通過讀后感的寫作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己對(duì)書籍的理解和感受的深度和廣度，讀后感是我們對(duì)一本書的思考和感悟的總結(jié)，是思想的延伸和表達(dá)，下面是范文社小編為您分享的《文明》讀后感8篇，感謝您的參閱。
《文明》讀后感篇1
最近，我們一家人經(jīng)常漫步在公園的綠蔭道上，呼吸著新鮮的空氣，享受大自然的恬美，一邊還討論一個(gè)話題——文明與和諧。春天的傍晚，山邊的斜陽(yáng)，泛起了點(diǎn)點(diǎn)紅暈，與天際互相映襯，讓我體會(huì)到了自然的和諧。
我曾經(jīng)很努力地尋找和諧的腳印，可是漸漸地，我發(fā)現(xiàn)它處處存在——清晨，從朦朧的睡意中醒過來，推開窗戶，傳來悅耳的“嘰喳”聲，那是小鳥在享受清晨的愉悅。背上書包踏上上學(xué)的路途，看見同學(xué)們騎著自行車開心地上學(xué)，時(shí)常聽到甜甜的一句“早上好!”;看見道旁的清潔工揮動(dòng)掃帚的身影，伴隨著是清脆的“沙沙”聲……在這些每天重復(fù)上演的情景中，我體會(huì)到平凡的和諧。
而和諧的社會(huì)中，有著“文明”一詞存在?！坝袝r(shí)候文明是多一些耐心的等待，有時(shí)候文明……”這段公益廣告使我懂得：文明，它與我們的距離很近。通過課堂學(xué)習(xí)、宣傳展覽等學(xué)習(xí)文明伴我行的活動(dòng)后，我知道文明它有很多形式，有時(shí)它會(huì)是一句“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?”犯了錯(cuò)誤，或許多一句“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?”會(huì)拉近自己與他人的距離;有時(shí)它是一種無聲的尊重，不取笑和歧視有缺陷的人，給予他們幫助，會(huì)使雙方多一份親近和理解;有時(shí)它是一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)簡(jiǎn)單有禮的指路手勢(shì)，會(huì)讓自己多一份文明……
還記得那天，在森林公園里散步，看見了這樣的一幕——一個(gè)穿著時(shí)尚端莊的中年婦女隨手把喝完的礦泉水瓶扔在碧綠的草坪上，顯得格外“耀眼”。一位穿著隨便、滿頭白發(fā)的老人吃力地俯下身子撿起了瓶子。她們的行為發(fā)生時(shí)間只隔了短短10來秒，但她們的心靈距離卻如此遙遠(yuǎn)。年邁老人的微妙行為，帶給了我極大的震撼;如今社會(huì)大力號(hào)召創(chuàng)建全國(guó)文明城市，而其中，需要的正是這樣的內(nèi)在美。
參加了這次的創(chuàng)建活動(dòng)，使我深深地感受到：我愛我們和諧、文明的城市!爸爸媽媽，讓我們積極行動(dòng)起來，參與創(chuàng)建文明城市的活動(dòng)。讓我們用心去關(guān)注社會(huì)的變化，用激情去播撒文明的種子，用切實(shí)的行動(dòng)肩負(fù)創(chuàng)造和諧文明城市的任務(wù)!這樣我們的生活會(huì)被演奏成優(yōu)美動(dòng)聽的和諧、文明旋律，我們會(huì)共同擁有更美好、燦爛的明天!
祝：身體健康，工作順利!
