通過閱讀書籍可以讓我們寫出優(yōu)秀的讀后感，撰寫一篇讀后感能夠強(qiáng)化大家對書上知識(shí)的領(lǐng)悟，以下是范文社小編精心為您推薦的讀后感1500字推薦8篇，供大家參考。
讀后感1500字篇1
一片混沌之中，結(jié)束了最后一篇散文《魂歸》，我也魂歸了，復(fù)蘇了意識(shí)，擦了擦朦朧的眼睛，站起來平復(fù)一下飽和的情緒，像吃了一份心靈大餐，撫著肚子，酣暢淋漓。
四面顯得格外的靜，我想每天的凌晨一點(diǎn)半應(yīng)該都是這樣的吧，呼嚕與夢話齊飛，皎月與臺(tái)燈一色，情景交融，跟《目送》中的插圖一樣，每一幅都無比切合文章又別出韻味。
兒子的成長、離開，父親、母親的蒼老逝去，兄弟的攜手共行，朋友的牽掛，失落、無助等等，每一個(gè)家庭，每一個(gè)人都要面對的再平常不過的事，像一個(gè)人的心理活動(dòng)，空靈、沉寂，從筆尖慢慢流出，真實(shí)的讓你除了共鳴還是共鳴。至于戰(zhàn)爭和貧困篇章的加入，則進(jìn)一步增添了幾絲寒意，世界有時(shí)候就是這樣的殘酷，直接面對生命的死角反而更加充實(shí)我們的視野和人生。
七十三篇散文，款款兩三百頁，平和的語句，沒有華麗的辭藻，卻總是在不經(jīng)意間道出人生的真諦，如晴空霹靂，劃破的不止長空，還有人的思想。文字魅力而憂傷，仿佛外界已與你無關(guān)，你只需要跟著文字的步履走，一字一句一篇，一字一句一篇，不需要意識(shí)，不用考慮時(shí)間！
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影，漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！蔽蚁霙]有幾個(gè)人不會(huì)為這樣赤裸裸滾燙的文字顫動(dòng)。人性最現(xiàn)實(shí)的一面，她選擇平白直述，也許唯有這樣的干脆利落才會(huì)讓人明白些許，被秒殺過后才會(huì)覺悟和痛快！有人把《目送》和《背影》這一相似的場景比較，各成體系的文學(xué)之美，一比較就是褻瀆，用自己的經(jīng)歷去體會(huì)這些再平凡不過的事，用心感受這樣的別離，才能明白，才能大悟。
我們家有三個(gè)孩子，我是最后一個(gè)被那兩個(gè)淳樸的農(nóng)民送進(jìn)大學(xué)的，聽爸媽聊天說，送大姐上大學(xué)回來時(shí)，大姐在校門口哭了，而二姐是嘻嘻哈哈的把爸送出學(xué)校，最后到我，我不知道該使勁的笑一笑還是動(dòng)情的哭一哭，平靜的送他出了學(xué)校，上車的時(shí)候遞了兩塊零錢給他，皺著眉頭伴上一句：路上小心！皺著眉頭回了一句：注意身體，回去吧！像極了兩個(gè)肝膽相照夠哥們、講義氣的兄弟。然后600逐漸消失在視線中，他的背影在600里面，連目送的機(jī)會(huì)也沒有。那時(shí)的我應(yīng)該和他送我的情景一樣，知道人已經(jīng)走遠(yuǎn)了，可還駐留在路邊眺望，也不知道自己在等待什么，也不知道自己該思考點(diǎn)什么，像是為了維護(hù)一個(gè)畫面，定格一個(gè)場景，留給詩人解決。
這樣的場景在爸目送奶奶的時(shí)候顯得更加的悲涼。奶奶都走了一年多了，爸又一次在墳前傷感的跪下，磕頭，點(diǎn)燃幾大頁的信紙，眼淚成了這個(gè)時(shí)候最好的伴奏，無聲的悼念，無聲的追憶中，奶奶會(huì)感受到的，我不知道信里面寫的什么，也不曾試問，但我知道，那應(yīng)該是愛，不帶一點(diǎn)技巧的赤子之愛。
一次又一次的面對這樣的場景，我沒有有笑，亦沒有哭，久了會(huì)皺起眉頭勸爸，走了，走了。眼淚流不出來往往會(huì)更來得痛苦和傷心。有無數(shù)次的，我想像著對爸說：別那么傷心，你欠奶奶的就算我頭上吧，反正早晚我會(huì)欠你很多的，像今天的你一樣！但我不能說，也不敢說。生命就是場輪回，只是自己的角色在不斷變化罷了，平淡、從容、鎮(zhèn)靜地觀察著感受著周圍的人和事以及人和事的變遷更替，我想龍應(yīng)臺(tái)多多少少也是這樣想的，就差說出來罷了。
有一種愛，一句話，一個(gè)微笑或許就可以感知，有一種愛，散落得漫無邊際，人只能默默地讓自己確信它的存在，無從說起，卻無處不在，也許這就是愛，比張杰唱得實(shí)在。有一種隱忍是蘊(yùn)藏著一種力量的，有一種靜寂是驚天的告白，其實(shí)，全是愛。
?目送》，再次喚醒我心中一直迷失的一個(gè)角落，叫感恩。
讀后感1500字篇2
這是一個(gè)十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個(gè)十五歲的少年最終堅(jiān)強(qiáng)的去面對生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實(shí)的自己。
讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關(guān)系，時(shí)光與記憶的本質(zhì)，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關(guān)系，只是一個(gè)不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經(jīng)過了十五歲的時(shí)光，不過能在心地依舊善良無暇的時(shí)候讀到這本書，感覺也會(huì)很釋然，人生某個(gè)階段結(jié)束的時(shí)候，總是應(yīng)該好好去深思的。
正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時(shí)候被母親遺棄，在一個(gè)并不疼愛自己的父親的養(yǎng)育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個(gè)花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰(zhàn)世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談?wù)勥@個(gè)故事之于我的深思。
幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個(gè)美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時(shí)候就被父親詛咒會(huì)跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時(shí)愛情的替代物。田村因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)隱隱作痛，為什么如此相愛的人會(huì)是這樣的結(jié)局。
閉上書仔細(xì)想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們在尋找自己另一半的過程中惶惶不可終日。縱然找到，又會(huì)有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對自己的愛情釋然好多。對愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場，不訴離傷。
書中這樣寫了一句話：盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)---卻無處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個(gè)毫無意義可言的單純的附屬物。你是否想過生命之于我們的無力，田村父親小時(shí)候在他身上的詛咒，靈驗(yàn)的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現(xiàn)了自己的價(jià)值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會(huì)有一些偶然的因素將一切落回起點(diǎn)?？墒?，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒錯(cuò)，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅(jiān)強(qiáng)，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對生活，面對現(xiàn)實(shí)。在我們頹敗的時(shí)候，總會(huì)有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結(jié)局不會(huì)有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當(dāng)結(jié)局最終到來的時(shí)候不至于那么的措手不及。
書的最后，作者還是以積極向上的態(tài)度告訴我們要勇敢的面對生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現(xiàn)實(shí)生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時(shí)候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強(qiáng)的十五歲少年。
命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。在這個(gè)過程中，我們?nèi)ハ硎芤魳穾Ыo我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運(yùn)似乎早就安排好了，卻又那般無償?？v然過了十五歲的年紀(jì)，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續(xù)在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
