通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以將自己的思考和感受以文字的方式表達(dá)出來(lái)，在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們常常思考書(shū)中的主題，它們?nèi)绾闻c現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了分享讀后感6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
分享讀后感篇1
《放棄的藝術(shù)》讀書(shū)筆記及讀后感3000字：
感覺(jué)是一本蠻有意思的書(shū)，書(shū)中將“放棄”稱(chēng)之為“目標(biāo)脫離”。
頭部講述了生活中那些不可放棄之重的原因，穿插一些心理學(xué)現(xiàn)象和小故事；中部講述人們習(xí)慣于采用的治標(biāo)不治本的“目標(biāo)脫離”方法；尾部給出方法如何才是真正意義上一步步“目標(biāo)脫離”。
假如你心中有忘不掉的人，假如你有想辭去的雞肋工作，假如你心中有執(zhí)迷又想戒掉的壞習(xí)慣，你可以讀讀此書(shū)，至少能讓你明白為何你一直放不下，戒不掉，行動(dòng)不起來(lái)。
苦苦堅(jiān)持的原因
1、近在咫尺的勝利
我們經(jīng)常會(huì)有不自覺(jué)的心理誤判，認(rèn)為自己離設(shè)定的目標(biāo)只有一步之遙，再堅(jiān)持堅(jiān)持，再努力努力，再忍一忍，事情總會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，目標(biāo)總會(huì)實(shí)現(xiàn)。
此時(shí)橫在我們面前兩個(gè)矛盾的事實(shí)的存在，其一：一個(gè)能看得見(jiàn)得勝利的目標(biāo)，其二：你卻始終夠不到這個(gè)目標(biāo)。
這時(shí)我們會(huì)在心底暗示自己我該這樣做，我那樣做是不是好一些；你會(huì)往前邁出第一步，邁出很多步很多步，那那個(gè)目標(biāo)卻總是近在眼前卻又總也摸不到。
例子：
很多人搓麻時(shí)的“趕本”心理，輸錢(qián)時(shí)候總想多搓會(huì)能回本，但其實(shí)在回本后或者開(kāi)始贏錢(qián)的時(shí)候還是會(huì)繼續(xù)坐在麻將桌上，對(duì)麻將桌不離不棄。
2、可得性啟示
堅(jiān)持不懈的努力成功又可稱(chēng)為“可得性啟示”，生活中過(guò)多的的個(gè)人英雄主義的題材電影，文章，書(shū)籍讓我們總以為堅(jiān)持再堅(jiān)持，我們習(xí)慣說(shuō)“當(dāng)堅(jiān)持到無(wú)能為力的時(shí)候上帝會(huì)幫你開(kāi)一扇窗”。堅(jiān)持而成功的案例存在，但僅存在固定人物和場(chǎng)景下，但或許并不適合你的現(xiàn)狀，你的智商情商。
就像你身邊任何人的成功你都沒(méi)法原封不動(dòng)的復(fù)制一樣，你成為不了你想成為的偶像；你可以復(fù)制人家的努力和堅(jiān)持，但你復(fù)制不了人家的性格，思維，情智商，周遭環(huán)境。
3、間斷強(qiáng)化
間斷強(qiáng)化是一種心理學(xué)現(xiàn)象，和“近在咫尺的勝利”相互作用，迫使我們繼續(xù)加大投入，不斷付出，貌似永久不知道停下動(dòng)作，永遠(yuǎn)不知道放棄一樣。
間斷強(qiáng)化是在面對(duì)一件事或一個(gè)人的時(shí)候，能獲得的反饋一百次的負(fù)面的反饋期間中夾雜著偶然幾次正面反饋；而你卻無(wú)法獲知啥時(shí)候會(huì)獲得正面反饋，你無(wú)法確定自己的行動(dòng)對(duì)得到正面反饋有任何效用。
例子：
就像工作上的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)你交付任務(wù)的時(shí)候他總是說(shuō)你這里做得不好，那里做得不好需要修改，偶然一次領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)你這次工作做得還不錯(cuò)；這時(shí)你就會(huì)反復(fù)修改自己的工作方式和工作內(nèi)容，為求得到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你新交付工作的認(rèn)可；可你后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)無(wú)論你如何修正，領(lǐng)導(dǎo)卻一直對(duì)你說(shuō)不，領(lǐng)導(dǎo)越是說(shuō)不，你越期望得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
間斷強(qiáng)化實(shí)則你內(nèi)心期望得到對(duì)方的肯定和認(rèn)可，對(duì)方卻一直不給，最終你自己可能就步入一種類(lèi)似于“習(xí)得性無(wú)助”的狀況。
4、承諾升級(jí)
我們都傾向于讓自己言行前后保持一致，當(dāng)我們做下一個(gè)承諾，我們之后的言行都會(huì)以之前許下的這個(gè)承諾為目標(biāo)導(dǎo)向。追求社會(huì)認(rèn)同感的我們總會(huì)告訴自己我們要堅(jiān)持之前做的決定。
有說(shuō)銷(xiāo)售人員在銷(xiāo)售前贈(zèng)送小禮品的情況下達(dá)成產(chǎn)品成交的概率會(huì)高得多；因?yàn)槲覀冊(cè)诮邮芰虽N(xiāo)售人員的贈(zèng)品其實(shí)間接得對(duì)銷(xiāo)售人員和產(chǎn)品的認(rèn)同，我們傾向于承諾的一致性，之后對(duì)銷(xiāo)售人員及產(chǎn)品說(shuō)‘不’的幾率就會(huì)變低，這也是“回饋”心理在作怪。
5、沉沒(méi)成本和厭惡損失
這個(gè)我們聽(tīng)得比較多，一旦我們之前付出過(guò)很多但沒(méi)有達(dá)到自己想要的結(jié)果，我們會(huì)傾向于加大自己的投入，我們是那么期望得到正向的反饋，那么期望得到承認(rèn)和認(rèn)可；而我們又那么害怕之前的付出沒(méi)有任何結(jié)果，害怕失去，我們會(huì)認(rèn)為繼續(xù)付出，投入能扳回之前的損失。
簡(jiǎn)單的例子：
