演講稿是幫助個人提升語言表達(dá)能力的重要工具，為了緩解自己的演講時候的緊張，我們要認(rèn)真寫演講稿，范文社小編今天就為您帶來了傳承經(jīng)典演講稿6篇，相信一定會對你有所幫助。
傳承經(jīng)典演講稿篇1
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !
?論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
?論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
傳承經(jīng)典演講稿篇2
中華五千年文化博大精深。且不說那完備深刻的道德倫理，且不說那浩如煙海的文化典籍，就說那獨具一格的語言文字，那精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，就讓我們由衷地產(chǎn)生深深的自豪。
那獨具一格的語言文字，是中華的瑰寶?？?，那倉頡早的漢字神奇奇特。端正的楷書規(guī)范又漂亮，飄逸的草書龍飛鳳舞。這些無不展現(xiàn)了文字獨特的藝術(shù)魅力。平平仄仄平平仄，獨特的拼音和有趣的繞口令，都讓漢語變得妙趣橫生。
“君不見黃河之水天上來”……當(dāng)我們吟誦品味這些精美的文學(xué)藝術(shù)作品時，我們更是為之魂牽夢縈。唐詩、宋詞、元曲，都是中華的藝術(shù)結(jié)晶。富有深情的每首詩每首詞都有美麗的故事，讓我們一邊讀一邊似乎身臨其境，浮想聯(lián)翩。優(yōu)美動聽的元曲，或熱烈，或深沉，或凄涼。每個音符，每個曲調(diào)，都在向我們傾訴著曲中人的心情。
?國學(xué)啟蒙》踏著輕盈的步伐悄悄地來了，它安靜地躺在我的書桌上，那淡淡的棕灰色外皮透著濃郁的古典風(fēng)，開啟了我的好心情。就這樣'我便不知不覺地拿起了《國學(xué)啟蒙》有興致地讀了起來。
國學(xué)，故名思議，一國所有的學(xué)術(shù)。我認(rèn)為國學(xué)蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，也正是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱，才有了我們中國成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，所以我們應(yīng)該對國學(xué)有進(jìn)一步的了解才對!
我在《國學(xué)啟蒙》中讓我懂得了許多做人做事的道理。比如說：在《論語?述而》中有一句：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。它正是出自偉大教育家孔子所說。意思是說：做為一位學(xué)生，首先要使自己得有遠(yuǎn)大的理想，具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，再用"仁"的方式處理好各種人際關(guān)系，最后才落實到在各方面的才藝上。告訴我們應(yīng)把思想道德放在首位，這樣才更好。現(xiàn)在，誰不注重出自己的技能?有多少人能夠把道德品質(zhì)放在第一位?所以我想要成才，得先成人。
"人誰無過?過而能改，善莫大焉。"哪個人沒有過錯?有了過錯能夠改正，就沒有比這更好的事了。這句話教育了我們：做人犯錯是一件很正常的事，我們應(yīng)該知道錯誤而及時改正，而不斷強(qiáng)化自己，從另一個角度來看就是一件好事了。
"時上則上，時行則行;動靜不失其時，其道光明。"這句話的意思是：其時應(yīng)當(dāng)停止就該停止，應(yīng)當(dāng)行動就得行動;不論是動或靜，都要把握好時機(jī)，這樣前途便才是光明的。同時它也告訴我們：要善于觀察，相機(jī)而行。不論做任何事情都先要了解條件是否合適，如果一味地堅持是固執(zhí)，盲目地行動是莽撞，凡事要三思而后行。
當(dāng)然，里面還包括了有：詩詞、歌、賦等，一首首優(yōu)美的詩詞，透露出作者豐富的情感和想象力，也無不顯現(xiàn)出祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力!
讀了《國學(xué)啟蒙》這本書，讓我走進(jìn)了經(jīng)典之中，感受中華文化的博大精深，感嘆華夏文化之璀璨，歷代先賢之智慧偉大!《國學(xué)啟蒙》到底是一本怎樣的書?在這里我看到了中華民具有五千年的悠久歷史在這漫長的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳統(tǒng)和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物!讓我們走進(jìn)經(jīng)典吧!多讀經(jīng)典故事，你就能為弘揚中華民族文化盡一份力。行動起來吧，讀國學(xué)經(jīng)典，弘揚民族文化!
