讀后感里的內(nèi)容可以寫對這本書最深刻的感受，一份優(yōu)質(zhì)的讀后感不僅要對故事的內(nèi)容有闡述，最重要的是要有自己的想法，范文社小編今天就為您帶來了《人》的讀后感7篇，相信一定會對你有所幫助。
《人》的讀后感篇1
如余秋雨所說，世上所多者為小人，且令人防不勝防，多少人死在小人“一口一口咬死你”的嘴下。小人從你對他極微小的利益沖突著眼，越害你越不能不害你，直到你死，小人絕不會起“留人一條生路”之想。何況屈原比較出眾，槍打出頭鳥的規(guī)律不會改。
打倒小人的辦法只有以毒攻毒，你也去變成小人，看誰做得更狠、更毒、更下流。這辦法在屈原身上沒用，“寧溘死以流亡”也“不忍為此態(tài)”，這就只有一條死路了。
再不然，設法不和小人起利益沖突，退出廟堂隱居山野。問題是屈原就算去國離家，也會“忽觀睨夫舊鄉(xiāng)”，舍不得走。
所以屈原一定會死。
屈原具有典型的中國文人的性格。這種性格多以悲劇收尾，至少擁有這種性格的人多不快樂，一片污濁他就偏作蓮花，春有春恨秋有秋愁，隱居山野時會想“不才明主棄，多病故人疏”，選上當官了又說“忙日苦多閑日少”，流放了他馬上恨“云橫秦嶺家何在”，離家在外還得“望極天涯不見家”，就算什么都圓滿他還得“一向年光有限身”，怨到人生太短上頭去了。（真不如拉一天板車回家喝大碗茶不識半個字的好。）他們清高、孤獨、敏感，像寄居蟹。他們可以選擇壯烈地死去，卻不能承受艱辛屈辱的生活。前者是一種理想化的民族精神，是夢化詩化的，而后者才是民族生存強大的基礎。試想作為一國最上層最優(yōu)秀最具希望的知識分子，遇到打擊就縮回去“梅妻鶴子”，要不就“士可殺而不可辱”，這叫什么事兒呢？從社會角度看，真是自私脆弱的表現(xiàn)。
所以屈原又不該死。
對屈原的崇拜，是不完全正確的。當然，在今天，有傳統(tǒng)文人既剛烈又脆弱的性格的人已經(jīng)很少，但誰能在歌頌傳統(tǒng)文化的同時，向我們指明傳統(tǒng)文人的人格弱點？誰能在教授學生的同時，說明性格孤傲自閉的壞處？誰能在鄙薄輕視中國文化和盲目崇拜中國文化的兩極之間，找到一個中間點，認識它、理解它、愛它？
屈原的死，既是一種精神，更是一個錯誤。
他的形象是美的；芳澤雜糅時，昭質(zhì)未虧?！扒矣伤鹈贾{諑，古今同忌！……身世悠悠何足問，冷笑置之而已！”
字里行間，手指撫弄那時飛揚的冠帶明滅的燈火豎排的書卷清朗的陳詞和浩然的長嘆，以及冰冷的江水和黎明前最后的黑暗，想最后笑一笑的時候已經(jīng)淚下。
《人》的讀后感篇2
用了兩個星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鐘書先生的文學水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網(wǎng)絡上借鑒一些經(jīng)驗才能較好的理解這篇小說。
其實小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態(tài)，具有強烈的諷刺意味。
小說的名字雖是圍城，然而我卻絲毫沒有感覺到有關圍城的絲毫信息，直到后來，讀了其他人的評價，才體會出，這圍城是值得方鴻漸的愛情，在進去之前，拼命的想進去，但一旦邁入了圍城中，他就迫不及待的想要出來?？藸枑鸸鶢栐凇斗谴思幢恕分姓f過：如果你結(jié)婚，你就會后悔;如果你不結(jié)婚，你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質(zhì)。
方鴻漸的愛情在我看來是個悲劇，一個本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無奈的和孫柔嘉結(jié)為夫妻，而求生路上也異常艱難。
美好的愛情是人人向往的，然而當你得到了愛情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當你慢慢的在圍城中居住下來后，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕著墻外面的人，外面的人也想進入城墻里。
也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個空間里繞圈，突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間，就費盡心思的進入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個籠子跳到另一個籠子，不停的重復，卻樂此不疲。
生活中的圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。
?圍城》不得不說是一篇極好的小說，我感覺一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說的意義。
《人》的讀后感篇3