炒股中我們都傾向于對(duì)已經(jīng)虧本很多的股票加倉(cāng)；賣(mài)股票的時(shí)候我們傾向于去賣(mài)那些已經(jīng)盈利的股票；而已經(jīng)虧的或者跌停的股票我們會(huì)牢牢拽在手中。我們是那么的期望贏，卻又那么不懂得及時(shí)止損；我們心中固有思考：對(duì)已經(jīng)得到的東西不珍惜，對(duì)沒(méi)有得到的東西保持持續(xù)投入，對(duì)失去感到恐懼;這也是佛教中說(shuō)的“求不得苦”。
常見(jiàn)的放棄方式
逃避式放棄
這是一種逃避困難的慣性手段，一旦事情進(jìn)展不順利，或者面對(duì)的情況變得復(fù)雜，困難重重，在堅(jiān)持和放棄之間，我們會(huì)不加思索的直接選擇放棄。大腦是懶惰的，我們總傾向于去做阻力最小的事情，做最容易做的決定。
對(duì)決式放棄
我們傾向于在自己放棄一件事情的時(shí)候給自己編造一個(gè)很讓自己信服的理由和借口，諸如“是對(duì)方不愿意溝通的”“我試過(guò)，但大家三觀不合”，這讓放棄者把自己放在道德的制高點(diǎn)，認(rèn)為“這不是我的錯(cuò)”，“我是受害者”。
假裝式放棄
其實(shí)這是一種懸而未決的狀態(tài)，放棄者對(duì)外界十分清晰地表達(dá)了自己渴望放棄觀念，但自己內(nèi)心沒(méi)有真正做到，時(shí)不時(shí)的在心底放放電影；實(shí)則沒(méi)有放棄，內(nèi)心用“僵持”和“拖延”替代實(shí)際的行動(dòng)方向。
威脅式放棄
這其實(shí)是一種對(duì)方模式，就想你跟領(lǐng)導(dǎo)談工資說(shuō)如果領(lǐng)導(dǎo)工資加不到自己想要的程度，你讓領(lǐng)導(dǎo)給你招小弟，領(lǐng)導(dǎo)不滿足你就辭職一樣。這實(shí)則是一種相互傷害的方式，而你心里其實(shí)并不想辭職。
無(wú)故失蹤式放棄
這種放棄方式有點(diǎn)自私自利，放棄之人從此消失不見(jiàn)，給自己和別人留下了沉重的思想包袱。讓自己和別人都變得懸而未決。
爆發(fā)式放棄
這是一種忍無(wú)可忍的放棄，認(rèn)為自己在以往的隱忍中包容了太多的委屈，是一種情緒崩潰現(xiàn)象，這種情況下往往會(huì)伴隨著大量的傷害和爭(zhēng)吵，你會(huì)炒閑飯，你會(huì)細(xì)數(shù)對(duì)方的缺點(diǎn)，用盡最?lèi)憾咀罹邭Φ难哉Z(yǔ)；而說(shuō)出一些自己都厭惡的話和付出一些自己都恐怖的行動(dòng)；而事后你又會(huì)自責(zé)和后悔。
貌合神離式放棄
這其實(shí)是一種欺騙他人的做法，嘴上說(shuō)著會(huì)努力，會(huì)改變，但內(nèi)心其實(shí)早有了自己的決斷，就是不愿承認(rèn)自己其實(shí)在心里已經(jīng)放棄了，自己已經(jīng)在尋找出口了。
目標(biāo)脫離
書(shū)中提到正確的放棄方式是“目標(biāo)脫離”，這會(huì)開(kāi)辟出一條新的道路，鼓勵(lì)我們?cè)O(shè)定新目標(biāo)，并舍棄妨礙新目標(biāo)的舊目標(biāo)。個(gè)人感覺(jué)實(shí)施起來(lái)還是有點(diǎn)偏理論，有點(diǎn)難，哈哈。
具體有如下幾步：
1、認(rèn)知脫離
書(shū)中講從腦海中清除干擾我們思考的因素的過(guò)程叫認(rèn)知脫離。字面上應(yīng)該是在意識(shí)上認(rèn)識(shí)到自己想放棄某個(gè)目標(biāo)，并準(zhǔn)備開(kāi)始放棄這個(gè)目標(biāo)的行動(dòng)。
這里提到我們經(jīng)常是沒(méi)辦法停掉腦子里的幻燈片，意識(shí)會(huì)不自覺(jué)的想起一些事；就像你越強(qiáng)迫自己不要想起某一件事，腦子里的幻燈片卻一遍一遍重復(fù)播放。
書(shū)中還講了一個(gè)小笑話：如果有人跟你說(shuō)你一定不要在腦子里想到一只粉紅的大象，那么你腦子里一定會(huì)正想著一只粉紅的大象。
這里講了一個(gè)替代法：如果你腦子里正想著這只粉紅的大象，嘗試讓自己把這只粉紅的大象變成紅色的甲殼蟲(chóng)汽車(chē)。書(shū)中的觀念是：如果我們想抑制一個(gè)想法，就需要心里全心全意想著另外一個(gè)想法。
2、情感脫離
一般放棄一件事情的時(shí)候我們可能會(huì)“愁眉苦臉”或者“假裝開(kāi)心”，這里比較講得比較學(xué)術(shù)化，讓我們學(xué)會(huì)辨別自己的情緒，表達(dá)自己的情緒，疏導(dǎo)自己的情緒，讓自己多感知體會(huì)目標(biāo)喪失后的生活狀況。
這里我理解是不是讓假裝目標(biāo)已經(jīng)被自己放棄了，去假裝目標(biāo)已經(jīng)被自己放棄的新生活，而假裝做一個(gè)動(dòng)作時(shí)間長(zhǎng)了這個(gè)動(dòng)作就變成了自己真正的動(dòng)作。
3、動(dòng)機(jī)脫離
書(shū)中說(shuō)這第三階段，要從認(rèn)知和情感脫離兩方面做好調(diào)控，似是“重新開(kāi)始”的意思。
這階段要求自己積極脫離那些無(wú)法實(shí)現(xiàn)，無(wú)法滿足你內(nèi)心需求的目標(biāo)，有意識(shí)的摒棄不在適合的舊目標(biāo)，將精力focus 在給自己產(chǎn)生“心流”的新目標(biāo)上。
4、行動(dòng)脫離
這個(gè)比較好理解，做出放棄的決定后，前面想了那么多，做了那么多思考和準(zhǔn)備工作，做了那么多前戲，這里得付出實(shí)際的行動(dòng)，可以在親朋好友的監(jiān)督下進(jìn)行，并在自己動(dòng)搖的時(shí)候堅(jiān)定地說(shuō)服自己。
寫(xiě)在最后：
第一次寫(xiě)這種跟心理學(xué)如此接近書(shū)的讀書(shū)筆記，還是蠻難的，感覺(jué)寫(xiě)不好；就是覺(jué)得書(shū)中的一些心理學(xué)現(xiàn)象蠻有意思，還有就是常見(jiàn)的放棄方式貌似自己幾乎全部中槍過(guò)，最后講真正的放棄方法自己也是一知半解，看官湊合看吧。
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巴黎圣母院讀后感1500
漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作,發(fā)表于1831年.小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富的的人性世界，表達(dá)了雨果的人道主義思想。
雨果在小說(shuō)中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)極富有感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。
