每次寫讀后感，我都能夠感受到內(nèi)心的成長和變化，這是一種寶貴的體驗，通過寫讀后感，我們可以更深入地思考人生的問題和哲理，下面是范文社小編為您分享的善的研究讀后感7篇，感謝您的參閱。
善的研究讀后感篇1
我們學(xué)校要求老師們做小課題轉(zhuǎn)眼就過了1年，從無奈的選擇到教學(xué)的常規(guī)工作，小課題從陌生到熟悉，但真正讓我自己來說怎樣做小課題好像又不知從何說起。寒假學(xué)校布置了一項作業(yè)就是讀徐世貴、劉恒賀所著的《教師怎樣做小課題研究--高效助力教師專業(yè)化成長》，并寫讀后感。
1.我們?yōu)槭裁匆鲅芯?/strong>
從教這么多年來我一直處于被要求研究，如為了職稱晉級、評優(yōu)而去申報課題，并不是真心去做研究，其實這個想法在今天看來真是大錯特錯，首先研究是一個積累過程，其次有專業(yè)成長目標(biāo)必需要進行研究，有了研究才有成長，有了成長將才會獲得快樂，人生應(yīng)該追求快樂才會幸福才會更有意義。
2.對大小課題的區(qū)別有了初步了解
如果現(xiàn)在有人再問我，我就能說出一點道道來，大小課題的實質(zhì)區(qū)別就在選題和成果形式兩個方面，小課題選題不用想的那么神秘那么高不可攀，它只是身邊的，是實實在在可以研究的、需要研究的問題。在課題成果上交形式小課題要寬泛些，要求相對低一些，其它方面按照大課題研究也是可以的。
3.感悟到小課題研究是教師專業(yè)化成長有效路、可行路、容易走的路
只要教師留心周圍事物，注意關(guān)注身邊的人和事，及時發(fā)現(xiàn)工作中存在的問題，樂于動腦，就一定能找到適合自己的研究課題。在這種反復(fù)的思考和實踐研究，教學(xué)能力會快速提高，也會更熱愛學(xué)習(xí)，眼中更能看到問題，腦中思路更多了。我現(xiàn)在也發(fā)現(xiàn)自己會有很多思考和想法，如近段時間我關(guān)注學(xué)習(xí)方式變革——翻轉(zhuǎn)課堂、云計算在教育教學(xué)中應(yīng)用、互動式電子教材的開發(fā)與使用、移動學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)、cscl領(lǐng)域教學(xué)研究，還關(guān)注如何編制調(diào)查問卷、如何使聽評課走向?qū)I(yè)化等。
4.有了初步選題方法和策略
小課題研究就要找身邊實實在在的問題，可以為自己教學(xué)提供參考價值的，而不是搞又洋又空又大，只是給人看的，其實是沒有生命力的研究。在選題的來源上看，我特別有感受就是在公開課、教研活動的聽評課以及專家報告等方面會獲得很多研究想法和思路，每次外出學(xué)習(xí)我都有學(xué)習(xí)收獲，只是以前研究的意識不強，白白浪費了學(xué)習(xí)機會，近一年來，這方面的意識在慢慢的掘起，并能養(yǎng)成習(xí)慣主動思考研究課題，還將自己的想法在博客中道出。選題角度對我研究自己專業(yè)很有啟發(fā)和幫助。
5.更懂得加強學(xué)習(xí)和撰寫反思的重要性和必要性
只有學(xué)習(xí)，才有好的選題，才有研究的思路，才能開闊視野；只有學(xué)習(xí)，研究才能深入，研究才有成果，才能得到快樂；只有撰寫反思，才有本質(zhì)的草根研究，才有研究的意義。