《文明》讀后感篇2
說起文明美德，你會(huì)想到什么？想到孔孟圣賢？想到四大發(fā)明？想到忠勇愛國(guó)的將士們？還是想到樂于助人的故事？
從我記事起，奶奶就是病著的，而且常常臥床不起。她和大伯住在鄉(xiāng)下，日常生活都由大伯照料。雖然我和爸爸常去看望奶奶。但每一次時(shí)間都很短暫。
有一次我問大伯：“讓奶奶去我們家住吧?！贝蟛f：“我習(xí)慣了，離不開你奶奶，你爸媽太忙了。”
年復(fù)一年，每一次和大伯說話，他笑得都那么爽朗。好像千斤擔(dān)子也壓不彎他的脊梁。一樣種地，一樣照料奶奶，只是他的頭發(fā)白得很快，人也消瘦。我總想給他打個(gè)比方，顯示他高尚的人格，總也找不到最合適的。因?yàn)樗刑?yáng)的熱烈、山峰的堅(jiān)毅、海洋的廣闊、駱駝的忍耐……
或許我打小就勤奮好學(xué)，跟我的大伯有關(guān)。每每累了煩了不想學(xué)了，想起他我頓覺羞愧，則又認(rèn)真起來。
在我看來，人類提倡文明美德，是要讓人人都有幸福感，而孝敬長(zhǎng)輩則是最重要的，你想想，一個(gè)人連父母都不孝敬了，你敢和他共事嗎？
我的生活很平淡，沒有什么感天動(dòng)地的故事可談。而我的大伯——一個(gè)普通的農(nóng)民，用他的生活告訴我：文明美德就在每個(gè)人的身邊，只是你愿不愿意擁有罷了。
今天是母親節(jié)，大伙不要抱個(gè)作文題目苦思冥想了。給媽媽倒杯水，幫媽媽干點(diǎn)家務(wù)活。文明美德，你也有。
《文明》讀后感篇3
這個(gè)寒假，我讀了《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書，其中，深有感觸的就是第8課，《尊重每一個(gè)人》。
對(duì)人不尊重，首先就是對(duì)自己的不尊敬。 這是惠特曼寫的一個(gè)名言，在中華民族大家庭中只有人人互相尊重，才能成為和諧的一家人。
下面是一個(gè)感人的故事:《29分錢的捐款》德蘭修女獨(dú)自一人行色匆匆地走在印度加爾各答貧民區(qū)臟亂的街道，她創(chuàng)建了仁愛傳教修女會(huì)，還獲得了1979年諾貝爾和平獎(jiǎng)。突然一個(gè)乞丐不好意思地?cái)r住了德蘭修女，給了她一日的心血和汗水——29分錢。這29分錢對(duì)于有4億多美元善款的仁愛傳教修女會(huì)來說是微乎其微的，但這29分錢里充滿愛心。德蘭修女給了他面包和水，并恭恭敬敬地收下了那29分錢。當(dāng)收下錢時(shí)，乞丐笑了，笑的那么開心，那么滿足，那么燦爛。這就是有愛心的乞丐，和捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，尤其是弱者的尊嚴(yán)，被譽(yù)為“窮人的圣母” ——德蘭修女。
窮人沒有錢，沒有地位，但不缺少互相幫助和體諒的愛心。這正是窮人的偉大之所在。只有愿意的話，我們每一個(gè)人，即使是一個(gè)卑微的乞丐，也可以對(duì)他人獻(xiàn)出愛心，對(duì)他人有所幫助。
如果我們中國(guó)人，每人出一元錢就會(huì)有13多億元，這是一個(gè)多大的數(shù)目呀！讓我們行動(dòng)起來，獻(xiàn)出自己的愛心，讓愛傳遞下去。
《文明》讀后感篇4
讀了這本書，我感觸很多。中國(guó)，向來是文明古國(guó)、禮儀之邦。曾被列入“古代四大文明發(fā)源地”之一。并且至今只有中華文明是被繼續(xù)流傳下去的。