第一次看到這本書，是在一本冗長復雜的名著導讀里。我喜歡它的書名——雪國，書名都帶著淡淡的憂傷，連故事都是在雪中的悲劇，仿佛天空中飄落的一片雪都有著憂傷的含義。
?雪國》的作者是我崇拜的偶像，這么說也許有些牽強，但他無論是他的啟于還是作品都給我的思想帶來很大的變化。只要是有關于他的文章甚至是短文我都會絞盡腦計地找到并小心翼翼地閱讀，生怕漏下一個字。沒有過多的詩歌或是言詩來描述他凄涼而悲傷的一生，但他的文章卻可以讓人感受到他筆下那哀傷的美，作者的名字叫——川端康成。
故事在一片銀白的國家慢慢露出故事的一角，雪國被瑩白色的雪花鋪滿，將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在這里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見如故，在雪國的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的少女照料，而駒子為了籌集醫(yī)藥費而做了藝妓?？僧攳u村詢問時，駒子卻矢口否認。沒過多久，駒子的未婚夫即將離開人世，照料駒子未婚夫的葉子請駒子前去探望，可無論葉子怎么請求，駒子仍是不去，和島村緩步離開。駒子未婚夫死后，葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀者的角度，惋惜葉子年輕逝去的生命。
像是一不沒有結(jié)尾的故事，最后的雪國火花沖天，將蒼白的雪染上了火紅般的顏色，埋沒在雪地里的是逐漸失去色彩的生命，在茫茫的雪野湮沒，融進那片純白，最終塵埃落定。
川端康成用他含滿悲傷的筆墨在紙上寫下華麗的篇章，仿佛只要墨汁一點便會在紙上留下艷麗的花。他的故事和他的一樣哀傷，幼年失去親人的痛苦令他的世界觀添上了凄涼的色彩。當他以《雪國》《千只鶴》《古都》而獲得否無數(shù)人夢寐以求的諾貝爾獎后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結(jié)束了自己才華而憂郁的人生。
沒人能理解他這樣的行為，可從他的筆墨中仿佛聽見他悲愴的嘆息聲，命運多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對立面，死潛伏于生之中。川端康成的話，仿佛是在向世界述說他依舊存在，存在包含著死亡的生中，升華了一切。
《人》的讀后感篇4
“親愛的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧，帶我離開這兒”我又一次想起書中可憐的小凡卡，自從我學了《凡卡》這篇課文后，心里常常浮現(xiàn)出凡卡的身影，內(nèi)心感到特別的傷心。
沙俄時期的凡卡之所以那么悲慘，完全是因為當時政府造成的。小凡卡九歲就給人家當了學徒工，給有錢人家干活，而我在九歲的時候正接受著老師的教育，學習知識。有一次，小凡卡給老板家里的孩子搖搖籃，僅這么一點兒小事，就被打了一頓。而我卻很嬌氣，記得有一次，爸爸送給我一支鋼筆，有點舊了，再加上我有點不喜歡，于是我找了個借口把給爸爸送給我的鋼筆仍了，爸爸知道后并不生氣，而是耐心地給我講道理，指出我的錯誤，現(xiàn)在跟凡卡比，我感覺慚愧極了。小凡卡早上吃一點面包，中午喝一點兒稀粥，晚上還是吃一點兒面包。而我早上喝一杯牛奶，吃兩個雞蛋，中午甭提有多好，晚上不是吃魚就是吃肉，有時候我還挑剔起來。小凡卡的衣服破得已經(jīng)不能再穿了，他還穿著，可是我的衣服劃破了一點兒，我就不要了。唉!凡卡你快來吧!我請你吃雞蛋、喝牛奶，陪你去買你喜歡的衣服，請你去我們的學校上學，我們的學?？珊昧耍毟F孩子可以給他減免學費，不會讓他沒有書讀，不像你們的社會那樣，窮人要給有錢人干活，被有錢人打罵、欺負，而我們的社會卻是那么的好，簡直是天壤之別呀!
我的童年生活在快樂與歡笑里度過的，而凡卡的童年卻是在痛苦與殘酷的沙俄時期度過的，所以我要好好珍惜瑞在的幸福生活。
《人》的讀后感篇5
這個寒假是孩子上學九年來最短的一個假期，也是學習任務較重的假期。大年初六走完親戚回來，孩子告訴我說：”爸爸，你還有一個作業(yè)別忘了，寫一篇讀后感，要認真地寫。”提醒我更提醒了他，該靜下心來了……
是呀，已有很長時間沒有如此細致地閱讀一本書了，早已習慣各種網(wǎng)絡的碎片化、娛樂化快餐閱讀。靜下心來讀《目送》，才體會到這是一種享受，更是一種與心靈的對話！從書中仿佛走來年少的自己，人到中年的我，和那即將到來的暮暮老去的身影。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?/p>
其實，《目送》只是這本書中的開篇。開頭作者是寫自己在孩子第一天上學時看著他慢慢地一步一回頭地走進校門，消失在自己的視野中；再到孩子十六歲時在機場目送他離開；當孩子慢慢地不再粘著父母，不再愿意和父母齊頭并進的時候，這個做母親的人，慢慢地獨自咀嚼著這份落寞，慢慢地眼前出現(xiàn)了另一個背影，這個背影也是落寞的。在被淚水濕潤而模糊了的視線里，我們都看到了那個背影，是被長大了的我們無意時怠慢了的父母的背影。他們從不打攪我們，總是在離我們十步之遙的地方緩慢前行，是為了看我們是否安全，是確保我們在無助的時候能第一個出現(xiàn)在我們的面前，是在看到我們歡樂時他們也能偷著樂……是的，養(yǎng)兒方知父母恩。在我們目送著孩子遠離了自己的視野時，才知道這樣的滋味父母已經(jīng)嘗過了很多遍。
