讀后感不僅是一種學(xué)術(shù)活動(dòng)，更是一種情感的表達(dá)，它讓我們能夠?qū)?nèi)心的感受傳達(dá)給他人，分享閱讀的樂趣和啟發(fā)，當(dāng)我們寫讀后感時(shí)，我們不僅僅是簡(jiǎn)單地復(fù)述書中的情節(jié)，而是通過文字表達(dá)自己的感受和思考，范文社小編今天就為您帶來了根的讀后感300字推薦5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
根的讀后感300字篇1
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
駱駝祥子的反應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)的黑暗。第一，老舍以自己當(dāng)時(shí)生活環(huán)境，所見所聞及遭遇，真實(shí)地寫一個(gè)勞動(dòng)者—人力車夫坎坷悲慘的生活，這樣令當(dāng)時(shí)的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺。另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面對(duì)他們的不幸。
第二，老舍真真實(shí)實(shí)地，赤裸裸地，沒有一點(diǎn)扭曲，沒有一點(diǎn)修飾地寫這個(gè)人力車夫而將當(dāng)時(shí)中國黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的種。種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。這樣可令看了這書的政府官員了解勞動(dòng)者可憐的`生活，從而改善中國黑暗的舊社會(huì)對(duì)他們種。種的傷害。另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動(dòng)者的可憐生活，從而幫助他們面對(duì)各種困難。
第三，老舍用北京地道白話文寫這本書。這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會(huì)廣闊一些。而且那些語文水評(píng)不高的市民便不會(huì)因語文的障礙而影響不能看懂老舍所表達(dá)的。
我看完《駱駝祥子》后，有一種意猶未盡的感覺。我非常不想這長篇小說完結(jié)，有想繼續(xù)看下去的感覺。老舍寫這部長篇小說非常出神入化，能夠引人入圣，而且警動(dòng)后世。
我看《駱駝祥子》時(shí)，就是身處於中國二十年代末期的北京。而看這長篇小說時(shí)有另外兩種感覺。
根的讀后感300字篇2
昨晚讀至西門慶身故，其一眾妻妾、狐朋狗友、奴才丫鬟的表現(xiàn)，令人心寒!
先是其妾李嬌兒，在西門慶未入土之際，便已偷藏錢財(cái)，并吵鬧著要馬上再嫁。而其所謂的好友應(yīng)伯爵，在西門慶生前，哥前哥后，百般奉承，三天五日上門癡飲癡食。而在西門慶死后，馬上為私欲，為其妾李嬌兒牽線搭橋，收取媒錢。與眾好友商議，每人給出一分錢買祭品去拜祭西門慶，所說的一番話：“現(xiàn)我等眾人只出一分錢，去拜祭，可領(lǐng)取西門家的一條孝巾，拿回家可做得一條裙子，還可吃一頓飽飯，順便打包半桌酒席，可供得家人三五天飯食”。當(dāng)日同尋花柳，共賞歌舞，哪一樣不是沾西門慶的光!?可見，知心好友能有幾多?待自己身餡囫圇時(shí)，便可現(xiàn)真情!接著是奴才丫鬟，馬上拐賣錢財(cái)，瞞上欺下，逃離家門。雖說這是西門慶的報(bào)應(yīng)，可平時(shí)西門慶也未對(duì)這些伙人為難過一分半毫，對(duì)這些朋友，基本是有求必應(yīng)，對(duì)丫鬟奴才，酒茶相待;對(duì)妻妾，雖說是在外尋花問柳，可在家也未怠慢半分。
終究是“樹倒猢猻散”“人心不足蛇吞象”，自古以來，便是這樣，何況你我!
