一份演講稿的準(zhǔn)備對(duì)于演講活動(dòng)至關(guān)重要，你有參加演講活動(dòng)的經(jīng)歷嗎？相信你有不少想要分享的經(jīng)驗(yàn)吧，一起寫寫看吧。以下是范文社小編和大家分享的精選關(guān)于做一名幸福的教師演講稿優(yōu)秀參考范文4篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
做一名幸福的教師演講稿1
人活著不是為了痛苦，而是追求幸福，作為教書育人的教師自然也不例外。影響教師的人生幸福指數(shù)的因素很多，所教學(xué)生集體的學(xué)業(yè)是否成功，學(xué)習(xí)生活是否幸福，教師本身的工作是否愉悅，是一個(gè)至關(guān)重要的因素。教師要給學(xué)生以幸福，自己應(yīng)先成為一個(gè)幸福的人，一個(gè)懂得如何創(chuàng)造幸福的人。有了幸福的教師，才可能有幸福的學(xué)習(xí)，才可能有幸福的學(xué)生。那么，怎樣做，才能成為一個(gè)幸福的教師呢？
一、善待自己——做一個(gè)身心和諧、健康的人
作為教師，要獲得生活的幸福，我認(rèn)為應(yīng)該調(diào)整個(gè)人的工作生活方式：
1、在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的工作任務(wù)，不要輕易地透支生命去做于己不利，于人未必有力的所謂“奉獻(xiàn)”。
2、要善于利用雙休日，寒暑假和每天緊張工作之余的閑暇時(shí)間進(jìn)行自我保健、游戲、娛樂(lè)、健身等活動(dòng)，以調(diào)整身心、保持精神與身體的健康狀態(tài)。沒(méi)有健康的身體，去談幸福是不可能的，脫離生存環(huán)境談師德問(wèn)題是沒(méi)有意義的，脫離事業(yè)發(fā)展進(jìn)行師德修養(yǎng)是不起作用的。
保持心理的平衡和身體的健康只是善待自己最基本的要素，在專業(yè)知識(shí)上不斷獲得發(fā)展，在教學(xué)技能上不斷取得進(jìn)步，在道德層次上不斷求得升華，使自己真正做到“與時(shí)俱進(jìn)”，永不落伍，才是真正善待自己。
如果準(zhǔn)備以教師為終生職業(yè)的話，我們還應(yīng)該放棄不必要的攀比之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂(lè)趣。不與經(jīng)商者比財(cái)富，不與從政者比地位，不與他人比花天酒地，任憑“你黃洋街上炮聲隆，我自然不動(dòng)”，做自己該做的工作。
當(dāng)我們從平凡的不能再平凡的教學(xué)生涯中感受到越來(lái)越多的樂(lè)趣的時(shí)候，當(dāng)我們的內(nèi)心的幸福溢于言表的時(shí)候，我們就能夠用自己美好的心境，去創(chuàng)設(shè)學(xué)生的美好心境，用自己的幸福去營(yíng)造學(xué)生的幸福。
二、善待學(xué)生——做一個(gè)慈母般的教師
善待學(xué)生就是善待自己。使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)與成長(zhǎng)的幸福的教師是最幸福的教師。那么，怎樣善待學(xué)生呢？
首先，善待學(xué)生就要愛(ài)他們，要了解他們。對(duì)一個(gè)好教師而言，只有了解了每一個(gè)學(xué)生的'特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。
其次，善待學(xué)生就要公平對(duì)待每一位學(xué)生，把所有學(xué)生視為自己的子弟。公平，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。
第三，善待學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，不盛氣凌人，用信任和關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。
三、善待同仁——開辟一方適宜生存發(fā)展的樂(lè)土
人有七情六欲，教師也是人，而不是神，有時(shí)也會(huì)鬧情緒，也會(huì)悲傷，相處多了，矛盾在所難免。善待同仁，不僅是一種為人處事的態(tài)度，而且還是一門高深的學(xué)問(wèn)。善待同仁可以多一些情誼，少一些糾紛；多一些合作，少一些競(jìng)爭(zhēng)；多一些贊賞，少一些埋怨；多一些關(guān)懷，少一些冷漠。
在同事中尋找良師益友，在同事中找合作伙伴，在同事的經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，虛心向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，無(wú)論是對(duì)自己、對(duì)他人還是對(duì)學(xué)校這個(gè)大集體，都是一件高價(jià)值的事情。
