為了讓自己的演講氛圍是很好的，一定要認真準備演講稿，小伙伴在準備演講稿的過程中務(wù)必要保證內(nèi)容具體，以下是范文社小編精心為您推薦的根文化演講稿5篇，供大家參考。
根文化演講稿篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：
大家好！
很榮幸能有這樣的機會，同大家學習，交流，分享學習我礦企業(yè)精神后的心得體會。近期，我采煤一區(qū)透過班前會，周五例會等多種形式，組織全體職工學習企業(yè)文化，使我區(qū)職工對我們的企業(yè)精神，工作作風，安全生產(chǎn)原則和生產(chǎn)理念不僅僅有了初步的認識，更有了深刻的體會。我們認識到我們企業(yè)文化的核心，能夠總結(jié)為四個字“安全，生產(chǎn)”。安全是企業(yè)給我們職工的保障，生產(chǎn)是職工對我們企業(yè)的奉獻，相輔相成構(gòu)成了我們和諧的鐵新煤礦。
每一天踏入礦門都能夠看到樓頂殷紅的八個大字“嚴細務(wù)實，埋頭苦干”很有感召力，這不僅僅是我們企業(yè)精神的標語，更是企業(yè)對我們?nèi)w職工的要求，要求我們職工在工作中要具備嚴細認真，求實重效的高貴品質(zhì)和老老實實，埋頭苦干的進取意識?！奥耦^苦干”很多人理解為，低下頭只明白干活，硬著頭皮完任務(wù)。其實不然，埋頭苦干是要求我們每個職工踏實的工作，務(wù)實的工作，認真的工作。更是對嚴細務(wù)實更深層次的，更形象的詮釋。
如果把我們的企業(yè)精神當做我們的指導(dǎo)思想的話，我認為“嚴細實勤”的工作作風，就是我們工作的行為準則，要求我們在工作中要嚴格要求，細致入微，實實在在，勤勤懇懇。這樣的要求，不僅僅僅是對我們工作態(tài)度的要求，更重要的是對我們每位職工安全的要求。不嚴格，不細致，不實在，如何能使自我和別人的安全有保障？
我們的安全生產(chǎn)理念是“安全第一，生產(chǎn)第二”我們的安全生產(chǎn)原則是“以質(zhì)量標準化保安全，以安全促生產(chǎn)”再一次清晰的闡述了我們企業(yè)文化的核心“安全生產(chǎn)”。一切生產(chǎn)要以安全為前提，先安全，后生產(chǎn)的理念。
透過學習和領(lǐng)會我礦企業(yè)文化，我區(qū)全體職工銘記于心，并當成指導(dǎo)我區(qū)日后工作的方向，以“嚴細務(wù)實，埋頭苦干”的企業(yè)精神和“嚴細實勤”的工作作風，秉承“安全第一，生產(chǎn)第二”的安全生產(chǎn)原則，全力落實“以質(zhì)量標準化保安全，以安全促生產(chǎn)”的生產(chǎn)理念。
我們鐵新新推出企業(yè)文化這個概念，有人認為，我們的企業(yè)文化僅限于這四句務(wù)實的標語。其實不然，我們方方面面的企業(yè)文化已經(jīng)融入到我們工作和生活的點點滴滴。遠的不說，我采一區(qū)合內(nèi)外之力，聚上下一心，透過全區(qū)職工加班加點的努力，早日實現(xiàn)了903工作面的安裝任務(wù)，這是我們上下齊心，團結(jié)的企業(yè)文化；在安裝過程中，我們應(yīng)對新的設(shè)備，互幫互學，這是勤學與樂于助人的文化，當我區(qū)職工李勤虎家人身患重疾，為醫(yī)藥費發(fā)愁時，我采一區(qū)區(qū)長劉子強，工會主席橋銀鎖果斷的向全區(qū)職工提出捐款的號召，工友們紛紛慷慨解囊，這是愛心的文化：……。等等。不勝枚舉。這些說明我們鐵新煤礦除了嚴肅的工作文化，還有充滿溫情的生活文化。
俗話說“一年企業(yè)靠運氣，xx年企業(yè)靠經(jīng)營，百年企業(yè)靠文化”如今，我們鐵新推出自我的企業(yè)文化。我衷心的祝愿我們鐵新煤礦繁榮昌盛，員工生活幸福。
我的演講完了，多謝大家！
根文化演講稿篇2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
明天是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國民間最盛大的一個節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習俗就是其中的重要組成部分。習俗除了是一種習慣之外，更代表著文化文明和民族的認同。但遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習俗吧！而端午的其它一些習俗已經(jīng)遠離我們而去。
第一種說法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說法，過端午節(jié)為了紀念戰(zhàn)國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰(zhàn)國時代楚國的三閭大夫，眼見國家處于危難之中，卻無法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個習俗便流傳下來，這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來。