讀后感1500字篇3
作為一名曲阜人，如果不讀論語，可以說是極大的資源浪費(fèi)。當(dāng)你忙碌了一整天之后，吃完晚飯，在家里泡上一杯熱茶，拿起論語細(xì)細(xì)品味，真是一種享受啊!上學(xué)時(shí)，看著人家背《論語》也跟著背了不少，通過資料書淺顯的弄懂了意思，但當(dāng)時(shí)只是把它當(dāng)成一種任務(wù)而已，從來沒有一種享受的感覺。現(xiàn)在，隨著年齡的增長，隨著閱歷的增加，感覺《論語》越來越難讀懂了，有時(shí)看上一則，會(huì)品味半天，感覺還挺有滋味的呢。
對于城市道德的建設(shè)，對于個(gè)人修養(yǎng)的提高，《論語》都是一本好的“教材”。我們青年人可以從中汲取到很多的營養(yǎng)。下面我就談一下自己的收獲：
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”曾參是一個(gè)沉默寡言的人，是一個(gè)淡泊為志的人，他不會(huì)巧言令色，但是他沒有辜負(fù)孔子的期望，他的見解也高出同門一籌。他知道孔子的學(xué)問其實(shí)就是教人如何做人做事。所以他說：“我每天多次的自我反?。簽閯e人辦事是否盡心竭力呢?與朋友交往是否言而有信呢?老師教給我的東西，一些好的傳承，我真的去實(shí)踐、去履行了沒有?”現(xiàn)在的青年人究竟有多少人能夠靜下心來反思呢?“反思能使人進(jìn)步”，這是誰都知道的道理，但是真正能做到的人卻寥寥無幾。如果一個(gè)人為別人辦事能夠盡心竭力的話，如果一個(gè)人對待朋友能夠言而有信的話，那他的本職工作也肯定能夠做好，本職工作做好了，他在工作中也會(huì)得到更多人的賞識(shí)和肯定，這對于他是有
利而無害的。我們的國家需要這樣的人，我們的城市需要這樣的人，所以我們要努力使自己成為這樣的人;
“子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！笨鬃诱f：“弟子們在父母跟前，就孝順父母，在外要友愛同門，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人，這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)?！薄暗茏印庇袃蓪右馑?，一是年紀(jì)較小為人弟和為人子的人;二是指學(xué)生。很多人認(rèn)為應(yīng)該解釋為前一種，但我覺得也可以是第二種。中國古代老師把學(xué)生看成自己的兒子一樣。而學(xué)生也把老師當(dāng)作父親來尊敬，師生之間有如父子，過去有“一日從師，終身若父”的情形。這里能體現(xiàn)出一種“尊師重道”的精神。而現(xiàn)在的我們對于“尊師”還不如古代做得好。所以我們要做一個(gè)“尊師”的人。不一定是自己的老師，教給我們東西的人，給我們指導(dǎo)和幫助的人，我們都要尊敬?？鬃舆€告訴我們，要學(xué)會(huì)孝敬。而且把“孝”放在第一位，體現(xiàn)了“百善孝為先”的思想。其實(shí)，孔子說的很對：一個(gè)連自己的父母都不會(huì)去愛的人還會(huì)去愛別人嗎?還會(huì)“泛眾愛”嗎?孔子不光告訴我們在家里怎么做，還告訴我們在外怎樣做：在外要尊重同門，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信。我們又不得不佩服孔子語言的藝術(shù)性，從“內(nèi)”到“外”，由“近”及“遠(yuǎn)”，語言嚴(yán)謹(jǐn)而又給人一種層次的美感。我們還可以看出，孔子把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在第一位，而文化學(xué)習(xí)只是第二位的，孔子是“以德為重”，這些都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
我們青年人多讀一下《論語》，對于我們自身修養(yǎng)的提高，對于
我們曲阜“文明道德城市”的建設(shè)都是有很大好處的。我會(huì)繼續(xù)享受我的《論語》之旅。
讀后感1500字篇4
古人云：“取法乎上僅得其中。”所以讀書就應(yīng)該從名著開始。今年暑假我閱讀了錢鐘書先生寫的長篇小說《圍城》。
小說描寫了三十年代一群知識(shí)分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調(diào)記敘了留學(xué)回國后的幾位知識(shí)青年的社交，生活。
讀后讓我感到驚異的是作者對素材有著非凡的提煉能力。
按理說，《圍城》是一部小說，事件、人物、心理都是虛構(gòu)的，可是小說向我們呈現(xiàn)的世界卻逼人的真實(shí)?！秶恰防锏暮芏嗟氖虑?，就像是發(fā)生在身邊;我們一邊閱讀一邊會(huì)從這些虛構(gòu)人物身上看到真人的影子。小說中人物的心情，就像是從自己胸腔里掏出來，貼切的讓人吃驚!仿佛一個(gè)苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現(xiàn)的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。