身為一名教師，我們就擁有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè)，愛(ài)自己，也愛(ài)他人；播種著愛(ài)，也收獲著愛(ài)；播種著幸福，同時(shí)更收獲著幸福。幸福教師應(yīng)微笑對(duì)待同事和學(xué)生，教師間的微笑可以使同事之間氣氛融洽，更可以消除自己工作中的疲勞，減輕心理上的壓力。透過(guò)微笑學(xué)生們會(huì)接納你，會(huì)喜歡你，使他們以一種積極向上的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)與生活，也會(huì)使你的教學(xué)變得輕松自如，效果明顯。給同事一份微笑，給學(xué)生一份微笑，生活也會(huì)回報(bào)你一份微笑，也許你的幸福就從這兒開始了。
快樂(lè)本為感覺(jué)，幸福取決于心情，教師工作性質(zhì)更是如此。只要我們盡心盡力，追求心中完善的境界，無(wú)愧于“人民教師”這個(gè)關(guān)榮的稱呼，縱然我們不刻意追求幸福，真正的幸福將會(huì)常駐我們的心中。
做一名幸福的教師演講稿2
親愛(ài)的老師：
大家好！
一晃做教師幾近十年。在這些年，我時(shí)時(shí)審視自己當(dāng)初的選擇，直到信用證今天，我依然無(wú)怨無(wú)悔。今天的我，當(dāng)個(gè)老師，是一種責(zé)任，一種使命，一種追求了。
依然清晰地記得，七年前的一個(gè)秋天，我由縣城來(lái)到了一個(gè)偏僻的小山村，在那兒開始了我的教學(xué)生涯?？粗纪共黄降耐廖萁淌?，高低不等的木制課桌，曾經(jīng)立下的雄心壯志以及起初胸中懷有的那份對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，此時(shí)已是心灰意冷——我心酸，我沮喪，我不明白老天為何如此待我不公，把我丟在了這我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是“人不人，鬼不鬼”的地方，那時(shí)我只有整日黯然傷心，顧影自憐，根本無(wú)心于工作……
秋雨過(guò)后初晴的一天，班上有個(gè)小女生遲到了，于是我將心中滿腔的怨氣都用在批評(píng)她身上。看著她落下的淚水和刺眼的鄉(xiāng)下人的打扮，我說(shuō)不清那時(shí)是憐憫還是鄙視。中午，我一個(gè)人悶在屋里無(wú)所事事，突然聽見(jiàn)門外傳來(lái)了一聲怯怯的“報(bào)告”聲，開門見(jiàn)是早上遲到挨批的她，便沒(méi)好氣的問(wèn)什么事，她憋著張紅紅的臉低聲說(shuō)：“老師，對(duì)不起，我今天早上遲到了……”“遲到了還來(lái)找我?”沒(méi)等她說(shuō)完我沖出一句話來(lái)。她哽咽著用牙齒咬緊著下唇，片刻兩滴清涼的東西順著她的臉頰滑落下來(lái)。我的心微微一震。她又說(shuō)到：“老師，今天我上學(xué)的時(shí)候，路過(guò)我家田里，看見(jiàn)有棵橘子樹上紅了一個(gè)橘子，我想摘來(lái)帶給您吃。沒(méi)想到下來(lái)的時(shí)候從樹上摔了下來(lái)?！闭f(shuō)完，她輕輕地從背后遞上了一個(gè)橘子。一時(shí)，我無(wú)言以對(duì)，走過(guò)去挽起她的衣袖，呈現(xiàn)在我眼前的是一條帶著血印的傷痕，久久地，我凝視著，只覺(jué)得眼前模糊一片……心中被內(nèi)疚和幸福充滿。
今天的我，雖然立志做個(gè)“好教師”卻仍然算不上真正意義上的“好教師”，但我并不氣餒，我依然在追求著。我自信我是一個(gè)富足的人，因?yàn)槲矣心敲炊嗟臅戎胰プx，有那么多渴求知識(shí)的眼睛等著我去潤(rùn)澤，有那么多的信任和鼓勵(lì)等著我去努力。
我因此而倍感幸福。
做一名幸福的教師演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！非常高興有機(jī)會(huì)和大家一起分享我對(duì)教育的理解。今天，我演講的題目是：《我想成為一名幸福的教師》。
幸福是什么？幸福對(duì)每個(gè)人而言都有不同的標(biāo)準(zhǔn)。