傳承經(jīng)典演講稿篇3
很多年前，我在一本書上看到希特勒曾經(jīng)說過一句讓人們震驚的話：“要想毀滅一個民族，就先毀滅其文化?！焙髞碛株懤m(xù)看到“要摧毀一個國家，首先要破壞這個國家的核心價值觀，同化其傳統(tǒng)文化”，“一個不尊重自己民族傳統(tǒng)文化的民族，只會走向毀滅！”之類的話語，無一不警醒我們要傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，決不能輕賤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做自毀傳統(tǒng)文化“長城”的罪人。
人看大節(jié)，看思想看基礎(chǔ)。正所謂“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”?！坝竽局L者，必固其本；欲求水之遠(yuǎn)者，必浚其源?！迸囵B(yǎng)中小學(xué)生，促其健康成長，必須從基礎(chǔ)教育抓起，特別是要注重思想品德教育；思想道德的教育與形成，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。只有把思想根基扎實扎牢了，中小生的健康成長與發(fā)展才有可靠的保證。因為，國學(xué)經(jīng)典講的是天地之間的大仁大義、大道大德，是自古以來中華民族智慧的結(jié)晶，是五千年中華文化精華，也是完美人生的立身之本、處世之道、成功之基、動力之源?！洞髮W(xué)》開篇就講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就充分體現(xiàn)了弘揚光明正大的道德，在于感化和引領(lǐng)民眾，達(dá)到最完善理想境界的思想。
古代經(jīng)典詩詞和散文既是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是中小學(xué)生精神營養(yǎng)套餐中不可或缺的珍貴部分，要讓他們從這些內(nèi)容中不但了解自己的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)傳承弘揚傳統(tǒng)文化的自覺意識。傳承就要認(rèn)真學(xué)習(xí)、誦讀、背記經(jīng)典的詩詞和散文等，受到傳統(tǒng)文化的熏陶；弘揚就要汲取傳統(tǒng)文化的精華，使之內(nèi)化于心，外化于行，有所創(chuàng)新和發(fā)展。對學(xué)生而言，學(xué)什么比會學(xué)重要；對教師而言，教什么比會教重要。正如新聞報道中說的那樣：“在翻看全國課程教材時，他表示很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’很悲哀。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！睘槲覀兝砬鍌鞒信c創(chuàng)新的本質(zhì)關(guān)系，澄清當(dāng)前教育實踐中的許多模糊認(rèn)識，堅持、繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向，注入了強(qiáng)勁動力，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行，自覺為傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。
傳承經(jīng)典演講稿篇4
大家好，我今天演講的主題是"幸福"!首先，我想問大家幸福是什么?也許一千個人眼中就有一千個幸福的模樣。有的人把幸福和物質(zhì)欲望聯(lián)系在了一起，他們把有車有房視作幸福;有的人把幸福和鎂光燈焦點聯(lián)系在了一起，他們把成名成家界定成幸福;有的人把幸福和及時行樂放縱無度聯(lián)系在了一起，他們把欲望的滿足當(dāng)成了幸福。那么，我眼中的幸福又是什么樣的呢?它既不是上文所述之幸福，也無法效仿陶公、孔顏之幸福，但在我心中同樣有一個幸福的模樣。在這物質(zhì)豐饒的年代，當(dāng)過度追求個人的所得所失，生活的無奈、停滯、枯燥、迷茫便將時刻伴隨左右，而幸福又何從談起?
