在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該用自己的語(yǔ)言表達(dá)思考，這樣才能引起讀者的共鳴和思考，通過書寫一篇讀后感，讀者可以更加深入地理解和感受到書中的情感沖擊和思想啟示，以下是范文社小編精心為您推薦的愛,的教育讀后感推薦6篇，供大家參考。
愛,的教育讀后感篇1
近期，我拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，雖然目前尚未讀完，但我心靈深處卻深受震撼，李鎮(zhèn)西老師竟然跟學(xué)生相處的如此好，并且在交往過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，他的這種接近完美的手段的確讓人折服。我感觸最深的是手記二：與頑童打交道——“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化。
他說：“當(dāng)我們自然而然的走進(jìn)“后進(jìn)學(xué)生”的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫?。”可是想要走進(jìn)他們的心靈的確不是一件容易的事，尤其是我們這些副科的老師，本來帶的班級(jí)就多，每個(gè)班的課程又少，平時(shí)跟孩子們打交道的機(jī)會(huì)就更少了。這樣很不利于我們?nèi)チ私飧嗟膶W(xué)生，更別說走進(jìn)“后進(jìn)學(xué)生”的心靈了。雖然不易，但是我仍然希望通過自己在課堂上對(duì)他們僅有的了解去主動(dòng)的靠近他們的心靈，其實(shí)在課堂上并不難看出哪些是典型的“后進(jìn)學(xué)生”，課堂上不認(rèn)真聽課還在下面做小動(dòng)作，要不就是趴在桌子上睡覺，對(duì)老師講的課毫不在乎，不然就是總岔話題、鉆牛角尖，卻跟不上老師的節(jié)奏，一節(jié)課上完也不見得他們翻開課本瞅一眼。對(duì)于這些學(xué)生我真是有點(diǎn)束手無策，不知道怎樣才能引起他們的注意，或許真的是我講課的內(nèi)容不夠精彩，內(nèi)容太過簡(jiǎn)單，他們不屑一顧。的確，課本上的道理同學(xué)們基本上都懂，或許是受應(yīng)試教育的影響，他們并不怎么會(huì)運(yùn)用；又或許他們理解的不夠透徹，做基礎(chǔ)訓(xùn)練總是空著大題，尤其是材料分析一類的不知從何入手。當(dāng)然，這并不是只有“后進(jìn)學(xué)生”才會(huì)出現(xiàn)的問題，值得我去思考問題出在哪，怎樣去解決這種情況。但我覺得要改變這一現(xiàn)狀首先就得從這些“后進(jìn)學(xué)生”的身上下手，試想，如果連“后進(jìn)學(xué)生”都會(huì)解決的問題，那么其他學(xué)生只要稍加提醒，處理起問題來應(yīng)該不是難事。這只是我不成熟的想法，有待考證。
話說回來，李鎮(zhèn)西老師把“教育呼喚民族、科學(xué)與個(gè)性”作為轉(zhuǎn)化“后進(jìn)學(xué)生”的指導(dǎo)思想是很有道理的。那些“后進(jìn)學(xué)生”之所以成為“后進(jìn)學(xué)生”的原因是多方面的，與家庭、學(xué)校和個(gè)人都脫不了干系。想要轉(zhuǎn)化他們，就得從基本上去了解他們，雖然目前我還沒有完全的了解他們，但我希望能夠通過自己就已經(jīng)了解到的試著去“走近”他們，并努力“走進(jìn)”他們。
或許是因?yàn)楹退麄兊哪挲g差距沒那么大，又或許是因?yàn)槲覄傞_始上課沒那么嚴(yán)肅，我們溝通起來相對(duì)容易一些。課堂上他們十分活躍，我并不會(huì)因此生氣，我不希望把他們的活潑性格扼殺掉，但是如果有特別搗亂的學(xué)生我也會(huì)毫不留情地懲罰他們，以示警告。課堂上不管他們提出的問題是否與本節(jié)課有關(guān)，我都會(huì)盡量以幽默詼諧的方式去交流和溝通，而不會(huì)因?yàn)榕c課堂無關(guān)就劈頭蓋臉的給他一頓臭罵，我們盡量要保護(hù)他們的好奇心，因?yàn)楹闷嫘氖谴偈顾麄儗W(xué)習(xí)的動(dòng)力。思維活躍是好現(xiàn)象，只要我們?cè)谏险n的時(shí)候能進(jìn)行正確的引導(dǎo)就能夠調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，是值得鼓勵(lì)的。至少說明了他們還是愿意和我交流的，我們的距離沒有那么遠(yuǎn)了。
