我們一定要想好自己的演講稿的內(nèi)容，也要控制好演講稿的篇幅，演講稿的寫作是可以讓自己演講的時候控場能力更強的，范文社小編今天就為您帶來了禮儀演講稿800字6篇，相信一定會對你有所幫助。
禮儀演講稿800字篇1
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
我叫姚憬鋒，我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。
文明禮儀，像一縷陽光，溫暖我的心靈;像一泓清泉，滋潤我的心田;像一面旗幟，飄揚在我心中，陪伴我成長。
中華民族，是一個文明古國，是一個禮儀之邦。通過學習《禮儀之美》，我深深知道，一個微笑，一句問候，一個動作，都可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。見到老師，主動向老師問好;進別人房里前，先敲門;坐公交車時，主動給老人讓座，這些都是文明美德。
文明禮儀，時刻在我心中，讓我養(yǎng)成了好的習慣。記得小時侯，我有亂丟亂扔垃圾的壞習慣。有一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了，就悄悄的把雞蛋殼撿了起來。當時，我還沒意識到自己的不對，竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴肅地對我說：小鋒，還記得我們看過的漫畫《文明只差一步》嗎?你怎么能亂扔垃圾呢?聽了媽媽的話，我羞愧極了，馬上撿起地上的雞蛋殼，飛快地扔進了垃圾桶。此后，我再也不亂扔垃圾了，每次見到地上 流浪的垃圾，我都會主動把它們送到垃圾桶里。
文明禮儀，時刻在我心中，讓我學會了講禮貌，懂禮儀。古人說，不學禮，無以立。記得小時候，我比較膽小，家里來了客人，我不僅不敢向他們問好，而且連看都不敢看他們。這是很不禮貌的。后來，我們學習了文明禮儀知識，我真為自己深深地感到慚愧?，F(xiàn)在，我不僅能主動、大方地向別人打招呼;而且，家里來了客人，我還能主動為他們倒茶，拿水果。大家也都夸我是個講禮貌、懂事的好孩子。
文明禮儀，就像一面旗幟，指引我們;就像一盞明燈，照亮我前進。我們不僅要懂得在家里的禮儀，還要懂得在學校的禮儀、在社會的禮儀。我們要遵守交通規(guī)則，要樂于助人，要尊老愛幼，要勤儉節(jié)約，要講文明、守禮儀，要做一個知法、懂禮的小公民。
最后，讓我們把文明禮儀，深深地刻在心中;讓文明禮儀，陪伴我們快樂成長吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
禮儀演講稿800字篇2
文明禮儀，從我做起
各位老師、同學們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過：一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以遠、近、親、疏來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。
禮儀演講稿800字篇3
親愛的老師、同學們：
文明，到底是什么東西?它是一個平凡的單詞，不。它就在我們身邊，它對社會，對環(huán)境，對我們有利的。只要你細心去關注它，便可知道它就在你生活中重要，在生活當中，我們隨處都可能會遇到一些不文明的行為：比如，在上公交車時你推我擠，互不相處;有人在公共場合因為一點兒小事而破口大罵;有時，有人遇到困難向人求助時，無人理睬;在公園里，有些地方都是垃圾，根本沒人清理。這些都屬于不文明現(xiàn)象。
在電視上、報紙上、學校里，都會有：文明二字。文明體現(xiàn)了一名學生的素質(zhì)，體現(xiàn)了一個學校的品德，體現(xiàn)了一個社會的面貌。同時，在我們身邊，也會上演一些文明的一幕幕。
有一天，我和我的姐姐在街上逛街，忽然，我們看見一個男士往地上扔了垃圾，我姐姐就不知道怎么，她先瞪著他看。過了一會兒，理走上去對著男士細聲細語地說：請你把垃圾撿起來。丟到桶里，她抬起手指向不遠處的一個綠色垃圾桶。但那男士不但不聽，還沖我姐吼：關你啥事，我丟東西你管得寬，還跟我講文明道理，你算老幾，想請楚再說吧!我姐也不甘心，繼續(xù)跟他說：你這樣子隨地丟垃圾，如查每個人像你一樣，那世界支成了什么樣子，這個你想地沒!這個男士見我姐堅持的樣子，于是開口對我姐說：我斗不過你，好啦!我撿起來，行了吧!我姐滿意地點頭，并目不轉(zhuǎn)睛地看著那位男士把垃圾丟到垃圾桶去，我姐才轉(zhuǎn)過身來，對著我說，我們走吧。
