蟬與螢的讀后感推薦8篇

時(shí)間:2023-09-24 作者:Trick 讀后感

讀后感是一種表達(dá)自己情感和思考的方式,能夠鍛煉我們的表達(dá)能力,讀后感是文學(xué)教育中重要的一環(huán),可以培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和批判思維, 讀后,以下是范文社小編精心為您推薦的蟬與螢的讀后感推薦8篇,供大家參考。

蟬與螢的讀后感推薦8篇

蟬與螢的讀后感篇1

生命原本脆弱,你卻要堅(jiān)強(qiáng)的活著。活著才能感覺生活的幸福真諦,只有在你遭遇不幸時(shí),你才知道你要珍惜生命,享受快樂。

活著這部小說用一種輕松幽默的方式闡述了一個(gè)凄婉悲慘的時(shí)代命運(yùn)?;钪?jīng)歷了中國歷的大動(dòng)蕩時(shí)期:抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)、。富貴自甘墮落輸?shù)袅俗嬲?,氣死了父親,妻子家珍帶著兩個(gè)孩子獨(dú)自離開,他被抓去做了壯丁,家破人亡。

妻子家珍與富貴團(tuán)聚,鳳霞卻成了啞巴,弟弟不幸夭折。我覺得最令人痛心的情節(jié)是有慶的`死和鳳霞收獲幸福初為母親卻眼睜睜看著自己的生命耗盡,生活的苦難告訴了他,只有在險(xiǎn)些喪命時(shí),才懂了幸福的真諦,人只有在孤獨(dú)絕望的時(shí)刻才會(huì)如此深切的想著一定要活著,一定要活著回家去。

中國在變,時(shí)代在變,人也在變,但是最痛莫不過白發(fā)人送黑發(fā)人,家珍親眼看著女兒死去,卻因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)的接生員造成無法扭轉(zhuǎn)事實(shí),這種母愛的痛又怎會(huì)輕易理解。

在鳳霞生孩子出現(xiàn)反動(dòng)的接生員,營造了一個(gè)幽默搞笑的氣氛,教授吃了七個(gè)饅頭撐暈過去,這種方式表現(xiàn)的時(shí)代的迂腐,不然種種悲劇是不會(huì)發(fā)生的,這種情節(jié)令人感到悲哀憤怒,讓人的生命再次被詮釋得脆弱。

?活著》,這是一部意味深長的小說,生活就像是一條路,不總是平坦筆直的?;钪拍荏w會(huì)到人生的酸甜苦辣,活著才能體會(huì)到挫折和不幸所帶給我們的種種,才會(huì)更加珍惜生命,活著是一種證明,更是一種歷練。

生命原本脆弱,你卻要堅(jiān)強(qiáng)的活著。

蟬與螢的讀后感篇2

所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹,”今天,我讀了高爾基寫的文章——《海燕》,從海燕身上得到了我想要的答案。

文章寫得是在狂風(fēng)暴雨中,海燕在中間高傲地飛翔。它不像海鷗一樣膽小,不像海鴨受不了這轟隆隆的雷聲,不像企鵝那么膽怯,遇到困難就退縮。海燕在雨中勇敢的、自由自在地、不受拘束地飛翔?!尡╋L(fēng)雨來得更猛烈些吧!

高爾基的《海燕》讀后感書籍讀后感-名著讀后感-小說讀后感-教師讀后感等-中小學(xué)生讀后感

海燕是只勇敢的精靈。在暴風(fēng)雨面前,它從不畏懼,總是像離弦的箭一樣向前飛翔。海鷗在呻吟,海鴨在逃避,企鵝在躲藏,只有海燕——不怕困難,向前沖!

