待，看看送給我們的是什么好不好？！”
活動(dòng)結(jié)束。
狼和人教案篇7
活動(dòng)目標(biāo)
1.通過(guò)故事懂得遇到火災(zāi)撥打火警電話119。
2.撥打火警電話要講清楚火災(zāi)詳細(xì)地址，火勢(shì)大小情況，報(bào)警人的姓名電話等。
3.培養(yǎng)幼兒遇事沉著冷靜的品質(zhì)。
活動(dòng)準(zhǔn)備
ppt、電話機(jī)
活動(dòng)過(guò)程
1.出示ppt講述故事引出主題，讓幼兒知道遇到火災(zāi)要撥打電話119報(bào)警。
2.通過(guò)視屏加深幼兒對(duì)撥打火警電話中需要注意的重要事項(xiàng)。
3.幼兒模擬撥打報(bào)警電話。
4.用兒歌總結(jié)整節(jié)活動(dòng)。
活動(dòng)反思：1.課件與幼兒互動(dòng)能大大增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣。在課件中我引入了幼兒十分喜歡的動(dòng)畫(huà)，讓他代替教師向幼兒講述很好地吸引了每個(gè)幼兒，讓他們始終保持聆聽(tīng)、觀看和積極參與的熱情。
2.本活動(dòng)側(cè)重社會(huì)性教育與安全教育，還可以滲透一些在緊急情況下保持沉著、鎮(zhèn)靜的情感教育。
4、緊急情況下的自救或互救能力也是生命教育中的重要內(nèi)容之一，為了更好地提高幼兒這方面的能力，還可以嘗試協(xié)同家長(zhǎng)一起開(kāi)展此活動(dòng)，如讓幼兒事先記住家庭地址、家庭電話等，讓幼兒進(jìn)行更加真實(shí)的嘗試。
