讀后感不僅是文學(xué)作品的解讀，也是我們自己思考和成長的過程，讀后感可以幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，下面是范文社小編為您分享的關(guān)于嘴的讀后感優(yōu)質(zhì)5篇，感謝您的參閱。
關(guān)于嘴的讀后感篇1
?西游記》是我國四大名著之一，作者是羅貫中。它講述了唐僧，孫悟空，豬八戒和沙和尚一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)的故事。
?西游記》這本書中，我最喜歡的故事是“三打白骨精”，它講述了有個(gè)白骨精十分狡猾，想捉住唐僧吃唐僧的肉讓她可以長生不老。于是，她絞盡腦汁想了一個(gè)辦法，想趁孫悟空不在唐僧身邊的時(shí)候?qū)μ粕聪露臼?。一天，孫悟空踏著祥云給師傅去找吃的。白骨精覺得這是一個(gè)天賜良機(jī)的好機(jī)會(huì)，便化作一個(gè)年輕貌美的村姑走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認(rèn)出來是白骨精，舉棒便打，不料，白骨精只得把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，但在兩位徒弟的勸說下，還是把孫悟空留了下來。雖然白骨精被孫悟空打得狼狽而逃，卻還沒死心。接下來，她想盡辦法變化著樣花樣騙唐僧，但都被孫悟空一一識(shí)破。最后孫悟空氣憤至極，舉起金箍棒一下打死了白骨精。唐僧認(rèn)為孫悟空不聽勸告，一再行兇，執(zhí)意要把孫悟空趕走，孫悟空百口難辯，含淚回到了花果山。唐僧誤會(huì)了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒想到卻被唐僧錯(cuò)以為行兇殺人。
之所以喜歡這個(gè)故事，是因?yàn)樗屛腋惺艿搅藢O悟空的正義大膽，本領(lǐng)高超，神通廣大，所以他才能一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)。
然而，他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟。他們一路上遇到很多困難和坎坷，但是他們依靠這種精神戰(zhàn)勝了一切，不僅越過陡峭的大山，還跨過寬廣的大河。
他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神深深的打動(dòng)了我。我想到了自己做些事半途而廢，不禁慚愧無比。正是這本書，讓我明白了做任何事，不管成功還是失敗，只要我盡力去做了，這對(duì)自己也是一種成功??！
關(guān)于嘴的讀后感篇2
作為名人書信代表作中的典范代表，《傅雷家書》無疑曾被千萬人品讀過，也自然會(huì)有千百種體會(huì)。對(duì)我而言，和爸爸共讀此書，也讀出了別樣的味道。
在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過《傅雷家書》，我"看"到了一個(gè)親和、民主、包容，既有大智慧，又有"凡人"情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說到："長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的.gosip（八卦），而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子'，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面"。
傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到——都說"父子如兄弟"。誠如是，傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對(duì)孩子的教育卻不是居高臨下的"施威"，而是耐心細(xì)致的互動(dòng)"絮叨"。我的爸爸也頗感慨，說作為父母，不可"恃才行兇"，雖然在禮儀輩分上有長幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽。
——都說"父愛如山"，我倒覺得父愛更應(yīng)如海。無論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長等遇到挫折時(shí)焦躁斥責(zé)。作為父母，不必"恃愛行兇"，"高山"仰望令兒生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引導(dǎo)的"海"之胸懷。這個(gè)世界上只有一個(gè)"傅雷"，我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人，但他對(duì)我的培養(yǎng)與期待卻是一樣的深沉厚重……
關(guān)于嘴的讀后感篇3