馬上新學(xué)期就要到來了，小課題研究又將開始，在六年級的下學(xué)期，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，留心觀察，勤于思考；鼓勵學(xué)生大膽想象，學(xué)會用想象方法，真正讓學(xué)生讀懂——記住——用好，從而提高學(xué)生的語文能力。引導(dǎo)學(xué)生把目光延伸到家庭、社會、日常生活中，告訴學(xué)生處處留心皆學(xué)問，要做生活的有心人。并進行過程性資料的留存，為小課題的研究保存資料，那也是自己的研究成果。
善的研究讀后感篇2
1、梁啟超對史德的重視和學(xué)史、治史的認真態(tài)度是十分值得后人學(xué)習(xí)的。
在《史家的四長》一節(jié)里，他將史德擺在史學(xué)、史識、史才之前，并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會”、“武斷”的毛玻他認為“史家道德，應(yīng)如鑒空衡平，，是甚么，照出來就是甚么；有多重，稱出來就有多重，把自己主觀意見鏟除凈盡，把自己性格養(yǎng)成像鏡子和天平一樣?！彼沁@么說，也是這么做的。
梁啟超學(xué)史、治史總是秉著忠實的態(tài)度。
在《中國歷史研究法》里，他認為歷史和其它學(xué)科一樣，是有因果規(guī)律可循的，但在《研究文化史的幾個重要問題》里，他對自己的觀點進行了修正，認為“歷史現(xiàn)象最多只能說是‘互緣’，不能說是因果”，后人評這是他“流質(zhì)善變”的表現(xiàn)，我認為，這正體現(xiàn)了梁啟超對治史的嚴(yán)謹(jǐn)與認真，他是真真實實地做到“發(fā)現(xiàn)自己有錯誤時，便應(yīng)當(dāng)一刀兩斷的即刻割舍，萬不可回護從前的工作?！彼芯繗v史正如他自己對后人所期望的那樣，不是為了一時的名譽，而是盡史家責(zé)任，為人類的發(fā)展做真實的具體的貢獻，即使這種工作是漫長或者沒有盡頭的，也以一種負責(zé)的態(tài)度堅持到最后。
2、梁啟超關(guān)于舊史的看法，對后人學(xué)舊史、治新史有很大的啟發(fā)意義。
在《史之改造》一節(jié)里，他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性，其讀客皆限于少數(shù)特別階級，或官閥階級，或智識階級。故其效果，亦一如其所期，助成國民性之畸形的發(fā)達。此二千年史家所不能逃罪也。”一語道出了我國舊制度下的舊史的弊病，給后人學(xué)史一種重要啟示：對于舊史，尤其是正史，不能盲目的信任；對于雜史等，也不能盲目的否定。
同時，他還給后人改造舊史，治新史指出新的方法：“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規(guī)定史學(xué)范圍，以收縮為擴充”等。
總的來說，從《中國歷史研究法》及其補編，我們能夠真切感受到梁啟超忠實于歷史，認真治史的人格魅力，能夠?qū)W習(xí)到治史的各種實用方法。
除了本書之外，他的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國文化史》、《先秦政治思想史》等，都是極出色的論著，他確實是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的，站在民族發(fā)展、民族文化發(fā)展、民族在人類中的發(fā)展的`高度來治史的。
3。很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書，作為一名專業(yè)知識相對薄弱的學(xué)生，這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度，但是把上中下三冊卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍，確實讓我收獲頗多。