第二種說法，是比紀念屈原更古老的的說法，過端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲開始出沒，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過端午的一大主題。
過端午節(jié)還有第三種說法，是為了“祈雨”。端午時節(jié)正是水稻生長的旺盛時節(jié)，而此時雨水稀少，因此人們借包粽子，來引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來。
由此看來，一個端午節(jié)就包含了非常豐富的中國傳統(tǒng)文化，對端午虔誠的紀念，無疑展現(xiàn)了我們?nèi)A夏禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，比如，春之將至時，人民以美好的祝福表達對未來的希冀，這是中國人賦予春節(jié)的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)……
傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個炎黃子孫，除了要了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺做一個傳統(tǒng)文化的維護者和傳承者。從詩經(jīng)的嚶嚶囈語，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！
根文化演講稿篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
大家好！今天我演講的題目是“學習老子《道德經(jīng)》，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學習體會告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學習《道德經(jīng)》，對于加強文化建設(shè)，提高人們素質(zhì)，促進社會和諧，具有極其重要的意義。
?道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！币俺浞肿鹬匾?guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學性。道家對規(guī)律的認識，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學認識，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學習具有指導(dǎo)意義；從大的方面說，對國家經(jīng)濟社會發(fā)展，具有非常久遠的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德?！边@句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學習老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學習的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的快樂。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不可能實現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實現(xiàn)自己的人生目標與人生價值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下?！闭J認真真學習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標，一步一步邁進，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，教師是人類社會進步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學校工作的主體，是學生成長前進的領(lǐng)路人，身為教師擔負著承上啟下、繼往開來的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
根文化演講稿篇4
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家上午好！
十分高興參加這次演講活動。我是來自人力資源管理處的龔燕平，這天我演講的題目是“厚德實干，用心至善”，作為對厚德至善企業(yè)文化核心理念的學習和認識，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正！“厚德至善”的企業(yè)文化核心理念，是常州煙草在企業(yè)發(fā)展的歷史積淀中培育構(gòu)成的。自組建，常州煙草從無辦公場所、無辦公設(shè)備、無倉庫、無的“四無”基礎(chǔ)上，經(jīng)過二十七年的辛勤經(jīng)營，建立起完善體制和規(guī)范運行，“厚德至善”是常州煙草全體員工共同遵守的企業(yè)精神和價值觀；是常州煙草的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。