圍城讀后更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。
“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻、事業(yè)，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。
書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進(jìn)展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經(jīng)令方鴻漸心向往之，走進(jìn)之后又深感城中的寂寞。
而三閭大學(xué)又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著利益糾紛，令方鴻漸無所適從。但當(dāng)他離開那里，卻要面對家庭、事業(yè)的社會(huì)大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運(yùn)，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負(fù)重?？傊?，每個(gè)人都深陷自己心中的一座圍城。
諷刺人生的丑態(tài)，魯迅也是高手。魯迅的風(fēng)格像一把鋒利的匕首，一刺見血;錢鐘書的風(fēng)格像灸針，輕松行進(jìn)，讓你感到舒暢，不知不覺中手到病除。兩者異曲同工。
?圍城》的語言幽默風(fēng)趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會(huì)的貧富分化，人心冷漠時(shí)是這樣寫的“因?yàn)楦F人只在大街鬧市行乞，不會(huì)到財(cái)主的幽靜住宅區(qū)去，只會(huì)跟著步行的人要錢，財(cái)主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區(qū)逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價(jià)。鼓吹中日和平的報(bào)紙每天發(fā)表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時(shí)在另外的報(bào)紙上聲明不問政治。”
在寫蘇小姐的相貌時(shí)說“她長得婉約如宋詞”比喻按理應(yīng)該是以形象做喻體，而這里卻用抽象的宋詞來描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風(fēng)韻。不得不佩服他對比喻的理解的精深，他的語言的創(chuàng)造力，和源自于骨髓的機(jī)智、風(fēng)趣。
特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理?！毙Φ谋澈?，實(shí)際上是在諷刺鮑小姐的不學(xué)無術(shù)。
作家的創(chuàng)作，多少都有自己的影子。所以書就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對社會(huì)現(xiàn)象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說明他有一顆大愛之心。恨得越深，愛得越切。對現(xiàn)實(shí)人生的不滿，更能表現(xiàn)出對社會(huì)殷切的期待。
?圍城》是本深入人心的好書，因?yàn)闀r(shí)至今天它對我們?nèi)杂薪梃b意義。當(dāng)代社會(huì)，競爭激烈：職場、商場、官場處處都是圍城?！俺侵械娜讼氤鋈ィ峭獾娜讼霙_進(jìn)來”是普遍的狀況。有的人老是覺得別人的工作如何好，跳槽成癮?？偸窃诠秩χ醒h(huán)，長此就會(huì)深感苦悶。而這一切，都被錢鐘書收在八十年前的這部書中，他以智慧的筆觸，指出人類的弱點(diǎn)，讓我們反觀自省，獲得生命的超越。從這個(gè)意義上說，好書能夠度人，好書的作者就是佛陀。
毫無疑問《圍城》的創(chuàng)作是非常成功的。書評家夏玉清說“中國近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營的小說，可能是最偉大的一部”。這樣的評價(jià)是當(dāng)之無愧的。
值得慶幸，在可貴的暑假里能讀到這樣一部啟迪心智的好書。
讀后感1500字篇5