在此同時看了一些有關(guān)湯因比《歷史研究》的期刊論文，并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。
可以說，湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。
在這其中，我對湯因比的“中國觀”產(chǎn)生了比較強烈的研究興趣，也一并作為讀后感寫出來。
當(dāng)然，僅僅憑借對兩本書的閱讀，很難對某一個人的某些“觀念”做出實質(zhì)性的定論或者評定，在這里我也僅是通過書中看到的一些東西來淺談自己的理解，其中難免會存在一些有失偏頗的觀點，還請老師
善的研究讀后感篇3
神秘的《福爾摩斯探案全集》讓我真正經(jīng)歷了一次頭腦風(fēng)暴。里面的每個故事情節(jié)都是如此的跌宕起伏，扣人心弦，讓我老半天都沒法從案件中走出來，簡直著了魔一般。
故事的主人公——夏洛克。福爾摩斯是英國著名的偵探。他擁有十分敏銳的觀察能力、邏輯思維能力和極強的推理能力，所有的罪犯在他面前最終都會露出馬腳。
就拿《血字案的研究》來說吧！初到犯罪現(xiàn)場，他看到死者身上沒有任何傷口，身邊卻有一灘血跡，就判定這攤血應(yīng)該是兇手流下的鼻血。一般情況下，只有血液旺盛的人才可能在情緒激動的情況下流鼻血，由此便判定兇手面色赤紅。他又發(fā)現(xiàn)馬車印在案發(fā)現(xiàn)場的門外停止了，說明兇手是這輛馬車的主人，兇手就是個馬車夫。在第二個死者的旅館里，福爾摩斯發(fā)現(xiàn)了兩粒藥丸，他第一次聞過死者的嘴時就判定他是被毒死的。于是他把藥丸喂給狗吃，得出結(jié)論，一顆有毒一顆無毒……像這樣的觀察和推斷推理在全文中數(shù)不勝數(shù)，逐漸讓我對福爾摩斯刮目相看，繼而佩服得五體投地。
雖然現(xiàn)實生活中我們不需要去破案，但我們同樣需要一雙敏銳的眼睛去觀察生活中的點滴，去捕捉自然界的奧秘。
去年夏天的一個傍晚，在清涼的海邊，同行的小伙伴們追逐著海浪。不經(jīng)意間我發(fā)現(xiàn)了幾個寄居蟹。有趣的是，那五六個寄居蟹從大到小排起了隊。它們究竟在干嗎呢？其中最大那只寄居蟹旁邊還有一個空殼呢，這個空殼明顯比它原來的殼大。我尋思著，這個大殼應(yīng)該就是最大的那只蟹找來的，這樣它不是可以搬進更大的房子，而它原來的房子不是就能留給下一只蟹了嗎？好奇心驅(qū)使我趴在沙灘上認真地觀察起來：果然，最大的那只慢慢鉆出自己的窩，爬入了那個更大殼里。緊接著其余幾只也依次爬出原來的殼，住進了前一個略寬大的殼中。我饒有興致地足足看看個把小時，直到它們都喬遷新居。真是太神奇了，原來它們是如此默契地換窩的??！通過細致的觀察，我探索到了寄居蟹換殼的奧秘，這讓我欣喜萬分。
大自然就像個神奇的萬花筒，蘊藏著許許多多的知識和奧秘，等待著我們用明亮的雙眸去觀察和發(fā)現(xiàn)。給我一雙如福爾摩斯的慧眼，我要用它去探索生活，探索世界，發(fā)現(xiàn)和推敲大自然中隱藏的奧秘。
善的研究讀后感篇4
今年寒假，我讀了一本叫《福爾摩斯探索選集》的書。這本書里，有的故事生動有趣；有的故事讓人不寒而栗；還有的故事出人意料，讓人時而淚流滿面，時而不禁哈哈大笑。其中，《血字的研究》像天空中的一顆星，在我的記憶中抹不去，擦不掉。
很多人對福爾摩斯這個名字不陌生，對他的事跡也都很感興趣，但對他的長相卻是只知其一，不知其二。下面就先讓我來給大家介紹一下吧！福爾摩斯，他身高六尺有余，體型消瘦，非常精神；他的眼睛，目光銳利得像鷹，給人以機警果斷的印象。那么，你們想不想知道這樣一個人在《血字的研究》中的表現(xiàn)呢？