課下，我有時(shí)會(huì)找?guī)讉€(gè)上課比較調(diào)皮的學(xué)生“聊天”，但不是真正意義上的“聊天”，只是在教室外面簡(jiǎn)單的聊幾句，試著去拉近我們的距離，只有跟他們和平、平等的相處，才能讓他們展示出來自己最真實(shí)的一面。有兩次我給一個(gè)班上完課跟幾個(gè)同學(xué)“聊天”時(shí)，隔壁班一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生就在后面揪我的頭發(fā)，然后馬上閃開，當(dāng)然我還是看到了他，知道他不是惡意的我自然也不會(huì)生氣的，這正說明了他們和我之間隔膜沒那么嚴(yán)重，我很有可能和他們打成一片，這真的讓我很開心。
自認(rèn)為和孩子們相處的很好的我經(jīng)過這次七年級(jí)的師生交流大會(huì)的確有些難過，我沒能成為他們最喜歡的老師，不過這也讓我充分的認(rèn)識(shí)了自己不足之處，說實(shí)在的，在課堂上我把大部分的精力都放在了“后進(jìn)學(xué)生”的身上，沒有過多的考慮到其他學(xué)生，我認(rèn)為他們都有一定的自覺性，不需要怎樣提醒，或許這就是他們沒有給我肯定的原因吧。原本以為上課時(shí)輕松愉快點(diǎn)更能收到同學(xué)們的喜愛，可能在一些學(xué)生眼里我上課太縱容那些“后進(jìn)學(xué)生”了吧。有句話叫“親其師，信其道”，看來我還沒有取得同學(xué)們的信任或者是其他老師的教學(xué)方法更有優(yōu)勢(shì)，他們肯定的老師必定有他們自己的人格魅力和優(yōu)秀的教學(xué)方法，相比之下，我不得不承認(rèn)自己的業(yè)務(wù)水平有待提高，也深刻的認(rèn)識(shí)到自己還有很多地方要想其他優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，以豐富自己的內(nèi)涵，爭(zhēng)取早日取得同學(xué)們的信賴。
從一開始我就希望用愛心和同學(xué)交流，可一味的釋放愛心就會(huì)變成放縱，導(dǎo)致他們?cè)谡n堂上過分活躍甚至在我的課堂上隨意走動(dòng)，這點(diǎn)我需要加以注意并且制止他們這種錯(cuò)誤的做法，把他們的思想給轉(zhuǎn)變過來。李鎮(zhèn)西老師對(duì)于各種情況的學(xué)生都能處理的很好，這也正是我所要學(xué)習(xí)的地方。讀完這本書，我也應(yīng)該反省一下自己，如何才能做到愛心與教育并行呢？怎樣才能在課堂上照顧到每位學(xué)生，如何進(jìn)行因材施教呢？這需要理論來結(jié)合大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得來，有了理論經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上才能對(duì)自己的教學(xué)過程進(jìn)行更深刻的反思，以提高自己的教學(xué)水平。
總之，李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》給了我很大的鼓舞與啟示，真的是讓我受益匪淺。
愛,的教育讀后感篇2
本書于1693年問世，至今已有324年，這位作者不知長(zhǎng)眠了多少年了，但他的教育觀念、教育方法還在被一代代的人們所使用。正如一首詩(shī)所寫，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！比俗罱K都會(huì)死亡，身體發(fā)膚生會(huì)帶來，死亦會(huì)帶去，唯一可以留下去的東西是人的思想。就像約翰洛克，雖然他已死了那么多年，但他一直活在人們的心中，活在全世界的人心中。
本書中篇談的是兒童的道德教育問題，有幾種觀點(diǎn)我感悟很深。
一、早期教育
教育要趁早，孩子小的時(shí)候，是人的精神最纖弱、最容易支配之時(shí)，此時(shí)是對(duì)孩子進(jìn)行良好教育的最佳時(shí)期，要讓孩子習(xí)慣性地遵守紀(jì)律，服從紀(jì)律。但我們今天的許多父母，在孩子小的時(shí)候任孩子妄為，對(duì)他們的行為不加管理與約束，致使長(zhǎng)大后再想去矯正時(shí)會(huì)相當(dāng)麻煩。人們習(xí)慣性在水的源頭播撒毒藥，日后親自喝到苦水時(shí)，卻又感到不解。園藝者培育盆景，在植物很小的時(shí)候就下很大的功夫?qū)χ参镞M(jìn)行修剪、定型，才使植物按照人們喜愛的方向去發(fā)展，倘若我們?cè)跇湫〉臅r(shí)候沒有進(jìn)行處理，待它長(zhǎng)成粗枝大葉的，我們就無法把他培育成我們喜歡的模樣。所以早期教育很重要，那是一個(gè)人做人的根本。
二、教育兒童要用理智克服欲望
