通過寫讀后感我們可以記錄下自己讀書的感受，讀后感指看完一本書后把心里的領(lǐng)悟通過文字起草出來的文字載體，下面是范文社小編為您分享的成長燈讀后感6篇，感謝您的參閱。
成長燈讀后感篇1
說實話，我是在被逼迫的情況下才看這本書的。如果不是為了躲避罰款，我或許不會看這些絮絮叨叨的雞湯文學。說來也可笑，我的這個出發(fā)點正好印證了作者卡羅爾·德韋克在本書中的觀點。一個有固定型思維模式的人，他總是認為自己的能力是固定的、一成不變的，他會覺得好讀書、讀好書這件事情對自己來說超出了自己的能力范圍，當他遇到某種諸如讀書、學習之類的挑戰(zhàn)的時候，他就會無可避免地在通過固定型思維模式把自己保護在舒適區(qū)，用一句“我看不進去書或者我學不進去”之類的話去逃避困難，避免去主動積極的接受挑戰(zhàn)。
然而書中提到的具有成長型思維模式的人則不然，我給這類人起了一個相當文雅的名字——“天生我材必有用”型。他們認為人的能力是可以通過后天的努力養(yǎng)成的，他們面對困難的態(tài)度則是積極主動的、樂觀坦然的去消滅它，直到達到自己心里預期的目標。提到擁有這類思維模式的人，除了書中列舉的一些人之外，歷史長河中凡是取得過巨大成就的人簡直是不勝枚舉。
如果非要舉個例子，首先涌現(xiàn)在我腦海里的就是楚漢爭霸中的項羽和劉邦了。劉邦地痞無賴一個、出身卑微低賤，當項羽都已成為“西楚霸王”的時候，劉邦還不知道在哪里領(lǐng)兵廝混，沒有人注意到他。然而就是這么一個人，在如此糟糕的環(huán)境下，他卻隱忍著改變著環(huán)境。他知人善任、能進能退、能屈能伸，最終正是靠著這樣的氣魄和膽識才成就了大漢王朝長達四百多年之久的輝煌盛世。反觀項羽，當他面對劉邦帶領(lǐng)的異軍突起的漢家軍、當他聽到烏江邊浩浩湯湯的嘹亮鐵蹄聲、當他想到江東父老的那種期盼眼神時，他發(fā)出了一聲無力回天的哀嚎，最終自刎烏江邊。試想，如果項羽放下所謂的面子，如果他能在遇到挫折時奮勇向前，或許歷史也就有可能會被改寫吧。
縱觀身邊的好多人我們不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人都是固定型思維模式和成長型思維模式的混合物。每個人的身上都有劣根性，要想徹底的跳出這種思維的框架需要時間和勇氣，但這正是需要我們?nèi)ジ淖兒吞岣叩牡胤?。一個人只有不斷學習，讓大腦運作起來，養(yǎng)成成長型思維的習慣，才能不斷的有沖動和熱情去接受挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中不斷的去成長、去學習。
就我們現(xiàn)在這個年紀而言，20幾歲正是不斷學習、不斷積累的關(guān)鍵時候。這個時候的我們可能更需要把回報看的輕一些，把付出看的重一些、把自己的勞累看的輕一些，把培養(yǎng)自己的樂趣看的重一些、把所謂的別人看你的眼光看的輕一些，把與人之間的有效合作看的重一些、把此刻的安樂享受看的輕一些，把此刻的拼搏和奮斗看的重一些、把金錢看的輕一些，把目標看的重一些，如果你真的這樣做了，我不敢說你一定就是成功人士，但我篤定你一定是一位受人尊敬的人。
成長燈讀后感篇2
這個快樂的寒假，我閱讀了許多豐富有趣的書籍，有《鷹飛地間》《泯仇東北虎》《斗羅大陸》《隋唐演義》……而《紅旗飄飄引我成長》這本書讓我受益匪淺。
