高質(zhì)量的演講稿不但可以讓我們的演講更加自信，還能拉近和聽眾的距離，演講稿可以用來交流思想，感情，表達主張，見解，以下是范文社小編精心為您推薦的中國演講稿精選5篇，供大家參考。
中國演講稿篇1
各位考官：
大家好，我今天演講的題目是“中國傳統(tǒng)文化的魅力”。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。華夏幾千年的文明史，使中國成為世界文明古國之一，也創(chuàng)造出無數(shù)燦爛的文化，使華夏民族躋身于世界民族的前列。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是“凝聚”之學，中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝聚的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系；二是“兼容”之學，中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制的條件下，還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學的兼容；三是“經(jīng)世致用之學，文化的本質(zhì)特征是促進自然、社會發(fā)展的人文之學，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學風，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學的基本精神。
在漫長的歲月中，中國傳統(tǒng)文化給予世界文化發(fā)展重大的影響。1570年至1870年的300年間，西方國家出版的有關(guān)介紹中國文官制度與政治制度的書籍多達70種?！度龂萘x》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》等被譯成多國文字，深深地影響著世界文壇。而中國傳統(tǒng)文化對東方世界的影響，更為直接，也更為全面和深入。在歷史上相當一個時期內(nèi)，中國文化與東方世界的一些國家（如日本、朝鮮、越南）的文化的關(guān)系，達到了十分密切的程度，在某些方面甚至可以說是水乳交融、密不可分，極大地影響了這些國家的歷史和文化。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶傳統(tǒng)文化是起源于過去、融合現(xiàn)在與未來動態(tài)的主流觀念和價值取向，作為一種意識形態(tài)的存在，廣泛影響人們的思想和行為。和諧持中的思想境界，是中國傳統(tǒng)文化追求的最高境界。在傳統(tǒng)文化追求和諧的思想教育和滲透影響下，中華民族在過去幾千年的歷史朝代里不斷追求和諧。不光是傳統(tǒng)文化追求和諧，在邁入二十一世紀的當今社會，我們?nèi)匀辉谧非蠛椭C?！昂椭C社會”成了當今社會的主題，并且將是一個長久的話題和目標。
中國演講稿篇2
親愛的老師、同學們：
大家好！
夢想，是我們每一個人生活的動力；夢想，是一個人前進的方向；在鄧亞萍眼里，夢想就是堅定永不服輸?shù)男拍?，一次又一次的站在冠軍的領(lǐng)獎臺上，為祖國母親爭光。每個人都有自己的夢想，有人想像楊利偉叔叔一樣成為航天英雄；有人想當老師，和藹可親又甘于奉獻，辛勤耕耘于三尺講臺；有人夢想當警察，懲治邪惡、英勇無比。中華民族五千年歷史傳承著一個長長的夢，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮。時至今日，匯聚成了一個夢，中國夢。
今天，改革開放的春風吹遍了神州大地，人人過上了好日子，住上了高樓大廈、吃上了美味佳肴、穿上了時尚新裝、生活過得有滋有味，改革開放圓了中國人的小康夢！而現(xiàn)在，深深扎在我內(nèi)心的夢，是成為一個著名的建筑師。設(shè)計出不怕自然災害的房子，當災難快要來臨時，房子就會騰空而起，飛上太空，災難結(jié)束后，它又落回原處。
若中國夢是一棵樹，我的夢則是一片樹葉。在前進的路途中，地震來了，中國不怕，人們互幫互助，使中國又一次挺起了胸膛，繼續(xù)向前走去；山洪來了，中國不懼，人們齊心協(xié)力共同為中國建造一雙山一般的臂膀，擋住了洶涌的洪水；冰雹、酸雨來了，中國 - 1 -
不恐，我愿為中國建造出一把傘，再由人們一起撐起，就像一片天空隔開了宇宙！
盡管我沒有過人的天賦，但是我會努力，盡自己最大的努力去實現(xiàn)夢想。
我的演講結(jié)束。謝謝大家！
中國演講稿篇3
尊敬的領(lǐng)導，老師們，同學們：
大家好!