“厚德”，立身立業(yè)，必先養(yǎng)德，何謂“德”，勤政為民，是為官之德，尊師重道，是為學之德，愛崗敬業(yè)，是為職業(yè)道德。厚德是一種品質(zhì)，以實干作為表現(xiàn)，企業(yè)需要能言善辯的宣傳家，更需要兢兢業(yè)業(yè)、履行崗位使命的實干家。
倉庫保管員日復(fù)一日的安全巡查，分揀線上精確無誤的分裝；客戶經(jīng)理細心的挨家挨戶的走訪；專賣稽查隊員耐心的排查和蹲守；平凡的重復(fù)操作因為堅持而構(gòu)筑“與客戶共創(chuàng)成功”的煙草大廈。這就是常州煙草的行為理念：潛心做事、低調(diào)做人、踏實肯干、堅持不懈。一種（深情）盡職盡責、堅守崗位為“德”；一種（深情）
不張揚、不浮夸為“德”。老子有云“信言不美，美言不信?！泵献釉唬骸把灾混?，則為之也難”，真實的話不用漂亮，守業(yè)敬業(yè)、踏實工作不需太多贊揚！大部分煙草干部員工不曾走上新聞的現(xiàn)場，從來沒有輿論的捧場，常州煙草市場的正常運轉(zhuǎn)就是全體煙草人“厚德實干”的證明！常州煙草的效益就是全體煙草人“厚德實干”的證明！常州煙草的輝煌就是全體煙草人“厚德實干”的證明！（激昂）
“至善”，極善、極好、至善至美的追求，透過“如切如磋，如琢如磨”的洗練，到達沒有最好、只有更好。用心是一種態(tài)度，以“至善”作為成果，事事周全以至善是理想的境界，更需要有頭腦、善經(jīng)營，以成就上水平、創(chuàng)一流。
常州審計有著這樣一批“臻于至善”的面孔：大廳的接待員們的微笑；電話訂貨員耐心甜美；送貨員的門對門卷煙配送，標準店整齊美觀的統(tǒng)一擺放？？輝煌的業(yè)績是由每一個崗位每一個細節(jié)的每一點提升成就，。
這就是常州煙草的執(zhí)行理念：注重細節(jié)、追求完美。正如《道德經(jīng)》中所言“治大國，若烹小鮮?！笨此坪唵蔚募页Ｐ∈拢N含豐富的治國之道，平凡的日常崗位工作，透過充分重視、用心思考，就能一粒砂里見世界，做到別開生面、錦上添花。普通干部員工不做決策、不謀大局，但只要樹立全局意識，高度重視個人崗位對于整體的價值，精心維護煙草事業(yè)的每個角度每一天更好一點，就是用心踐行常州煙草的“至善”服務(wù)理念。
同志們，“厚德至善”的企業(yè)文化核心理念，凝聚了常煙精神，
更需要我們?nèi)w煙草人深入領(lǐng)會、發(fā)揚光大，讓我們攜手：厚德實干，潛心做事、低調(diào)做人，履行一名煙草人的職業(yè)美德；用心至善，注重細節(jié)、追求完美，服務(wù)常州煙草上水平、創(chuàng)一流！
多謝大家，我的演講到此結(jié)束。
根文化演講稿篇5
老師、同學們：
大家好!今天我講話的題目是：清明節(jié)
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)，既是我國二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。關(guān)于它的由來，有許多動人的傳說。下面就挑一個來講講：“春秋時代，晉國國君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國外。他們在荒山中迷了路，又找不到東西吃，此時的重耳還心系百姓，這感動了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國做了國君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過意不去，決定親自去請介子推。誰知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個建議，結(jié)果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹下。重耳非常后悔，把他們葬在柳樹下，為忌煙火，他命令全國百姓每個的這一天都不得點火做飯，定為“寒食節(jié)”。第二年，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠，發(fā)現(xiàn)柳樹復(fù)活了，就把這棵柳樹命名為“清明柳”，把“寒食節(jié)”禁火，在“清明節(jié)”插柳，代代相傳，成了全國性的大節(jié)日。
我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國大廈奠基，先烈們的豐功佳績是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會忘記他們!人民不會忘記他們!生活在幸福生活中的少年兒童更不忘記他們!
憶往昔，訴不盡我們對先烈們的無限懷念;看今朝，唱不完我們對明天無限的憧憬;展未來，我們信心百倍，壯志豪情。不管我們將來從事什么職業(yè)，我們祖國的兒女，肩負著先烈們沒有完成的事業(yè)，肩負著建設(shè)經(jīng)濟發(fā)達、文明富強、巍然屹立于世界東方偉大祖國的歷史重任，讓我們以實際行動呼喚文明春風，告慰烈士忠魂!