中華文明中包含著“仰韶文化”、“河姆渡文化”等歷史悠久的古代文化。從“三皇五帝”那個(gè)年代起，中國(guó)的傳統(tǒng)文化的香火就開始源遠(yuǎn)流傳。人們依靠自己勤勞的雙手制造出了一件又一件偉大的發(fā)明。如編織術(shù)、漢字。名氣最大的要數(shù)那“四大發(fā)明”了：火藥、指南針、活字印刷術(shù)、造紙術(shù)。當(dāng)然發(fā)明可不是古代的“專利”，現(xiàn)代也有，而且更多。如火箭升空、機(jī)器人等高科技發(fā)明?？蔁o論發(fā)明的再多，也無法抑制死神的到來。可卻有一樣?xùn)|西，是人類最基本的一種情感，卻可以讓死神望而卻步，那就是——愛。
從古到今，愛都沒有改變過。無論是哪個(gè)時(shí)代，愛都是一樣的。愛有很多種類，如父愛、母愛等。可卻都有一個(gè)特點(diǎn)：都是無私的、純潔的。為什么當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，父母會(huì)不顧一切先去救自己的孩子？為什么地震發(fā)生時(shí)，已經(jīng)出來的老師還要冒著死的危險(xiǎn)去救學(xué)生？那都是因?yàn)閻?。愛，能改變世界?/p>
不論是古代還是現(xiàn)代，愛，永遠(yuǎn)不變。愛也是一種美德，讓我們?nèi)蹌e人，那樣，別人也會(huì)來愛我們。就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮了。也許這才是這本書真正告訴我們的吧。
《文明》讀后感篇5
?文明美德伴我成長(zhǎng)》是關(guān)于道德品質(zhì)的一系列書，這當(dāng)中，都是一些關(guān)于成功背后的艱辛或人與人間道德品質(zhì)的故事。在這之中，有《勤奮·堅(jiān)強(qiáng)》、《感恩·愛心》與《誠(chéng)信·謙虛》等10本書。其中，我對(duì)《感恩·愛心》中的《小偷》一文深有感觸。
你見過把錢塞到其他人衣袋里的人嗎？文中講述的就是這樣的人，一位囊中羞澀的大學(xué)青年，他要去外地大學(xué)，找出一張5盧比的鈔票坐車。他站到了一位年輕作家的跟前，突然，一個(gè)年輕人發(fā)現(xiàn)這位作家把手伸進(jìn)那位大學(xué)青年的衣袋里，因此發(fā)生了爭(zhēng)論。后來，這位青年發(fā)現(xiàn)自己的衣袋里多一張50盧布的鈔票，原來，作家把這張50盧布的鈔票塞到青年的衣袋里。
愛心在人與人之間，這種愛心不需要歌頌，不需要贊賞。因?yàn)檫@是發(fā)自他內(nèi)心的幫助，做好事不留名一直是被人們傳揚(yáng)的美德，其實(shí)善良本身不需要宣傳，當(dāng)時(shí)，那位作家把錢塞給青年時(shí)，他一定認(rèn)為，自己只是在做自己該做的事。其實(shí)，幫助一個(gè)人不需要種種回報(bào)。但是，在奉獻(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)愛心時(shí)，一定會(huì)得到平時(shí)得不到的敬仰與贊嘆。
《文明》讀后感篇6
合上書頁(yè)，合上瑪雅高度文明的記載，那些失落的文明，不僅僅是瑪雅，還有巴比倫、古樓蘭、古埃及、邁錫尼卻如同邈遠(yuǎn)的舊夢(mèng)，迢遙又絕倫，紛至杳來，于我腦海，久不褪去。
