魯迅雪讀后感優(yōu)秀8篇

時(shí)間:2024-05-10 作者:Iraqis 讀后感

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魯迅雪讀后感優(yōu)秀8篇

魯迅雪讀后感篇1

要說(shuō)留給我印象最深的書(shū),《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q,都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說(shuō)集,更是中國(guó)的名著。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。

曾記得,那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他以偷為職業(yè)。最后,因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿??滓壹旱乃?,不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已,可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆,但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象,不知感染了幾代人。

曾記得,那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。

?藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。

如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。魯迅之所以如此家喻戶曉,是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。 阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。 阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮€是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專做短工,窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō),阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。

在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。在魯迅先生的作品里,盡是魯迅那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,盡是魯迅先生對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅的言語(yǔ)犀利,魯迅先生的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊!中國(guó),快早日蘇醒,重整我中華雄威!

魯迅雪讀后感篇2

魯迅先生最大的特質(zhì),是有一種哀其不幸,怒其不爭(zhēng)的胸懷。看到受苦受難而永無(wú)了日,故有其哀;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn),故有其怒。

饅頭是吃的東西,那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒唐的,不可理解的??墒窃谀莻€(gè)時(shí)候,辛亥革命時(shí),雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度,可人民的思想還是沒(méi)有解放。

有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子,我認(rèn)為恐怕不是的,他在茶館中忙碌了大半輩子,勤勤懇懇地勞動(dòng),為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián),就只換取了幾個(gè)人血饅頭,愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子,小栓生了病,那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然,他費(fèi)盡心思為兒子治病,恐怕是因?yàn)椴恍⒂腥?,無(wú)后為大的封建道德吧!為了華氏的香火,他們不惜一功代價(jià),甚至用別人兒子的命來(lái)移植,與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài),不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的孝,這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民-主革命者,他代表的是廣大群眾的利益,而大眾卻不支持他。他講革命道理,人們感到氣憤;他挨牢頭打,人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義可憐,人們說(shuō)他瘋了,他被殺害,人們潮加一般地去看熱鬧。華夏本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有,老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血,吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始,以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色,表達(dá)出同情。贊美,也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧,統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因:沒(méi)有獲得群眾的大力支持,但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán),說(shuō)明革命者仍然在懷念他,革命火種還沒(méi)有-----也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

夏四奶奶是夏瑜的母親,她躊躇,羞愧,但又硬著頭皮去給兒子上墳,她感到羞愧,因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義,英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮,反以為恥。不理解,不支持兒子,是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈,希望烏鴉飛到墳頭,是一個(gè)封建迷信者的悲哀!

?藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō),革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí),卻還要因愚昧的見(jiàn)解,以為這犧牲可以享用,增加群眾中的某一私人的福利。

?藥》---當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影,字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!

魯迅雪讀后感篇3

阿長(zhǎng),一個(gè)并不華麗卻溫暖的名字,她僅有這個(gè)名字,我不明白她還擁有什么,哦,還有那顆淳樸、善良的心。

——題記

這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文字,又有些迷信愚昧,連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下,“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了,甚至“擁有偉大的神力”了!

讀了這篇文章,明白了阿長(zhǎng)的什么樣后,我很失望,在我印象中,阿長(zhǎng)這個(gè)名字,應(yīng)當(dāng)是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象,可是,卻偏偏是一個(gè)胖而矮,嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象,才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。

長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩:嘮嘮叨叨,“大”字形睡姿,種種古怪禮節(jié)……全文并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎樣怎樣好,呈此刻我們眼前的,就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地,她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿,相信夢(mèng)想,帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。

最令人感動(dòng)的,就是她買(mǎi)《山海經(jīng)》那段了,作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎樣買(mǎi)這本書(shū)的——識(shí)字的人都很難買(mǎi)到的書(shū)的,誰(shuí)又明白她走了多少路,問(wèn)了多少人,去了多少店她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”,她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書(shū)的每個(gè)人心里都有一個(gè)答案,因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn),像個(gè)小孩子,但這都無(wú)關(guān)緊要,因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心,更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅先生,要有一雙善于發(fā)展的眼睛。

魯迅雪讀后感篇4

?朝花夕拾》是魯迅1926年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇。

這十篇作品分別是《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?!贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》。其中,我印象最深的是《從百草園到三味書(shū)屋》。

