為了讓自己在演講的時(shí)候有更好的發(fā)揮，一定要認(rèn)真寫演講稿，演講稿的寫作是為了讓演講活動(dòng)更有影響力，下面是范文社小編為您分享的傳承演講稿通用5篇，感謝您的參閱。
傳承演講稿篇1
中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量，，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容;然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會(huì)中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散，企圖*中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候，作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)。 “八榮八恥”的提出，正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。樹立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。
“堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背 離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡的“八榮八恥”的講話一提出，立即受到社會(huì)各界的關(guān)注和積極響應(yīng)，因?yàn)樗从沉藦V大人民群眾的心聲和渴望改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈愿望，還特別指出：“我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀?！弊鳛橐幻髮W(xué)生更作為一名青年人，我能理解對(duì)青年同志的特別關(guān)注，作為我們這一代青年人是國(guó)家和民族未來的希望，更是黨和人民事業(yè)的繼承者和建設(shè)者，因此我們的思想道德培養(yǎng)和榮辱觀的樹立直接影響著國(guó)家和民族的未來，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會(huì)風(fēng)氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義道德的缺失者而背離國(guó)家和民族的希望，這并不是杞人憂天，現(xiàn)實(shí)
生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生，無論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者，反而湮沒于道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì)。熱愛祖國(guó)，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)信用，遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德，明榮恥，在未來的社會(huì)角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家，服務(wù)與自己的良知和道德，爭(zhēng)榮而避恥。作一個(gè)民族和國(guó)家，個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德，有榮，知恥之人。
“八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守，我作為一名大學(xué)生，一個(gè)國(guó)家的青年，鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅(jiān)持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的未來人生中，對(duì)得起自己的良知，更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族!
傳承演講稿篇2
親愛的老師、同學(xué)們：
上午好!
今天我國(guó)旗下講話的題目是：《回味端午，傳承民俗文化》。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對(duì)，尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。
傳承演講稿篇3
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
家庭是圃，孩子是苗；家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。俗話說：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。”家風(fēng)就像糧食一般，是每一個(gè)家必不可少的。
小時(shí)候，媽媽就告訴我：“咱們?nèi)烁F志不窮！要養(yǎng)成勤儉寬容大度的良好習(xí)慣?！卑职忠哺嬖V我：“做人要一身正氣，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)習(xí)要刻苦勤奮。”我把爸爸媽媽的這些話牢記在心。
媽媽經(jīng)常給我上“政治課”。每次上學(xué)前，媽媽總愛叮囑我：“到學(xué)校不要和同學(xué)吵架，有什么事兒，不要沖動(dòng)，回到家告訴我，我去找你的老師?！?/p>
媽媽還教育我要寬宏大量。
