通過讀后感，我們能夠分享自己的閱讀體驗，與他人交流和討論，讀后感是一種思辨性寫作，它鼓勵我們深入思考書中的問題和主題，下面是范文社小編為您分享的水滸傳分節(jié)讀后感優(yōu)質(zhì)8篇，感謝您的參閱。
水滸傳分節(jié)讀后感篇1
?水滸傳》是一部在中國家喻戶曉的一部小說，它以宋朝年間宋江等三十六人在山東造反之事為原型經(jīng)過一定的虛構(gòu)之后而成書。古人對此書有兩種評價，愛之者譽(yù)曰；“不讀《水滸》，不知天下之奇”，禁之者罵曰：“一部《水滸》教壞天下強(qiáng)有力而思不逞之民?！钡覅s在這本書中學(xué)到許多的為人處事地方法。
一、 一個人要有能力才會受人尊重。這一點在《水滸傳》中，有很充分的體現(xiàn)，宋江自己說過：“我武不如林沖，文不如吳用”，但他卻被眾兄弟尊為梁山上的“老大”——坐忠義堂上的第一把交椅，成為眾好漢的領(lǐng)導(dǎo)者，這是為什么呢？我想是因為他的仁義感動了眾人，所以宋江才靠自己能力才成了“偉人”。其實后來一百零八人的座次決定之后，也體現(xiàn)住了能力的重要，有能力你去坐天罡位，沒有能力你去坐地罡星，再沒有能力你去當(dāng)小嘍啰，度過平凡的一生。我相信能力決定人的命運。
二、真正的朋友永遠(yuǎn)是在戰(zhàn)場會救自己的戰(zhàn)友。在《水滸傳》的最后一回“宋公明神聚蓼兒洼 徽宗帝夢游梁山泊”中，宋江在臨死之前為了不讓李逵悲傷反叛之名，只好用毒酒將他毒死，這樣做看似殘忍但這卻是朋友的愛。是朋友就不會讓朋友走上企圖。
看一本好書就應(yīng)該學(xué)到它的真正內(nèi)涵，這就是我看《水滸傳》的目的。
水滸傳分節(jié)讀后感篇2
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會，我們身為祖國的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長的新動力?！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳分節(jié)讀后感篇3
?水滸傳》是我國古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的108位梁山好漢“替天行道”，“劫富濟(jì)貧”的英雄事跡。就藝術(shù)成就而言，《水滸傳》英雄人物的塑造，對后世影響深遠(yuǎn)。
在水滸傳中，至少出現(xiàn)了一二十個性格鮮明的典型人物，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。林沖、武松、魯智深、李逵等英雄人物的性格都成為了后世創(chuàng)作以英雄為題材的小說取之不盡的寶藏！
對于書中的精神，我有一點自己的體會，我覺得主要是寫“忠”和“義”?！爸摇笔菍Φ匚弧?quán)利誘惑毫不動心。晁蓋六人奪取生辰綱，沒有一人有私心，這就是“忠”；“義”這個字在梁山好漢身上表現(xiàn)得淋漓盡致，“義”一可以解釋為正義，仗義。武松殺人后，為了不連累別人，在墻上留下了自己的大名，這就是“義”，這是個人的小“義”。而在這次疫情中，讓我體會到了什么才叫“民族大義”！中國為了控制這次疫情的傳播，第一時間封城，為世界抗擊病毒爭取了時間。中國還向全世界宣告，只要你們有需要，只要我們能做到，不管人力、物力、財力，我們都可以支援！這樣的義薄云天才是大義！我是中國人，我驕傲，我自豪！
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也”。這是孟子曾說過的。古往今來，所有英雄都能舍生取義，他們選擇做正義腳下的墊腳石。書中所有英雄的忠義是我們每個人都值得學(xué)習(xí)的地方。而民族大義需要我們每個人代代相傳！