魯迅家后面有百草園,向陽(yáng)小區(qū)時(shí)有個(gè)小學(xué),大門(mén)的旁邊有塊鐵皮做的牌子:__x市第十四小學(xué)。那時(shí)是我的小學(xué)母校,我的樂(lè)園。

不必說(shuō)漂亮的花壇,綠油油的三葉草坪,高大的楊樹(shù),遮光蔽日的柳樹(shù)林;也不必說(shuō)螞蟻搬家,蟬蛻勾在樹(shù)干上,鴿子見(jiàn)到人“撲棱棱”地飛上樹(shù)。單是長(zhǎng)著雜草的小樹(shù)林,就有無(wú)限趣味。蟬和鳥(niǎo)一起進(jìn)行“大合唱”,不時(shí)有野豬叫著走出來(lái)。還有一種不知道名字的植物,我經(jīng)常找它的種子吃,吃起來(lái)有點(diǎn)很淡的甜味。

學(xué)校的國(guó)旗臺(tái)后面有堵紅色的高大的影壁墻。我一般不到后面去。奶奶說(shuō)它后面有蛇。她還打死過(guò)一條。我偶爾去墻后面,通常只會(huì)看到植物,不過(guò)還是少去為好。

冬天的十四小學(xué)校園同樣有趣,尤其是下了雪。有一次,幾個(gè)同學(xué)在雪地里發(fā)現(xiàn)了幾滴像雪似的鮮紅的東西。有人問(wèn):“誰(shuí)敢摸?”大家都不敢,只有我逞能:“我敢?!蓖瑢W(xué)們退開(kāi)讓我過(guò)去。我只好彎腰用手去碰了碰。雖然同學(xué)們夸我厲害,但是我決定:以后還是別逞能了。

但是,我比魯迅更幸運(yùn)。他到了三味書(shū)屋后,只有讀看不懂的文言文。我卻可以學(xué)習(xí)易懂的白話文,就算有文言文,下面也標(biāo)著注釋。

如今,我已經(jīng)是初中生了,回想起小學(xué)的生活還是很甜蜜。別了,我的童年;別了,我的樂(lè)園。

魯迅雪讀后感篇5

讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章,我的心久久不能平靜,我拿著書(shū)讀了一遍又一遍,魯迅先生的諄諄教導(dǎo)使我銘記在心。

魯迅先生生前十分受人們的愛(ài)戴,死后,仍被人們尊敬。文章中所講的幾件事就足以回答為什么社會(huì)上的各階層人世都愛(ài)戴他。

其中能教育我們青年人的一件事是:魯迅先生教育青少年讀書(shū)不能“囫圇吞棗”,要把內(nèi)容仔細(xì)看看,汲取其中的精華。這一點(diǎn)我就做的不夠好,看書(shū)時(shí),第一遍我總是看得很仔細(xì),但只注意了故事情節(jié)。第二遍讀的.就不仔細(xì)。最后只記住了書(shū)中扣人心弦的故事,激動(dòng)人心的情節(jié),而真正應(yīng)該記住的卻被我忽略了。讀了這篇《我的伯父魯迅先生》后,我決定一定要改掉粗心大意的壞毛病,以后讀書(shū)一定要認(rèn)真,慢慢地去讀,去汲取其中的精華。

文中的“魯迅先生在冬天的一個(gè)傍晚,冒著嚴(yán)寒給一個(gè)車(chē)夫包扎傷腳,還給車(chē)夫錢(qián)讓他回去養(yǎng)傷”給我留下很深的印象。這段話說(shuō)明了魯迅先生同情勞動(dòng)人民,樂(lè)于助人。

魯迅在日常生活中,十分關(guān)心他的女傭人阿三。阿三因?yàn)檎煞蚴I(yè)而心情不好,眼睛生病時(shí),魯迅先生就不讓她干重活,讓她多休息??梢钥闯鲷斞赶壬峒簽槿说木窈统绺咂焚|(zhì)。

合上書(shū),魯迅的高大形象好像就在眼前,他的“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”,“無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫”,“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”,“一件事,無(wú)論大小,倘無(wú)恒心,是很不好的。而看一切太難,固然能使人無(wú)成,但若看得太容易,也能使事情無(wú)結(jié)果”,“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首干為孺子?!钡让跃?、高尚品質(zhì)在腦海中不斷閃現(xiàn)。

魯迅雪讀后感篇6

偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷。

?狂人日記》,“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照??植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊??墒?,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?!犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!

?阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本序》),即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”),即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!

魯迅雪讀后感篇7

魯迅先生,一位優(yōu)秀的作家,不久前,我讀了周曄寫(xiě)的文章——《我的伯父魯迅先生》,其中,魯迅先生教育作者讀書(shū)要的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,這一片段給我留下了深刻的印象。

有一次,作者與魯迅先生談《水滸傳》,由于作者沒(méi)有認(rèn)真讀書(shū)中的內(nèi)容,被伯父用這句話批評(píng)了。他說(shuō):“哈哈,還是我的認(rèn)性好!”經(jīng)過(guò)這件事以后,作者讀書(shū)變得認(rèn)真多了。

看到這,我不禁想起了我親身經(jīng)歷過(guò)的一件事。在一、二年級(jí)的時(shí)候,我在讀書(shū)的時(shí)候總是把字讀顛倒過(guò)來(lái)。比如,我會(huì)把“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”讀成“夕陽(yáng)無(wú)限好,是只近黃昏”,等等。那天,媽媽讓我給她講一講《呼蘭河傳》,我胸有成竹地拿出書(shū),大聲地讀了起來(lái),“《呼蘭傳河》是中國(guó)近代著名女作家蕭紅的代表作……”還沒(méi)我等讀完,媽媽笑著說(shuō):“樂(lè)樂(lè),你可真是一位大‘做詞家呀’!連喜歡的蕭紅也不放過(guò),她如果知道你把她嘔心歷血寫(xiě)成的書(shū)改了名,一定會(huì)被你氣得活過(guò)來(lái)了?!甭?tīng)了這話,我的臉一下子就紅了,恨不得找條地縫鉆進(jìn)去,因?yàn)檫@話實(shí)在是太難以入耳了。

從那以后,我暗下決心,讀字時(shí)一定仔細(xì),再也沒(méi)丟字、落字,將字讀顛倒了。這樣堅(jiān)持了一段時(shí)間,我終于做到了。

魯迅雪讀后感篇8

?我的伯父魯迅先生》真是一部生動(dòng)而富有教育意義的好文章。

魯迅先生生前十分受人們的愛(ài)戴,死后;仍被人們所尊敬。

課文中所講的幾件事就充分表現(xiàn)了社會(huì)老人、青少年愛(ài)戴他的原因。其中最能教育我的是:魯迅先生教育青少年讀書(shū)不能“囫圇吞棗”,要把重要精華“消化”掉。平時(shí),我讀一篇文章或課文時(shí)都是一晃而過(guò),云里霧里不知寫(xiě)的什么。往往只記住了那些扣人心弦的故事,緊張動(dòng)人的情節(jié),而那些真正應(yīng)該記住的知識(shí)卻被我忽略了。文中那些主人公的個(gè)性,復(fù)雜的內(nèi)容我全搞不清楚。在小伙伴面前我就亂吹一氣,逗得伙伴們笑破了肚皮。這時(shí),我不由得的臉紅——我一定要把魯迅先生的教導(dǎo)銘記在心。

魯迅先生救助車(chē)夫也給我留下深刻印象。魯迅先生在一個(gè)嚴(yán)寒的傍晚躬腰給車(chē)夫包扎傷腳。這時(shí)我不禁感嘆:當(dāng)時(shí)的社會(huì)真黑暗!——車(chē)夫冒著嚴(yán)寒沒(méi)穿鞋還在滿大街地跑,結(jié)果被玻璃碎片扎傷了腳,卻沒(méi)有一人救助他只有魯迅先生關(guān)心他。我為車(chē)夫的悲慘遭遇而感到感傷;為魯迅先生的.高尚行為而感嘆。

文章最后介紹魯迅先生的女傭阿三,阿三因丈夫失業(yè)而愁得眼睛起了蒙。魯迅先生生前十分關(guān)心阿三,叫她別干重活兒,讓她多休息。這充分體現(xiàn)了魯迅先生為自己想得少,為別人想得多的崇高品質(zhì)。所以,我相信你只要為別人著想,那他人一定會(huì)在你需要幫助時(shí)幫助你。

魯迅先生卻時(shí)是我生活中的一面鏡子。