演講稿的邏輯要清晰，讓聽(tīng)眾能夠理解演講的思路，認(rèn)真寫(xiě)好演講稿，讓我們?cè)谘葜v過(guò)程中不至于迷失思路，下面是范文社小編為您分享的思念演講稿5篇，感謝您的參閱。
思念演講稿篇1
人們常說(shuō)每逢佳節(jié)倍思親，這話(huà)很有道理。每逢中秋佳節(jié)到來(lái)之際，難免會(huì)想念身處遠(yuǎn)方的親人們。中秋節(jié)到了，月亮圓圓的，家家戶(hù)戶(hù)都洋溢著歡聲笑語(yǔ)，而歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境。
中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱(chēng)仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠?、八、九三個(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱(chēng)之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)。歐陽(yáng)詹于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云：八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中?；谔斓?，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋。
在這古老傳統(tǒng)的影響之下，我國(guó)一直有這樣的習(xí)俗，每到中秋，家家戶(hù)戶(hù)都吃團(tuán)圓飯，許多親朋好友在今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動(dòng)的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨。從古到今，多少異居在外的人們沒(méi)能回家享受團(tuán)圓的快樂(lè)，所以常用月有陰晴圓缺來(lái)形容此刻的心情。唐代詩(shī)人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，杜甫的露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，這都是千古絕唱！許多人們不都是用月來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深深的感情、對(duì)親人的關(guān)懷與思念嗎！
現(xiàn)在仍有大多數(shù)人吃餅賞月，因?yàn)樵嘛炇菆F(tuán)圓的象征，蘇東坡也寫(xiě)道：小餅如嚼月，中有酥和飴?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)月餅已具有一定意義了，如今，吃月餅已是一種習(xí)俗，家家戶(hù)戶(hù)都吃月餅來(lái)歡度中秋。
中秋吃月餅，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，然而，越來(lái)越多的人們都在中秋來(lái)臨之際，將月餅互相送來(lái)送去，家中月餅扎堆，反倒增添甜蜜煩惱，月餅吃不完，過(guò)去送團(tuán)圓，如今送交情，過(guò)去融匯的事濃濃的親情，可現(xiàn)在，流行送月餅潮，讓人們覺(jué)得，互相送的不是月餅，是交情，送禮若最終給別人帶來(lái)負(fù)擔(dān)，完全沒(méi)必要送，親朋之間，送健康餅，是不錯(cuò)的點(diǎn)綴。
中秋節(jié)是快樂(lè)的，是團(tuán)圓的象征，是充滿(mǎn)喜悅的象征！
思念演講稿篇2
親愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的學(xué)生、家長(zhǎng)、朋友們：
大家早上好！
今天是一個(gè)特殊的日子。在這個(gè)金色的秋天，我們?cè)俅斡瓉?lái)中秋節(jié)，我們將欣賞明月的美麗景色。當(dāng)我們仰望天空時(shí)，美好的詩(shī)句一定會(huì)浮現(xiàn)在腦海里：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。是的，生活中有很多事情是無(wú)法調(diào)和的。很多在國(guó)外讀書(shū)工作的人，為了自己的理想，這個(gè)時(shí)候是無(wú)法回到親人身邊的。俗話(huà)說(shuō)，每逢佳節(jié)，我們都會(huì)想家。
為最具有人情味，最富有詩(shī)情畫(huà)意的節(jié)日，而這一天天上的月亮又分外明亮，分外的圓，所以又叫團(tuán)圓節(jié)。中秋賞月，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和美麗的神話(huà)故事，當(dāng)然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國(guó)，有二十多個(gè)民族也在歡慶中秋節(jié)，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國(guó)泰民安，豐衣足食，團(tuán)團(tuán)圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈(zèng)送，以取團(tuán)圓之意。團(tuán)圓節(jié)也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們?cè)缛請(qǐng)F(tuán)圓，祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。