我們馬上就要迎來今年的中秋節(jié)了，這是我們國家傳統(tǒng)的一個節(jié)日，是我們一直流傳下來的節(jié)日，我們就要去迎來了。作為教師，我在這里能夠做有關(guān)中秋節(jié)的演講，我感到非常的榮幸。
中秋這個節(jié)日，包含了團圓之意，是大家所祈盼的合家團圓，對于馬上到來的中秋節(jié)，我想大家都特別的想家，想要歸家。中秋的美好就連古人都在贊賞。同學們，應該都記得蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”吧，這是在中秋之際，蘇軾對著月亮思念他的弟弟，是對在此節(jié)日里不能與弟弟這個家人的團圓的感嘆。所以中秋寓意著家人團圓，合家歡喜，是對家鄉(xiāng)的一種想念。
現(xiàn)在的我已經(jīng)成長為一個大人，可是每每到這個節(jié)日，都不免會想起自己小時候過中秋的記憶，那時雖沒有現(xiàn)在這么繁華，沒有現(xiàn)在這么多好玩的，可是那時候我們一大家子人都是在一起的，坐在家前面的空地，賞著月，吃著月餅，這是多么美好的一幅場景。小孩在一旁追追打打，大人在一旁說說笑笑，每家每戶都是極熱鬧的，整個中秋都是一片的歡聲笑語，這樣的記憶一直在我的腦海里保存著?？墒请S著長大，這些時光都在漸漸的遠去，現(xiàn)在更是不可能有這樣的場景了。不管農(nóng)村，還是城市，這個節(jié)日都不再是以往的那樣了。大部分的時候的團圓也只是坐在家中玩手機，不會說聚在一起聊聊天、說說笑了。
時代在變，所有的東西都在變，過節(jié)的形式也在變，傳統(tǒng)節(jié)日不變的是本身蘊含的美好寓意，這是現(xiàn)在大家都深有感觸的。所以今年的中秋，希望大家都可以與家人團聚，一起圍坐在桌旁吃飯聊天，即使無法在與小時候那樣熱鬧，可是中秋迎來，就應該把握住每一次能家人在一起的機會，畢竟節(jié)日一年才只有一個，理當珍惜。我作為老師，在這祝領(lǐng)導事業(yè)越做越好，祝全體的老師合家團圓，也祝學生們的成績越來越棒。這個中秋，我們不辜負它的美好，欣喜的迎接它的到來，留住中秋節(jié)日的美好記憶。
愿中秋這一天，大家都能團圓，也愿大家的思念能夠被傳遞給家人，把美好的祝福送給自己的親朋好友，讓今年的這一關(guān)個中秋變得更加的惹人開心。
謝謝大家!
中國演講稿篇4
夢是風帆，乘著風兒我們前行；夢是指向標，指明前方的道路；夢是溫暖的陽光，給我們以無限的力量。作為新時代的青年，每個人心中都應該有夢，都應該為夢而前行。
首先，解讀中國夢，中國夢的提出，表明我們對內(nèi)以務實主義堅定中國特色社會主義的信心與決心，對外致力于推進國際關(guān)系民主化。中國夢不排斥其他國家的夢，而且有助于各國，尤其是發(fā)展中國家，實現(xiàn)自己的夢。中國夢，深遠意義是文明復興，通過文明復興和轉(zhuǎn)型推動人類文明轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
我們現(xiàn)在生活在一個充滿機遇與活力的時代。十八大后，中央新聞單位改進文風，國宴瘦身不斷，微博成反腐利器，領(lǐng)導視察不封路，決心減少三公經(jīng)費。一切的一切都在變得更好。誰說，這個社會都是黑暗，豈不是您太悲觀而已。
再次，有夢更美好。從普通教師張麗麗到國家戰(zhàn)斗機設(shè)計師們，他們心中都有一個夢，國家更加繁榮富強。而且，他們做到了不一樣的。你們，為了夢不惜犧牲自己的利益，張麗麗為救學生而雙腿高位截肢，羅陽為了艦載機成功飛上蒼穹，日以繼夜工作，最后犧牲。想送羅陽一句話，你是中華母親的好兒子，你重于泰山！
作為年青人，我們對國家的意義不言而喻。但是我們迷惘于游戲，迷失于玄幻。我們要執(zhí)著向前，踐行自己的中國夢。不僅是做事，還有做人，只有我們向前看，懷揣中國夢，用心去做，我們才能擁抱美好燦爛的明天。
中國演講稿篇5
學了中國古典文學，我感受到詩歌是中國古代最美的文學，最動人的文學，最擅長抒情的文學。它們深微隱幽，意味淵永。時而美到極處，又豪放到極處。情調(diào)閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動人心魄。細細品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。
宋詞的美是需要用真心、用真情去體會的。初讀時的驚艷只是膚淺的直覺，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說詩凝練的語言使詩富有哲理，因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過程實際上是揣摩詞人情感的過程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來。
詞源于唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結(jié)合在一起，可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學作品更適應市井娛樂生活的需要，而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便于抒發(fā)人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學的主流。
在宋詞的發(fā)展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及統(tǒng)治者御用工具和玩具而已，那么宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角。宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。