?紅旗飄飄引我成長》這本書內(nèi)容豐富，故事感人，尤其《紅軍戰(zhàn)士過雪山》這個故事讓我感受至深。這個故事講了：1935年紅軍長征過雪山時，有位女戰(zhàn)士，名叫小董，才13歲。她和紅軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了重重磨難，最終戰(zhàn)勝困難，成功翻越了雪山。當時是陰歷四五月份，大家穿單衣都很熱，來到雪山下，小董和戰(zhàn)士們走得筋疲力盡，滿頭大汗，看到山上全是白雪，戰(zhàn)士們都很興奮。心想：到山頂后一定會又涼快又舒服。在登山前每人發(fā)了一些糧食和辣椒，小董怕辣所以不愿意帶，當?shù)氐囊晃桓刹扛嬖V他們：“上雪山后，不要到處亂看到，跟著前面的人走，如果冷的話，就嚼一口辣椒增加熱量?！鄙仙搅耍赖桨肷窖鼤r開始起風了，越往上爬越冷，快到山頂時，鵝毛般的大雪下得更大了，還夾著李子般大冰雹，山上沒有樹，雪光刺得人睜不開眼睛，小董只覺得頭暈眼花，呼吸困難，身體發(fā)軟，惡心想吐，和剛才在山下的憧憬完全是相反的，但13歲的紅軍戰(zhàn)士小董，憑著自己堅強的意志，隨著大部隊勝利地翻過了一座又一座的雪山。
讀完這個故事，我被小董戰(zhàn)士鍥而不舍的精神所感動。這正如這個寒假，天氣非常寒冷，早上，許多小朋友都躲在暖和的被窩里不愿起床，更不愿出門，可我卻不一樣，我高興地報名參加了自己最喜歡的口語交際。習作班，每天早上不畏嚴寒地去青少年宮學習，積極參加每一項有趣的活動，努力與身邊的每一個同學交流，寫出了一篇篇有趣的活動作文，沒有過一次遲到，沒有請過一天假。這不正是受到了小董等戰(zhàn)士們過雪山經(jīng)歷了重重磨難，卻憑著堅強的意志，戰(zhàn)勝困難的精神所鼓舞的嗎？
看著這本精彩而充滿正能量的書，感受著身邊一個個感人的故事，我明白了只有像小董戰(zhàn)士一樣堅強不屈，從自己做起，從身邊的小事做起，才能為我們的國旗增添光彩，為自己的不斷成長加油鼓勁，為祖國的宏偉藍圖勾畫出精彩的一筆。
成長燈讀后感篇3
今年9月，我們學校選取了羅樹庚老師的新書《教師如何快速成長》來學習。這是一本很不錯的書籍，這本書給我的一些迷茫帶來了新的啟發(fā)。認真讀完、梳理清楚后寫了這篇感受。
這本書是羅樹庚老師總結(jié)自身從普通教師成長為名師的專業(yè)發(fā)展歷程，明晰了教師快速成長必備的六大素養(yǎng)，即內(nèi)驅(qū)力、學習力、行動力、溝通力、研究力、反思力。這本書可以幫助那些不甘平凡的、不放棄成長的老師少走彎路，讓更多的教師擺脫成長困境，突破成長瓶頸，成為高效能的幸福教師。
這本書的特點是，在書中不是講這些素養(yǎng)的道理，也不是光講自己教育教學的經(jīng)驗，而是用一個個他所遇到的、看到的、聽到的教育故事，來告訴我們教師應(yīng)該如何快速成長。在羅老師的書里，我們可以看到許多新的見解，如"以始為終""系統(tǒng)思考"，可以看到他對于"分數(shù)"這樣的常態(tài)事物有自己的新思考，可以看到他有"火紅花、尖毛草和毛竹"等生活實物引申出獨特的教育觀點。讀完這本書，有種獲得向上的力量。
這本書貼近我們的生活。因為在書中羅老師承認老師的忙碌，承認老師需要面對太多沒完沒了的雜事、毫無意義的培訓和名目繁多的檢查，承認老師的收入低有待于提高，認為老師面對家長、社會的多元需求手忙腳亂是正常的。他不是高高在上地教訓我們要干什么，而是和我們并肩而戰(zhàn)，告訴我們該干什么。
