教育文化類演講稿7篇

時間:2024-03-30 作者:dopmitopy 演講稿

演講稿是我們在演講中的指南和參考,演講稿是我們在演講中展示個人魅力和溝通能力的重要方式,范文社小編今天就為您帶來了教育文化類演講稿7篇,相信一定會對你有所幫助。

教育文化類演講稿7篇

教育文化類演講稿篇1

老師們,同學(xué)們:

大家早上好。今天我國旗下講話的主題是“弘揚(yáng)愛國精神,重拾傳統(tǒng)文化?!?/p>

剛剛過去的清明節(jié)x天假期,想必大家還記憶猶新。你是否去過烈士陵園掃墓,緬懷那些為革命勝利拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)士們;你是否去過已故親人的墳前吊唁,懷念起曾經(jīng)與他們相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?無論我們用哪種方式,最終也是殊途同歸。我們都在這一天里來表達(dá)對先人的懷念與愛戴。

清明節(jié)是我國具有xxx年悠久歷史的傳統(tǒng)民族節(jié)日,通常是公歷的x月x日,但節(jié)期很長,前后加起來將近xx天。清明相傳起源于古代帝王將相的土葬之禮,民間隨之效仿,也便流傳開來。于清明節(jié)清掃親人墳頭,進(jìn)行祭祀活動也成為了傳統(tǒng)習(xí)俗,同時配合這個溫暖的季節(jié),也可以相應(yīng)地開展踏青等娛樂活動??梢哉f清明節(jié)是一個肅穆而輕松的節(jié)日。清明節(jié)與中秋,元旦等并稱為中國最重要的傳統(tǒng)“八節(jié)”,由此可見清明節(jié)的重要性??蛇@個如此重要的節(jié)日,卻在布置不覺間從我們的生活中淡卻。

同學(xué)們,如果說清明節(jié)不放假,你們是否還記得四月四日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)?如果說端午節(jié)只是吃個粽子,中秋節(jié)只是吃個月餅,那節(jié)日的文化又何在?前幾年,清明節(jié)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,從去年開始我們還能夠享受到x天假期。我們在享受節(jié)日的同時,也應(yīng)該思考這個節(jié)日賦予我們民族的意義。

節(jié)日也是一個國家精神文明的象征,每個國家,每個民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日,甚至也有類似清明節(jié)的風(fēng)俗。日本的盂蘭盆節(jié),企業(yè)單位放x天假,讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們回家祭拜過世長輩;波蘭的亡人節(jié)更是全家出動,大人祭祀,小孩點(diǎn)燭燈,以表對逝去親人的哀思。當(dāng)他國傳統(tǒng)節(jié)日氛圍得以完整保存時,我們中國的.節(jié)日氛圍卻愈來愈淡,若不及時挽回,這沿襲了近前年的民族風(fēng)俗將就此消失。

同學(xué)們,讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日,了解民族文化,用真誠的心來緬懷革命烈士,瞻仰他們?yōu)樽鎳暮推浇夥牛瑸樽鎳姆睒s富強(qiáng)所做出的一切努力,讓愛國的風(fēng)揚(yáng)起中國在二十一世紀(jì)前進(jìn)的帆,讓中華民族千年的燦爛輝煌文明歷史得以繼續(xù)在世界,在今天熠熠閃耀。

謝謝大家。

教育文化類演講稿篇2

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。

清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日,但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在2007年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化,竟被他國爭先搶奪,亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,“中醫(yī)之爭”,再到近期的“風(fēng)水之爭”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果,絕大部分,中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。

中國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時,是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢?遙想當(dāng)年,中國軟弱,帝國主義侵占中國領(lǐng)土,如今韓國的'一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時,有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日,大城市的各大商場,甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié),很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié),卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,不要老是怪罪于政府的無能,也不要怪罪于韓國的無恥,因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。

所以,我們要做的,不是盲目的憤怒,而是要自己首先重視自己的東西,更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介,多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,對國人從兒童時期起就教導(dǎo)他們重視,讓更多中國人重視自己的傳統(tǒng)文化,而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化,重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識,從官府傳遞到民間,從我們這一代傳遞到下一代,我們國家的文化還會丟嗎?小小韓國還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎?“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

教育文化類演講稿篇3

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

中國,一個泱泱的禮貌古國,五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址,無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族3的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂,哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。所以,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,方能屹立世界民族之林。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊,作為華夏兒女的份子,我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化??墒牵F(xiàn)實(shí)往往卻是相反的。正當(dāng)外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時,我國的國民部對國語學(xué)習(xí)不屑一顧,甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”?!肮兆濉钡?。這實(shí)在是令人揪心。所以,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩,任重道遠(yuǎn)的。我們能夠通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)人么走回正確的禮貌思潮,讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承,民族才得以強(qiáng)盛,華夏禮貌才得以延續(xù)。

傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神禮貌家園。從古至今,從流傳萬世的儒家思想,到風(fēng)騷一時的唐詩宋詞等,無一部深深地影響著華夏兒女;還有令人驚嘆的北京故宮,西安兵馬俑等“世界奇觀都不一樣程度地向世界展示自我的風(fēng)采,一切的一切,都需要我們每一個華夏兒女去維護(hù),傳承和發(fā)揚(yáng)。以至能夠更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時俱有的精神禮貌家園。沒有了文化家園的記憶,我們將成為精神的流浪兒,難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的杯具?所以,這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。是中華禮貌不斷擴(kuò)大!

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理,隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),一些文化遺產(chǎn)受到破壞,如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn);沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具;故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀禮貌古國埃及,專門籌建國家控股公司對之進(jìn)行保護(hù)等。所以,我國應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。僅有政府對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理,使其保護(hù)制度化和規(guī)范化,我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化!

在外來文化不斷沖擊的今日,我們?nèi)A夏二兒女應(yīng)當(dāng)理性地應(yīng)對世界多樣的禮貌,取其精華,棄其糟粕,才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅持旺盛持久的活力。行動起來吧,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓華夏禮貌薪火相傳,延續(xù)千秋萬世。

教育文化類演講稿篇4

中國有五千年的禮貌史,延續(xù)到今日,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù),如:戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如:春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了,最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié),這是中國人最隆重的節(jié)日,世界上有華人的地方,就都過春節(jié),不管離開家多遠(yuǎn),不管走到那里,春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天,家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康,一帆風(fēng)順。

中秋節(jié),是個團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后,到了秋收。這個季節(jié),秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年,豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。

另外,端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當(dāng)時政府被貶到楚江一帶,詩人感到前途暗淡,在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他,在每年的這一天,包粽字、吃粽子,還有的地方舉行賽龍舟的活動。

生活中,我們處處能夠感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶,是需要我們代代相傳,一向傳承下去。

教育文化類演講稿篇5

同學(xué)們、老師們:

早上好!

中國傳統(tǒng)文化中,何為需要繼承的精華,何為應(yīng)該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統(tǒng)文化之一,它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳,便證明它具有其獨(dú)特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一!在這辭舊迎新之際,我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。

看過一個個節(jié)目,覺得自己班的節(jié)目在他們面前實(shí)在是微不足道,覺得自愧不如,真香找個地洞鉆進(jìn)去。其它班花樣繁多,有的班一部分人硬著音樂,合著節(jié)拍,跳起了舞蹈,舞姿翩翩,有些班有才華的人還彈起了古箏,優(yōu)雅無比;有些班還將古詩詞邊唱邊拍手,節(jié)奏清脆;有個班最具有特色,跳起了橡皮筋,有意思吧!總而言之,老師為這次比賽奮進(jìn)了心思,同學(xué)們則下盡了心思!

我們班實(shí)在沒有特色,也就迎著節(jié)奏將《弟子規(guī)》背了出來,毫無特色可言,況且還不止我們一個班背。既要上場了,心情是既緊張又興奮,心怦怦的跳著,似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望,表演能夠順利地進(jìn)行下去!如我所愿,表演成功,臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了,我們沒有輸,贏不一定要贏在花樣上,我們應(yīng)在氣勢上,只有我們的吟誦,才最符合“經(jīng)典”兩個意義深重的字!

“教五子,名俱揚(yáng)………”那聲聲傳遞古詩詞的聲音,扔不時在我耳畔響起。中華傳統(tǒng)古詩詞源遠(yuǎn)而流長,極富有深刻的意義,它本身富有內(nèi)涵,那短小的篇幅,卻蘊(yùn)含這許多深刻的道理,膾炙人口,廣為流傳。它是我們?nèi)松飞系牧紟熞嬗?,文化上?nèi)外都會受益匪淺。直到現(xiàn)在,我還回味無窮!