那么我們教師的幸福是什么呢？也許有人會(huì)說(shuō)，教師的幸福應(yīng)該是沒(méi)有夜以繼日的作業(yè)批改，沒(méi)有嘔心瀝血的教案準(zhǔn)備，沒(méi)有沒(méi)完沒(méi)了的瑣事糾纏。但我要說(shuō)，教師的幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，課堂的成功、學(xué)生的進(jìn)步、家長(zhǎng)的認(rèn)可、同事的幫助、領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)，這一切足以讓我們感到幸福，桃李滿天下之時(shí)是我們教師最幸福的時(shí)刻。說(shuō)到底，幸福就是一種心理感受，同時(shí)也是人生的增亮劑、保鮮膜。
記得羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”今天我要說(shuō)：“工作中不是缺少幸福，而是缺少創(chuàng)造幸福的陽(yáng)光心態(tài)?！弊鳛橐幻處?，只有在你感受到生活充滿希望、充滿陽(yáng)光時(shí)，工作過(guò)程才會(huì)是一種享受而不是一種勞役，是自我實(shí)現(xiàn)而不是純粹付出。只有教師是幸福的，才能創(chuàng)造出幸福的課堂，教出幸福的學(xué)生。
在座的同仁們，讓我們一起做幸福的教師吧！一個(gè)幸福的教師，能走進(jìn)學(xué)生的心靈；一個(gè)幸福的教師，會(huì)去追求詩(shī)情畫意的課堂；一個(gè)幸福的教師，能享受到教育的快樂(lè)；一個(gè)幸福的教師，能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。那么怎樣才能成為幸福的教師呢？
首先，懷著陽(yáng)光的心態(tài)，做一名胸懷寬廣的教師。
我們知道陽(yáng)光的最大特點(diǎn)是把溫暖和光明慷慨無(wú)私地賜予人類和大自然，不論你是達(dá)觀貴人還是平民百姓，不論你是大樹還是小草，它不曾給誰(shuí)多一點(diǎn)也不曾給誰(shuí)少一點(diǎn)。它的愛(ài)多么得博大無(wú)私、多么得光明磊落。作為一名教師心態(tài)陽(yáng)光，就是要做到胸懷寬廣，要像陽(yáng)光那樣隨時(shí)隨地把愛(ài)心、溫暖、熱情傳遞給我們的學(xué)生，讓學(xué)生因?yàn)槲覀兊膼?ài)學(xué)會(huì)愛(ài)，因?yàn)槲覀兊男腋６械叫腋?。我們每天都要面?duì)來(lái)自不同家庭背景、性格迥異、思想不同的眾多學(xué)生，既然我們無(wú)法選擇我們的孩子，也無(wú)法選擇我們的家長(zhǎng)，那只能嘗試著改變自己的心態(tài)，以積極的態(tài)度面對(duì)工作、面對(duì)生活。
其次，熱愛(ài)自己的事業(yè)，做一名心胸豁達(dá)的教師。
開心的時(shí)候，雨也是睛；傷心的時(shí)候，晴也是雨。這就是說(shuō)：心態(tài)決定一切——積極的心態(tài)會(huì)帶來(lái)積極的結(jié)果。不管教師這個(gè)職業(yè)的取得是偶然還是必然，是主動(dòng)還是被動(dòng)，既然我們還在從事它，那么我們就應(yīng)該放棄不必要的攀比之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂(lè)趣。不與從政者比地位，居廟堂之高，有“高處不勝寒”的苦惱；處江湖之遠(yuǎn)，有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。不與經(jīng)商者比財(cái)富，你雖“財(cái)源茂盛達(dá)三江”，我卻“桃李繽紛滿天下”。如果我們都能把教師這個(gè)職業(yè)當(dāng)成一項(xiàng)終身事業(yè)來(lái)做，去尋求價(jià)值和理想，去尋求快樂(lè)和幸福，讓自己的才華在教書育人中得到充分展示，那么我們一定會(huì)幸福。最后，善待所有的學(xué)生，做開啟孩子心靈的導(dǎo)師。
非洲前總統(tǒng)曼德拉因?yàn)樽非竺裰骱酮?dú)立而坐了幾十年牢，出獄做了總統(tǒng)后，特別善待敵視、迫害過(guò)他的人，他說(shuō)：“如果我不從仇恨的記憶走出來(lái)，那無(wú)論我現(xiàn)在在哪里，其實(shí)還是在監(jiān)獄中”。同樣，作為教師，我們面對(duì)的是我們的學(xué)生而不是敵人，尤其是當(dāng)我們面對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)或行為習(xí)慣比較差的學(xué)生時(shí)，我們是否善待了他們呢？有時(shí)一個(gè)甜美的笑容，一句溫馨的問(wèn)候，一聲鼓勵(lì)的話語(yǔ)，就能使這些孩子們活力無(wú)限、動(dòng)力無(wú)窮。誰(shuí)說(shuō)教師的成功一定得擁有鮮花和掌聲？孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，孩子的支持理解，孩子的金榜題名，不就是對(duì)我們教師最好的回報(bào)嗎？不就是我們幸福的源泉嗎？看到一個(gè)個(gè)孩子們的成長(zhǎng)，我深切地感受到，教師不是教書的工匠，而是孩子們的心靈導(dǎo)師乃至人生導(dǎo)師。
