讀后感可以是對小說中主要情感線索的分析和反思，讀后感是對作者和作品的一種尊重和致敬，它展示了我們對文學(xué)的熱愛和敬意，范文社小編今天就為您帶來了稻人的讀后感5篇，相信一定會對你有所幫助。
稻人的讀后感篇1
福祿培爾是世界著名的教育理論家和教育實踐家，19 世紀新教育的倡導(dǎo)者之一，近代學(xué)前教育理論的奠基人。他出生在德國的一個鄉(xiāng)村牧師家庭，自幼喪母，父親整日忙于教區(qū)事務(wù)，繼母對他感情冷漠，因而，陪伴小福祿培爾的是一個孤獨、寂寞的童年。童年的不幸使得福祿培爾對兒童產(chǎn)生了特殊的感情，也推動他創(chuàng)辦了世界上的第一所幼兒園，并構(gòu)筑起了一套完整的幼兒教育體系，寫下了著名的教育論著《人的教育》，由此開創(chuàng)了教育史上的一個新紀元。
由于受到德國絕對唯心論代表人物（謝林、費希特等）的影響，福祿培爾的教育思想帶有非常強烈的神學(xué)色彩；又由于受到法國啟蒙思想家盧梭和瑞士民主主義教育家裴斯泰洛齊等人的影響，福祿培爾在他的教育實踐中非常強調(diào)情感教育，并把“教育適應(yīng)自然”作為其一以貫之的重要原則。
福祿培爾認為，人作為一種理智的生物，與石頭、植物、動物一樣，都是上帝的創(chuàng)造物，服從于同一條發(fā)展規(guī)律，具有同一切事物共同的本質(zhì)，即上帝精神。也就是說，世界上的萬事萬物都是統(tǒng)一于上帝的，人性也應(yīng)統(tǒng)一于神性。既然人性是神性的派生，而神是全智、全能、全愛的，所以人性也是善良的，天生就有一種發(fā)展的可能性?；谶@種性善論的觀點，福祿培爾認為教育應(yīng)該是容忍的、順應(yīng)的，教育要盡量順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，要為兒童的發(fā)展提供適宜的環(huán)境，不能去破壞兒童的天性，除非這種天性遭到破壞，否則不應(yīng)采取任何的干預(yù)措施。
福祿培爾還運用比喻來論證“教育適應(yīng)自然”的原則。他在《人的教育》第10 頁上寫道：“為進一步接受大自然的教訓(xùn)，葡萄藤應(yīng)當(dāng)被修剪。但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄，相反地，不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心地順應(yīng)植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結(jié)果能力被破壞?！彼褜θ说慕逃蛯ψ匀晃锏脑耘噙M行類比后指出，在對待自然物方面，我們的做法常常是正確的。很多人都知道，如果需要動植物健康茁壯地成長，就必須給它們提供適宜、寬松的環(huán)境，要反對揠苗助長，要反對粗暴的干預(yù)和意志的強加。但是，在對待人的問題上，人們卻會走上完全相反的道路。盡管人與動植物的成長遵循的是同一條法則，但人們在教育自己的孩子時卻喜歡把他們當(dāng)作橡皮泥，認為可以按照自己的意志來隨意地塑造，結(jié)果是孩子的成長與他們的天性背道而馳。為此，福祿培爾呼吁，教育者在教育孩子時要適應(yīng)孩子的本性，讓他們遵循其規(guī)律自由地成長，就像我們對待花園中的葡萄藤一樣。
回到我們的中學(xué)教育，如果我們需要培養(yǎng)的不是一臺考試的機器，而是一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的健康活潑的有生命力的人，那么我們在辦學(xué)時也應(yīng)該要遵循“教育適應(yīng)自然”的原則。盧梭曾經(jīng)提出“教育即生長”的觀點，這意味著生長本身就是教育的目的，在生長之外并沒有其他的目的，比如說考高分、上名校、謀求好職業(yè)等等。當(dāng)然，考高分、上名校、謀求好職業(yè)不是不重要，但它們不應(yīng)該是教育的終極目的.，教育的終極目的就是讓學(xué)生健康地生長，生長好了，成了一個優(yōu)秀的人，其他的目的就能水到渠成的實現(xiàn)。