歡樂(lè)的日子我們更不能忘記那些在自然災(zāi)害中離去的同胞，遙遠(yuǎn)的汶川和舟曲永遠(yuǎn)是我們心底的痛。我們更不能忘記那些為國(guó)捐軀的英靈們，沒(méi)有他們的付出，就沒(méi)有我們今天幸福的生活。
思念演講稿篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
秋天來(lái)了，小草到生命的盡頭，地上的綠色地毯也變成深黃色，楓葉在樹(shù)上紅的像火一樣，小區(qū)的菊花開(kāi)了，我看著秋天的到來(lái)，忽然想起了小學(xué)時(shí)的一個(gè)朋友。
我的那個(gè)朋友叫做羅昊東，他長(zhǎng)的不是很高，很像一個(gè)冬瓜一樣別人給他取外號(hào)，他也不生氣，因?yàn)樗辉诤鮿e人怎么叫他。
在平時(shí)的時(shí)候，他是一個(gè)很仔細(xì)、很認(rèn)真的人，他總是一絲不茍的完成老師交給他的任務(wù)。記得在四年級(jí)的時(shí)候，美術(shù)老師教我們?nèi)绾萎?huà)景物，老師講一句停二句的講完了之后，便隨口丟了一句“同學(xué)們自己畫(huà)一幅景色的畫(huà)”，但結(jié)果是，下課鈴響了，老師只好讓我們下一次上課時(shí)再畫(huà)。剛下課，羅昊東就找我借筆，我感到很好奇：又不用畫(huà)畫(huà)，他要鉛筆干什么？我專(zhuān)門(mén)告訴他美術(shù)作業(yè)不需要畫(huà)畫(huà)。他說(shuō)：“我畫(huà)畫(huà)不怎么好，為了畫(huà)好那幅畫(huà)，需要先在學(xué)校觀察”。當(dāng)時(shí)正好是秋天，他在學(xué)校花壇旁邊觀察，花壇里的花大部分收了自己的容貌，只剩下屈指可數(shù)的幾朵菊花，他在那兒屏息凝神地看，花的莖有多長(zhǎng)，花瓣有多少……。后來(lái)，他將鉛筆還我時(shí)，我還開(kāi)玩筆的問(wèn)他是不是將花的花粉都畫(huà)下來(lái)了。
下課了，他又是相當(dāng)?shù)恼{(diào)皮。比如說(shuō)撿幾片火紅的楓葉，趁人不注意，一下子就將葉子放進(jìn)別人的衣服里，讓人感到不舒服，他在一邊哈哈大笑。因此，連老師也不知道他是什么樣的學(xué)生，有的老師說(shuō)他很認(rèn)真，也有的老師說(shuō)他很調(diào)皮。
和他第一次見(jiàn)面的時(shí)候是一個(gè)菊花盛開(kāi)的秋天，與他分別的時(shí)候也是一個(gè)楓葉火紅的秋天。六年級(jí)時(shí)，他轉(zhuǎn)學(xué)了，在別的學(xué)校上最后一個(gè)學(xué)期的小學(xué)。
時(shí)間逃去如飛，現(xiàn)在已分離了一年，又是一個(gè)秋天，你在哪里呢？
思念演講稿篇4
中秋節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史料記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》年。到了魏晉時(shí)期，有“尚書(shū)鎮(zhèn)講牛以惑之，中秋夕行過(guò)江”的記載。直到唐初，中秋節(jié)才成為一個(gè)固定的節(jié)日?！短茣?shū)太宗記》記錄8月15日中秋節(jié)。中秋節(jié)的流行始于宋代，它已經(jīng)成為中國(guó)的主要節(jié)日之一，也是明清時(shí)期的元旦。這也是中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)中國(guó)歷，農(nóng)歷八月在秋天的中間，這被稱(chēng)為“中秋節(jié)”，八月十五是在“中秋節(jié)”的中間，所以它被稱(chēng)為“中秋節(jié)”。中秋節(jié)有很多別稱(chēng)：因?yàn)楣?jié)日在8月15日，所以叫“八月節(jié)”、“八月半”；因?yàn)橹星锕?jié)的主要活動(dòng)都是圍繞著“月亮”進(jìn)行的，所以也俗稱(chēng)“中秋節(jié)”、“月夜”；中秋節(jié)是一個(gè)完美的月亮，象征著團(tuán)圓，所以它也被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。在唐代，中秋節(jié)也被稱(chēng)為“正月”。“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代?！段骱斡[志余》說(shuō)：“八月十五是中秋節(jié)，民間互贈(zèng)月餅，意為團(tuán)圓”。《帝京景物略》還說(shuō)：“八月十五，祭月，其餅圓，分瓜齒錯(cuò)，花瓣刻蓮花。那些有w
中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類(lèi)似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。
中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
現(xiàn)在你應(yīng)該了解中秋節(jié)了吧!
思念演講稿篇5
秋高氣爽，我們又迎來(lái)了一年一度的八月十五中秋節(jié)。
八月十五月兒圓，月兒圓圓像玉盤(pán)…明月當(dāng)空，向大地投下一抹淡淡的，皎潔的月光。在這喜慶的日子里，我們來(lái)到了奶奶家過(guò)中秋節(jié)。這天晚上，親戚滿(mǎn)堂，不論大人還是小孩，臉上都蕩漾著一股笑容。我和哥哥站在院子中央抬著頭仰著脖子看那天上的月亮我說(shuō)：“看吶月亮升起來(lái)了!“這時(shí)爸爸媽媽爺爺，奶奶幾乎全都異口同聲的一起喊到：“看吶月亮真的升起來(lái)了!“好大好圓的月亮啊這一輪明月正在升起來(lái)!我們?cè)谠鹤永锖?jiǎn)直就是欣喜若狂全家人都喜歡這美麗的月亮。
人有悲歡離和月有陰晴圓缺此時(shí)此刻正是全國(guó)各地的全國(guó)各族人民全家在一起團(tuán)圓的好日子讓我們高高舉起月餅共同暢飲這杯酒吧!
