演講稿的內(nèi)容要根據(jù)聽(tīng)者的反應(yīng)而隨之微調(diào)，在演講稿的寫(xiě)作上一定要做到全面考慮，下面是范文社小編為您分享的關(guān)于守禮演講稿6篇，感謝您的參閱。
關(guān)于守禮演講稿篇1
誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)、守信之意。誠(chéng)實(shí)就是對(duì)他人開(kāi)誠(chéng)布公，不隱瞞，不欺騙;對(duì)自己為善去惡，光明磊落。一句話(huà)，誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)與信是辯證統(tǒng)一的，誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng)，如果人人都誠(chéng)實(shí)，那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì)。
誠(chéng)信是維系一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的重要支撐體;誠(chéng)信是人類(lèi)的美德，是社會(huì)主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠(chéng)信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠(chéng)信問(wèn)題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，事關(guān)個(gè)人、單位乃至國(guó)家、民族形象，是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。
社會(huì)呼喚誠(chéng)信，個(gè)人、組織、市場(chǎng)乃至國(guó)家需要誠(chéng)信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠(chéng)信，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的社會(huì)價(jià)值，積極探索誠(chéng)信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠(chéng)信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會(huì)閱歷淺、責(zé)任意識(shí)薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)產(chǎn)生的主觀(guān)原因。但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識(shí);思想開(kāi)放，傳統(tǒng)保守的觀(guān)念較少;競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)較強(qiáng)，富有創(chuàng)新精神等。
但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng)，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊、心理逆反、不愿接受紀(jì)律約束等弊病;他們與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)少，社會(huì)閱歷淺，對(duì)社會(huì)上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識(shí)，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會(huì)的本質(zhì);他們雖然自我意識(shí)較強(qiáng)，但責(zé)任意識(shí)薄弱，在義與利面前往往選擇后者;在當(dāng)今改革開(kāi)放的情況下，各種文化沖蝕著祖國(guó)，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對(duì)自己的自律致使遭遇誠(chéng)信淪陷。當(dāng)前在大學(xué)生中開(kāi)展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在修業(yè)的同時(shí)加強(qiáng)修身，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。
學(xué)校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過(guò)分注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門(mén)普通的文化課，這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時(shí)代正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對(duì)大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國(guó)家的未來(lái)，我們肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅(jiān)實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)，而且需要堅(jiān)定的意志，創(chuàng)新的能力，誠(chéng)信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠(chéng)信品質(zhì)。古人云一言足以興邦，一諾豈止千金!這就是最好證明。
誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠(chéng)信的纖繩。從這個(gè)小故事中不難看出誠(chéng)信自古以來(lái)就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠(chéng)信被視為立人之本、育人之本，孔子的民無(wú)信不立，更是把誠(chéng)信提高到關(guān)系國(guó)家興亡的重要地位。因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠(chéng)信。
關(guān)于守禮演講稿篇2
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!我是__班的___。
狼來(lái)了的故事，想必說(shuō)起來(lái)都知道， 中國(guó)素以文明古國(guó)，禮節(jié)之邦著名于世。 明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包括了明禮和誠(chéng)信兩個(gè)內(nèi)容。明禮就是講文明、懂禮節(jié)，如愛(ài)惜公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。誠(chéng)信 就是指老實(shí)取信，表里如一，言行一致。
孔子說(shuō)過(guò)：人而無(wú)信，不知其可也。它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
年齡戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了建立威望，推動(dòng)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。因而，商鞅將賞金進(jìn)步到50兩。重賞之下必有勇夫，終究有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中建立了威望，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)大，終究同一了中國(guó)。