此時，在我眼中，幸?？梢酝ㄟ^拓寬你的精神視野，肩負(fù)起更多人生使命和社會責(zé)任來獲得;在我眼中，幸福是一種加法，而不是減法，是關(guān)注你所擁有的，而不是時刻留意你失去的或即將可能失去的。所以，我時常停下腳步，問問自己，我幸福嗎?為什么?此時此刻的我，很幸福，因為我所在的這個平臺上，我的夢想不再遙遠(yuǎn)。此時此刻的我，很幸福，因為雖然我無法像我的團(tuán)隊成員那樣，用雙手和智慧為不同的城市打造著各式各樣的藝術(shù)建筑作品，但我在幕后一直努力的盡我所能幫助他們美化環(huán)境，完成我們共同的使命，創(chuàng)造屬于我們，也屬于他們的幸福。
此時此刻的我，很幸福，我的工作和生活雖然沒有華麗的外衣，煽情的橋段，但它們充滿著靈魂。我的幸福就如同這次演講一般，是一種平凡真實的、觸手可及的幸福。我幸福是因為我明白責(zé)任的沉穩(wěn)與堅實、懂得團(tuán)隊的力量與意義、深知競爭的殘酷與不易、尋求創(chuàng)新的精神與動力、締造國際化的用心與極致追求，領(lǐng)悟為國爭光的擔(dān)當(dāng)與義不容辭。
因為領(lǐng)悟、因為不懼、因為踐行、因為感恩，所以幸福。
接下來，我不想通過華麗的詞藻堆砌，也不想表達(dá)過多的煽情和感謝。我用為大家舉些我自己工作感悟比較深的事例，一字一句都是由心而感，也希望我的分享讓大家有所收益。
關(guān)于責(zé)任，首先，通過過去一年的工作，我明白責(zé)任不僅僅是承接任務(wù)，完成任務(wù)，責(zé)任是一種堅持。如果把責(zé)任也進(jìn)行等級劃分，那責(zé)任是讓我們堅持成為做到金字塔頂端的人們。正是這種堅持，告訴我，很多事情我可以也應(yīng)該做的更好，是的，也許有些人認(rèn)為為了工作上那百分之五的提升，你需要付出遠(yuǎn)勝于它的代價，是一種愚蠢的行為;但是我時常問自己，如果不這樣，那會怎么樣?那么，我想我永遠(yuǎn)只能是及格，永遠(yuǎn)的60分，沒有過錯但也沒有肯定，從領(lǐng)導(dǎo)和同事那里得到不痛不癢的評價。不，這不是我想要的成果，當(dāng)我的工作不能總是做到優(yōu)秀時，請不要告訴自己："這已經(jīng)足夠好了，不要為接下來一丁點的優(yōu)化付出更多時間和精力".為此，盡管我很認(rèn)同楊總之前說過的一句話，"不要讓完美成為效率的大敵",但是在這里，我想說在大部分人的工作成果中，談不上優(yōu)秀，更與完美相去甚遠(yuǎn)，而此時的中途放棄，也就逐步趨于平庸。也許我做不到卓越，但是我也不想只是及格，我想成為優(yōu)秀。此外，我還有一個關(guān)于責(zé)任傳遞的故事想跟大家分享。由于此次新員工班委競聘與匯報演出相隔很近，在競聘開始前有幾名新生很焦急的找我，希望能提前去演出現(xiàn)場準(zhǔn)備彩排，這原本是一個合情合理的請求，我似乎應(yīng)該爽快的答應(yīng)。但我最終并沒有同意，因為他們雖然不是競聘候選人，但他們需要為其所在班級選出最合適的班委。我告訴他們："每一張選票是你們享有的權(quán)利，但同時也是一份責(zé)任，是公司對你們的信任和授權(quán)。"
關(guān)于團(tuán)隊，我非常感恩我所處的工作環(huán)境，以及感謝和我工作接觸最親密的楊純。也許我經(jīng)驗尚淺，對團(tuán)隊的理解有待挖掘，但現(xiàn)在的我覺得團(tuán)隊其實并沒有那么難，沒有那么高深，說白了就是相互理解相互支持。這次新員工入職培訓(xùn)，我和我的隊友做了一次分工。我負(fù)責(zé)課堂教學(xué)，她負(fù)責(zé)后勤。對于我們而言，那幾天只要一睜眼，可以自由支配的時間少之又少。其實原本我們覺得節(jié)奏相對平緩的時間是講師在上課的時候，但盡管如此，我需要時刻保證教學(xué)設(shè)備的正常運行，而她仍需要通過一條條短信不知給綠色軍威的工作人員溝通了多少事情，原本一兩句話能說清的事情，由于時間和地方的限制，只能通過這種方式一次次的協(xié)調(diào)。而當(dāng)?shù)谝惶斓耐卣褂?xùn)練結(jié)束，我說我還是想做課堂小組pk時，我還記得她那個支持的眼神和那一聲"好的",沒有過多的表示，但已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)足夠了。也許你們沒有辦法理解這有多難，因為這個pk將把我們最后的些余慢節(jié)奏時間也剝奪了。我們開始了一次次緊張的課堂跟進(jìn)，記分統(tǒng)分。最終證明我們的決定是正確的，成功的調(diào)動了課堂氣氛，也通過這種方式讓新員工們在職場上第一次感受到團(tuán)隊與競爭。最后，盡管仍有許多瑕疵不盡完美，但我們做成了，是我們。也許這就是團(tuán)隊，就是在你憧憬向往，而又迫于現(xiàn)實情況感到遲疑后退時，給你伸出雙手托你一把，給你力量下定決心的隊友。
關(guān)于創(chuàng)新，你可以說它是一種能力，但它不是與生俱來的，更不是可以迅速獲得的技能，因此，我認(rèn)為有效的創(chuàng)新成果產(chǎn)生于學(xué)習(xí)和實踐，但由于實踐往往受限于實際的工作范圍，我只能通過不斷提高學(xué)習(xí)力來獲取更多創(chuàng)新思路和成果。雖然我一直覺得我的自制力不錯，但總是抵擋不過諸多的誘惑，不管是柔軟的沙發(fā)，還是誘人的美食，抑或是那琳瑯滿目的時尚單品，我一直自知這一點，我承認(rèn)我的自制力還遠(yuǎn)不夠強(qiáng)大。那么如果沒有了學(xué)習(xí)力，抹滅了學(xué)習(xí)的機(jī)會，何談創(chuàng)新，所以，很多事情還只是用比較直接比較笨拙的方式，我只能通過報班來保持著我不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣。因為，我很害怕大家常說到的那句話最后也從我口中說出，離開學(xué)校太久了，老了，記憶力理解力差了，學(xué)不進(jìn)去了諸如此類。因此我一直很佩服一個同學(xué)，她因為夢想，在她60歲的時候重回校園，學(xué)習(xí)傳媒，在本應(yīng)該享受英國退休福利，安享晚年的年紀(jì)離開自己的祖國，通過學(xué)習(xí)最新的行業(yè)知識，作為一名志愿者而更有能力幫助柬埔寨政府更好的處理國際關(guān)系，讓這個國家不再有殺戮，不再圍繞在死亡的恐懼中，如今她已經(jīng)成功做到了。我希望我60歲那年，我還能像她那樣。不論歲月如何洗禮，仍能保持學(xué)習(xí)的節(jié)奏和學(xué)習(xí)的感覺，只有有了這樣的好習(xí)慣，我想我才有資格談創(chuàng)新，才有能力創(chuàng)新。正如亞里士多德所說：我們的習(xí)慣造就了我們。卓越不是一次行為，而是一種習(xí)慣，創(chuàng)新也是。