宋詞不同于一般宋詩的散文化、議論化。善于將抒情與寫實景完美結(jié)合。在唐五代小令基礎(chǔ)上，宋代演為許多中調(diào)和長調(diào)，在曲折動宕、開闔變化中，是情景緊密交融，其細致、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。宋詞又長于比興，多以微妙而又細致的比興手法，藉景物表達內(nèi)心復雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統(tǒng)來寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術(shù)風格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來由于時代生活的變化，題材的擴大，藝術(shù)個性得到重視，藝術(shù)手法漸趨多樣，所以使宋詞風格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風格。
宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇。它如行云流水，臨風伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠清雄。猶如沙場的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態(tài)。
豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放出來，發(fā)展成獨立的抒情藝術(shù)。細品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝跡、農(nóng)舍風光、優(yōu)游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會生活，也把詞轉(zhuǎn)化成了言志抒懷的工具。
他用詞表現(xiàn)自我，是抗敵御辱的愛國熱忱，是懷古的沉郁情思。他用豪邁磅礴的語句贊歷史豐功偉績：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，他用起筆恢弘的氣勢，連接廣闊的歷史時空，貫穿著無數(shù)英雄豪杰。他用《念奴嬌》為我們講述了輝煌的歷史故事，他用雄麗之至的語言，寫出了一個橫塑賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮和足智多謀的周公瑾?！叭松鐗?，一樽還酹江月”，歷史現(xiàn)實交相震撼，讓人忽然醒悟，既然人生如夢，何不寄情與大好河山？
內(nèi)容的大起大落，橫絕古今。古往與今來，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極，雄風浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁過后，復歸于沉靜的思考。
在詞壇上，以婉約著名的要數(shù)那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。
她用委婉細膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現(xiàn)了一個“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛少女。清新明麗的語言凝練優(yōu)美，誰都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。
她以婉約雋秀的語言，大膽的抒發(fā)對丈夫的真摯愛情?！兑患裘贰分?，花與水的比喻，請隨景生，情景交融，似不經(jīng)意又無脂粉氣?！霸浦姓l寄錦書來”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦?！安畔旅碱^，卻上心頭”，更是言有盡而意無窮。辭藻清新生動，意美音佳，蘊藉而含蓄。
南渡以后，國破，家亡！讓這個曾經(jīng)幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨自傷心。“雁過也，正傷心”，又是舊時相識的大雁飛過，可丈夫已死，這錦書以無處可寄。想想，只有“傷心”。她觸景生情，悲秋自憐：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”。菊花盛開，而自己已由于憂傷愁苦而憔悴瘦損，無心摘花，盡是難罷難休得相思！
大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節(jié)奏，凄婉的情調(diào)，把亡國之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來。和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最凄美細膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個愁字了得！
品味李清照的詞，清如水，純?nèi)缇疲?
這就是宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛國熱血，美在詞人脈脈兒女情長。千年風霜縱是無情，但詞人的感情在千年后卻依舊生動。
宋詞，古典文學園圃中一支艷麗的奇葩，或低徊婉轉(zhuǎn)、清韻悠長；或沉郁頓挫、深厚蒼涼。以其獨特的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)方式表達了人類內(nèi)心深處曲折幽微的情感，抒發(fā)了復雜而婉約的心緒而得到人們的喜愛；它的音韻之美，文字之麗，無與倫比。在悠遠的時空里風神搖曳、芬芳嫵媚，縈繞在我們心間，回響在天際……