而一樣在商鞅立木為信的地方，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)烽火戲諸侯的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城四周20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵進(jìn)侵需要救濟(jì)的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，帶領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離往。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王___自刎。
一個(gè)立木取信，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。
國(guó)守誠(chéng)信則繁華興盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，不管你功勞大小，能力高低，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生做弊現(xiàn)象嚴(yán)重;豆腐渣工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤其重要。
同學(xué)們，我們應(yīng)當(dāng)多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。重諾取信，人必近之;狡猾欺蒙，人必遠(yuǎn)之。
關(guān)于守禮演講稿篇3
大家好。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。何謂誠(chéng)信，誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。通俗地說(shuō)，就是言必信、行必果。誠(chéng)信與我們的生活、工作密不可分，它關(guān)乎一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族甚至一個(gè)國(guó)家的榮辱興衰。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士執(zhí)著這一信條。孔子曰：?人而無(wú)信，不知其可也?。魯迅先生說(shuō)：?誠(chéng)信為人之本?。誠(chéng)信的人更是千古流芳：季布一諾千金，受眾人敬仰;商鞅一木千金，取信于民，成功變法;韓信一飯千金，滴水之恩，涌泉相報(bào)。
俗話(huà)說(shuō)?民以食為天?。可是，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，部分不良商家、不法商販誠(chéng)信缺失，道德淪喪，毒奶粉、地溝油、注水肉、皮革奶、瘦肉精、化學(xué)面條、染色饅頭、打臘水果無(wú)所不在，假煙、假酒、假藥更是層出不窮，豆腐渣工程觸目驚心，各種各樣的怪病正在不斷地蔓延和吞噬著人類(lèi)的健康，我們不禁要大聲說(shuō)，no、no、no! 大家都看過(guò)春晚《扶不扶》那個(gè)小品，其中有句臺(tái)詞，哥以前開(kāi)的是大奔，這句話(huà)影射出一個(gè)好心的有錢(qián)人做了好事卻賠了夫人又折兵。而現(xiàn)實(shí)生活中，好心扶倒地老人屢屢被訛的事屢見(jiàn)報(bào)端。2015年7月23日，成都彭州一名高三畢業(yè)學(xué)生，好心攙扶摔倒老人，卻反被老人誣陷撞到自己。當(dāng)?shù)鼐秸{(diào)出事發(fā)地監(jiān)控錄像最終查明，老人是自己摔倒的，還了學(xué)生清白。試想，如
果沒(méi)有監(jiān)控，沒(méi)有人證明，好心幫忙豈不是換不來(lái)好報(bào)，白白蒙受不白之冤。當(dāng)記者問(wèn)及他好心幫忙卻反被誣陷一事，那名學(xué)生說(shuō)不想多作追究，?以后再遇到老人摔倒，還會(huì)去扶。只是下次會(huì)留個(gè)心眼，不會(huì)再‘貿(mào)然’行事?。是啊，人倒了還可以扶起來(lái),可人心倒了想扶也扶不起來(lái)了! 誠(chéng)信的對(duì)立面是失信。放羊娃不講誠(chéng)信，等狼真來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有人再相信他;周幽王不講誠(chéng)信，烽火戲諸侯，因此成了亡國(guó)之君。還有青島?天價(jià)大蝦?、哈爾濱?天價(jià)魚(yú)?事件，政府多年打造的旅游名城美譽(yù)度頃刻間毀掉。正所謂?毀樹(shù)容易種樹(shù)難?啊! 誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕、泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人靈魂貶值、心靈高貴;誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯、情緒高昂。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。 以誠(chéng)為本，信能化金。一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，乃至一個(gè)國(guó)家概莫能外。同學(xué)們，讓我們高揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的誠(chéng)信再造一個(gè)輝煌的中華，在新世紀(jì)里托起一輪新的太陽(yáng)!
謝謝大家!
關(guān)于守禮演講稿篇4
大家好，我是來(lái)自四年級(jí)一班的楊璨菱。今天我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。我們仰望蒼穹，天空依然璀璨明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻(hóng)毛之輕，可以讓人有泰山之重; 誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶(biǎn)值，可以讓人的心靈高貴;誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯(àn)，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我國(guó)古代著名教育家孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。因而，說(shuō)到“誠(chéng)信”與否，很多人都認(rèn)為是道德方面的問(wèn)題，只是一個(gè)人在社會(huì)的安身立命之本。可是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，道德和利益往往是相鄰而居的。不管是一個(gè)人還是一個(gè)地方，重視道德，講究誠(chéng)信，往往可以在經(jīng)濟(jì)上得到豐厚的收益;反之，不但會(huì)在道德上遭至譴責(zé)，受到法律的嚴(yán)懲，更難以在經(jīng)濟(jì)上獲得長(zhǎng)久的利益。就誠(chéng)信的重要性而言，說(shuō)“誠(chéng)信是金”應(yīng)是再適合不過(guò)的。有一位叫宋濂的人，家里很窮，根本買(mǎi)不起書(shū)。宋濂為了學(xué)習(xí)知識(shí)，常常借書(shū)讀。許多富有的人家藏書(shū)很多，但是都不愿意借給他。有一次，宋濂又到一家富戶(hù)借書(shū)看，這家人不愿意借給他，所以借的時(shí)候講明十天之內(nèi)要還回來(lái)，可十天根本就讀不完那本書(shū)。到了第十天早晨，天下著大雪，借家以為宋濂不會(huì)來(lái)還
書(shū)了?？墒?宋濂卻冒雪把書(shū)送了回來(lái)。主人很感動(dòng)，他告訴宋濂以后可以隨時(shí)來(lái)看書(shū)，不再給他限定借書(shū)時(shí)間了。
