讀后感有助于我們更好地理解文學(xué)作品的歷史和文化背景，拓寬視野，通過讀后感，我們可以挖掘出作品中隱藏的情感層次，范文社小編今天就為您帶來了閱讀腿的讀后感6篇，相信一定會對你有所幫助。
閱讀腿的讀后感篇1
今天，我們看了一個故事。是一個叫劉偉的人10歲雙臂因點擊失去。這對一個10歲的孩子是多么大的一個打擊?。淼娜兆舆€很長吶，這對他來說該怎么辦吶？
手是很重要的東西，也不能失去的東西。這樣一個10歲的孩子該怎樣面對這樣傷感的'現(xiàn)實吶？
當(dāng)他上高中時，劉偉慢慢的對文化課沒有了興趣，卻對音樂有了一定的好感。他買了好多關(guān)于音樂方面的書?？蓜サ膵寢寘s很著急。劉煒就對媽媽說：“即使我上了大學(xué)，也不一定找到一個好工作，那還不如不上了，學(xué)自己的愛好……”劉偉的媽媽聽了，覺得劉偉說的還有一定道理。所以，劉偉媽媽就給他找了一位音樂教師。當(dāng)音樂教師說：“要彈鋼琴時?！眲ヒ幌伦用闪?。這對一個沒有雙臂的人，是多么艱難的?。】蓜サ男闹杏幸懔?，他心中想：只有想不到的，沒有做不到的。劉偉就每天練習(xí)鋼琴，練鋼琴必須要手長，腳比手要短一半。劉偉卻依然堅持。只要有毅力，沒什么做不到的。
用一年完成的，別人用雙手五年才能熟練彈奏的曲子《夢中的婚禮》。
劉偉做什么事都用腳，而我們用手做事的，都沒有像他這么堅持，這么有毅力。
堅信：
只有想不到的，
沒有做不到的。
只要邁出第一步，
你就成功了。
無論做什么事。
都要有毅力，
不要半途而廢！
更不要放棄。
閱讀腿的讀后感篇2
開學(xué)初期，學(xué)校要求每人讀一本書。書名是《閱讀的力量》。給我印象最深的就是，在序言中王林寫到：自由閱讀就是無壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫讀書報告、回答問題、為生字詞。自由閱讀是放棄閱讀一本不喜歡的書，再另外找一本喜歡的書來讀，這種閱讀方式是所有具備高識字力的人經(jīng)常使用的閱讀方式。簡而言之，自由閱讀即純?yōu)闃啡ざ喿x。
當(dāng)我打開《閱讀的力量》第一頁便看到了這樣殘酷的現(xiàn)實——直接教學(xué)對提高學(xué)生的體育能力沒有功效。教師的教學(xué)基本上是浪費時間，遠(yuǎn)不如讓孩子自由閱讀成績更突出。當(dāng)然，這句話有爭議。但由此可見，作為教師，為了孩子的.發(fā)展，鼓勵自由閱讀那是何等的重要?。?/p>
光靠指令性地去完成是很難實現(xiàn)的。只有調(diào)動學(xué)生的閱讀熱情，激發(fā)其閱讀興趣，才能化被動的任務(wù)性閱讀為學(xué)生自主的閱讀行為，起到事半功倍的效果。
當(dāng)然，在閱讀中我也遇到了問題，就是書中講到的自由閱讀，在教學(xué)實踐中，對于全體學(xué)生都可以實現(xiàn)嗎？有的學(xué)生自覺性很差，需要不時地提醒他讀書；甚至有個別學(xué)生連基本的字詞都認(rèn)不好，那么花那么多時間給他閱讀他會吃得消嗎？結(jié)果是否會如我們所預(yù)想的那樣？這還需要我們一線教師去驗證，還需要教師探索出套路來，做到有效啟發(fā)和引導(dǎo)。
總之，父母、老師是孩子人生的引領(lǐng)者，請你們把最重要的閱讀帶到孩子們的靈魂里，讓她生根、發(fā)芽、成長、茁壯。
閱讀腿的讀后感篇3
泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！薄稅鄣慕逃肥?0年代出版的刊物，可以說它和我差不多年紀(jì)，今天我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時候，被書中無數(shù)個故事深深的打動了。
這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介?！稅鄣慕逃菲鋵嵃藘蓚€部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。
夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕?！?/p>
在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。
在我們的中小學(xué)教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難!在教育的整體認(rèn)識上，作為一個完整教育過程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標(biāo)。
愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實，我們也可以擠出一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗愛，學(xué)習(xí)付出愛。我想，面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！睈凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
閱讀腿的讀后感篇4
?夏洛的網(wǎng)》是美國作家e·b·懷特所著的三部被譽為“二十世紀(jì)讀者最多、最受愛戴的童話”之一。
在朱克曼家的谷倉里，快樂地生活著一群動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個最丑惡的消息打破了谷倉的平靜：威爾伯未來的命運競是成為熏肉火腿。作為一只小豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的'命運了，然而，看似渺小的夏洛卻說：“我救你?！庇谑?，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運，終于讓它在集市的大賽中贏得特別獎，和一個安享天命的未來。但，這時，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……
在e·b懷特的筆下，夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛的大網(wǎng)，這網(wǎng)挽救了威爾伯的生命，更激起你我心中無盡的愛與溫情。
?夏洛的網(wǎng)》是一部感人的童話。動物也有生命，動物也有深厚的感情。最令人感動的是：蜘蛛夏洛竟然為了幫助朋友而犧牲了自己。夏洛為了她的朋友而死，威爾伯卻只能在寒冷的冬天靜靜地看守著夏洛的孩子們。夏洛的孩子們、孫女們、重孫女們雖然都很優(yōu)秀，但沒有一個能取代夏洛在威爾伯心中的位置，因為夏洛永遠(yuǎn)是他最真誠的朋友。觀完這部影片的有誰會不羨慕幸運的威爾伯有個迷人的夏洛，渺小的夏洛有個憨厚可愛的威爾伯呢？威爾伯和夏洛之間的友誼并不是“志同道合”，而是純粹的“情投意合”，“夏洛越來越喜歡威爾伯這個家伙了”，“威爾伯越來越喜歡夏洛了”，這種喜歡總有理由，沒有任何目的。這種單純至極的友誼，是可以生死相許的。作為一個成年人閱讀了這個故事，從夏洛和威爾伯之間的真摯友情中，同樣能獲取一種力量，得到一份鼓勵。愛的力量能溫暖人心。
我和兒子一起讀了這本書，很不錯，在此推薦給大家。
閱讀腿的讀后感篇5
以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
?紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
閱讀腿的讀后感篇6
早就明白《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，明白有這么一本書，明白中國文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎樣記得了。
不知那時是因為什么原因竟然未讀。此刻想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一向把他和錢學(xué)森搞混淆。此刻想起來覺得當(dāng)時是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代著名的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，著名科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些情緒雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時我的作文修為可能更高一些。
我一向不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，可是不知怎樣，也不知為什么，之后就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。
盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正好處上讀的第一部長篇小說。