從“教育適應(yīng)自然”和“教育即生長”的觀點看，學(xué)校的使命是什么呢？就是為學(xué)生的生長提供適宜的環(huán)境，一方面是為學(xué)生的生長提供自由支配的時間，另一方面是為學(xué)生的生長提供專業(yè)的好老師。以葡萄藤的生長為例，自由就像充沛的陽光雨露，教師就像專業(yè)的園丁。
如果說學(xué)生的天性就是與生俱來的種種稟賦，那么，教育就要為這些稟賦的生長提供外在的自由。外在自由的首要條件就是要有自由支配的時間。從詞源學(xué)上講，希臘文的“學(xué)校”（school ）本身就是從“閑暇”（shule ）中派生出來的。在希臘人看來，到學(xué)校上學(xué)就意味著從日?，嵤轮谐殡x出來，有充裕的閑暇，可以專注地體驗和沉思，在這種體驗和沉思中，人的心智能力得到了生長。所以，學(xué)校在安排功課時不應(yīng)太密集，應(yīng)該多給學(xué)生一些自由活動的時間，這樣才能順應(yīng)他們的本性并發(fā)展他們的稟賦。
適宜的環(huán)境的另一個要素就是專業(yè)的好老師。其實，教育就其實質(zhì)而言是一種影響，好的教育的核心就是要有一批師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的老師，通過他們?nèi)ビ绊憣W(xué)生。老師當(dāng)然要傳道、授業(yè)、解惑，但更重要的是他們需要形成一個場，通過這個場來影響學(xué)生的言行舉止和世界觀。什么是名校？名校就是有一個懂教育、有眼光的名校長，凝聚了—批德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，影響出了一批德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
總之，教育要適應(yīng)自然，就要以學(xué)生的生長為終極目的，要為學(xué)生的生長提供陽光雨露（自由的時間）和配備專業(yè)的園?。▽I(yè)的好老師）。如果這些方面都具備了，也就掌握了學(xué)校發(fā)展的核心競爭力。
稻人的讀后感篇2
我們的生活由于科技的發(fā)展變的幸福，可是這長久的幸福讓某些人變的貪婪，讓我們來看看書里的故事吧！
有一個倆眼珠子長得都緊貼鼻梁的人，他是一個壞老頭兒，一個沒良心的人。他把猴子從深山偷到城里，逼著猴子在公園里為他賣藝賺錢，還狠心地猴子，他逼猴子向人們“行禮、鼓掌、拋飛吻、恭喜發(fā)財……”，如果做的不好，他就拿起鞭子抽猴子。而這一幕恰恰被愛管閑事的小主人公“馬小跳”和他那幾個熱愛動物的好朋友看見了，于是他們想方設(shè)法的把猴子從壞老頭兒的魔爪里救了出來，并且讓小猴子住在馬小跳家。而猴子在馬小跳家里卻喜歡上了“人”的生活，一門心思地想變成人，做出了一系列令人啼笑皆非的事情……
這本書的作者是楊紅櫻，是明天出版社出版的《想變成人的猴子》。它句子優(yōu)美，猶如溫暖童年的“心靈雞湯”，像是陪伴你成長的“心情寶典”。相信你將會在趣味幽默、美妙溫暖的文字中發(fā)現(xiàn)一條連通現(xiàn)實與幻想的秘密通道；相信你會感動、會流淚、會哈哈大笑，會開始生命中最初的……
如果你也想知道猴子的命運，就趕快來到書城吧，在那里看也行，買回去看也好，一本15元。這本書讓我愛不釋手，回味無窮，它讓我真正懂得了“讀書破萬卷，下筆如有神”的真正含義，相信你第一眼看到它就會被它所吸引，一定會如饑似渴地翻閱它，保證和我一樣連吃飯都拋到腦后啦！哈哈！
稻人的讀后感篇3
最近，我讀了楊紅櫻阿姨的《想變成人的猴子》這本書。