節(jié)制欲望，是造就一個(gè)自滿自得、幸?？鞓返娜说暮线m途徑。人為什么會(huì)痛苦，是因?yàn)槟愕挠?，?dāng)你的能力配不上你的欲望時(shí)，你就會(huì)痛苦。對(duì)孩子，從小就要克制他的欲望，要讓他明白，你得到的是適合你得到的，而不是你想要的。對(duì)于孩子要求的東西，我們要適當(dāng)給予，比如孩子餓了，他如果只是說他餓了我們就要滿足他的要求，如果他點(diǎn)名需要啤酒或面包時(shí)，就不能答應(yīng)他，因?yàn)檫@是人的欲望的表現(xiàn)。我們必須通過對(duì)這一件件小事的控制來控制兒童的欲望。
三、尋找適合父子的恰當(dāng)距離。
孩子小的時(shí)候，是最適合建立威信的時(shí)候，所以孩子小的時(shí)候要對(duì)孩子嚴(yán)格一些，讓他對(duì)你產(chǎn)生敬畏之心。長(zhǎng)大了，我們反而應(yīng)該越來越親切地去對(duì)待他，像朋友一樣，一起干活一起玩樂。而現(xiàn)在的家庭的教育剛好是反的，在孩子小的時(shí)候?qū)λ侔隳鐞?，把孩子的各種壞習(xí)慣都培養(yǎng)起來了，長(zhǎng)大了，又想把他們塑造成我們希望的樣子，須不知小樹苗已變成雜亂叢生、沒有方向的大樹，我們已經(jīng)沒有辦法給它矯正了，因?yàn)槲覀冨e(cuò)過了培育的最佳時(shí)期。所以在家庭教育問題上，一定要盡早，而且還要找到適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的方法。
四、盡可能不適用鞭撻。
曾看過一篇一位老師寫的文章，他的小學(xué)和初中老師喜歡打人。小學(xué)的老師，只要你題目做不對(duì)就會(huì)打人，所以大家上課都很規(guī)矩，這位老師的教學(xué)效果非常不錯(cuò)。到了初中，遇到的班主任也打人，不過是無理由的亂打，只要他喝酒喝醉了，就在班上亂打人，很多同學(xué)都受了不少冤枉打。這兩位老師的鞭撻對(duì)現(xiàn)在的這位老師影響很深遠(yuǎn)。畢業(yè)了，這位老師在社會(huì)上不敢和別人打交道，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)如同對(duì)當(dāng)年的教師一樣，有畏懼心里，所以剛進(jìn)入社會(huì)那幾年，工作一直不出色。所以從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，鞭撻是起不到很好的作用的。作者也提出，鞭撻與呵斥應(yīng)謹(jǐn)慎地予以避免，因?yàn)檫@種懲罰的方法，除了使兒童對(duì)于帶給他們不幸的行為產(chǎn)生一種羞恥與憎惡的心思以外，決不會(huì)再有別的益處。
雖然是一本古老的書，但它的思想至今都很前衛(wèi)，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗裱@一種自然的規(guī)律，任時(shí)代風(fēng)起云涌，它自巋然不動(dòng)。
愛,的教育讀后感篇3
古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！睂?duì)于我來說，家庭生活和學(xué)校工作，讓我閑暇時(shí)間不在向?qū)W生時(shí)代那么充實(shí)，讀書自然無疑是開闊我個(gè)人視野最好的捷徑。尤其是讀教育類的專著時(shí)，經(jīng)常便會(huì)對(duì)號(hào)入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，可以在書中學(xué)習(xí)到怎樣教育教學(xué)，從中獲得許多有益的啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺的確很真實(shí)也很充實(shí)。
回顧教書生涯，已走過了18個(gè)年頭。隨著現(xiàn)今教育發(fā)展的態(tài)勢(shì)，當(dāng)前要“做一個(gè)有智慧有人格魅力的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活。”可為是作為今天的人民教師的一個(gè)終極目標(biāo)。近些天里，我在一個(gè)星期內(nèi)，細(xì)細(xì)研讀了當(dāng)代堪稱教育名家李鎮(zhèn)西老師的代表作《愛心與教育》。感受頗深，在書中受到了很多啟迪。