水滸傳分節(jié)讀后感篇4
?水滸傳》是施耐庵的作品，也是中國的四大名著之一。這本書里生動地刻畫了一百零八位梁山好漢，讓人們嘖嘖贊嘆。
?水滸傳》中，我最喜歡的人要屬李逵了。他手持兩把大大的板斧。驍勇善戰(zhàn)，對梁山忠心耿耿，從不因為金錢而變心。李逵很講義氣，無論別人給他什么樣的報酬，他都不要，他鐵定了在梁山，無論怎樣，都不離開，死，也要和梁山一起死。
是呀，《水滸傳》中最講究的就是忠和義了，如果一個人連忠和義都沒有了，別人就不再會相信你，那個人就成了一個沒有價值的人。
再來說說《水滸傳》中的吳用吧。吳用不算什么英雄好漢，但足智多謀，多次為梁山立下赫赫戰(zhàn)功?？梢姡粋€人的智謀也是很重要的。
武松為什么可以在景陽崗打虎?因為他很有膽量。對，一個人沒有膽量也是不行的。武松在打虎之前，喝了好幾碗的酒，景陽岡有句話說，“三碗不過崗”，可武松卻拿了一根木棒，去打虎了，膽量是多么高啊。打虎途中，木棒不慎被老虎打斷，武松只好用拳頭打，用的就是醉拳，這種為民除害的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
一個人的膽量是不可缺少的，如果你缺少了膽量，別人就會看不起你。
一個人光有膽量是沒有用的，智謀也是很有用的，一個人要有勇有謀，才可以得到大家的信任。
?水滸傳》這本書給我的感受，就是一個人，不能不講義氣。只有對別人講義氣，大家才會看得起你，才會和你稱兄道弟。
?水滸傳》中，蘊(yùn)藏了無數(shù)深刻的內(nèi)涵，只有你用心去品讀，才能知道其中的奧秘。
水滸傳分節(jié)讀后感篇5
?水滸傳》是一部非常經(jīng)典的`中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
?水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
水滸傳分節(jié)讀后感篇6
關(guān)上這本書，不禁又回到了那個--的年代，一代英雄的出現(xiàn)，一個個故事的落幕，這洶涌的海浪，終究平息了下來。
在《水滸傳》中，我看到的是朝廷的無能，昏庸。自私自利，貪婪是他們的代言詞，而那些有能力的人卻始終得不到正視，漸漸隱于江湖，這是一個時代的悲哀啊!
有一句話叫：亂世出英雄。宋江，魯智深，李逵……這些鮮活的英雄形象至今刻在我的腦海里，他們深明大義，嫉惡如仇，忠厚率真，卻終受--人迫害，是他們告訴了我，什么叫本色英雄。
讀完此書，想起那個戰(zhàn)火紛飛的年代，我會更珍惜現(xiàn)在的和平，這是哪怕要用鮮血也要去守護(hù)的東西。我們更不能去學(xué)習(xí)那種事不關(guān)己的態(tài)度，除了那些好漢的精神——替天行道，剩下的是不是還有這些人性的沉淪?
再來看看現(xiàn)世，我們身邊也不乏缺少那樣的英雄。一個小女孩，過馬路，她的親人為了救他，把她推開，她的親人當(dāng)場死亡，小女孩想要進(jìn)入車禍現(xiàn)場。路人一面阻攔她進(jìn)入，一面好言好語安撫。她失控，抓起阻攔她的胳膊猛咬，鮮血迅速染紅了他整條胳膊......他不但沒有生氣，還紋絲不動，繼續(xù)安慰著她……這，何談最美兩字?雖不曾相識，但關(guān)鍵時候也要拔刀相助，這位陌生人的人性是善的，英雄的，若好漢還在的話，他們也一定會這樣做吧。反觀之，若受一丁點來自絕望的痛苦就怒發(fā)沖冠，那何嘗不被古人嘆一聲：廢物!
走出臥室，書中的章節(jié)如圖畫般浮現(xiàn)在我的腦海里，我永遠(yuǎn)忘不了那些好漢對蒼茫人世弱小的同情，憐憫?這故事，何嘗不是當(dāng)時社會風(fēng)起云涌，必將改頭換面的前奏!
一百零八英雄好漢，風(fēng)風(fēng)火火闖九州的怒吼，滌蕩人世惡與丑，終將還一個朗朗乾坤滿神州，這樣的理想，我們要有!
