我們要根據(jù)聽(tīng)眾的背景和興趣調(diào)整演講稿的內(nèi)容，我們可以通過(guò)演講稿清晰地傳達(dá)自己的想法，引起聽(tīng)眾的共鳴，以下是范文社小編精心為您推薦的以愛(ài)為題演講稿優(yōu)秀6篇，供大家參考。
以愛(ài)為題演講稿篇1
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查：
如果你赴?？荚?，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見(jiàn)?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70%的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30%的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì)原處，20%的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上，助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的'形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)?，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
以愛(ài)為題演講稿篇2
寬容在《新華辭典》上是這樣解釋的：原諒，饒恕，不予計(jì)較追究。
寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界，是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人。
強(qiáng)者寬容別人，以優(yōu)點(diǎn)選賢任能，不以缺點(diǎn)論人長(zhǎng)短。本來(lái)任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負(fù)面。一個(gè)杯子，你正面看它是圓的，你側(cè)面觀察它卻呈橢圓形。一個(gè)人拾到一顆大珍珠，珠上有個(gè)小污點(diǎn)，他想除掉這個(gè)污點(diǎn)，用鋼刀削一層又一層，哪知污點(diǎn)深入內(nèi)部，他再削……最后，污點(diǎn)沒(méi)有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結(jié)局，是自己也一事無(wú)成。強(qiáng)者對(duì)人會(huì)用“三多”、“三少”：多鼓勵(lì)、多掌聲、多表?yè)P(yáng);少批評(píng)、少責(zé)罵、少埋怨。還會(huì)用“三寶”和“一陽(yáng)指”。三寶：即點(diǎn)頭、微笑、握手;一陽(yáng)指：即豎大拇指。強(qiáng)者知道，使一個(gè)人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵(lì)。
強(qiáng)者不是孤立的，他的成功離不開(kāi)他人的支持、關(guān)懷和幫助。強(qiáng)者深知人性中最深切的稟性是被人賞識(shí)的渴望;尋求重要人物感覺(jué)，是人類和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別。強(qiáng)者深知人的這些稟性，便真誠(chéng)地待人以贊美和尊重，使共事者比學(xué)趕幫，無(wú)往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這里躺著的是一個(gè)知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”強(qiáng)者寬容別人，以優(yōu)點(diǎn)選賢任能，不以缺點(diǎn)論人長(zhǎng)短。本來(lái)任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負(fù)面。一個(gè)杯子，你正面看它是圓的，你側(cè)面觀察它卻呈橢圓形。一個(gè)人拾到一顆大珍珠，珠上有個(gè)小污點(diǎn)，他想除掉這個(gè)污點(diǎn)，用鋼刀削一層又一層，哪知污點(diǎn)深入內(nèi)部，他再削……最后，污點(diǎn)沒(méi)有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結(jié)局，是自己也一事無(wú)成。強(qiáng)者對(duì)人會(huì)用“三多”、“三少”：多鼓勵(lì)、多掌聲、多表?yè)P(yáng);少批評(píng)、少責(zé)罵、少埋怨。還會(huì)用“三寶”和“一陽(yáng)指”。三寶：即點(diǎn)頭、微笑、握手;一陽(yáng)指：即豎大拇指。強(qiáng)者知道，使一個(gè)人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵(lì)。
強(qiáng)者不是孤立的，他的成功離不開(kāi)他人的支持、關(guān)懷和幫助。強(qiáng)者深知人性中最深切的稟性是被人賞識(shí)的渴望;尋求重要人物感覺(jué)，是人類和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別。強(qiáng)者深知人的這些稟性，便真誠(chéng)地待人以贊美和尊重，使共事者比學(xué)趕幫，無(wú)往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這里躺著的是一個(gè)知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”