那是發(fā)生在一個夜晚的兇案。 一位富翁在一間無人居住的房間中被暗殺。但經(jīng)檢查，除了發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)的幾處血跡外，未見死者身上有任何傷痕，現(xiàn)場也沒有搶劫跡象。而且，兇手在屋里最暗的角落里，用自己的血寫了一個潦草的“血”字：拉契（rache）。歇洛克?福爾摩斯走到死者跟前仔細地檢查起來，他敏捷地這里摸摸，那里看看。
突然，他似乎發(fā)現(xiàn)什么似地嗅了嗅死者的嘴唇，還蹲下來檢查了他漆皮靴子的靴底，從中抓住了幾條重要的破案線索：首先，通過兇手留下的腳印大致確定兇手是個六尺多高的中年男子，且穿著一雙方頭靴；其次，通過馬車留下的痕跡推斷這匹馬的馬蹄只有右前蹄的鐵片是新的……
通過這些明顯的提示，福爾摩斯判斷出兇手是個外鄉(xiāng)人，因為富商搶了他的妻子致使他的妻子郁郁寡歡而死，他就想替妻子報仇。他拿了一顆毒藥和一顆糖，把它們放在一個盒子里，然后自己偷偷拿了糖，留給醉了的富翁那顆毒藥。如他所愿，富翁被毒死了。所以他才在案發(fā)現(xiàn)場用血寫下“拉契”，這個德語中“報復(fù)”的單詞。
通過這個故事，我明白了：第一，在現(xiàn)實生活中，無論遇到什么事都要細心觀察，仔細思考，這樣才容易發(fā)現(xiàn)平時被我們忽略的地方；第二，我們要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，用和別人不一樣的角度去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，尋找更簡單的解決方案。
特別是在我的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，歇洛克?福爾摩斯啟發(fā)我：第一，當(dāng)遇到答案不確定的時候，不必鉆牛角尖，可以換一種思考方法，說不定原本看上去“山重水復(fù)疑無路”的題目馬上就會變得“柳暗花明又一村”；第二，福爾摩斯在探案時，把每個細小的證據(jù)綜合在一起，做出大膽而又驚人的推測，這種魄力深深震撼了我。我也要學(xué)習(xí)他，在做數(shù)學(xué)題時，應(yīng)該充分利用每個已知條件，代入基本公式，這樣就可以很快得出對結(jié)論有幫助的新條件。
善的研究讀后感篇5
如何做課題，這是困擾了我這個教師非常久的問題，離開大學(xué)校園已經(jīng)比較久遠，而且在大學(xué)殿堂也真的沒有接觸和了觸過如何做小課題。當(dāng)今教育的發(fā)展又要求一線的教師能做、會做課題研究。這就要求我們這些教師要自學(xué)成才，自我我修練，這對我還真是有點難度啊。
當(dāng)前教育科研存在的問題
據(jù)了解很多課題就是匆匆開題、迅速結(jié)題，沒有過程。學(xué)校有課題，教師也有課題，但是在實際工作中都忙于事務(wù)，忙于應(yīng)付，末了寫一個報告什么的算是課題的小結(jié)或者成果，這種只注重形式，忽視過程的研究對老師的幫助是意義不大。
做課題研究要選好課題
愛因斯坦說：“提出一個問題比解決一個問題更重要”。教育科研課題的選擇非常重要，選題作好了，應(yīng)當(dāng)說研究就成為可能。課題要反映現(xiàn)有的理論和實踐的廣度與深度，也要反映科研前景的廣度與深度，需要創(chuàng)造力與想象力。