這本書給我?guī)硪恍┬碌膯l(fā)：
教師成長來自內(nèi)驅(qū)力。通過本書的學習我們知道教師向上生長的力量來自內(nèi)驅(qū)力。一輛發(fā)動機未啟動的轎車，即便推的人再多，推的力氣再大，也永遠跑不贏啟動發(fā)動機，開得很慢的汽車。同樣的道理，教師的快速成長原自覺醒，源自向上生長的內(nèi)驅(qū)力。每個人都希望得到最好的，但不知最好的不是別人給予的，而是自己爭取來的，奮斗來的。如果自己沒有得到想要的那說明自己做的還不夠好。要想使自己快速的成長就得學會"逼"自己，"人是被逼出來的，骨干是折騰出來的"，要經(jīng)常與自己過不去，試著逼一逼自己，你不逼自己一把，根本不知道自己有多優(yōu)秀。所以，要想做一名不平凡的老師，就得從內(nèi)部找原因，要有向上的愿望并付諸于行動。
教師成長來自行動力。羅樹庚老師用"集中火力燒開一壺水""模仿，不是一件丟人的事""留心收集學生的思緒火花""同一教案，兩樣課"這些策略，讓你領(lǐng)悟到一個人即使把目標定得再高，措施計劃訂得再好，如果沒有具體落實到行動上，所制訂的措施計劃就無法執(zhí)行到位，所定的目標就根本無法實現(xiàn)。0.1永遠大于0，立即行動，一個差的結(jié)果也比沒有結(jié)果強。每天前進半步，一年就能前進180步，十年就有可能把別人甩開十萬八千里。這就是行動的力量。所以我也要學會專注做好每一件事。因為專注，所以專業(yè)，因為專注，所以卓越。只要行動力哪怕只有一點點的進步，那也是成功。所以我申報了市級課題，參加了共同體的學習，希望自己能有所收獲，有所成長。
教師成長來自研究力。教師職業(yè)要求我們必須研究教育，必須由"教書匠"向科研型教師轉(zhuǎn)變。在"做一名善于教育觀察的老師""留痕，讓你與眾不同""要多一些實證研究"中，羅樹庚老師提醒我們，教師要視自己為教育教學的研究員，而不是執(zhí)行教材的工作者，把教學過程做成一個觀察、思考、改進、創(chuàng)生過程。做一個研究型的老師，具有自己的教學風格。針對歷史學科的特點，我在嘗試運用思維導圖來建立知識體系，使繁多的歷史知識系統(tǒng)化，條理化。初中歷史六本的知識就像一片知識海洋，如果將這片海洋有結(jié)構(gòu)的表示出來，形成一幅全景圖，這將有利于我們教師的教學與學生掌握。從教師的角度來講，利用思維導圖使教師從總體上梳理教學框架，也能兼顧細節(jié)講解，提高教師教學水平；從學生的角度來講，思維導圖幫助學生把零散的歷史知識結(jié)構(gòu)化、條理化和系統(tǒng)化，激發(fā)學生的學習興趣，提高學生學習能力。
教師成長來自反思力。反思即自我比較，反思在于發(fā)現(xiàn)問題，提升自我修養(yǎng)，完善自我為人為事為學之道。羅樹庚老師用"抓住靈感""學會系統(tǒng)思考""信息時代，守住我們的注意力"告訴我們：教學隨筆與反思是我們逐漸成長的臺階，不斷的積累方可攀上理想中的高峰；學習反思的過程就是我們教師人生不斷成長與進步的過程。
最后的認識就是：思想改變了，態(tài)度就會改變；態(tài)度改變了，行為就會改變；行為改變了，能力就會改變。能力有了，我們就逐漸具備了"融入、改變環(huán)境"的力量！擁有一個良好的心態(tài)，用積極的態(tài)度應(yīng)對人生的風風雨雨。你經(jīng)歷了、努力了，為之而奮斗了，就是成功者。