首先一組對(duì)比鮮明令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女。16歲的艾絲梅拉達(dá)美貌倫比，純真善良。能歌善舞她和她那只聰敏絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)無(wú)端保守的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地泯滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上便遭到無(wú)情的遺棄。先是他親人的遺棄，節(jié)日是整個(gè)世界的遺棄，然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗的心，他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)珍寶一樣守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖她原理一切傷害，但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪-惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量是微不足道的。即使強(qiáng)悍如卡西莫多，也只有選擇徇情這一悲慘結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大差異無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物露出了悲劣的本質(zhì)。
巴黎圣母院副主教弗羅洛甚至比敲鐘人卡西莫多更早地愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他們的愛(ài)卻有著天壤之別。弗羅洛披者神職人員的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻深深地陷入靈與內(nèi)的沖突無(wú)法自拔。長(zhǎng)期餡于這種內(nèi)心沖突的結(jié)果是，他的靈魂別可怕地扭曲充滿了自私的占有欲和邪-惡的毀滅欲。更可怕的是這種自私邪-惡與至高無(wú)上的權(quán)力結(jié)合在一起時(shí)，起破壞力是巨大的，最終毀滅了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻地剖析了這個(gè)人物的陰暗扭曲的靈魂，從人道主義立場(chǎng)揭露了中世紀(jì)禁欲主義的反人益本質(zhì)。小說(shuō)中另外的人物也很有特色，一個(gè)是徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛瓢的夏夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)，是一個(gè)粗野，淺薄的花-花-公-子，他以極其惡劣的手段玩弄天真幼稚，一片癡心的愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)是落魄的詩(shī)人格郎右沃，是一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙。為了生存可以拋棄愛(ài)情，拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿鄙夷的嘲諷。
除了塑造性格鮮明的人物形象，敘述生動(dòng)的故事情節(jié)之外。這部小說(shuō)還以宏大的氣勢(shì)與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與建筑的特點(diǎn)，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)的法蘭西波旁王朝內(nèi)部的腐-敗。
其中讓我記憶憂新的是《一滴眼淚換一滴水》這個(gè)故事，我十分敬佩愛(ài)斯梅拉達(dá)。因?yàn)樗粌H外貌美麗，而且內(nèi)心更加美麗，愛(ài)斯梅拉達(dá)曾被受副助教指使的卡西莫多劫持過(guò)，但在卡西莫多遭受鞭笞，被打得死去活來(lái)的時(shí)候。她還會(huì)把水葫蘆送他的嘴邊。從此看出她是一個(gè)非常善良的女子，在那個(gè)非?；靵y而且腐-敗的社會(huì)中竟然會(huì)有這樣一個(gè)人，給黑暗的社會(huì)增添了一絲光明，最后卡西莫多也被感動(dòng)，幫助了她。
從中我深深地體會(huì)到了這個(gè)世界充滿希望，無(wú)論有再大的困難都是有辦法解決的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)愛(ài)斯梅拉達(dá)以樂(lè)觀的態(tài)度看待社會(huì)，不應(yīng)該自暴自棄，這樣只會(huì)被社會(huì)遺棄。我們學(xué)習(xí)愛(ài)斯梅拉達(dá)那種勇于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神，魔高一尺道高一丈，雖然有時(shí)惡勢(shì)力會(huì)猖狂一時(shí)，但最后還會(huì)被打-倒。
巴黎圣母院是一篇成功的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。它剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表達(dá)了雨果的人道主義思想。
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最近，我看了一本散文書(shū)——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書(shū)確實(shí)非常好看。
?狗貓鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。《五猖會(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷。《無(wú)?！疯蜩蛉缟孛鑼?xiě)了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè)的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子?！陡赣H的病》在敘述父親生病長(zhǎng)期治療的過(guò)程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書(shū)的經(jīng)歷?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)?！斗稅?ài)農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)。
?朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
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寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著自己的生活。，
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識(shí)是沒(méi)有國(guó)界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師，對(duì)作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠(chéng)懇、公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國(guó)人很敬重鬼時(shí)，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國(guó)的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大的。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國(guó)，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國(guó)的意愿，而是堅(jiān)持留在了中國(guó)，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世……
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說(shuō)得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，……再繼續(xù)寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧！?/p>
在想要放棄時(shí)，我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時(shí),便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命了。
這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性，朋友，就請(qǐng)你從現(xiàn)在做起，用雙手去放飛理想的翅膀!
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的2世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過(guò)一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門(mén)的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車(chē)窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見(jiàn)到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來(lái)。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋?lái)，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)
朝花夕拾是一本非常值得一讀的書(shū)籍，其中回憶了魯迅先生難忘的童年生活，在閱讀這本書(shū)籍，了解魯迅先生童年后，心中感觸萬(wàn)分。怎么寫(xiě)一篇朝花夕拾讀后感呢？下面是小編為大家整理的朝花夕拾讀后感優(yōu)秀作文初一800字，僅供參考，希望能為您提供參考！
在清風(fēng)的低吟之下，讓人心曠神怡，不禁浮想聯(lián)翩，像是品嘗一道美味，細(xì)細(xì)品味，童年天真的味道頓時(shí)在心頭漾開(kāi)。
魯迅原名周樟壽，《朝花夕拾》便是他風(fēng)燭殘年之際寫(xiě)下的。清晨的花兒綻放開(kāi)來(lái)，卻到夕陽(yáng)西下直接采摘，少了一絲上午的芬芳。魯迅的童年并不失乏味，百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活令我向往。單單是墻根一帶，就有無(wú)限樂(lè)趣，油蛉一展歌喉，蟋蟀在那兒彈琴。時(shí)不時(shí)翻開(kāi)磚，能遇見(jiàn)蜈蚣，靜靜的在一旁觀察小蟲(chóng)兒們的生活，讀著讀著仿佛自己也變?yōu)橐恢恍∠x(chóng)，扯著那略顯粗糙的嗓子歌唱，歌聲回蕩在綠草之中，如此美好的畫(huà)面令我陶醉。怪不得魯迅先生總是趁大人們不注意，以迅雷不及掩耳之勢(shì)溜進(jìn)百草園，他的童年生活就是在大自然的歌曲中度過(guò)的。
相比起百草園的無(wú)憂無(wú)慮，三味書(shū)屋便越顯枯糙了，屋后雖然也有一個(gè)園子但卻不能去太久，不然先生就會(huì)在大叫“人都去哪兒。”同窗們便陸續(xù)回去。讀書(shū)時(shí)，大家扯開(kāi)喉嚨一陣亂讀，也不知道對(duì)不對(duì)，大家的聲音低下去靜下去了，只見(jiàn)先生還在搖頭晃腦地讀著，讀到這，我不禁笑了，相比起我們的學(xué)習(xí)生活，雖說(shuō)書(shū)屋有些無(wú)趣，但孩子們?cè)跄芤种谱∽约簮?ài)玩的天性呢?每當(dāng)先生讀書(shū)入神時(shí)，學(xué)生們便各干各的事，有的正用紙糊盔甲套在指甲上做戲，而魯迅正聚精會(huì)神地畫(huà)畫(huà)……一切都是如此的天真爛漫。不知不覺(jué)，便引起了我心中的共鳴，字里行間透露著孩子的天真，魯迅先生正是以這種孩子的眼光看待世界，也正因?yàn)槿绱耍冻ㄏκ啊肺吮姸嗄贻p讀者。
童年是水中的魚(yú)，是同學(xué)們之間的游戲，是牧童的短歌?，F(xiàn)在告別童年的我們，整日在作業(yè)中奮斗，有時(shí)只能在夢(mèng)中回憶那些童年往事，童年已漸行漸遠(yuǎn)，似流水光陰一去無(wú)回，留下的只是些碎片似的記憶。
每個(gè)人的童年都是五味雜陳，有興奮、失落，有哭、有笑，不過(guò)都是人生一般美好的回憶。拾起從那枝頭掉下的留著芬芳清香，以及那許多回憶的小花兒吧。細(xì)細(xì)品味還能嗅到幾分年少時(shí)的清香呢!