在這個故事里，我最喜歡的主人公之一——想變成人的猴子。
有一次，猴子因為貪吃，而被壞蛋“對對眼”在深山老林中將它抓住。從此，對對眼開始教猴子敬禮，飛吻，鼓掌，唱歌······想利用猴子通過表演來賺錢。猴子哪個動作不會做，對對眼就拿鞭子抽它，用煙頭燙它。最后，猴子被杜真子、馬小跳他們救了出來。從此以后，猴子住進了笑貓的“夏宮”里?？墒?，沒過幾天，一場大雨淹沒了夏宮，笑貓和猴子就搬到了馬小跳家。
在馬小跳家，猴子也想像馬小跳那樣擁有自己的小房間。于是，它在笑貓和馬小跳一家三口睡覺的時候，自己悄悄地跑出了屋，東看看，西瞧瞧，最后發(fā)現(xiàn)了冰箱，于是就毫不猶豫地鉆了進去，想把它當(dāng)成自己獨立的房間。然后就慢慢地睡著了。第二天早上，當(dāng)馬小跳發(fā)現(xiàn)猴子的時候，猴子已經(jīng)凍得快不行了，馬小跳的媽媽趕緊給猴子煮了一碗可樂姜湯才算把猴子給救過來。
另外一次，猴子偷偷跑到廚房，學(xué)著馬小跳爸爸做飯的樣子，拿起蘋果和香蕉，打開燃氣灶，就烤起來。結(jié)果，害得馬小跳家差一點失大火……
除此，還有很多很多模仿人的樣子鬧出的笑話。比如，它學(xué)著馬天笑先生的樣子讀書，結(jié)果把報紙拿反了；學(xué)著馬小跳媽媽的樣子來照相……
我很喜歡這本書，特別喜歡聰明、調(diào)皮、可愛的小猴子。它為了變成人，總是學(xué)著人的樣子，鬧出很多小笑話。雖然最后沒能變成人又被馬小跳送回它的老家——深山老林，但它卻給我們帶來了很多開心的事情。猴子永遠變不成人，但它這種執(zhí)著的精神與對生活的樂觀態(tài)度值得我學(xué)習(xí)。
稻人的讀后感篇4
這個假期，我閱讀了作家楊紅櫻寫的《笑貓日記》系列兒童書，其中我對《想變成人的猴子》這本書特別感興趣。
這本書的內(nèi)容非常豐富，人物也很生動，主要描寫了笑貓被趕出杜真子家后，來到了翠湖公園的秘密山洞里，在這里笑貓遇到了一只受人虐待的猴子，并和它成了好朋友。在馬小跳、杜真子和張達等好朋友的幫助下，救出了這只受人虐待的猴子，并把它帶回了馬小跳的家。
在馬小跳家讓猴子感到了家的溫暖，特別羨慕馬小跳的生活，所以猴子一心想變成人。誰多知道，猴子是變不成人的，而且它的家應(yīng)該在森林里，最后，笑貓和馬小跳的好朋友們把猴子送回了大山深處，它真正的家！
這個故事告訴我們動物們也希望像人類一樣開心的生活，不要被人類虐待和獵殺，愛護動物，愛護它們的家園，讓動物有真正屬于自己的美好家園！
稻人的讀后感篇5
總會聽人這樣說：“我多想變成一只小鳥??！自由自在，無憂無慮，不像現(xiàn)在，整天忙忙碌碌，沒有休息時間······”?？赡苡泻芏嗳硕枷脒^來世要做動物，在大自然中自由自在。但換個角度想想，動物是不是也想變成人呢？在楊紅櫻的《想變成人的猴子》里就能找到答案了。
這本書講述了一只猴子被人從森林里偷出來賣藝，馬小跳一行人發(fā)現(xiàn)并救下了猴子。猴子漸漸愛上了人的生活，立志要做一個人。但最后，猴子被馬小跳一家送回了它應(yīng)該在的地方——森林。
這只猴子最后雖然沒能變成人，但它勇于嘗試的精神令人贊嘆，這讓我想起了我一次做飯的嘗試。
一天，爸媽出去了，我閑著沒事干，看見廚房里有幾個大西紅柿和幾個雞蛋，就準備試著做一道西紅柿炒雞蛋。我把西紅柿洗干凈，舉起菜刀對著西紅柿一頓猛切，那西紅柿真慘不忍睹，大的大，小的小，橫七豎八的；接著，我把雞蛋打到碗里，用筷子打成蛋花。我學(xué)著媽媽的樣子打開了火，放了一點油，然后不管三七二十一，把西紅柿和雞蛋一起倒進鍋里，又撒上一大勺鹽，再用鐵鏟拼命炒了起來。看看差不多了我趕緊拿來盤子把西紅柿炒雞蛋裝盤。雖然我的西紅柿炒蛋看相不怎么樣，但味道還不錯。
有人說過：“失敗固然痛苦，但更糟糕的是從未去嘗試”，可以明白嘗試的重要性，如果不嘗試，我們就無法知道結(jié)果，試試肯定會有收獲，不管最后是成功還是失敗，就像這本書中的猴子，雖然沒變成人，但它嘗試了。