體會(huì)之一：教師更應(yīng)多讀書，讀各種各類的書，尤其是名家名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺，讀書不僅增長(zhǎng)見識(shí)，還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界。例如：他在給楊守豐書信中的結(jié)尾推薦他閱讀陳祖德的《超越自我》和茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》以及《傅雷家書》。不僅可以提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，
推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)。讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然而才能在需要的時(shí)，才能活學(xué)活用，信手拈來，對(duì)于教師更能在課堂教學(xué)中給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I(yíng)養(yǎng)。
體會(huì)之二：教師應(yīng)該真誠(chéng)地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我在平時(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí)，我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會(huì)，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來不跟我記仇，一節(jié)課的時(shí)間，他們又和你玩在一起；反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀！今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長(zhǎng)；愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠(chéng)溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。例如：我
班的彭宇航同學(xué)，性格憨厚，思維緩慢，做什么事都拖拖拉拉的，尤其是每次作業(yè)，所有同學(xué)都能當(dāng)天完成，可他待到第二天也不能交納，錯(cuò)誤率高。面對(duì)這樣的孩子，我時(shí)常表現(xiàn)急躁催促，對(duì)他大發(fā)雷霆，可是于事無補(bǔ)，成效不佳。時(shí)后與他拉近距離，細(xì)心談話，加以耐心輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他的數(shù)學(xué)思維不是我之前個(gè)人認(rèn)為那樣不可救藥。所以我們對(duì)學(xué)生真正了解了，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，去關(guān)愛他。你才會(huì)體會(huì)到我們的孩子是懂事的，是會(huì)對(duì)老師有種莫名的感激之情。
體會(huì)之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對(duì)學(xué)生千差萬別的個(gè)性因材施教，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語(yǔ)沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有？五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計(jì)劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費(fèi)的時(shí)間？”他要求學(xué)生把這十個(gè)問題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才
能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)?！蔽覍?duì)比了一下，我也經(jīng)常建議學(xué)生問問自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容，今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎？今天預(yù)習(xí)下一課了嗎？一部分學(xué)生真的在做這些事了，而有一部分學(xué)生還是學(xué)無習(xí)慣，亂了一團(tuán)，所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
?愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道?！痹谧鹁?、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好！還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石?！倍x開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。
愛,的教育讀后感篇4
教書10年，對(duì)人生對(duì)教學(xué)也曾經(jīng)有過熱血澎湃的暢想和向往。想讓自己的課堂不一樣，想讓自己的學(xué)生不一其中樣，想讓自己的人生也不一樣，可是到如今自己和其他教師還是一樣。（倒不是說其他老師有什么不好）而是隨著年齡的增長(zhǎng)，就會(huì)不斷地思索為什么想過的那么多到現(xiàn)在還是這樣，歸根結(jié)底的原因是什么？讀李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》，可以看到其中列舉的很多教學(xué)中的現(xiàn)象和事例：為了幫助同學(xué)看病而遲到的團(tuán)支書和幾位女同學(xué)；抓到偷同學(xué)手表的學(xué)生；衛(wèi)生區(qū)幾片落葉被扣分……作為教師我們都曾經(jīng)歷過，碰到這樣的事情時(shí)我們也思考過、迷惘過、……甚至有時(shí)我們也會(huì)覺得它就象四季交替，刮風(fēng)下雨一樣的自然，如何改變這樣的現(xiàn)象，它背后隱藏著學(xué)生的、教學(xué)的、管理上的什么樣的不足。我就沒想過那么多，有的時(shí)候甚至為了節(jié)省時(shí)間而敷衍結(jié)束。讀了李老師的書，給我的收獲不僅僅是在文章中介紹的很多好的很成功的經(jīng)驗(yàn)或是做法。更多的是一種啟迪、一種思考、一種指引。
關(guān)于人生——起點(diǎn)上的終點(diǎn)思考。
“一個(gè)人在思考自己人生方向的時(shí)候，有一個(gè)非常重要又實(shí)用的方法——由終點(diǎn)開始思考。譬如說人生七十，因此，你可以先想好70歲想干什么，達(dá)到什么程度，正在干什么，身邊會(huì)有什么人……當(dāng)這些明確時(shí)，你就知道50歲的時(shí)候自己應(yīng)該在哪里，已經(jīng)完成了些什么；在推想40歲、30歲以至于今天?！边@是李老師文章中的話。我教書10年當(dāng)然已經(jīng)明白并深切知道自己的一生和學(xué)生緊緊連在了一起，和教育脫離不了關(guān)系?？墒俏以?0歲的時(shí)候就沒想過30歲的樣子，在做什么，到什么程度，和什么人在一起。更沒有想過40、50歲甚至再往后的日子。今年我30歲，我會(huì)不由自主想一些東西：教學(xué)的，教育的等等，會(huì)想幾天后的，幾個(gè)月后的`我在做什么，和什么人在一起。當(dāng)然就會(huì)想今后更遠(yuǎn)的日子和自己的人生。開始了思考不就是一個(gè)好現(xiàn)象嗎？
關(guān)于自己——不要象一般的人一樣生活
“不要象一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人”如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人！這就象是工廠流水線，同的流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品會(huì)有什么樣的不同。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想可以和別人有些不同，不一定是標(biāo)新立異，有一個(gè)點(diǎn)與別人不同，有自己的特點(diǎn)就可以。李老師在文章中就這樣說“一般情況下，大家都只能“在其位，謀其政”而已，但僅僅如此，肯定只能成為一般的人。我必須除此之外，種好自己的“自留地”。在自留地里，常常意外地長(zhǎng)處個(gè)性的花，特別的草，盡管大不了多少糧食，往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么？如何耕種這塊地？很多問題隨著思緒的流動(dòng)而明晰起來，那樣的我是什么樣子的？人生因?yàn)檫@樣的思索變得神圣而另人向往！
關(guān)于教學(xué)——一切的教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力入手。