在科潘，在那個(gè)瑪雅古國(guó)的首都。飲譽(yù)世界的瑪雅文明誕生于此。智慧的瑪雅人分明了一種獨(dú)特的書寫語(yǔ)言，到今天必須破譯后才能理解。他們能對(duì)堅(jiān)固的石料進(jìn)行雕鏤加工；他們通過長(zhǎng)期觀測(cè)天象，已經(jīng)掌握日食周期和日、月、金星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；他們的雕刻、彩陶、壁畫都有很高的藝術(shù)價(jià)值。著名的博南帕克壁畫表現(xiàn)貴族儀仗、戰(zhàn)爭(zhēng)與凱旋等，人物形象千姿百態(tài)，栩栩如生，是世界壁畫藝術(shù)中的寶藏?，斞湃说臍v法可以維持到4億年以后，他們計(jì)算的太陽(yáng)年與金星年間的差數(shù)可以精確到小數(shù)點(diǎn)以后的4位數(shù)字。不知聰慧如斯的瑪雅人可曾料想繁華褪盡的蒼涼，可曾預(yù)見千年之后的光景？
在兩河流域之間的美索不達(dá)米亞平原上，巴比倫綻放光華。那里發(fā)展了世界上第一座城市，頒布了第一步法典，流傳著最早的史詩(shī)、神話、藥典，孕育著西方文明。巴比倫以它的壯麗豪華名噪一時(shí)，它憑借著尼布甲尼撒王宮、被喻為世界七大奇跡之一的空中花園以及那座據(jù)說讓上帝又驚又怒的巴別通天塔，著稱于世。那座令無數(shù)英雄為之傾倒的巴別通天塔，《舊約》中的猶太人把他看作人類驕傲的標(biāo)志。那開人類社會(huì)法典領(lǐng)域先河的《漢謨拉比法典》，用美麗的楔形文字規(guī)定了國(guó)王、奴隸主、自由民和奴隸之間的階級(jí)關(guān)系，具有進(jìn)步性的歷史意義。當(dāng)然，巴比倫文明還向人類貢獻(xiàn)了天文字、數(shù)學(xué)方面的輝煌成果，無法一一細(xì)述。但可以確證的是，法典老了，國(guó)王去了，花園坍了。此后兩千多年，波斯人來了，馬其頓人來了，阿拉伯人來了，蒙古人來了……誰(shuí)都想在哪里重新開創(chuàng)自己的歷史，誰(shuí)又會(huì)珍視原來的巴比倫文明？
兒時(shí)讀詩(shī)“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，就為“樓蘭”這般美麗的名字心折?！俺鱿积埲辞缴練鈹貥翘m”，能被泱泱大國(guó)視為勁敵，揮劍而斬的，自然不是弱者。過了玉門關(guān)，沿著絲綢之路，穿過茫茫戈壁，還能望見那個(gè)水草豐茂，牛羊遍地的樓蘭國(guó)嗎？
慘夢(mèng)，破碎。
公元前16世紀(jì)中葉，古巴比倫被赫梯人所滅，湮沒在歷史的長(zhǎng)河中了。承載了巴比倫榮辱興衰的土地，現(xiàn)在叫作伊拉克，而那部赫赫有名的法典現(xiàn)在卻遙居法國(guó)的盧浮宮，其中原委，不言而喻。
公元15世紀(jì)，最后一個(gè)瑪雅城邦在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。如今，我怎么也不敢將它與洪都拉斯聯(lián)系起來，太凄涼，太悲愴。
公元5世紀(jì)，樓蘭覆滅，原因至今不詳，那名噪一時(shí)的`國(guó)家從繁華之顛隕落，銷聲匿跡，取而代之的是羅布泊這個(gè)冰冷的名字，兀自靜立在荒漠中。
公元前四十七年，凱撒攻占埃及時(shí)，將亞歷山大城圖書館的七十萬(wàn)卷圖書付之一炬；四百多年后，羅馬皇帝禁異教，驅(qū)散了唯一能讀古代文字的埃及祭司階層。嗟乎！古埃及文明的斷殘已不只是城郭的廢弛，而是蒼茫的文字不知其意。