科學(xué)家愛迪生就有這種堅(jiān)持不懈、不怕困難的.精神。他在發(fā)明電燈時(shí),失敗了一次又一次。每一次研究,他總是晝夜不息,甚至一天只睡二小時(shí)??墒沁@樣的艱苦奮斗沒有給愛迪生帶來好消息。他沒有放棄,也許上天終于被愛迪生感動(dòng),在他經(jīng)過十三個(gè)月時(shí),用了6000多種材料,試驗(yàn)了7000多次,他終于成功了,發(fā)明了電燈。

不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹?海燕的精神將我銘記在心中,相信我會(huì)做到的。

蟬與螢的讀后感篇3

一間破殿,陳舊的牌匾,一場由于大雨,一個(gè)中國故事。人性就如此他們丑陋的被展現(xiàn)自己出來。

“羅生門”是芥川龍之介故事的杰作本身來自禪宗是“黃昏,羅門下,家人正在等待過去的雨。”就是這么簡單,并強(qiáng)調(diào)一個(gè)事實(shí),即他是高出了讀者的情緒的情況下,冷靜的敘述。

?羅生門》尤其精短,在芥川先生的小說里只有中國故事,讀來也是令人產(chǎn)生疑惑。不過,不可進(jìn)行否認(rèn)地,每次讀《羅生門》都會(huì)覺得有種精神壓抑學(xué)生沉悶感:日落黃昏,陰霾密布,陰雨連綿,斷壁殘?jiān)?,烏鴉在頭頂盤旋,腳邊是無人認(rèn)領(lǐng)的尸體……一副瘡痍景象,為后繼相關(guān)危險(xiǎn)的情節(jié)發(fā)展做了一些鋪墊。老婦在女子對于尸體上拔發(fā)被一個(gè)從主人家被趕出的仆人撞見,仆人可以了解農(nóng)村老婦用蛇干充當(dāng)魚干賣錢謀生的故事后我們恍然大悟:兩人作惡撒謊行為都是企業(yè)為了提高生存,自己已經(jīng)成為一種強(qiáng)盜又何嘗不是不可呢?于是他們搶了老婦的衣服逃走了。

無論是不積德的老婦人,還是從“正義”變成強(qiáng)盜,都同樣令人悲傷和可憐。 天災(zāi)人禍,生活迫不得已,這是一切犯罪的借口,也是人性的構(gòu)成變黑。 當(dāng)一個(gè)人的基本生存得不到滿足時(shí),做任何事情都是可以原諒的。” 這種荒謬的言論被認(rèn)為是理所當(dāng)然的。 但縱觀中國歷史,“不被呻吟所喂養(yǎng)”、“不屈服于大米”和“貧窮是不能移動(dòng)的”這些說法恰恰證明了世界上有比生存更重要的東西——尊嚴(yán)。

社會(huì)是復(fù)雜的,善與惡都不容易界定。更不用說人類思想的.復(fù)雜性,善惡的概念是由人們的社會(huì)認(rèn)知和個(gè)人理想目標(biāo)的深度決定的。作為一個(gè)普通人,肯定會(huì)認(rèn)為自己是“好人”。

只有在衣食無憂,風(fēng)氣淳樸的社會(huì)中,人們社會(huì)才會(huì)有尊嚴(yán)問題意識(shí),會(huì)懲惡揚(yáng)善。在溫飽都得到了不到可以保證的社會(huì)中,罪惡感會(huì)被進(jìn)行消解,善良和正義已經(jīng)成為一個(gè)借口。

回過頭來,有軟弱的地方政府就有一種欺騙固然沒錯(cuò),然而中國軟弱從何發(fā)展而來?純?nèi)皇怯炀土塑浫?。因?yàn)橄氡W∑髽I(yè)現(xiàn)在學(xué)生自身的地位而軟弱從而進(jìn)行欺騙他人。人們生活就是一個(gè)因?yàn)橥ㄟ^這種的思想而用謊言構(gòu)筑看似光鮮靚麗的海市蜃樓。

微風(fēng)過羅生門吹,作為欲望南京。心羅生門,卻怎么也長將再次清理?