根的讀后感300字篇3
今天，我看完了一本書，書名叫《封神演義》。
這本書講了紂王戲弄女媧，女媧命妖精去迷惑紂王。紂王喜歡這個(gè)妖精喜歡的不得了，還給她建了摘星樓。紂王天天不理朝政，還把勸他的大臣都?xì)⒘?，把各方諸侯都抓了起來。周武王逃了出來，回了國他認(rèn)識(shí)了姜子牙，他幫助周武王建國立業(yè)，姜子牙還認(rèn)識(shí)了黃飛虎、哪吒、金吒、木吒、雷震子等許多神通廣大的仙人。
姜子牙是我在這本書中最佩服的人，他為人直爽，好結(jié)識(shí)天下豪杰，他最大的優(yōu)點(diǎn)是，沒有脾氣，還足智多謀。有位仙人趙公明前來挑戰(zhàn)，不料趙公明有一把寶刀，就連蓮花化身的哪吒也被砍傷，于是姜子牙吩咐人做了一個(gè)稻草人，上面寫著趙公明真身，姜子牙每天念咒語，念了18日趙公明便命歸西天。
姜子牙日夜練兵，勇闖五關(guān)，滅了商國稱霸天下。
根的讀后感300字篇4
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。
“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄壬@一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。
“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動(dòng)寫照。他認(rèn)為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個(gè)教書匠。
“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去。”這是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩。他自己的一生正是不斷追求真理，學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實(shí)踐，為我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對(duì)教育的改革，新課程、新理念，每一個(gè)教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育、教學(xué)行為，我們的辦學(xué)行為。負(fù)責(zé)地對(duì)每一個(gè)孩子的一生負(fù)責(zé)，為孩子的成長、為孩子的發(fā)展，認(rèn)真履行教師的職責(zé)。
一、實(shí)施愛的教育
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。
在愛的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的.主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。
三、實(shí)踐創(chuàng)新教育
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長期的實(shí)踐過程。為此，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
根的讀后感300字篇5
在現(xiàn)代的社會(huì)里，處處都應(yīng)存在著誠信。對(duì)于一個(gè)國家而言，誠信可以說是立國之本;對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，誠信可以說是立業(yè)之本。對(duì)于每個(gè)公民而言，誠信可以說是立身之本。
寒假期間，我又一次捧起《論語》這本書，饒有興趣地品讀起來。在這本經(jīng)典著作里，遺留著古人燦爛的文化歷史，富有哲理的人生名句箴言，中華民族文明的精髓。即使今日，處在21世紀(jì)的新社會(huì)，《論語》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領(lǐng)著人民朝著未來，文明跨步前進(jìn)。
?論語》中，一句至理名言：人而無信，不知其可。最讓我刻苦銘心。從中，可見孔子對(duì)誠信的重視。在孔子看來，誠信是每一個(gè)人最基本的道德范疇，取得人們的信任比什么事都要重要。
“一個(gè)月包退，兩個(gè)月包換，終身維修。趕快拿起手中的電話訂購吧!”在許多電視頻道中，經(jīng)常看到這排山倒海的場(chǎng)面，聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購物廣告。多功能手機(jī)，褪黑儀，增高鞋，這一種.種廣告產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實(shí)不然。在前幾個(gè)星期，電視欄目里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家，一齊總結(jié)了電視廣告的種.種特點(diǎn)，拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個(gè)典型事例。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱“排毒基”洗腳盆，聲稱只要你把腳放進(jìn)去，并撒上一點(diǎn)鹽，就可以把你體內(nèi)里各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來。從電視屏幕上，分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來。然而，買回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)，不只是放腳，即使放其他的物品，這水還是會(huì)變得渾濁不堪。看來，這毒素根本不是人體里散發(fā)出來的。記者通過調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)：原來，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的。
無論是在生活、社會(huì)里的哪一個(gè)角落，都應(yīng)保留著最為珍貴的誠信，才能取得別人對(duì)你的信任。失去誠信，就相當(dāng)于一個(gè)健全的人失去了一雙明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對(duì)翅膀。沒有了誠信，宏偉的企業(yè)項(xiàng)目將面臨失敗!沒有了誠信，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒有了誠信，世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無信，不知其可?！?/p>
這《論語》中的名言，教給我們：誠信，是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!決不允許任何虛假的玷污!讓我們共同祝愿：讓誠信永駐人間，讓誠信保留最真實(shí)最美麗的容顏!