成長燈讀后感篇4
這個學期我讀了《文明美德伴我成長》這本書，這本書告訴了我文明的歷程、內(nèi)涵和外延，它也教會了我如何傳承文明，踐行美德。
人類誕生的時候，也是文明誕生的時候，文明的建立是一個漫長而艱辛的過程。
早在公元前4000年，埃及人就已開始使用象形文字。至今巍峨雄偉地矗立在尼羅河畔的七十多座金字塔和巨大的獅身人面像是人類建筑史上的偉大奇跡，它們也是見證埃及悠久歷史和燦爛文化的古老建筑。
中華文明有超過5000年的歷史。目前，在我國河南發(fā)現(xiàn)了距今3800—3500年前的二里頭遺址，發(fā)現(xiàn)了很多大型宮殿、墓葬，也出土了大量玉器和刻有許多文字符號的陶器。
公元前4000—前20xx年間，蘇美爾人、亞述人、阿德卡德人和巴比倫人在底格拉斯河和幼發(fā)拉底河流域創(chuàng)造出高度發(fā)達的城市文明。
代表古印度文明的哈拉巴文明，距今約4000年。這是一個分布范圍比較廣的文明時代，但也是一個被人們徹底遺忘的時代。
以上便是四大文明古國誕生文明的歷史，從中我也體會出了文明美德的魅力。
文明美德就如一泓清泉，可以讓我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
讓我們的`校園綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花。讓我們擁抱文明、與美德牽手，和文明美德結(jié)伴同行！
成長燈讀后感篇5
這周讀的書是一本有關(guān)心理的書籍。
本書的作者是卡羅爾、德韋克博士，他是人格心理學，社會心理學和發(fā)展心理學領(lǐng)域內(nèi)公認的杰出學者之一，他的著作被世界教育聯(lián)誼會選為年度好書。
在最成功的數(shù)十年研究后，斯坦福大學心理學家卡羅爾德偉克發(fā)現(xiàn)了思維模式的力量。他在本書中表明我們獲得成功并不是能力和天賦決定的，更受到我們在追求目標的過程中展現(xiàn)的思維模式的影響。她介紹了兩種思維模式，固定型與成長型。它們體現(xiàn)了應(yīng)對成功與失敗，成績與挑戰(zhàn)時的兩種基本心態(tài)。你認為才智和努力哪個重要能力是否通過努力改變決定了你是否滿足于既有成果還是會積極探索新知？只有用正確的思維模式開的問題，才能更好的達到人生和職業(yè)目標。等會可結(jié)實的成功法則已被很多具有發(fā)展眼光的父母，老師，運動員和管理者應(yīng)用，并在實踐中得到了驗證。通過了解自己的思維模式，并做出改變，人們能以最簡單的方式培養(yǎng)對學習的熱情和在任何領(lǐng)域內(nèi)取得成功，都需要得抗壓力。
但是有來講一下具體的兩種思維模式有哪些表現(xiàn)。