寬容，當(dāng)需要有夠大的心胸。我想世間最大的還是彌勒佛的肚子，在南京多寶寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容;開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑?！?/p>
這是何等的心胸啊!從中我們不難看到，寬容和笑、愉快在彌勒佛的境界里是連在一起的。有了寬容的胸懷，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有來(lái)自心底的真摯笑容。四川樂(lè)山凌云寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來(lái)笑去，笑自己原無(wú)知無(wú)識(shí);觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來(lái)觀去，觀他人總有高有低?！薄４笄澜?，日月輪回，時(shí)事境遷，人心思變，所以，于己要多責(zé)，責(zé)自己無(wú)知無(wú)識(shí);對(duì)他人，要多欣賞，賞他人有高有低。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過(guò)四季，才能閑庭信步笑看花落花開(kāi)。
寬容，首先要能容人言。人言有褒貶諍饞之分，褒獎(jiǎng)之語(yǔ)，應(yīng)多責(zé)自己的不足之處、不明之事，才不至于在褒舉中跌落下來(lái)。貶抑之語(yǔ)，無(wú)論多么殘酷、無(wú)稽，也要坦然處之。大將軍韓信的“胯下之辱”無(wú)疑是對(duì)大將軍馳騁天下、成就偉業(yè)的胸襟的一種錘煉。
諍言更要珍惜，在當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人的個(gè)性都有了肆意張揚(yáng)的環(huán)境，難免會(huì)有不經(jīng)意的膨脹。諍友諍言無(wú)異于苦口良藥，著實(shí)難得，更要聽(tīng)得進(jìn)、記得住、改得快。最害人的要是讒言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被讒言的甜蜜傷及元?dú)?。乾隆是一?guó)之君，可以說(shuō)有寬容之量，他容得和坤的媚語(yǔ)搔癢，卻更懂得用紀(jì)曉嵐的諍言來(lái)進(jìn)行“中和”和“補(bǔ)償”，以維持一種心理的平衡。所以，語(yǔ)言是人與人交往的首要工具，寬容之人要善聽(tīng)、善辨、善納、善棄，兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，不可偏薄。
寬容，還要能容人事。事有輕重緩急、大小榮辱之別，能否冷靜處事，寵辱不驚看云卷云舒，當(dāng)需要更博大的胸懷。當(dāng)今是競(jìng)爭(zhēng)的世界，世事變幻莫測(cè)，人需要在容人事中找出自己的“知”與“識(shí)”，方能揚(yáng)長(zhǎng)避短，書寫更加美好的人生之旅。就拿當(dāng)前的家庭來(lái)說(shuō)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，妻子收入高于丈夫這一現(xiàn)象已成為家庭解體的新因素，因?yàn)檫@種現(xiàn)象打破了“男主女輔”的家庭角色關(guān)系，丈夫不能容忍妻子的霸氣，妻子不能容忍丈夫的窩囊氣。所以，造成了家庭戰(zhàn)事頻仍，導(dǎo)致家庭的破裂。要適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)，在日常生活中，夫妻雙方也需要有容人之量，丈夫應(yīng)從妻子的身上學(xué)她的勤勞、吃苦、韌性等品德，用到自己的擇業(yè)和工作中;妻子也要鼓勵(lì)丈夫繼續(xù)尋找更好的機(jī)遇，并不失妻子的溫柔、賢惠，以此重新構(gòu)建家庭新的平衡，就可以擁有經(jīng)濟(jì)寬裕后的幸福生活。所以，寬容之于事，要善于分析，設(shè)身處地理解，并能兼收并蓄，才能達(dá)到愉悅快樂(lè)之境。
寬容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，學(xué)人之長(zhǎng)，是寬容修養(yǎng)的基礎(chǔ)，所以，做起來(lái)也比較容易。但是，容人之短，尤其是容持不同觀點(diǎn)的人的缺點(diǎn)，則需要較大的膽識(shí)和胸襟。“將相和”是容人的典籍，藺相如為國(guó)家的利益甘受廉頗嫉妒之辱，“先國(guó)家之急而后私仇”的高風(fēng)亮節(jié)終使廉頗羞愧難當(dāng)，負(fù)荊袒肉于藺相如門前請(qǐng)罪，二人隨成刎頸至交，成就了趙國(guó)的大業(yè)。所以，要用真誠(chéng)的心來(lái)觀察他人的長(zhǎng)處，容納他人的不足，善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)揮他人的長(zhǎng)處，求同存異，共同發(fā)展，互惠互利，才能成就事業(yè)，擁有更多的成功。