蟬與螢的讀后感篇4

今天我給大家推薦一本書——《西游記》。高爾基說,書是人類進(jìn)步的階梯。

唐僧上披袈裟,下騎白龍馬。悟空手持金箍棒,八戒手拿釘耙,悟凈笑里藏刀。師徒四人一路斬妖除魔,經(jīng)歷九九八十一難最終成佛。

在白骨精一難中白骨精化為三個(gè)人類去騙唐僧,可孫悟空看穿了,打死了白骨精化做的三個(gè)人類。但唐僧卻以為他亂殺無辜,將他驅(qū)逐。生活中我們都相信自己眼中看到的,卻不相信事情的真實(shí),從而冤枉人。

在孫悟空大鬧天宮之時(shí),根本不把任何人放在眼里,覺得所有人都打不過他,可最后卻被如來佛祖打敗。生活中每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生自大心理,但人外有人,天外有天。

西游記中,唐僧算是最受歡迎的,因?yàn)樗牡厣屏?,文明有禮,為人正直,所以受歡迎。但相反,豬八戒貪吃,懶惰,所以才不受人歡迎。

西游記里有許許多多的`好看情節(jié),它是明代大作家吳承恩寫的,一起去讀吧!

蟬與螢的讀后感篇5

?呼蘭河傳》是一部蕭紅回憶童年的自傳體小說。

小說回憶了“我”和外祖父游玩時(shí)、“我”家的后院、大泥坑、看廟、小團(tuán)圓媳婦、和馮歪嘴子,等等。不僅有悲傷、難過,還有開心、快樂。

其中我印象最深刻是:小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦是婆婆花了大價(jià)錢請回來的,這小團(tuán)圓媳婦一請來就生病。人們說她不像團(tuán)圓媳婦,個(gè)子高,辮子長,太大方了,見了人不害羞······婆婆每次一到小團(tuán)圓媳婦惹她生氣的時(shí)候就把小團(tuán)圓媳婦給綁或吊起來,然后打他,一打她,小團(tuán)圓媳婦就說她要回家,可她一說她要回家,婆婆就更生氣了,又打又罵,有時(shí)候惹火了,還會(huì)用燒紅了的烙鐵去烙團(tuán)圓媳婦,烙出了個(gè)大疤。

童年是快樂的,有時(shí)也是悲傷傷心的。

蟬與螢的讀后感篇6

文章是以一種旁觀者的角度來描寫女主人公瑪特廖娜,雖然有自己本人的經(jīng)歷滲透在其中,但是作者把敘述者“我”的角色作用,把他作為一種客觀視角,來與后面周圍人對瑪特廖娜的看法相對比。

“我”從監(jiān)獄里出來后來到了一個(gè)偏僻的村落,四處都找不到滿意的房子借住,幫忙的好心人最后才把他帶到瑪特廖娜的家?,斕亓文鹊募宜奶幤茢?,有門但形同虛設(shè),大家都知道怎么進(jìn)去,說明即使她家爛成這樣,也有許多人前來拜訪,也是所有人都來托她幫忙導(dǎo)致的結(jié)果。屋子內(nèi)部也沒有反轉(zhuǎn)的好到哪里去,一樣殘破不堪,屋內(nèi)陰森昏暗,墻體剝落,廚房里滿是蟑螂,就連鏡子都模糊不清。而住在這屋內(nèi)的瑪特廖娜最寶貴的就是開頭提到的蓋在她枯槁身軀上的一團(tuán)破爛東西。這樣的一個(gè)年邁花甲、腿腳不便的老太婆,卻是大家有麻煩事、有苦力活要干的時(shí)候第一個(gè)想到的人。誰家的地要耕了,是找她;誰家的莊稼要收成了,是找她;集體農(nóng)莊的活沒干完,是找她……瑪特廖娜熱心腸地都照單全收,干得比誰都多,卻從來不收報(bào)酬。明明已經(jīng)不是集體農(nóng)莊的人了,卻還要被粗聲粗氣地拉去干活,并且自帶工具,她雖有抱怨,可還是第二天一早就出門了。

好人沒有好報(bào)。如此大德大善的.人仍然得不到命運(yùn)的垂簾。辛辛苦苦拿到了一點(diǎn)點(diǎn)撫恤金,周圍人就風(fēng)言風(fēng)語,做個(gè)禮拜的小鍋也在眾目睽睽之下被偷走,更別說她那個(gè)一直記恨她的法捷了,處處為難她,最后還連房子都要拿走。