?愛的教育》讓人深受感動(dòng)，里面的所有日記都體現(xiàn)出對(duì)老師、父母、同學(xué)的愛，讓人倍加感動(dòng)。
?愛的教育》全文采用了日記的形式，講述一個(gè)叫恩利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。
愛就像空氣，雖然天天都在我們身邊，但經(jīng)常被我們忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗嚎鞓罚蓯鄣纳倌?。他們的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于貧窮家庭的，但他們互相尊敬，互相關(guān)愛。這些孩子身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國意大利深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。
?愛的教育》里到處都體現(xiàn)了愛。最讓我感動(dòng)的就是每月故事——萬里尋母記，講述了主人公馬爾可的媽媽為了讓家里付起債務(wù)，便遠(yuǎn)渡重洋，孤身一人來到了阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯的一個(gè)富人家去做女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸爸提出了一人去美洲找母親的請(qǐng)求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個(gè)船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬克爾去美洲。于是，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……
掩卷沉思，馬爾克是這樣的愛媽媽，為了媽媽，他甚至不顧一切危險(xiǎn)，遠(yuǎn)渡重洋，從熱那亞來到阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯，真另人佩服。
愛的教育真是一本經(jīng)典的書籍。
關(guān)于嘴的讀后感篇4
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞行郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
本篇選自《列子·湯問》，標(biāo)題取自首句前四字。
?漢書·藝文志》記載，《列子》八篇，戰(zhàn)國列御寇著，列御寇是不慕名位的鄭國隱士，崇尚清虛的道家思想?！读凶印吩缫焉⒇?。今本《列子》仍不八篇，題晉人張湛輯注，據(jù)考證，可能是魏晉時(shí)人搜集有關(guān)列御寇的材料，加工編綴而成。書中反映了魏晉門閥士簇崇尚玄虛、毀棄名教、放縱享樂的世界觀和人生態(tài)度。其中反對(duì)儒家綱常禮教的內(nèi)容和所蘊(yùn)含的某些樸素辯證法因素，具有一定的積極意義。書中保存很多古代寓言故事和神話傳說，是有價(jià)值的文化遺產(chǎn)。
?列子》通行的注本有晉張湛的《列子注》，今天人注本有楊伯峻的《列子集釋》、嚴(yán)北溟的《列子譯注》。
本篇敘述一則故事：薛譚向秦青學(xué)習(xí)歌唱，自以為學(xué)到了秦青全部本領(lǐng)，便告辭回家，在餞別時(shí)，才發(fā)現(xiàn)秦青歌藝的高超，認(rèn)識(shí)到自己學(xué)有未盡，于是向老師認(rèn)錯(cuò)，要求重新學(xué)習(xí)。這則寓言告訴人們學(xué)無止境的道理：驕傲自滿，淺嘗輒止，只能學(xué)得皮毛。虛心進(jìn)取，精益求精，才能攀上高峰。
關(guān)于嘴的讀后感篇5
?功夫熊貓3》講了五百年前烏龜大師把天煞關(guān)在了靈界，天煞從靈界逃了出來，他把天下有“氣”的大師都變成了翡翠傀儡，收起了他們的“氣”。烏龜大師讓神龍大俠－－阿寶對(duì)付天煞，他說：“先把“我是誰”這個(gè)問題弄明白再去學(xué)氣功，打敗天煞，保護(hù)大家?！碑?dāng)時(shí)阿寶不明白，自己不就是一只熊貓嗎？還用得著想嗎？但到最后，天煞襲擊熊貓村，他才明白自己既是一只無憂無慮的大熊貓，又是肩負(fù)天下的神龍大俠??他在短時(shí)間內(nèi)組織大家保衛(wèi)了熊貓村。
電影中的阿寶最終明白了每個(gè)人都有許多面，他既是師傅的徒弟，向師傅學(xué)習(xí)本領(lǐng)，也可以反過來教師傅氣功，讓師傅向他學(xué)習(xí)。我想起了何老師，她在教我們的同時(shí)，自己也會(huì)參加學(xué)習(xí)班當(dāng)學(xué)生，在學(xué)校里，她是老師，在學(xué)習(xí)班她就是學(xué)生。電影里的阿寶鼓勵(lì)大家發(fā)揮自己的特長，把自己的特長和功夫結(jié)合起來，讓我明白了一個(gè)道理：不要勉強(qiáng)做自己不善長的事情，努力發(fā)揮自己的特長，同樣也可以天下無敵。