水滸傳分節(jié)讀后感篇7
不用說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不用說武松美麗的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真無邪的李奎，他挺野的。他有魯莽的農(nóng)民和失業(yè)的習(xí)慣。他總是生氣。當(dāng)他遇到麻煩時，他不問任何事情。他總是說，罵，打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，而是有“富貴不能淫穢，貧窮不能移動，威武不能屈服”的精神。最重要的是，他有一種英雄精神，一種愿意為他的.兄弟而戰(zhàn)的勇氣，這讓我特別感動。
雖然此刻離專家還很遠(yuǎn)，但也看到了一點門道。
魯達(dá)如何成為五臺山和尚？
俗話說，不高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一。當(dāng)然，五臺山的和尚不是每個人都能做到的。更重要的是，像魯達(dá)這樣在兇手身上看過《水滸傳》的人都明白魯提拳擊鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺山的故事。至于他是如何成為名山古剎的和尚的，不仔細(xì)看可能看不懂。
魯達(dá)三拳殺死鄭屠后，他死了。有一天，他在代州雁門縣的十字街上遇到了曾經(jīng)救過的金老。金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外。既然趙員外是金老的女兒，魯達(dá)自然就成了他的大恩人，被人滴水，當(dāng)涌泉相報。趙員外與五臺山的關(guān)系非同尋常。寺廟里的智真長老是他的兄弟，他的祖先在寺廟里放棄了錢，是寺廟里的大師。趙員外還向寺內(nèi)買了一個名額，寺內(nèi)曾許愿讓他剃一個僧。于是，趙員外把這個名額給了魯達(dá)，這還不夠。趙員外還向寺廟繳納了“集資費”，這是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長老時特意準(zhǔn)備的“段匹禮物”。如果沒有趙員以外的名額和集資費，魯達(dá)將無法進(jìn)入五臺山門，更不用說成為著名的花和尚魯志深了。
水滸傳分節(jié)讀后感篇8
在溫暖的書房里，我捧著《水滸傳》看得津津有味，感受著梁山好漢的豪情義氣，想象著那些威風(fēng)凜凜、重義氣的英雄、大俠們。
北宋年間，奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生，許多英雄好漢不堪欺凌，奮起反抗，有魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林教頭風(fēng)雪山神廟，武松醉打蔣門神等充滿英雄氣概的精彩故事。其中令我印象最深刻的是魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的片段，魯智深慷慨解囊，給父女倆一些盤纏讓他們回家，并找鎮(zhèn)關(guān)西理論失手將其打死，從中我能看出魯智深是一個正直、善良、愛打抱不平的人。在經(jīng)歷重重困難后，一百零八將齊聚梁山，劫富濟(jì)貧、替天行道，梁山好漢們接受朝廷招安，平西遼、征方臘。令人痛心的是，最后一百零八將死的死、走的走，而宋江、盧俊義、李逵等人最終也沒有逃脫奸臣高俅、楊戩等人的的毒手，慘死在奸臣手中。
書中還有生動感人的細(xì)節(jié)值得我們學(xué)習(xí)，如李逵殺虎救母，李逵本想接母親過去享福，途中母親卻被老虎吞食。李逵只能將失母之痛忍在心中，含淚殺虎，“自古道：云生從龍，風(fēng)生從虎，那一陣風(fēng)起處，星月光輝之下大吼一聲，忽地跳出一只吊睛白額虎來，但見：一聲吼叫轟霹靂，兩眼圓睜閃電光?！崩铄印俺弥谴笙x的勢力，手起一刀，正中那大蟲頜下”。這些描寫生動體現(xiàn)了李逵“手執(zhí)鋼刀探虎穴，心如烈火報冤仇”的心情。
讀到最后，我不禁為梁山泊一百零八將的結(jié)局而痛心，念英雄好漢氣概，恨奸臣當(dāng)?shù)狸幹\。梁山好漢為人仗義、豪爽，為窮苦百姓著想，他們的英雄事跡流傳至今，家喻戶曉。我不迷戀小鮮肉，我不追捧大明星，梁山好漢已經(jīng)成為我心中的英雄，他們令我敬佩。