?朝花夕拾》原名《舊事重提》，出自我國(guó)大文學(xué)家魯迅之手，講述了魯迅先生童年青年時(shí)發(fā)生的一些事，這其中有苦邊有樂(lè)，最讓我印象深刻的是保姆阿長(zhǎng)和藤野先生。
保姆阿長(zhǎng)原本讓“我”很厭惡，她睡覺(jué)總是擺成了一個(gè)“大”字，讓“我”翻不了身，以及踩死了“我”的隱鼠，讓“我”很傷心。他還有許多讓“我”討厭的規(guī)矩。我也不喜歡阿長(zhǎng)，可是魯迅想要《山海經(jīng)》，長(zhǎng)媽媽費(fèi)了心思辦幫魯迅買(mǎi)到，這才發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)媽媽是一個(gè)善良正直的人。
與媽媽對(duì)比起來(lái)，衍太太可以說(shuō)是太自私了。魚(yú)缸結(jié)了冰，“我們”去吃冰。可衍太太不但不制止我們，還為“我們”加油，在魯迅父親過(guò)去后，衍太太還讓“我”偷母親的首飾變賣(mài)。還到處傳播魯迅賣(mài)珠寶的流言，這種人真是太壞了，有些可惡。
藤野先生是一位很好的老師，他不但為人善良更不會(huì)輕視中國(guó)人，還幫助魯迅糾正筆記上的錯(cuò)誤，是一個(gè)真正有同情心的人。他認(rèn)為知識(shí)沒(méi)有國(guó)界，他把醫(yī)學(xué)傳播到中國(guó)，也希望有更多國(guó)家能有更好的醫(yī)學(xué)，他這是光榮可敬的。
魯迅筆下鮮活人物還有許多，他的文章有獨(dú)特魅力，讓人回味無(wú)窮……
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去......魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，*的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過(guò)一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門(mén)的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車(chē)窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見(jiàn)到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來(lái)。這是“不乖”的表現(xiàn)。回想起來(lái)，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的*涼，哪怕是透過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的*涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，*的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
?朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了魯迅童年時(shí)和青年時(shí)的10篇文章。魯迅在我的心中，一直是一個(gè)高不可攀的大作家，可是讀了魯迅寫(xiě)的《閏土》讓我對(duì)他改變了想法。
剛讀魯迅寫(xiě)的《朝華夕拾》時(shí)還不懂什么意思，慢慢地讀下去意思也就漸漸的懂了。魯迅寫(xiě)的文章樸實(shí)，真摯感人。這本書(shū)記錄了魯迅小時(shí)候到長(zhǎng)大發(fā)生的事和經(jīng)歷，寫(xiě)出了那些難以忘懷的人和事還有對(duì)老師和往日親友的懷念之情，真實(shí)的描繪當(dāng)時(shí)的生活。
魯迅和閏土相比差距太大了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，許多人都要受苦受難，魯迅的家境不錯(cuò)，過(guò)這幸福的日子，卻沒(méi)有閏土那樣的自由?，F(xiàn)在我們生活在21世紀(jì)科學(xué)發(fā)達(dá)了，夏天有空調(diào)，冬天有暖氣，再和魯迅的生活比，可謂是天上和地下?？墒?，現(xiàn)在的生活比起《百草園》的生活，可真是毫無(wú)樂(lè)趣，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)端詳麻雀，有沒(méi)有人把云雀叫成天子，也不會(huì)因?yàn)橹v鬼故事而害怕。想了想，又或許我們現(xiàn)在的生活比那個(gè)時(shí)期的生活好很多，我們不用坐在私塾里讀書(shū)，那樣的日子是多么的無(wú)聊和無(wú)趣呀。記得有一次，是某一年的冬天外面下著雪，我當(dāng)時(shí)非常高興，就戴上手套和帽子準(zhǔn)備下樓，就被媽媽攔住了說(shuō)：“外面太冷了，別下樓了。”當(dāng)時(shí)我特別生氣的說(shuō)：“我要下去玩雪?！弊詈筮€是沒(méi)有說(shuō)過(guò)媽媽?zhuān)涣粼诹藰巧希吹酵饷娴男∨笥言谕嫜┗虼蜓┱?，心里很難過(guò)，現(xiàn)在想一想，雖然媽媽不讓下樓是為我好，但是被拘束還是很難受的。
?朝花夕拾》這本書(shū)，我讀完后感受很多，也讓我受益匪淺。我想去體會(huì)一下那個(gè)不同時(shí)代，和魯迅一起享受自由，向往自由。
《朝花夕拾》是魯迅晚年時(shí)寫(xiě)的一部回憶性散文，但記敘的卻是他少年和青年時(shí)期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出年少輕狂的童真。
阿長(zhǎng)是魯迅家的保姆，她和魯迅有著很深厚的感情。因?yàn)榕f社會(huì)的習(xí)俗，阿長(zhǎng)留下了許多看似迂腐的規(guī)矩：總喜歡切切察察，豎起第二個(gè)手指上下?lián)u動(dòng)，過(guò)年的時(shí)候要說(shuō)“恭喜!恭喜!”，據(jù)說(shuō)這和一年的運(yùn)氣有關(guān)，還要吃福橘……現(xiàn)在，我們過(guò)年的時(shí)候也要互相說(shuō)：“新年好”，也要吃餃子，這是我們的傳統(tǒng)，只是和一年的運(yùn)氣無(wú)關(guān)。
雖然魯迅在為阿長(zhǎng)踩死他心愛(ài)的隱鼠而怨恨她，但不久后阿長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)了他渴望的“三哼經(jīng)”(《山海經(jīng)》)，這讓魯迅大吃一驚，他相信阿長(zhǎng)有神力，長(zhǎng)媽媽去世后，魯迅還在為她祈禱：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈!