新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)方式的改革：教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)突出了學(xué)生的學(xué)生活動(dòng)，給學(xué)生提供自主探索、合作交流的時(shí)間和空間。這些理念不都是在極力激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力。只有學(xué)生真正動(dòng)起來的課堂，才是以學(xué)生為主人的教學(xué)。當(dāng)孩子的眼睛晶亮，雙手揮舞，情不自禁時(shí)這不就是最高境界的課堂嗎？當(dāng)學(xué)生正襟危坐，紋絲不動(dòng)時(shí)，當(dāng)學(xué)生千啟而不發(fā)時(shí)，我們是不是要自己反?。簩W(xué)生愿意學(xué)嗎？學(xué)生學(xué)得開心嗎？其實(shí)，很多的時(shí)候做教師的喊著新課程改革的口號(hào)，卻仍然穿著新鞋走老路，學(xué)生的心沒“動(dòng)”起來，行動(dòng)又從何而來呢？
關(guān)于管理——學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從提倡什么切入
文章中這樣一句話我感同身受“學(xué)校有許多規(guī)章制度，但針對(duì)學(xué)生的條款大多是以“不準(zhǔn)”和“禁止”開頭的。我想這是我們中國(guó)校園的特色吧，不準(zhǔn)這禁止那，而且我們習(xí)慣與制定規(guī)章制度，作為管理者，最關(guān)注的是學(xué)生是否嚴(yán)格執(zhí)行了這些“規(guī)定”，執(zhí)行了是學(xué)生的本分，不執(zhí)行就是違反學(xué)校的規(guī)章制度，輕則是一通教育談話，重則扣了班級(jí)考評(píng)的分。不經(jīng)意間就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有多重角色的：班級(jí)里和班級(jí)外不一樣，校園里和校園外不一樣。為什么？很簡(jiǎn)單，班級(jí)里有班級(jí)的規(guī)定校園里有校園里的規(guī)定，這些都有檢查，都關(guān)系個(gè)人和班級(jí)的評(píng)比。社會(huì)上沒有這些規(guī)定，也沒有人去檢查。斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們：“記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來管理的人?！币仓挥袑W(xué)生把規(guī)定演化為自己的自覺的習(xí)慣時(shí)，才達(dá)到了教育管理的最高境界。
關(guān)于管理——教師，讓每一個(gè)人都感到自己重要
管理的最高境界不在教育，而在企業(yè)?！墩莆杖诵缘墓芾怼芬粫?，作者是美國(guó)一家優(yōu)秀的化妝品公司的老板瑪麗凱，她在書中強(qiáng)調(diào)的是“以人為本“的管理思想。我們也提倡“人文管理”可是真正落到實(shí)處的又有多少。前幾日在網(wǎng)上看到了這段話：“生活在老師們中間，經(jīng)常會(huì)聽到老師們對(duì)學(xué)校有這樣、那樣的不滿：學(xué)?？偸亲冎ǖ闹贫ǜ鞣N規(guī)章、制度，就是要管理老師，把老師管的死死的，不讓你有自由的時(shí)間，不讓你偷懶，要你對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，要對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)；學(xué)校只考慮學(xué)校利益，不考慮老師的利益，老師生病的時(shí)候，女教師懷孕、生寶寶的時(shí)候，老師家庭負(fù)擔(dān)很重的時(shí)候，不僅沒有得到足夠的關(guān)心，還要被扣掉考勤獎(jiǎng)；老師的工作量總是太高，每周要上十幾節(jié)課，還要輔導(dǎo)學(xué)生自習(xí)、批改作業(yè)，甚至還要家訪、做學(xué)生思想工作，這些卻沒有計(jì)入工作量；老師的精神壓力太大，校長(zhǎng)怎么不想辦法緩解，總是怪老師沒盡力沒做好。
愛,的教育讀后感篇5
假期里，媽媽給我買了一本意大利亞米契斯著的《愛的教育》，我非常喜歡。于是，我花了一個(gè)星期的時(shí)間把這本書讀完，故事的內(nèi)容令我非常感動(dòng)。