教育文化類演講稿篇6

中國是世界四大古國之一。五千年的悠悠歷史筑成當(dāng)今中國。其中,文化起源于公元前2070年的夏朝。與它的悠久歷史相對應(yīng),中國文化內(nèi)涵博大精深。而如今隨著時代日新月異的發(fā)展,傳統(tǒng)文化的保留與摒棄已在國內(nèi)成為一個深度討論的話題。

文化的定義是什么?中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的狀況又是什么?文化在字典中的解釋是:人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富。其另一解釋是:同一個歷史時期的不依分布地點(diǎn)轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體以及運(yùn)用文字的能力及一般知識。以上解釋則已充分概括了中國三大文化:儒家文化、建筑遺跡和歌詞詩賦。由于這些文化的存在,中國現(xiàn)共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn),居世界第三位。而如今那些我們曾經(jīng)引以為傲的寶貴遺產(chǎn),所面臨的現(xiàn)狀也是有目共睹的,中國傳統(tǒng)文化的主流正面臨著斷子絕孫的,無以為繼的重大危機(jī)??此苹钌卮嬖?,卻幾乎是在漸漸消失,中國的傳統(tǒng)文化所遭遇的異變,繼文化大革命和改革開放以來,已在很大的程度上被橫行而來的西方文化頂替掉了。

而殘存的部分也正在被全球化過程進(jìn)一步的掃蕩。對于一個文化是否存活著,我們就要看它的基本精神是否還能打動現(xiàn)實(shí)人群,與實(shí)際生活和歷史進(jìn)程有呼應(yīng)。

儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體。但其近年來的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先,其傳承儒家文化范式為自己生命的終極追求的團(tuán)體,現(xiàn)已基本上消失了。而儒家以家庭為根,以農(nóng)業(yè)為本,半天然半教化的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)也日益消退,幾近消亡。且其的基本價值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特語言在人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深刻情感的話語和藝術(shù)形式中已是岌岌可危。由此可見:以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機(jī)。中國向何處去這個曾被完全政治化的問題,現(xiàn)在已經(jīng)獲得和正在獲得越來越濃重的悲涼文化含義。

根據(jù)上述的情況,你所能感受和體會的是什么?如果曾經(jīng)擁有的一件美好的東西,因?yàn)槟愕氖д`瞬間瓦解,難道你想說的僅僅只是一句:對不起?!并摻雜著內(nèi)疚?為何很多的時候。人們總是因?yàn)槭チ耍哦谜湎?難道不能在失去前好好把握住機(jī)會抓住它呢?中國傳統(tǒng)文化如今暫沒有頻臨毀滅,因此,我們?nèi)缃袼茏龅氖峭炝糇∷尭嗟娜巳リP(guān)注它。不要在人們再次需要它的時候,才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)離我們而去了。

教育文化類演講稿篇7

就像大江大河最后都會匯入海洋一樣,各國文化的長河也必然會交錯、沖擊,然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化,也正遭受著西方文化的沖擊、挑戰(zhàn),只有我們每一位國民,誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化,才能讓中華民族在歷史的競爭中不被淘汰。

從望聞問切到火藥、指南針,我們大中華民族對世界作出了多少貢獻(xiàn),創(chuàng)造了多少奇跡?五千年文明為我們提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)去改變世界,創(chuàng)造未來。而這一代的年輕人們,卻拋棄祖國崇洋媚外!

西餐、韓國日本料理在中國的猖狂,就是因?yàn)檫@一代人的民族意識淡薄,盲目地追捧。例如冬至,我們大中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,北方有吃餃子的習(xí)俗,我們潮汕地區(qū)也吃冬至圓,吃了長一歲。去年冬至,學(xué)校像往日一樣,也沒人在談?wù)撽P(guān)于冬至的事;而幾天后外國的圣誕節(jié),全校學(xué)生都對這個外國的新年著迷得走火入魔,猖狂的互送蘋果,甚至連學(xué)校都要學(xué)生做圣誕賀卡。這難道不令人感到可悲嗎?

我們中國五千年文明的確讓我們自豪,可從鴉片戰(zhàn)爭后中國人不再是當(dāng)年受到各國人尊重的“唐人”,而是侵略者刀叉下的一塊肥肉,中國文化被美國日本摧殘,國民對自己的民族失去了信心,于是清朝滅亡。現(xiàn)在我們中國的確是一個經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國,可我們的文化卻是十分脆弱,連那個小韓國都來搶我們的端午節(jié),甚至是四大發(fā)明的印刷術(shù)……

各國家之間的文化戰(zhàn)爭,是不會停止的,而勝者可以存留,失敗者只能退出歷史舞臺。作為世界文明的主導(dǎo)者,我們中華民族絕不能倒下。文化長河之間互相碰撞,只有我們每一位國民,都用自己的靈魂捍衛(wèi)中華民族的傳統(tǒng)文化,才能讓中國真正強(qiáng)大起來。校園中“三人行,必有我?guī)熝伞钡恼b讀儒家文化的讀書聲、春節(jié)時家家戶戶團(tuán)聚吃年夜飯、京劇川劇的精髓代代相傳……這不是人們對中華文化的支持嗎?

握緊刀槍,打一場文化的翻身戰(zhàn),我們中國一定會成為文化強(qiáng)國!