反復地讀著這段驚心動魄的話，眼淚就像決堤了一樣再也不能收住。我一遍一遍地讀著這段話，那“不必追”三個字狠狠地刺痛著我的眼睛。孩子所去的方向是燦爛的未來，而那個背影要去的地方卻是無盡的黑暗。我知道，花開總有花落的時候，但是，真到了那天，情何以堪？熟悉的老屋卻沒有了最親的人，庭前花開卻失去了駐足欣賞的人，你的喜悅再也無人分享，世界上再也不會有人知道你額前的傷疤出自何時來自何處，你，可以想象得出這會是什么樣的情景嗎？
感謝龍應臺的《目送》，讓我們下定決心再對父母好一點，再好一點。窮盡我所有，愛他們，因為我們是爸媽最親愛最疼愛的孩子！
《人》的讀后感篇6
看完《平凡的世界》后，已將近子夜，腦中已經(jīng)差不多混沌一片，想不起來是什么樣的感受，只是閉上眼睛便看見孫少平在悟得了人生的意義以后，幸福的向著屬于自己的地方跑去，在他的腦海中，是那個美麗而善良的惠英圍著紅色的頭巾帶著系著鮮紅色紅領巾的明明站在山坡上迎接著少平的歸來，他們是那樣的幸福，那樣的安寧，那樣的坦然，那樣的純凈。
?平凡的世界》無疑是一部家族式的史詩，與當下流行的電視劇《闖東關》有著異曲同工之妙，都是以一個家族的糾葛變遷為窗口，了望的是整個國家的變遷與沉浮。只不過，看完平凡的世界后，心境卻與闖關東完全不同，前者給人的是一種寧靜，而后者給人的以一種激蕩。一個是君子淡如水似的豁然開朗，一個卻是英雄當如是的大氣凜然。
?平凡的世界》對人物描寫的造詣之高可以說是空前絕后，并且貫穿人生的哲理于其中，發(fā)人深省。所有的人物都處于一個社會的變局之中，誰也無法預料下一步情節(jié)的發(fā)展。老實善良的少安，終于不再局限于背向藍天面對黃土的以農(nóng)為本的生活，開磚窯、包磚廠，謀求新的致富之道;熱情洋溢的少平終于背鄉(xiāng)離井，以礦山為歸宿。都是人生旅途上，開始邁出了新的一步，他們不是生活中的強者，他們身上不可能沒有舊的傳統(tǒng)，但他們能夠沖破舊有的樊籬，選擇應走的道路，求得自身來自價值的確立。
這部書還有一大看點便是它的時代性。從建國初期直至第十一屆三中全會，再到后來，無一不體現(xiàn)了社會鮮明的時代感。農(nóng)村生產(chǎn)體制的改革，把孫少安擁上了可以施展本領的舞臺。然而面對紛至沓來的矛盾，他的內(nèi)心里又布滿著起伏不已的沖撞，這種沖撞打破了他艱苦創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定心態(tài)和持重而行的品格，使他在時代轉(zhuǎn)變中走上了重新選擇的新路。
讀完路遙先生的這一著作后，我的心如同書名一樣，平靜又平凡地接受了平淡的結(jié)局。但是，在這平凡的世界里，卻隱藏著一些不平凡的東西。當生命的搏斗，命運的抗爭，精神的洗禮，社會的變遷，愛情的萌動等第諸多人性交織在一起的時候，就是一種不平凡。
《人》的讀后感篇7
最近，我們學習了朱自清的散文《背影》，由《背影》而看了《目送》后，我又找了龍應臺“人生三書”之《親愛的安德烈》來看。
這本書是龍應臺與安德烈母子的書信集，里面有他們之間的三十六封書信。正如同龍應臺自己所說：在信中，兒子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的認真；母親有八分的認真，二分的知性懷疑。龍應臺出于對兒子深深的愛，試著與跟她相差幾十歲的兒子溝通，“重新認識”安德烈。
從母親給兒子的信中，我可以感受到母親對兒子的愛，這種愛，不是溺愛。龍應臺以一種“人生導師”的方式，以一種朋友的姿態(tài)來與兒子交談，希望能走進兒子的心。就像此刻的我們的母親，千方百計地想懂我們，可我們殘忍地將她推之門外。雖然我們知道不該這樣，可還是這樣做了，就像安德烈，愛母親，可不喜歡母親。也許我現(xiàn)在并不很理解母親，所謂“閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化”嘛。
這本書不像《目送》那么傷感，我拿給母親看。她倒是比我感觸要大，也許她與龍應臺產(chǎn)生了共鳴，總之，她很喜歡。“孩子，我要求你用功讀書，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就用成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就用尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。”這段話儼然成了母親教育我時必說的話，說明母親心中也許就是這樣想的，雖然我并不很理解，可也大概能知道這是為我好。龍應臺與安德烈，就是所有母親和兒子，一個默默付出，一個慢慢懂得。
母親說：“孩子，你慢慢來?！?/p>