最后，關(guān)于"企業(yè)文化在我心中"這個主題，我有太多太多想跟大家分享了，今時今日，我依舊認(rèn)為企業(yè)文化并不能直接給予每個人幸福，但它能給予我們尋求幸福的方法，摸索幸福的模樣。由于賽制要求，今天我的演講就到這里，希望下次還有機(jī)會與大家分享我與競爭、國際化和為國爭光的小故事。謝謝大家。
傳承經(jīng)典演講稿篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典 爭當(dāng)有志青年》。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。泱泱中華，五千年文明。悠久的歲月，積淀了深厚的文化底蘊；漫長的歷史，凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞。每當(dāng)我們徜徉其中，感受國學(xué)的博大與精深，品味中華文化的優(yōu)美時，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統(tǒng)文化的海洋里，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄?！?還有李清照的《夏日絕句》。
瞧，那精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然唱出“三十功名塵與土，八千里路云和月。”！ 看哪，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里?！?！
還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！保?/p>
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起了遙遠(yuǎn)的絕響！
作為新時代的一名青年教師，我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國未來的重任。工作中，我要把國學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，每天早晨來到教室，面對天真的孩子們，我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng)，演一段千字文，或者講一段歷史故事，讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書的海洋里收獲一份世外的寧靜，讓國學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈，充實我們的思想。
老師們，讓我們從今天做起，拂去歷史的塵埃，共同打開一本經(jīng)典國學(xué)，用心去細(xì)細(xì)品味那古老卻不陳舊、遙遠(yuǎn)卻不陌生、高雅卻不脫俗的經(jīng)典國學(xué)吧！
傳承經(jīng)典演講稿篇6
各位老師，同學(xué)大家：
下午好！
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)?，我心中的國學(xué)。
所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的"蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方"寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱"小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。"而但忘了"碩鼠碩鼠，無食我黍。"
對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們"床前明月，春眠不覺曉。"但當(dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
"空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。"王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
"花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。"李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句"獨"，后一句"孤"，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪?多情自古傷離別"在秋風(fēng)蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達(dá)得如此凄婉動人。而晏殊用"夕陽西下幾時回"的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句"羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。"便能震撼住人心。
宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢？
國學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且"不著一字，盡顯風(fēng)流。"成就了一種蕭瑟，蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會使讀書人位于"八娼九儒十丐"的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔！
謝謝大家。