那么課題從哪里來？從自己身邊選題，從教育教學(xué)實踐的困惑中選題。新意——對象新、視角新科學(xué)性原則：可行性、應(yīng)用價值。應(yīng)用價值：指選定的研究課題及其成果可直接運用于教學(xué)實踐，具有指導(dǎo)教學(xué)實踐的意義。
選題要注意哪些事項呢？首先要從實際出發(fā)，研究中實踐，實踐中研究；同時不要貪大求全。如小學(xué)生學(xué)習(xí)心理的研究，就顯得大了些，如果改成小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念思維特點的研究，就比較適合一線教師做。另外注重平時積累，從小處著手：首先我們要有問題意識。要做教育、教學(xué)的有心人，平時時時處處留心觀察，在工作中要多問幾個為什么。善于發(fā)現(xiàn)工作中的問題，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗。如有的學(xué)生不喜歡舉手發(fā)言這個現(xiàn)象，就可以當(dāng)一個問題：“學(xué)生為什么不喜歡舉手發(fā)言？”我們可以做這樣的思考：僅僅是他的智力問題嗎？僅僅是她的個性問題嗎？有沒有心里因素地影響？等等。要多思考，多積累。
做課題還要做好方案
一個詳盡的課題方案，是課題研究成功的保障，課題方案制定好了，課題也就做好了一半。設(shè)計方案的基本框架是：課題名稱、問題的提出、研究的依據(jù)和研究假設(shè)、研究的內(nèi)容、研究的方法、研究對象、研究步驟、研究保障、成果預(yù)測、課題組的組成及分工、經(jīng)費預(yù)算、資料附錄等。
課題的階段要求
準(zhǔn)備階段包括：理論準(zhǔn)備、方案設(shè)計和課題論證。實踐階段包括：1、根據(jù)課題研究的內(nèi)容、策略進行扎實的實踐2、記錄、收集實驗的原始材料。3、發(fā)揮團隊作用，群策群力。總結(jié)階段包括：整理資料，總結(jié)研究實驗情況，對相關(guān)數(shù)據(jù)做理性分析，做好結(jié)題準(zhǔn)備，以及撰寫科研報告、研究論文，全面展示研究成果。
另外，做課題還要盡可能得到教研員、科研專家等專業(yè)人員的指點，使研究的'課題更具有嚴(yán)密性、科學(xué)性。
?教師怎樣做小課題研究》這本書內(nèi)容豐富，條理清晰，語言通俗，實用性和可操作性都很強。通過閱讀《教師怎樣做小課題研究》這本書，讓我對課題研究有進一步的了解，我以后研究課題的道路將會更清晰。
善的研究讀后感篇6
它是福爾摩斯的第一個案子，當(dāng)柯南·道爾決定開始從事寫作時，他只是一個26歲的開業(yè)醫(yī)生。他是個偵探小說愛好者，但又覺得當(dāng)時書中的主角們的破案過程充滿了太多的巧合。這時他想起了他在愛丁堡的老師貝爾博士，于是便有了靈感。
故事分為兩個部分，第一部分主要介紹案情。
華生醫(yī)生從戰(zhàn)場因受傷回到英國后，在一次偶然的機會下認識了要和他共同租房的福爾摩斯。有一天，福爾摩斯接到了格萊森上校的來信邀請他去破一件案子，于是他便與華生一同前往勞瑞斯頓街的兇案現(xiàn)場，在那，他們在一座無人居住的空房子里發(fā)現(xiàn)一具沒有外傷的尸體，死者是美國人?，F(xiàn)場的墻壁上用鮮血赫然寫著“rache”。同時，還發(fā)現(xiàn)了一枚滾落的戒指、兩種不同的腳印、幾處墻上的指痕，之后，經(jīng)過福爾摩斯細致的調(diào)查和縝密的推理，終于找到了兇手。
第二部分主要回憶了兇手之前在美國與死者的一些恩怨情仇，解釋了兇手的殺人動機，使故事變得更加圓滿。