三味書(shū)屋里的先生是極方正、質(zhì)樸、博學(xué)、和藹、嚴(yán)而不厲的人;魯迅的父親倒顯得有些封建了，五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，魯迅很期待這個(gè)賽會(huì)，可他父親卻讓他背完書(shū)再去看。父親并不理解他急切的心情，批判了舊社會(huì)的思想扼殺了兒童好玩的天性?？墒牵伊w慕魯迅，他還能去看五猖會(huì)，我們是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
藤野先生是一個(gè)真正的君子，他不像另一些日本人對(duì)中國(guó)人輕蔑、諷刺，而是給了魯迅更多關(guān)懷和鼓勵(lì)，藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見(jiàn)。
最后一個(gè)人物是范愛(ài)農(nóng)，起先魯迅很看不起他，他的老師徐錫麟被殺害了，他竟然連一個(gè)電報(bào)都不敢發(fā)，這讓魯迅很惱怒。但隨著與范愛(ài)農(nóng)熟識(shí)了，到他英勇就義，魯迅對(duì)他的看法漸漸改變了。范愛(ài)農(nóng)也許是自殺，他無(wú)法在這個(gè)黑暗的社會(huì)中立足，所以就去了陰間，希望在那里得到光明。
我們的童年也在漸漸逝去，不一樣的年代，卻有同樣的歡樂(lè)，讓我們一起細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》吧!
朝花夕拾是著名作家魯迅寫(xiě)的，非常值得一讀，在讀完后心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法。朝花夕拾讀后感怎么寫(xiě)比較好呢？下面是小編為大家整理的“初中生寫(xiě)朝花夕拾的讀后感作文”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一朵朵花瓣，一縷縷香氣，組成了一座花園，它就是《朝花夕拾》。翻開(kāi)書(shū)本，似乎真有一股香氣撲鼻而來(lái)。讀完這本書(shū)，我不僅對(duì)魯迅先生產(chǎn)生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽，敢于批判，勇于反對(duì)，看似贊美的句子實(shí)際上是在辛辣的嘲諷，見(jiàn)解獨(dú)特，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)白話小說(shuō)的先河，不愧是偉大的文學(xué)家。
讀了這本書(shū)，我對(duì)書(shū)中的人物感受最深的是阿長(zhǎng)。阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化粗俗的勞動(dòng)?jì)D女，但她熱心腸，心地善良，樂(lè)于助人，沒(méi)有心機(jī)，像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長(zhǎng)，她會(huì)講許許多多有趣的故事，她很和藹，很大方，還有衍太太，我也是對(duì)她印象深刻，魯迅先生對(duì)衍太太的描寫(xiě)表面上是贊美，實(shí)質(zhì)上卻是嘲諷和不滿，衍太太是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞，表面一套背后一套的婦人。這種人是最令人們厭惡的。
這本書(shū)中最引起我共鳴的文章是《五猖會(huì)》。魯迅先生在小時(shí)候那么向往五猖會(huì)，父親卻要求他背書(shū)，使他一點(diǎn)也不快樂(lè)，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也有相同的經(jīng)歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲，我認(rèn)為家長(zhǎng)們真應(yīng)該看看這篇文章，聽(tīng)聽(tīng)我們孩子到心聲，反省反省自己。
魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良、和對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建舊俗進(jìn)行了深刻的揭露，諷刺和批判，對(duì)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿憤慨，對(duì)胸懷博愛(ài)的異國(guó)老師，則充滿敬佩之情。在過(guò)去的日子里，我們偉大的祖國(guó)有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀?，怎能不努力?
讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣，了解舊中國(guó)的弊端，并為了中國(guó)更加強(qiáng)大而奮斗吧!