還有一次，我和朋友剛剛在便利店買完吃的，把袋好就隨手一扔了出去，過了一會兒，有一個老奶奶跑過來對我們說：哎呀!你們倆個怎么亂扔垃圾呀，你們不知道現(xiàn)在在進行：講文明的事情嗎?我倆聽完了老奶奶的話，覺得很慚愧，因為我們倆人，在學校的時候，老師多次強調(diào)了要我們講文明，而現(xiàn)在我們倆做的就是不講文明的表現(xiàn)，我們倆個人趕快跑回去，把垃圾袋子扔到垃圾桶里面。老奶奶看到了，對我們倆說：你們倆個人要講文明，其實，從剛剛的表現(xiàn)來看，你們倆個人是會講文明的，只是一時忘記了而已，不次不要這么做了。我們倆個人感到更加慚愧了。
文明從小事做起，從點點滴滴做起，讓文明之花，盛開在我們身邊吧!
禮儀演講稿800字篇4
古人說，不學禮，無以立。就是說，你不學禮，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5020xx年文明史的禮儀之邦，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是不拘小節(jié)的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的不拘小節(jié)，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些小節(jié)。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
禮儀演講稿800字篇5
各位老師、同學：
大家好!
我是5班的劉玉。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。德國文學家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災--時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。
禮儀演講稿800字篇6
“沒有規(guī)矩不成方圓,在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家訓。我家的家風和家訓可以概括為:孝順.誠實.勤奮”,雖然只有六個字,但是讓我受益非淺。
首先是“孝”，在我眼里，父母都很孝順，爺爺奶奶年紀大了，有時會因為一些小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心地勸說，從不頂撞他們，就算有時候爺爺奶奶看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思，媽媽總是說，孝順孝敬，沒有順和敬，哪來孝?對長輩首先是順，要讓他們順心，感覺被人尊重!只要不是原則性的問題，盡可以由著他們來，媽媽還常說，孝敬無底線，就是說對長輩盡孝道沒有最好，只有更好!沒有終點，只有起點。
其次是誠實，奶奶對我說過：“言必誠信，行必忠正?！比绻粋€人沒有誠信，他將會失去別人對你的信任。每一個人都有生活的方式，不管走在哪里，都應該信守承諾，誠實是做人做事的基礎，做人要誠實厚道，做事要勤勤懇懇，任勞任怨，要用陽光的心態(tài)去面對眼前的重重困難。
“勤”指的就是勤奮，世界上沒有笨的人，只有不勤奮的人。奶奶每天早上6點半就早早起床換著花樣給我做早餐，幫我梳頭發(fā)，然后爺爺就送我去上學。晚上放學回家吃了奶奶做的香味可口的晚餐，只要有時間我就會幫奶奶做些力所能及的家務事，比如擦擦桌子、洗洗碗、掃掃地等等，然后開始做作業(yè)，爺爺總是耐心地給我輔導，給我檢查作業(yè)，有空還跟我一起手工制作。爸爸媽媽忙于生意每天早上七點就要去三峽大學開門營業(yè)，晚上11點左右才下班回家，我非常理解我的爸爸媽媽，他們也是為了讓我們家能夠過上更幸福的生活，才這樣努力拼博!雖然他們沒能天天陪在我身邊，但只要我有需求，爸爸媽媽就算關著門不做生意也會馬上來到我的身邊。所以我們家不僅在學習上、生活上，不管是爺爺奶奶還是爸爸媽媽和我，都很努力勤奮!
家風就是一個家族的面貌，我要好好牢記長輩告訴我的好家風!我的家庭將變得更充實，更美好!