雖然《血字的研究》幾經(jīng)退稿才發(fā)表，但他卻讓大家認識了福爾摩斯，也讓大家見證了福爾摩斯完美的推理和聰明的腦袋。
我十分的佩服福爾摩斯，平常他都呆在家里，等待委托人。一旦有案子，他立刻會變成一條追逐獵物的獵犬，開始鎖定目標(biāo)，將整個事件抽絲剝繭、層層過濾，直到水落石出。另外，他的劍術(shù)，拳術(shù)和小提琴演奏水平也相當(dāng)高超。
如果柯南道爾還活著，我真希望他把福爾摩斯系列一直寫下去。
善的研究讀后感篇7
梁啟超先生在講解搜集史料的方法時，注重提出了“歸納法”，即“匯集同類之若干事比而觀之”。他以在庭院中種植花草一事為例，“如治庭園者孤植花草一本，無足觀也，若集千萬本，蒔以成畦，則絢爛炫目矣”。正是如此道理，我們在搜集史料時，一條兩條或許不起眼，看不出來什么，但若是認真耐煩的搜集有關(guān)此事此物的史料百千余條，那么說不定有意外的發(fā)現(xiàn)。梁啟超先生在研究春秋以前部落分立狀況時，便使用這種歸納法進行整理。他從《左傳》、《國語》中取其所述已亡之國匯而錄之，得六十多條史料，又從《逸周書》搜集，得到三十多條，又從《漢書·地理志》、《水經(jīng)注》搜集而得七十多條，還從其他散見各書者得到三四十條，將這些史料統(tǒng)一歸納對比整理，得到夏商周古國名可考見者猶有三百國，大河以南、江淮以北占三分之二，最稠密處如山東、河南、湖北這一結(jié)論。
從梁啟超先生的實例中，可以看出這種歸納法對于研究某一專門知識確實有極大地幫助。要使用這種方法，要注意兩點，一是“將腦筋操練純熟”，即有敏銳的感覺，特別的觀察，二是要耐煩，即“從事于徹底精密的研究”，“非求得其真相不止”。
另外，這種歸納法還可以幫助我們得到一些非常重要的“消極性質(zhì)的史料”。一個朝代明確的有某種現(xiàn)象，即是積極的史料；而一個時代沒有某種現(xiàn)象，則是消極的史料。梁啟超先生在閱讀《戰(zhàn)國策》、《孟子》時，多次見到“黃金若干”這樣的文字，通過這，我們便可以知道在那個時代，金屬已經(jīng)作為貨幣流通。但他又發(fā)現(xiàn)子書中關(guān)于財貨的字都是貝字旁而不是金字旁，《詩經(jīng)》中也是這樣，殷墟中所發(fā)現(xiàn)的古物中亦有貝幣而無金幣，再研究《左傳》、《國語》、《論語》時，同樣沒有使用金屬的痕跡，通過這樣的`歸類對比整理，梁啟超先生得出“春秋以前金屬貨幣未通用”的結(jié)論。
并且這種歸類法還能得到一些“渴欲得之史料而事實上殆不復(fù)能得者”，當(dāng)今所遺留下來的史料，雖沒有全絕，但也有多少之分，搜集起來也有難易之分。()梁啟超先生指出：“此類史料若僅列舉其一條兩條，則可謂絕無意義，絕無價值，其價值之發(fā)生，全賴博搜而比之觀耳?！绷簡⒊壬芯磕硶r代中國人口有多少這個問題，這個問題是研究一切史跡的重要基礎(chǔ)，但是各史《食貨志》及《文獻通考》等書雖有記載，但所記斷斷續(xù)續(xù)，不甚可信。此問題很重要卻又難得答案，使用歸納法就有一條較好走的路子。梁啟超先生將各史《本紀(jì)》及《食貨志》所記數(shù)字作為假定，又查閱各《地理志》中所分記各地方戶口之?dāng)?shù)，還有方志專書之中所記，又將各正史、各雜史、筆記中無論文牘及談話，只要有涉及人口數(shù)目的，都一一抄錄下來，據(jù)此為基本，以與他時代，他地方求相當(dāng)?shù)谋壤?/p>
此種歸納法，有可能獲得舊史中全然失載或缺略之事實，也有可能對于被舊史家故意湮滅或錯亂其證據(jù)的給予補或正。這種搜集方法對于我們學(xué)習(xí)歷史有非常大的幫助，應(yīng)該在平時的學(xué)習(xí)中加以使用并熟練掌握。