“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走得人多了，也便成了路 ?！边@句話出其我國(guó)的大文豪魯迅之口。他愛(ài)國(guó)，寫(xiě)作水平高，今天我也有幸拜讀完《朝花夕拾》其中的“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”令我印象很深。
從前段的散文來(lái)看，魯迅把阿長(zhǎng)描繪的并不光彩。魯迅舉了些小事，如：睡相差，愛(ài)寬事，怪規(guī)矩等，還把阿長(zhǎng)的外表寫(xiě)成了一個(gè)生動(dòng)的矮婆，面黃人肥。此處作者也怪誠(chéng)實(shí)，對(duì)阿長(zhǎng)的外表也是“供認(rèn)不諱”，毫無(wú)光彩修飾，使我不禁微笑起來(lái)，看到了一個(gè)隨意大咧又不失趣味的阿長(zhǎng)。
到中段，魯迅突然話鋒一轉(zhuǎn)，描寫(xiě)了阿長(zhǎng)又有什么好，如：教會(huì)了我許多事，去被長(zhǎng)毛抓，帶來(lái)“三哼經(jīng)”。讓我看出了一位貼心上事的長(zhǎng)媽媽。哎，這就是所謂的“先揚(yáng)后抑”吧!真是對(duì)阿長(zhǎng)又愛(ài)又恨啊!
讀著這一幕幕溫馨有趣的畫(huà)面，我突然想到了我的奶奶，奶奶老了，也和阿長(zhǎng)差不多，只是比阿長(zhǎng)白一點(diǎn)，瘦一點(diǎn)，卻也愛(ài)談閑事兒，愛(ài)些怪習(xí)俗......但是，但是看到阿長(zhǎng)教會(huì)魯迅許多事時(shí)，我想起奶奶也教會(huì)我許多事，平常我很亂，可奶奶很干凈，這個(gè)寒假，她教會(huì)我要干凈，這也很好啊!阿長(zhǎng)費(fèi)力帶來(lái)“三哼經(jīng)”，掛記魯迅，我奶奶也是如此，平常我需要什么，她會(huì)盡力得來(lái)，我隨口一句話，她久久放不下，關(guān)心我，愛(ài)護(hù)我，可真是偉大!我不應(yīng)該經(jīng)常為奶奶的“口煩”而嫌棄她的!
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》中，魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)使我流連忘返，使我想開(kāi)了不少，《朝花夕拾》這本書(shū)我大力推薦!你一定要看。
前幾天老師推薦我們買(mǎi)了一套名著，其中有一本魯迅先生所寫(xiě)的散文集《朝花夕拾》。我對(duì)著這個(gè)題目想了好久?！冻ㄏκ啊肥囚斞竿砟甑淖髌?，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是魯迅先生幼年時(shí)的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，仿佛清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它添加了一種風(fēng)韻，而那似有似無(wú)的清香則更加令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
雖然我還很小，只有十幾歲，可總喜歡回憶小時(shí)候的事情。對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一切，我往往采取一種漠然置之的態(tài)度，沒(méi)有對(duì)理想的渴望，沒(méi)有感情的迸發(fā)……只有當(dāng)我沉浸在對(duì)童年的回憶中時(shí)，我的全部熱情才會(huì)真正蘇醒，火一般地燃燒起來(lái)。每當(dāng)這種時(shí)候，我就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地凝視著天空，房頂，或隨便什么地方，長(zhǎng)久地踱著步。我的靈魂深處會(huì)突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂(lè)，童年的快樂(lè)，那樣神奇的回到了我的身上，在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)校寬闊的訓(xùn)練場(chǎng)上揮拍打球;夏天，在游泳池上潑水玩耍;金秋，在溜冰場(chǎng)上“歡快起舞”……一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一件件永難忘懷的事情，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)錯(cuò)別字而舉手，不到老師“投降”決不罷休：如今，即使老師寫(xiě)了一黑板的錯(cuò)別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會(huì)有其他動(dòng)作。
在讀朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事，追憶以往的好友。然而，童年已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，留下的只是些鮮活的印象，倒不如仔細(xì)品讀一下《朝花夕拾》，和魯迅先生一起向往自由，回憶童年。
今天，我看了一本書(shū)，名字叫《朝花夕拾》，這本書(shū)描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛(ài)農(nóng)》中的一段：“從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡?！诙鞇?ài)農(nóng)就上城來(lái)，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的?！痹跁?shū)上躊躇滿志的魯迅，原來(lái)他也像我一樣，在那個(gè)糾結(jié)的年齡里，對(duì)范愛(ài)農(nóng)又愛(ài)又厭，正如我昨天為作業(yè)和好朋友爭(zhēng)吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴……”當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無(wú)憂無(wú)慮的以前，以前也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑?；蛟S每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開(kāi)心，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過(guò)往的歲月。
每個(gè)人都擁有不同的過(guò)去。正如黃磊說(shuō)，“你在某個(gè)午后看見(jiàn)一位老人，很老很老，陽(yáng)光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過(guò)什么，你哪能知道他的一生?！薄冻ㄏκ啊坊蛟S不僅是魯迅寫(xiě)給讀者看的，更是寫(xiě)給他自己看的?？勺x著讀著，又覺(jué)得它不僅指引我們體會(huì)魯迅，更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì)，卻也有許多值得回憶的片段。
然而，總有人說(shuō)人不能活在過(guò)去，活在回憶里。我也懂得，人應(yīng)活在當(dāng)下，活在今朝，活在自己的陽(yáng)光里。所以，“朝花夕拾”過(guò)后，能做的，只有把握當(dāng)下的時(shí)光!