記得小學(xué)時(shí)，我常為一件芝麻大點(diǎn)的事和同學(xué)鬧翻。媽媽聽說后，天天給我上“政治課”：“我怎么教育你的？做人要寬宏大量，不要為一丁點(diǎn)兒的事和別人吵，不值得。你想，那樣既傷了和氣，又讓人覺得你是一個(gè)小心眼兒。俗話說，宰相肚里能撐船。你連這個(gè)小舟都撐不下，以后還怎么在社會(huì)上立足？牢記我的話，對(duì)你有好處的?！贝撕螅以僖矝]和同學(xué)鬧翻過。
爸爸愛給我講老一輩服兵役的事，教導(dǎo)我要吃苦耐勞，還給我講那些不守信用的人遭到報(bào)應(yīng)的事，教導(dǎo)我要誠(chéng)實(shí)守信。爸爸還說：“寧愿我們等別人，也不要?jiǎng)e人等我們?！?/p>
有一次，我和同學(xué)約好早晨八點(diǎn)在新華書店里選書?？墒俏覅s睡過頭了，后來，還是媽媽把我叫醒了。我匆匆忙忙地趕到新華書店，可惜同學(xué)已經(jīng)走了，我垂頭喪氣地回到家，還沒來得及歇著，就被爸爸叫了過去。“我怎么教育你的？無論和誰相約，都要守時(shí)，守信，你倒好，睡過頭了，早就把這事忘到腦后了吧？”我低著頭聽爸爸的訓(xùn)斥，愧疚死了。自從那以后，我和別人相約從來沒遲到過。我始終牢記爸爸的話：寧愿我們等別人，也不要?jiǎng)e人等我們。
現(xiàn)在，我已經(jīng)步入初中，成為一名中學(xué)生，早已養(yǎng)成了樂于助人，寬宏大量，誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系，我也非常樂于聆聽爸爸媽媽的一言一語(yǔ)，因?yàn)槟钦俏覀兗业暮眉绎L(fēng)！
傳承演講稿篇4
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家下午好，我今天的演講題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。
中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在繼承發(fā)揚(yáng)文化的同時(shí)，應(yīng)有所創(chuàng)新，不一定要照搬舊俗。歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，都擁有著中華文化的精神。
國(guó)學(xué)是我們民族的脊梁，圣人賦予我們無限的智慧，還有那博大的胸襟，為我們塑造一個(gè)博大宏偉的國(guó)學(xué)殿堂。
國(guó)學(xué)中《三字經(jīng)》不但講了治國(guó)的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的那份靈境。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，說的就是這種道理，保持內(nèi)心世界的靈境，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有內(nèi)心靈境的人，才能在這繁瑣復(fù)雜的世界面前，看得更深，看得更遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更加透徹，更加完整。所以，我自己總有一種渴望，希望有一天我們每個(gè)人可以感悟國(guó)學(xué)中的奧秘，希望我們可以支持國(guó)學(xué)，讓中華兒女們共同撐起名族的脊梁。
我們從國(guó)學(xué)中的沒一個(gè)故事中可以得到很多啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，博愛的力量是無可取代的，只有用博愛的心去感化所有人，傳遞給人們的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥娜寮宜枷雮鬟f的是人生一種智慧，他的思想不僅影響到他的學(xué)生，即使是一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大繁榮，也同樣享受著儒家思想的熏陶，只有正真的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜而又安寧的心境。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)最大的財(cái)富，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神支柱，是炎黃子孫力量的源泉，它猶如一束光芒照射在一代又一代華夏兒女，自強(qiáng)不息的斗志。國(guó)學(xué)傳承這中華民族的文化精髓，也同樣存在這愛，有人想問我，愛的力量有多大，愛，可以感化一個(gè)人，不僅要學(xué)會(huì)愛人，還要愛自己，只要將那份真誠(chéng)的愛融入到世界里，那么世界將會(huì)變得更加溫馨，所謂的愛自己就是要珍惜自己，一個(gè)連自己都不愛的人，何來去愛別人，也許你的愛在別人面前是廉價(jià)的，所以要想得到愛，必須自愛，自重，將那份愛傳承下去。
三字經(jīng)中有太多知識(shí)取之不盡，用之不竭的人生大智慧，我很慶幸能學(xué)到這門課程，也遇到這位優(yōu)秀的國(guó)學(xué)老師，因?yàn)閲?guó)學(xué)那哲理深深的吸引了我，因?yàn)閺倪@充滿濃厚書香中，我可以感受到我們學(xué)校淳樸的學(xué)風(fēng)，濃厚的文化蘊(yùn)涵，可以讓我們?cè)谥腔鄣墓饷⒄丈湎拢嬲w會(huì)正氣傲然的存在，讓我們的人生有所價(jià)值。
希望大家崇尚國(guó)學(xué)，熱愛國(guó)學(xué)，讓人生因國(guó)學(xué)而更加精彩，品味人生，國(guó)學(xué)因融入我們90后的學(xué)生而無比輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家。
傳承演講稿篇5
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧! 這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