實際上，固定型思維模式者希望在進行任何學習之前，能力就可以自動展現(xiàn)。歸根結(jié)底，如果你有能力，你就是有如果你沒有，你就是沒有。對于估計其思維模式者來說。這句老話。未來的你比現(xiàn)在的你更優(yōu)秀。第四位模式者并不接受未來的完美，他們必須現(xiàn)在就達到完美。固定形式為模式中當下的完美，是如此重要。這是因為一次測試或者1室評估可以成為對你適用終身的評判。這里可以舉一個例子。20年前五歲的洛雷塔，而家人搬到美國幾天以后，媽媽帶她來到新學校，當時學校立即對洛蕾塔進行了一次入學測試，接下來他進入了學前班，但并不是尖子班，誰有時間的流逝，雖然洛雷塔被升到了尖子班，并直到高中畢業(yè)都在這個班里，并在這個過程中獲得了很多學術(shù)獎項，但他從未感覺自己屬于這個群體。測試讓他深信不疑，他的能力被下了定論，他認為那是固定的，他不是一個真正的兼職生，她并不在乎她那時只有五歲。這就是固定型思維模式的表現(xiàn)。具有固定型思維模式的學生不僅相信這個測試可以測量一項重要的能力，而且相信堅定的相信該測試可以測出他們有多聰明，還可以測出他們長大后會有多聰明。成長型思維模式的學生。他認為這項測試是為了測試一項重要的能力，但他們并不認為該測試可以測量出他們有多聰明，他們當然也不認為這個測試可以告訴他們自己長大以后會有多聰明。這里我只要講了是一些固定型思維模式的表現(xiàn)，對于成長型思維模式的展現(xiàn)，沒有太詳細的介紹。未完待續(xù)。
成長燈讀后感篇6
在對成功的數(shù)十年研究后，斯坦福大學心理學家卡羅爾·德韋克發(fā)現(xiàn)了思維模式的力量。她在《終身成長》中表明，我們獲得的成功并不是能力和天賦決定的，更受到我們在追求目標的過程中展現(xiàn)的思維模式的影響。
她介紹了兩種思維模式：固定型與成長型，它們體現(xiàn)了應(yīng)對成功與失敗、成績與挑戰(zhàn)時的兩種基本心態(tài)。你認為才智和努力哪個重要，能力能否通過努力改變，決定了你是會滿足于既有成果還是會積極探索新知。只有用正確的思維模式看待問題，才能更好地達成人生和職業(yè)目標。
德韋克揭示的成功法則已被很多具有發(fā)展眼光的父母、老師、運動員和管理者應(yīng)用，并在實踐中得到了驗證。通過了解自己的思維模式并做出改變，人們能以最簡單的方式培養(yǎng)對學習的熱情，和在任何領(lǐng)域內(nèi)取得成功都需要的抗壓力。
?終身成長》這本書告訴我一個信息—人與人之間存在一種可選擇的差異，即思維模式。我們每個人的每一個念頭每一個行為，都是它無意識的寫照，讀后感m而思維模式是可以通過個人的努力塑造而成。我大部分時間所持的想法是，一個人的所能達到的高度很大程度上取決于個人的天分，與生俱來的天賦。我們的起跑線可能會落后于那些生來就有天分之人，但是現(xiàn)實中不乏通過后天鍛煉努力獲得不世成就的人，全書中這樣的例子比比皆是。所以，即便我們落后于人，還是有方法以及途徑來追趕。智力并不是一個定量，能力更不是，他們是像肌肉一樣，愈鍛煉愈加強大。
許多人格外推崇天賦，輕視努力的價值，認為需要努力就意味著存在缺陷，缺少才能，甚至不具備與之競爭的資格，如果需要為某事或某物而努力，說明它本身注定不屬于你，這是固定思維模式的偏見。抱有這種思維模式的人熱衷于評判，結(jié)果導向，往往更在意成敗，也更難以面對失敗，遇挫時更易放棄，更易焦慮與抑郁。想要毀掉一個天才，只需要夸獎他是天才便夠了，這會讓他從此活在擔心跌下神壇的恐懼與不安中，縮手縮腳，再也難以發(fā)現(xiàn)做事的樂趣。諷刺的是，頂峰是固定思維模式者渴望抵達的地方，卻是很多成長型思維模式者工作激情的副產(chǎn)品。他們相信，即便此刻自己不是最好的，也可以全心投入并堅持下去，遭遇失敗也更具有復原力。作者：孫梓軒