每個(gè)人的童年都是五味雜陳，有興奮、失落，有哭、有笑，不過(guò)都是人生一般美好的回憶。拾起從那枝頭掉下的留著芬芳清香，以及那許多回憶的小花兒吧。細(xì)細(xì)品味還能嗅到幾分年少時(shí)的清香呢!
?朝花夕拾》原名《舊事重提》，出自我國(guó)大文學(xué)家魯迅之手，講述了魯迅先生童年青年時(shí)發(fā)生的一些事，這其中有苦邊有樂(lè)，最讓我印象深刻的是保姆阿長(zhǎng)和藤野先生。
保姆阿長(zhǎng)原本讓“我”很厭惡，她睡覺(jué)總是擺成了一個(gè)“大”字，讓“我”翻不了身，以及踩死了“我”的隱鼠，讓“我”很傷心。他還有許多讓“我”討厭的規(guī)矩。我也不喜歡阿長(zhǎng)，可是魯迅想要《山海經(jīng)》，長(zhǎng)媽媽費(fèi)了心思辦幫魯迅買(mǎi)到，這才發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)媽媽是一個(gè)善良正直的人。
與媽媽對(duì)比起來(lái)，衍太太可以說(shuō)是太自私了。魚(yú)缸結(jié)了冰，“我們”去吃冰?？裳芴坏恢浦刮覀儯€為“我們”加油，在魯迅父親過(guò)去后，衍太太還讓“我”偷母親的首飾變賣(mài)。還到處傳播魯迅賣(mài)珠寶的流言，這種人真是太壞了，有些可惡。
藤野先生是一位很好的老師，他不但為人善良更不會(huì)輕視中國(guó)人，還幫助魯迅糾正筆記上的錯(cuò)誤，是一個(gè)真正有同情心的人。他認(rèn)為知識(shí)沒(méi)有國(guó)界，他把醫(yī)學(xué)傳播到中國(guó)，也希望有更多國(guó)家能有更好的醫(yī)學(xué)，他這是光榮可敬的。
魯迅筆下鮮活人物還有許多，他的文章有獨(dú)特魅力，讓人回味無(wú)窮……
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魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長(zhǎng)衫顧客?？滓壹弘m然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最后的慘境?？滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自己是讀書(shū)人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦。可是，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書(shū)”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)“竊書(shū)”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”，我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書(shū)生卻無(wú)法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無(wú)奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計(jì)自己的臉面，依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)面對(duì)世人，這讓我感到無(wú)比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都可以掌控自己命運(yùn)的。雖然孔乙己有能力，但是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?，才造成他一無(wú)所有的悲劇。
我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全可以通過(guò)自己的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活。但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，卻有許多靠著父母的溺愛(ài)，家境優(yōu)勢(shì)而生活的人，這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，但是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒(méi)有學(xué)歷，照樣可以致富的人。比如，麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué)，來(lái)到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓(xùn)，實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠(yuǎn)大的?？上?，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了只有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷，最后我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己，當(dāng)自己放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊模小保窨滓壹悍艞壸约旱膲?mèng)想，放棄謀生的機(jī)會(huì)，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到希望的到來(lái)，也將會(huì)逐漸地毀掉自己。
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曹禺的《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，它描寫(xiě)了一個(gè)具有封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)大家庭的鼎盛和崩潰。故事發(fā)生在20年代的半封建本殖民地的舊社會(huì)。由于曹禺處于黑暗舊社會(huì)，在一個(gè)封建氣氛很濃厚的家庭里長(zhǎng)大，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做過(guò)認(rèn)真觀察，而且又受了五四的影響，這些都推動(dòng)了他的感情，他發(fā)泄了被壓抑的憤慨，批判了舊中國(guó)的舊家庭，舊社會(huì)。又由于他在劇中真實(shí)形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛，其中交織著工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾沖突，所以它成為中國(guó)話劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。
?雷雨》是一部家庭悲劇，更是一部社會(huì)悲劇。它對(duì)五四以來(lái)到30年代的婦女反對(duì)封建統(tǒng)治，工人反對(duì)資本家壓迫剝削的重要社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了概括，對(duì)周家的腐朽，糜爛和周家代表人物周樸園專(zhuān)橫，偽善和殘酷的反動(dòng)本質(zhì)，進(jìn)行了深刻的揭露，在一定程度上反映了工人階級(jí)的斗爭(zhēng)，有力的抨擊了丑惡，黑暗的封建社會(huì)。
“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”人們說(shuō)“讀好書(shū)”才是最重要的。其實(shí)，我們生活中的“雷雨”隨處可見(jiàn)。它也許是物質(zhì)上的缺乏，它也許是感情上的稀有，它也許是生離死別的痛苦，但它或許只是老師親人的一句批評(píng)?？偠灾?，它會(huì)以各種各樣的方式來(lái)到，當(dāng)它來(lái)臨時(shí)，你要微笑的迎接它，不需傷心，但是不經(jīng)歷它，就沒(méi)有人生的辛酸，那就無(wú)法將它轉(zhuǎn)為幸福!人們常說(shuō)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我們會(huì)體會(huì)到經(jīng)過(guò)雷雨產(chǎn)生希望的味道。
書(shū)中的“百寶屋”不是財(cái)富、權(quán)力，而是豐富的知識(shí)，是教人處事的道理。它是人不可缺少的一部分!知識(shí)改變命運(yùn)，創(chuàng)造未來(lái)!