夜色已經(jīng)很深了晧月當(dāng)空映著皎潔的月亮我們?nèi)胰硕紤阎鵁o(wú)比高興的心情依然興致勃勃的在院子里看著那輪明亮的月亮。
農(nóng)歷八月十五，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)文化自成一體，在農(nóng)歷十五日的節(jié)日除了中秋，還有元宵和現(xiàn)代人大多忽略的中元節(jié)!何以會(huì)如此呢，都選擇在月圓之夜。我想這應(yīng)該跟中國(guó)的歷法息息相關(guān)，而歷法又以開(kāi)地宇宙日月星辰相關(guān)，所以中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日特別是中秋節(jié)就有了一個(gè)很特殊的過(guò)節(jié)方式---賞月。天人合一，就此出來(lái)。
這是一個(gè)只有中國(guó)人才會(huì)有的過(guò)節(jié)方式：天人合一。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，追根塑源：先是河出圖洛出書(shū)，伏羲制八卦，周文王推演八卦為為六十四卜。始有周易。以后的文化發(fā)展，都少不了周易的影子。周易當(dāng)中最核心的一點(diǎn)，就是一個(gè)整體概念。所此影響，發(fā)展出了人法地地法天天法道道法自然的道家哲學(xué)，有了神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，而對(duì)這種周易這種哲學(xué)的具體運(yùn)用上，推生了獨(dú)一無(wú)二的中醫(yī)，在起居生活上，又有了強(qiáng)調(diào)以天地人相互和諧的風(fēng)水而表現(xiàn)在過(guò)節(jié)上，就有了中秋節(jié)。
俗話(huà)說(shuō)：年怕中秋月怕十五，意思是說(shuō)一到農(nóng)歷十五月圓之夜。表示這個(gè)月就快要過(guò)完了;而一到中秋節(jié)，則提醒人們這個(gè)年要到頭了，流浪在外的人該準(zhǔn)備回家了，先來(lái)一年當(dāng)中的右中間八月十五做個(gè)小小思念，它是一年當(dāng)中的一個(gè)插曲，一個(gè)思念的插曲。
提到中秋節(jié)，關(guān)于思念的詩(shī)從古至今相必太多了，以蘇東坡的一首水調(diào)歌頭又最為后人吟誦。人們可以在這樣的節(jié)日歌以詠志或賭物思情，這都跟中國(guó)人的文化情情有跟。中國(guó)文化當(dāng)中的整體觀念，把人當(dāng)成宇宙天地萬(wàn)物的一部分，比如佛家所強(qiáng)調(diào)的：同體大慈，同緣大悲。于是會(huì)把人物化也會(huì)把物人化。所以七月初七不單是看星星，更是看兩個(gè)人一年一度的相聚。而冰涼的月宮，也是單單浩月一輪，她里面有我們美麗可愛(ài)的嬋蛾姐姐，而姐姐也并不孤單，她有玉免為伴?；谶@些，節(jié)日當(dāng)中的一種人文情懷油然而生，那么的自然那么的和諧，以至于中國(guó)文人被她的吸引，千年不衰。每每在該動(dòng)筆的日子，就會(huì)自然而發(fā)：天待月色涼如水，臥看牽?？椗?明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天;不知天上宮闕，今夕是何年;嬋蛾該悔偷靈藥，碧海青天夜夜心……中國(guó)文化的這種連貫性，會(huì)讓流戀其中的文化人或非文化人不那么感到孤單。每年中秋節(jié)，自己在思念親朋，寄月托情時(shí)，思緒會(huì)不自覺(jué)的穿越時(shí)空，回想當(dāng)年今夜蘇東坡會(huì)是用怎樣的一種心情，怎樣的一種情懷，在思念他的弟弟。而今的我們，盡管物是人非，心情總會(huì)一樣吧，于是在不知不覺(jué)當(dāng)中，一種穿越時(shí)空的神交，與古人如癡如醉的進(jìn)行著，是那樣的恬意與舒服。古人似乎就這樣一直活在我們的身旁。
這就是中秋節(jié)的魅力，她函蓋萬(wàn)千，她承前啟后，是一年當(dāng)中的一個(gè)小插曲。淡淡的思念，牽動(dòng)著人們的神精，一直積蓄到年關(guān)，一種徹頭徹尾的思念全面爆發(fā)，于是，只能是回家。
月，世世代代，一如既往的掛在夜空中，如此耀眼，如此迷人。