有人說(shuō)，人生有三大幸事：上學(xué)時(shí)遇到一位好老師；工作時(shí)遇到一位好師傅；成家時(shí)遇到一位好侶伴。在這里我想說(shuō)：“我很幸運(yùn)我都遇到了，我也要努力去做那位讓學(xué)生幸福的好老師！最后我想說(shuō)：“人生是一項(xiàng)自己做的工程”，幸福的人生就在我們的手中，關(guān)鍵是看你如何把握；快樂(lè)的生活就在我們面前，問(wèn)題是看你如何選擇！
我的演講完畢，謝謝大家！
做一名幸福的教師演講稿4
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué)；幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問(wèn)世；幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎？
長(zhǎng)期以來(lái)，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?，素質(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。
孟子曰：“君子有三樂(lè)”，“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！?
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無(wú)故”的天倫之樂(lè)、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂(lè)相并列，而稱之謂“三樂(lè)”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂(lè)，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂(lè)處’的境界?！?
（一）教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查，問(wèn)題為：如果有足夠的錢供你一生享樂(lè)而無(wú)須工作，那么你是去享樂(lè)還是去工作？1987年千右保說(shuō)“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒(méi)有人回答靠玩過(guò)日子。美國(guó)的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來(lái)，‘玩派’驟然增多”?！案鶕?jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問(wèn)的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%；日本為19.8%，美國(guó)為21.8%”?！暗搅?987年，日本的玩派占到26.9%，四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó)，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。
（二）幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒(méi)有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒(méi)有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過(guò)程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過(guò)程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過(guò)程。沒(méi)有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。
最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂(lè)教、樂(lè)學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來(lái)不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無(wú)關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