?愛的教育》這四個(gè)字，說來容易，做起來又何其難！在安利柯的生活中，父母老師如此細(xì)膩的用行動(dòng)教會(huì)孩子怎樣去愛。在《愛的教育》中，作者把愛比成很多東西。的確是這樣，又不僅僅這些。我想：“愛是什么？”不會(huì)有明確的答案，但我知道，“愛”是沒有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過安利柯的描述，我知道了他的老師是一個(gè)雖然表情很嚴(yán)肅，但卻是非常親切的人。記得有一次，安利柯的老師對(duì)著他班級(jí)里所有的同學(xué)親切地說：“同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，我們將會(huì)一起度過一年的時(shí)間，除了你們，我沒有親人了！你們就是我的孩子！我愛你們，所以不愿意批評(píng)你們中的任何一個(gè)，讓我們用熱情和真誠(chéng)，共同建造美好的家庭！”看到這段充滿感情的話語(yǔ)，我感受到了老師濃濃的愛。是呀！我們的老師又何嘗愿意批評(píng)我們？何嘗不愛我們。
安利柯的家人也很疼愛他。一次安利柯生了一場(chǎng)大病，他的家人連夜照顧他，他的媽媽站在旁邊看著醫(yī)生幫他治療，眼淚都留了下來。他的姐姐忙著幫他換洗濕毛巾，敷在他的額頭上。他的爸爸則站在他的床頭前，非常擔(dān)心地看著他?？吹竭@些，我非常感動(dòng)。于是，我便回想起自己也常常生病，家人也是這樣照顧我整夜整夜。從中我也感受到了家人對(duì)自己無私的愛。
愛無處不在。世界上有很多愛你的人，如父母、老師、同學(xué)等等。我們也應(yīng)該去愛他們。
愛,的教育讀后感篇6
每逢假期，便是培訓(xùn)季節(jié)，從新入教師到班主任，培訓(xùn)的名目應(yīng)接不暇，然而培訓(xùn)水平卻是良莠不齊，講課的專家也是有高有低，本著學(xué)習(xí)的態(tài)度參加培訓(xùn)的同仁，甚多深感失望。大家歡迎的是務(wù)實(shí)的教育，是源于學(xué)情的教育，是迎合時(shí)代發(fā)展的真正的教育。《面向個(gè)體的教育》一書符合了我們的要求，是一本不可多得的好書?！白钍芙處熛矏邸钡姆Q號(hào)當(dāng)之無愧。
書中對(duì)教育是服務(wù)業(yè)給出了自己的看法，“當(dāng)教育成為服務(wù)業(yè)，研究學(xué)生的需求必然成為我們工作的前提、師生平等就成為校園生活的基本狀態(tài)，當(dāng)教育成為服務(wù)業(yè)，就必然以客戶的滿意度作為衡量我們工作的重要指標(biāo)、我們就需要調(diào)整心態(tài)。教育不是萬能的鑰匙，教育不能包治百病，教育需要學(xué)會(huì)等待”。當(dāng)我們面對(duì)這個(gè)問題時(shí)，不得不意識(shí)到：教育成為服務(wù)業(yè)對(duì)師生平等的要求，居高臨下的姿態(tài)、高高在上的架勢(shì)、教訓(xùn)的口吻、已經(jīng)無法立足，需要的是我們每一位教師都敞開心扉，以長(zhǎng)者的責(zé)任和平等的身份與孩子對(duì)話、溝通、合作，在這樣的'校園生活中，共同成長(zhǎng)。
對(duì)于“平等對(duì)話”，作者認(rèn)為“平等對(duì)話，教育才真正開始”。這個(gè)環(huán)節(jié)是給我們啟發(fā)最大的環(huán)節(jié)，全國(guó)課改，浙江省走在改革的前沿，走班制選修課成為常態(tài)，行政班的概念成為歷史，在這種變化中，“怎么管”的問題的受關(guān)注程度超過了“怎么教”的問題，作者在書中指出，當(dāng)一個(gè)班級(jí)沒有班主任后，教師面臨的最大的挑戰(zhàn)來自平等。書中舉了一個(gè)例子：一個(gè)擔(dān)任班主任多年的教師覺得學(xué)生工作比以前難做了，是因?yàn)閷W(xué)生心中對(duì)學(xué)科老師和對(duì)班主任的看法是不同的，而老師的角色還沒有調(diào)整過來。“許多時(shí)候，學(xué)生在我們班主任的行政權(quán)力下被迫‘想通’了，其教育效果的真實(shí)性卻大可懷疑?！边@句話很好地詮釋了面向個(gè)體的教育中的一個(gè)重要思維。
那么怎樣尋找“真實(shí)的學(xué)生”呢？作者在書中提出的想法是：努力在學(xué)校形成一種面向個(gè)體的教育生態(tài)，按照因材施教的想法，由學(xué)生自主選擇?！斑x擇之下，孩子們慢慢生長(zhǎng)出了責(zé)任心和使命感；選擇之下，他們發(fā)現(xiàn)了自我，喚醒了自我，我相信，他們也必然最終成就自我?！边@對(duì)學(xué)校的管理要求提高到了一個(gè)新的高度，從管理到教學(xué)，都有了新的要求。課程是學(xué)生的產(chǎn)品，學(xué)校在制定課程時(shí)，需要考慮學(xué)生的真實(shí)要求和真實(shí)能力，在發(fā)展階段需要有不同的激勵(lì)手段，在評(píng)價(jià)方面需要真實(shí)的評(píng)價(jià)結(jié)果和有效的評(píng)價(jià)機(jī)制。