誠(chéng)然，近來(lái)有一些很令人不齒行為嚴(yán)重踐踏了社會(huì)誠(chéng)信。譬如：牛奶里有三聚氰胺(qíngàn)，酒水里出現(xiàn)乙醇(chún)，注射的疫苗里摻(chān)假也確實(shí)有一部分人被這些表象動(dòng)搖了對(duì)“誠(chéng)信”的忠貞。但是，有誰(shuí)真正想過(guò)：為什么人們現(xiàn)在對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題這么關(guān)注?為什么人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁(yu四聲)越來(lái)越強(qiáng)烈呢?其實(shí)并不是我們現(xiàn)在的狀況有多糟糕，而是整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)在漸漸蘇醒。社會(huì)越發(fā)展，人們對(duì)“誠(chéng)信”的需求越迫切。相應(yīng)的，誠(chéng)信意識(shí)便會(huì)提高。作為這種大環(huán)境下的青年一代，我們根本沒(méi)有理由淡漠“誠(chéng)信”，進(jìn)而淪為社會(huì)的蛀蟲(chóng);恰恰相反的，我們必須牢固樹(shù)立誠(chéng)信觀(guān)念，爭(zhēng)當(dāng)有素質(zhì)、有道德、有修養(yǎng)的新時(shí)代人才。
誠(chéng)信是金子。無(wú)處不在，無(wú)處不需。體現(xiàn)于我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：無(wú)故不缺課就是“誠(chéng)信”，考試不作弊就是“誠(chéng)信”，說(shuō)話(huà)負(fù)責(zé)任就是“誠(chéng)信”。只有誠(chéng)信，才能得到老師的信任和賞識(shí);只有誠(chéng)信，才能得到同學(xué)的欣賞和贊揚(yáng);只有誠(chéng)信，才能得到朋友的尊敬和信賴(lài)。我們追求誠(chéng)信，渴望誠(chéng)信，我們希望誠(chéng)信是一種自覺(jué)的道德規(guī)范。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;幸福的生活需要有“誠(chéng)信”的裝點(diǎn)才會(huì)更加絢爛，美好的社會(huì)需要有“誠(chéng)信”的灌注才會(huì)更加和諧。
同學(xué)們，從這一刻起，就請(qǐng)“誠(chéng)信”與我們同行，讓黑暗變得光明，讓社會(huì)變得溫暖，讓生命充滿(mǎn)活力。朋友們，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，用“誠(chéng)信”的光芒創(chuàng)造一個(gè)溫馨的世界
關(guān)于守禮演講稿篇5
們會(huì)原諒我，卻沒(méi)有想到等待是一種如此酸澀的滋味……
一次，我和好友珊約定第二天上午9點(diǎn)到公園玩，而且媽媽破天荒地同意了。這可是千載難逢的機(jī)會(huì)呀!我很是興奮。第二天，我早早地出了門(mén)，在公園里等著珊。可是沒(méi)想到到了約好的時(shí)間，珊沒(méi)來(lái)。我有些急了，但想到昨天的約定，我還是耐心地等著。又過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，她還沒(méi)來(lái)，我突然想起珊說(shuō)她要買(mǎi)了冰棍再去約好的地點(diǎn)找我，我去買(mǎi)冰棍的小攤找了找，還是沒(méi)有。我雖然心灰意冷，但還是冷靜下來(lái)想了想：說(shuō)不定什么事給誤了呢!我找了把石椅坐下來(lái)，繼續(xù)等著……
一個(gè)上午過(guò)去了，珊居然還是沒(méi)來(lái)!我火冒三丈，氣沖沖地回了家?；氐郊遥环N酸酸的感覺(jué)涌上心頭，甚至有點(diǎn)想哭。我想打電話(huà)問(wèn)問(wèn)珊怎么回事，忽然意識(shí)到，我以前不也這樣失信過(guò)嗎?因?yàn)樽约旱氖牛屌笥训攘擞值?。因?yàn)樽约旱氖?，讓朋友疏遠(yuǎn)了自己，甚至離開(kāi)。現(xiàn)如今，我只不過(guò)是自食其果罷了。
劉向曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人背信則名不達(dá)。是的誠(chéng)信不是隨口說(shuō)的，答應(yīng)了別人，就要做到，而且要做好，而不能在眨眼間忘了。不要說(shuō)對(duì)不起，這只是一個(gè)借口，它只會(huì)讓你失去一個(gè)又一個(gè)朋友。誠(chéng)信，真的很重要。
關(guān)于守禮演講稿篇6
老師們、同學(xué)們，
大家好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則?？鬃釉f(shuō)“人而無(wú)言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
我們第一天跨進(jìn)校門(mén)時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽(tīng)講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè)，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話(huà)，就要承受許多的尬尷。比如，為買(mǎi)我喜歡的體育用品，我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“我一定好好鍛煉身體?！笨蓭滋旌?，就全忘了自己的諾言，后來(lái)我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽(tīng)我指揮，我對(duì)小弟弟說(shuō)：“只要你聽(tīng)我的話(huà)，我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽(tīng)了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽(tīng)我的，我得意極了，過(guò)后卻不守信，沒(méi)想到，前幾天，小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!
守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒(méi)有壓力，惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂(lè)趣，去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報(bào)道說(shuō)：有一位賣(mài)彩票的婦女，把為顧客代買(mǎi)的，中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，引起了周?chē)藗兊淖h論紛紛。通過(guò)這一事例，我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣(mài)彩票人的品德所感動(dòng)，雖然，她失去的是金錢(qián)，但是她得到的卻是用金錢(qián)也換不回的誠(chéng)信。我相信，她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。
綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹(shù)人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴(lài)于不屈的根。誠(chéng)信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們的擁有————誠(chéng)信。
我的演講完了，謝謝大家!