虔誠的教徒、好心的老婦人最后死在她生平最害怕的東西之下。死后還要遭受各種各樣無憑無據(jù)、亂七八糟的詆毀,虛情假意的眼淚和追悼,死后都無法得到完全的平靜。

一個(gè)用畢生良善在普渡眾人的人,是這整個(gè)村莊的良心??删拖裰辽频囊d也被釘死一般,瑪特廖娜也沒得善終。不是說善良不被提倡,而是說即使這樣善良也是最被需要的。塵世渾濁,一滴兩滴千滴萬滴,集腋成裘,總有淤水變清澈的一天。像瑪特廖娜這樣的人也許會(huì)被那些愚民所漸漸遺忘,卻在“我”和我們的心中留下了深刻的印跡。

蟬與螢的讀后感篇7

很明白,很自信地說,生活中時(shí)刻都需要大家伸出你的雙手,伸出你的關(guān)愛之手!我的兩個(gè)剛吃完飯回來的同學(xué)見了,把鼻孔樹上天。校園尾聲:。荷花一朵朵都在展示它們的美,它們一個(gè)個(gè)宛如白衣少女亭亭玉立地站在泛著藍(lán)色的碧波里!我也在雨中飛快地跑回家里。

朱自清──現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望,對黑暗的現(xiàn)實(shí)想“超然”又想“掙扎”的心跡。

“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落,同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。陰森的小路在柔美的淡淡的月光下顯得不再令人害怕。愛熱鬧、愛群居──當(dāng)然是想和人民一起生活在一個(gè)美好的環(huán)境里,愛冷靜、愛獨(dú)處“白色恐怖”“白色恐怖”當(dāng)然在這種“白色恐怖”中,想住在“世外桃園”。從名中我感到了作者內(nèi)心的不寧靜、彷徨,我的心情也隨之而波動(dòng)起來。

“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”,田田的荷葉,零星在荷花,風(fēng)中的花香,真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上,浮在荷塘上,簡直就是用光與荷花美麗的畫,作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月,我陶醉了……

看著看著,突然美麗的'、柔美淡薄的月光消失了,四周圍著蓊蓊郁郁的樹,樹間透著光,可是光卻是如此的無精打采,這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙,可是作者卻什么也沒有?!恫缮徺x》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來,體會(huì)著作者的無奈和彷徨。仿佛又回到了起初的不寧靜……

cd機(jī)的小提琴樂曲漸漸地接近尾聲,音樂停了,我也翻到了文章的末尾。我“看”著作者走進(jìn)了屋子,文章也看完了,而我卻未合上書本,這文章使我意猶未盡,內(nèi)心久久不能平靜,荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁,可見它的美麗,使我感到了作者對美好生活的憧憬??墒窃谖闹形腋苌羁痰母惺艿阶髡邔ΜF(xiàn)實(shí)生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下,不被“白色恐怖”所屈服,與“白色恐怖”作斗爭,令我萬分佩服。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中,更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí),去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。

我緩緩地合上了書本,閉上了眼回想著書中的偉大的民主戰(zhàn)士──朱自清,慢慢地,我睡了,希望夢中再能與荷塘相見。

蟬與螢的讀后感篇8

?匆匆》是現(xiàn)代作家朱自清先生寫的一篇散文,讀完以后,我的感受是:此文只應(yīng)天上有,人間哪有幾回文!

這一篇散文主要寫時(shí)間流逝怎樣無聲無息。讀完《匆匆》,我才發(fā)覺我浪費(fèi)了很多時(shí)間——在嘻嘻哈哈玩耍時(shí),日子從歡笑聲中過去;在吹噓時(shí),日子隨著天上的“奶牛”飛走;在賭氣不肯吃飯時(shí),日子跟著怒火消失。察覺出時(shí)間去得匆匆了,我拿著衣服蓋住它時(shí),它便飛快地從我身旁閃過;早上上學(xué)時(shí),它便和我賽跑。無論我如何加快速度,也總是趕不上它。

過了寒冷的冬天,迎來溫暖的春季,花草樹木開花的開花、長葉的長葉,而我們呢,為什么回不到自己的童年?人的平均壽命是70歲,現(xiàn)在我們已經(jīng)過了七分之一多了,我們又留下些什么呢?時(shí)間一去不復(fù)返,珍惜時(shí)間才是根本!

花有重開日,人無再少年,在這有限的日子里,讓我們做些無限美好的事吧!