書中的學(xué)校開發(fā)了203個(gè)校本課程，選修課程多達(dá)199個(gè)，甚至國(guó)家課程也分為多達(dá)5個(gè)不同難度的分層課程，充分實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程校本化。溫州地區(qū)也在教改的春風(fēng)中，緊鑼密鼓地進(jìn)行著改革，各學(xué)校耳朵優(yōu)質(zhì)課程層出不窮。課程的選擇性決定了在我們的教育下，學(xué)生具有良好的未來規(guī)劃、自我評(píng)價(jià)和選擇能力。而選擇的能力，正是我們國(guó)家的孩子所欠缺的能力之一。讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，就是讓學(xué)生成長(zhǎng)。
與傳統(tǒng)教育相比，現(xiàn)在的教育既面對(duì)學(xué)生的整體，也面對(duì)每一個(gè)個(gè)體。作者認(rèn)為：“在傳統(tǒng)的學(xué)校里，教育的全部意義可能就是教給學(xué)生知識(shí)，當(dāng)然，往好的方面延伸一些，可能還培養(yǎng)學(xué)生的能力?？墒?，如果我們從教育的終極目標(biāo)來看，卻應(yīng)該是通過挖掘他們的潛能，培養(yǎng)他們的人性，不斷推進(jìn)孩子們的社會(huì)化，讓他們走向成熟，學(xué)會(huì)生存。”在心的教育中，我們盡量避開競(jìng)爭(zhēng)后的淘汰，因?yàn)槟切┖⒆印吧降取?，因此我們需要“發(fā)現(xiàn)每棵樹的生存價(jià)值”。而在發(fā)現(xiàn)每一棵樹的過程都是有要求的：發(fā)現(xiàn)那棵樹，首先要為之提供適宜的土壤、水分、氣候、養(yǎng)料，需要教育者的胸懷，需要去除校園里的權(quán)威。需要我們教育者在心中都早已有了理想之樹的輪廓，但這個(gè)輪廓，絕不是一個(gè)條框化的標(biāo)準(zhǔn)，不然我們很容易走入傳統(tǒng)教育的誤區(qū)。這對(duì)我們提出的主要要求就是要用多元化發(fā)展的觀點(diǎn)去看學(xué)生，在動(dòng)態(tài)的調(diào)整中尊重和滿足學(xué)生的需求。
斯賓塞說過，不要希望兒童有大量的美德，教育者的全部奧秘就在于如何愛護(hù)學(xué)生，如果你討厭學(xué)生，那么你的教育還沒有開始實(shí)際上就結(jié)束了。作者在書中提出：“教育學(xué)首先是關(guān)系學(xué)?！笔怯幸欢ǖ牡览淼?。教師在研究學(xué)情時(shí)更應(yīng)該把學(xué)生作為主體，從師生間的關(guān)系開始，營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，從而達(dá)到較好的教育效果。作者提出了：“一所學(xué)校，只有一大批優(yōu)秀教師以教育家的情懷、教育家的境界、教育家的心態(tài)和教育家的智慧影響學(xué)生成長(zhǎng)、推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的時(shí)候，這樣的學(xué)校才真正實(shí)現(xiàn)了教育家辦學(xué)。”這讓我們想起了很多教育家對(duì)“過去的教育”的回顧，為什么過去的教師隊(duì)伍里可以涌現(xiàn)一批批的教育家，而教育家又總是熱衷于一線的教學(xué)，這是值得我們深思的一個(gè)問題。在新的課改背景下，希望教育的評(píng)價(jià)體系更多地傾向于教師與學(xué)生的交流，更多地傾向于教室，而不是如現(xiàn)在般，一篇又一篇的學(xué)術(shù)論文榨干了教師的大好精力，教師不得不拖著疲憊不已的身子走進(jìn)教室。希望今年教育部能將中央對(duì)教師發(fā)展和減負(fù)的口號(hào)落實(shí)到每個(gè)學(xué)校，讓我們能真正地面對(duì)真實(shí)的教育。
適逢教改，我深切地感受到，用改革的思路解決改革中出現(xiàn)的問題是最好的改革思路。在教學(xué)過程中，課程、課堂走在改革的前沿，但在這個(gè)過程中我們決不能忽略了我們身邊的孩子本身，像書中所說的那樣：當(dāng)我們的孩子每一個(gè)都煥發(fā)自我潛能、發(fā)揮自我價(jià)值、成為最好的自我的時(shí)候，我們的教育就真的贏了。