如今的人們只能從荷馬史詩(shī)中了解邁錫尼，了解那久遠(yuǎn)的希臘文明，了解美女海倫與特洛伊城的故事。由此想到蘇曼殊，翻譯拜倫《唐璜》中的一節(jié)，取名《哀希臘》，由此想到拜倫，在《唐璜》中寫一位希臘行吟詩(shī)人的自彈自唱，悲嘆祖國(guó)擁有如此燦爛的文明卻終究敗落。他說：祖國(guó)啊，此刻你在哪里？你美妙的詩(shī)情，怎么全然歸于無聲？你高貴的琴弦，怎么落到了我這樣平庸的流浪者手中？
發(fā)達(dá)的科技，瑰麗的文化，高度的文明，最終歸于無聲。
這，就是歷史。
突然想起泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：今晨，我坐在窗前，世界如同一個(gè)路人似的，停留了一會(huì)兒，向我點(diǎn)點(diǎn)頭，又走過去了。
其實(shí)，人生如同兩個(gè)統(tǒng)一的永恒間留下的罅隙，是兩塊黑暗中發(fā)光的瞬間。
歷史亦然。
《文明》讀后感篇7
這本書中有個(gè)故事我很喜歡。題目是《29分錢的捐款》你們聽了一定會(huì)想29分錢怎么捐款？你們聽我說。一個(gè)乞丐把在炎熱的太陽(yáng)底下，乞討了整整一天，才討來的29分錢，捐給了獲得了1979年諾貝爾和平獎(jiǎng)的”窮人的圣母”德蘭修女。
修女把自己的晚飯，一塊面包和一瓶水送給了那個(gè)乞丐，同時(shí)伸出雙手，恭恭敬敬地收下那29分錢，當(dāng)她收下錢時(shí)，她驚喜的看到，拘謹(jǐn)?shù)钠蜇ぞ谷恍α?，而且笑得那么開心，那么燦爛，那么滿足。窮人沒有錢，沒有地位，但他們很善良。即使是一個(gè)卑微的乞丐，也可以對(duì)他人獻(xiàn)出愛心，對(duì)他人有所幫助。
我以后一定要多多捐款讓乞丐也吃上一頓飽飯。
《文明》讀后感篇8
我讀完《文明美德伴我成長(zhǎng)》之后，我懂得了許多知識(shí)，讓我來講一講吧！讀完之后，我知道了我國(guó)是世界文明的發(fā)源之一，中華文明有超過5000年的歷史。大量的考古資料證實(shí)，距今幾萬(wàn)年前，我國(guó)境內(nèi)有古人類在生活。黃河、長(zhǎng)江哺育了華廈民族，勤勞勇敢的華廈民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化。我還知道古代世界四大文明地區(qū)是什么，有：動(dòng)脈伯七十多座金字塔和巨大的獅面人像，至今還巍峨雄偉地矗立在尼羅河較畔、蘇美爾人、亞述人、阿卡德人和巴倫比人，在低格斯河和幼發(fā)拉底河流域創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的城市文明、代表古印度文明的哈拉巴文明，卻被人們徹底遺忘了。
在我國(guó)河南發(fā)現(xiàn)的二里頭遺填，有大型宮殿，還有很多的墓葬，出土的青銅器、玉器、陶器上該著文字符號(hào)。古代世界有四大文明，可是其他三大文明都斷裂了，只有中華文明薪火相傳，綿延至今。我知道我國(guó)最早的文字是在河南偃師二里頭遺址出土陶器上的文字刻符。我也知道長(zhǎng)城是中華文化連綿不絕的象征，是中華民族抵御外患，不屈不撓的民族精神的象征，又是中華民族團(tuán)結(jié)融合、共同發(fā)展的象征。我還知道我國(guó)第一個(gè)登上太空的是楊利偉。讀完《文明美德伴我成長(zhǎng)》后，我知道了很多知識(shí)，我想你們也應(yīng)該學(xué)到了很多知識(shí)吧！讓我們把我國(guó)的著名文化發(fā)揚(yáng)光大，把那些偉大的人物永遠(yuǎn)記在心里吧！還有那些歷史也要銘記在心哦！