所以，寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰的優(yōu)良品德。“天稱其為高者，以無(wú)不覆;地稱其為廣者，以無(wú)不載;日月稱其明者，以無(wú)不照;江海稱其大者，以無(wú)不容?！痹谶@世界構(gòu)建的新的文明中，愿更多的朋友，能擁有一顆寬容之心，寬厚待人，寬厚至語(yǔ)，寬厚做事。寬容于己不會(huì)失去什么，反而可以收獲快樂(lè)，收獲成功，會(huì)給人間增添多一些的歡樂(lè)和溫情。朋友，從你的一言一行開(kāi)始，修一顆寬容之心吧。愿你擁有比海洋還寬闊的胸懷，擁有比日月更長(zhǎng)久的幸福。
以愛(ài)為題演講稿篇3
我是這樣理解寬容的，寬容是使一個(gè)人可以對(duì)自己所憎所惡的那個(gè)人，給予一個(gè)真心的微笑;寬容是對(duì)自己曾經(jīng)做過(guò)壞事的人，待如朋友;寬容是給嫌棄你的人，一個(gè)鼓勵(lì)，一個(gè)幫助。這些行為舉止并不難，主要看你是如何看待，是趁別人失落的時(shí)候，進(jìn)行報(bào)復(fù)，那么這樣的你和那些人有何區(qū)別。
我們敬愛(ài)的周總理是一個(gè)有著寬容心的人。一次，一位理發(fā)匠為總理理發(fā)時(shí)，因?yàn)檫^(guò)度緊張，手一抖，不慎將總理的頭皮蹭破?？偫韰s故作無(wú)恙，事后也未向他人提及此事。
寬容如此簡(jiǎn)單，只要無(wú)視別人的錯(cuò)失，你獲得的是更重要的東西。
有一次，我?guī)Щ亓艘粋€(gè)漂亮的筆盒，周圍滿是羨慕的眼神與贊嘆，我很高興。可是，一節(jié)體育課后，筆盒不翼而飛了，我四處尋找，還告知老師，“真兇”很快找到了，當(dāng)我得知是我最要好的朋友時(shí)，有點(diǎn)不知所措了，本來(lái)老師要公開(kāi)批評(píng)的，可我不知哪來(lái)的勇氣，竟說(shuō)了一句“不需要了”，我想，也許退一步會(huì)海闊天空吧。不久，我的筆盒又神不知鬼不覺(jué)地回到我的書包里，我和那個(gè)朋友也越來(lái)越親密，成了無(wú)話不說(shuō)的好朋友。
我慶幸當(dāng)時(shí)對(duì)她的寬容，換來(lái)了珍貴的友誼，如果當(dāng)時(shí)我沒(méi)有原諒她，我想今日的我們會(huì)視如陌生人。其實(shí)，要原諒一個(gè)人并不難，就當(dāng)他一不小心闖如你的私人世界，你只要一笑，開(kāi)玩笑地說(shuō)一句“哇!你竟然找到我，好厲害呀”找個(gè)臺(tái)階給他下，是維持當(dāng)前關(guān)系的最好辦法。
學(xué)會(huì)寬容別人，給別人一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)，也是給自己一個(gè)收獲的季節(jié)。
愿寬容是風(fēng)，吹遍大地;是花，香飄四野;是永恒，停留在每個(gè)人的心里。
以愛(ài)為題演講稿篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《我的夢(mèng)想》。
夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想，是對(duì)未來(lái)的一種期望，指在現(xiàn)在想未來(lái)的.事或是可以達(dá)到但必須努力才可以達(dá)到的情況，夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西，甚至其可以視為一種信仰。
夢(mèng)想不是現(xiàn)成的糧食，而是一粒粒需要我們播種的種子；夢(mèng)想不是繪就的畫卷，而是一張白紙，需要我們?nèi)ダL畫；夢(mèng)想不是蔥蘢的綠洲，而是一片沙漠，需要我們?nèi)ラ_(kāi)墾。
有人說(shuō)：“一個(gè)人可以一無(wú)所有，但是不可以沒(méi)有夢(mèng)想?！庇械娜说膲?mèng)想是像姚明那樣，當(dāng)一名優(yōu)秀的籃球運(yùn)動(dòng)員，展現(xiàn)體育的力與美。有的人夢(mèng)想像楊利偉那樣當(dāng)一名優(yōu)秀的宇航員去探索宇宙中的奧秘，而有的人夢(mèng)想是像李連杰，當(dāng)一名武術(shù)家，把傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
我的夢(mèng)想是什么？我的夢(mèng)想是當(dāng)一位全身充滿音樂(lè)藝術(shù)細(xì)胞的金融投資家和慈善家。我時(shí)常在想我為什么要當(dāng)一名充滿音樂(lè)藝術(shù)細(xì)胞的投資家和慈善家呢？我喜歡音樂(lè)，所以我正像著音樂(lè)藝術(shù)特長(zhǎng)生的目標(biāo)發(fā)展以后，我的職業(yè)會(huì)跟音樂(lè)有關(guān)，我要當(dāng)投資家，是因?yàn)槲蚁胭嵲S多的錢給我媽媽開(kāi)花店。當(dāng)慈善家是因?yàn)椴幌胱屫毨絽^(qū)的孩子們受苦，從小我的媽媽就告訴我要樂(lè)于助人。
長(zhǎng)大后，白天我要當(dāng)一名投資家和慈善家，晚上我要和我的小伙伴組成一個(gè)樂(lè)隊(duì)演奏音樂(lè)，讓更多的人知道我的歌曲。上了初中后，我離夢(mèng)想更近一步了，我要學(xué)習(xí)吉他，還有跟音樂(lè)有關(guān)的東西，我正努力的去學(xué)習(xí)。
謝謝大家，我的演講完畢。
以愛(ài)為題演講稿篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
同學(xué)們，我們不能在傷害動(dòng)物了?，F(xiàn)在，已經(jīng)有好多動(dòng)物都滅絕了。我們現(xiàn)在最要保護(hù)鳥(niǎo)，由于我們?nèi)祟愡^(guò)度地砍伐樹(shù)木，許多鳥(niǎo)的巢、窩都應(yīng)為我們砍伐樹(shù)木而沒(méi)了。
如果在這樣下去鳥(niǎo)、也會(huì)滅絕了，你們?cè)敢馊δ敲纯蓯?ài)、自由的鳥(niǎo)兒?jiǎn)?？如果鳥(niǎo)兒滅絕了，我們的生活就沒(méi)有鳥(niǎo)兒那春風(fēng)般響亮的歌聲。我們的生活就不會(huì)那么的有樂(lè)趣。如果你是一只動(dòng)物，卻遭到了人類的獵殺，你會(huì)怎么想，你愿意嗎，你愿意被獵殺嗎？你絕對(duì)不愿意，有些人說(shuō)：“我又不是動(dòng)物?！钡銈冇袥](méi)有想過(guò)動(dòng)物們會(huì)怎么想嗎？現(xiàn)在人類大量捕殺動(dòng)物，動(dòng)物會(huì)甘心嗎？所以，親愛(ài)的同學(xué)們聽(tīng)我一句忠告：“不要在傷害動(dòng)物了！”
以愛(ài)為題演講稿篇6
dreams are the best wishes of our hearts, we strive for the goal, is our motivation. a dream in life is bright, is wonderful. everyone has their own dreams heart, but most people feel that their dream is just a dream, it must be like and not illusory and, therefore it buried deep in my heart, not even the ground-breaking opportunity to it, so that the dream how beautiful and fragrant flowers it bears flowers.
i think the teacher is very sacred, very great. is the teacher, the education of a naive child to a respect for teachers, aware of the boy; a teacher, bring a child into a playful inquisitive, a good student strive for excellence. teachers with the knowledge nectar, the students poured the ideal flowers open, with the heart of the springs run education students in the united states sentiment fruit. if the students compared to the flowers, that teacher is a gardener, teacher leaves the flowers pruning shears, fertilizer, weed and make the flowers grow. if the students lost compared to the lamb, and that the teacher is guiding people who, teachers direction for the students to enable students to clarify their direction. so, my dream is to be a teacher. teachers to the motherland and the people trained personnel to contribute. a child, i had many dreams, there is a beautiful literary dreams, a colorful star dreams, there are wonderful designers dream. growing up, i am constantly learning from, and found my real dream, and found that for the motherland and the people to contribute to the dream, that is, as a teacher.
i know, no matter how brilliant it is only words of wisdom and passion of the moment, only to learn the road to success is to open in the flowers. so, i will study hard, work hard to achieve my dream and work hard. i believe that the dream though very far away, but as long as the stick to action to realize there will be one day!