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的出世是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?面對一個(gè)根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢?其實(shí)根本不用問就知道，是二奶奶的寶座?？墒俏矣植唤磫?，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人?我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實(shí)她是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。
她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束。
年長的老師曾經(jīng)說過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生”生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……
讀后感1500字篇6
我之前沒看過這本名著，但是確實(shí)肯定聽說過它，知道梗概，就是一只老人大戰(zhàn)鯊魚，最后不獲而歸的故事。里面還有一個(gè)名句：人可以被毀滅，但是不能被打敗。大概的意思就是真正的勇士可能會(huì)在物質(zhì)上被毀滅，但是精神上不會(huì)被打敗。還聽過一首《老人與?！返母瑁戳艘粋€(gè)簡縮版的動(dòng)畫片，除此之外，對它沒有更多的了解。
前幾天，完完整整地看了《老人與?！愤@部短篇小說，是忙里偷閑看的，感觸很深。看梗概，和看原著，感覺是完全不一樣的(所以我確實(shí)不建議小朋友去讀那種名著的精簡版，因?yàn)椤笆萆怼焙蟮拿蛦适Я苏嬲木A)。
我跟著作者細(xì)膩的筆觸，感受到老人的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)：很不容易釣出一條巨大無比的魚，結(jié)果被鯊魚盯上，咬上一口，我心疼了一下，結(jié)果被兩只鯊魚盯上，老人用盡所有的力氣，所有的工具，去擊退了，最后來了一群鯊魚。我根本不敢看下去了，我想哭。(就像小的時(shí)候看電視劇，怕看到很虐或者很恐怖的畫面，就趕緊跳過一樣)，我就跳到文章的最后，看到老人疲憊地回到小村，一切歸于平靜，我感到一絲絲惋惜，多希望老人能帶點(diǎn)戰(zhàn)利品回來，哪怕是一塊魚肉，結(jié)果只有干干凈凈的巨大魚骨。
我還不死心，我想著，老人為什么不把魚肉切一大塊下來，把累贅的魚骨扔掉，帶回來仍能買個(gè)好價(jià)錢。我去網(wǎng)上搜“老人為什么不把魚放到船上?！苯Y(jié)果發(fā)現(xiàn)，也有很多人為圣地亞哥可惜。有的人說這是作者寫作的用意所在，所以也不必糾結(jié)了。
等心態(tài)平復(fù)一點(diǎn)了，我就把錯(cuò)過的片段看了一遍，面對一大群鯊魚，老人舞起木棒，用盡所剩無幾的體力去擊打鯊魚，但是抵不住鯊魚你一口、它一口，最后老人擊退了所有的鯊魚，此時(shí)的大馬林魚也被吃得一點(diǎn)不剩了。
這部名著之所以偉大，在我看來，是一種作為一個(gè)普通人，作為一個(gè)不怎么起眼，甚至有點(diǎn)被周遭人嫌棄的漁人身上，展現(xiàn)出了一種偉大的抗?fàn)幘瘛髦豢蔀槎鵀橹?。老人明知這么大的魚是很難打撈的，但是他還是愿意一試;老人其實(shí)知道這么大的魚他不可能完完整整地帶回去，但是他還是愿意一試;老人明知自己的裝備和體力不可能抵御那么多鯊魚，但是他哪怕最后一刻，都在揮舞著手中驅(qū)趕鯊魚的木棒......
摘抄一個(gè)精彩片段，我驚訝于作者的筆力，竟讓我讀著讀著，似乎真實(shí)地看到了畫面。
鯊魚不是上帝，它們沒有絲毫憐憫之心。午夜時(shí)分，一場個(gè)人對群體的瘋狂搏殺又在進(jìn)行!可憐的老人現(xiàn)在只是在堅(jiān)持戰(zhàn)斗，他根本沒有力量保護(hù)大馬林魚，因?yàn)樗鎸Φ氖浅扇航Y(jié)隊(duì)的大鯊魚!黑夜里，老人只能看見魚鰭劃出的一道道水線，還有對手身體發(fā)出的磷光，只能聽見一陣“啪啪啪”的上下腭撕咬閉合聲、一陣“咯吱咯吱”的小船搖晃聲，他根本看不清目標(biāo)，唯有操動(dòng)短棍，拼盡全力、不顧死活地朝那些掠奪者的頭部打去!
戰(zhàn)斗一直持續(xù)著，老人不知道自己會(huì)懂了多少次舵把。當(dāng)有條鯊魚再向大馬林魚的頭部沖刺時(shí)，他知道完了，遂將舵把猛地朝鯊魚腦袋掄去，不斷砸打著。大馬林魚魚頭的兩顎非常厚實(shí)，那兒的肉輕易咬不下來，鯊魚一次次撲咬，老人一次次掄砸著?！斑青辍倍姘衙偷卣蹟?，老人又將尖利的刺頭陡地戳下去!
他不知道扎進(jìn)了鯊魚哪部分，但憑手感知道這一刺扎得很深，痛得那對手松開嘴就躥躍而逃。它是鯊魚群中的最末一條，退去后再也不會(huì)有強(qiáng)敵進(jìn)犯。老人明白，這是因?yàn)榇篑R林魚實(shí)在沒什么可吃的了。
很多人喜歡這部作品，可能是因?yàn)樵谶@位老人身上看到了自己的影子，看到了平凡人閃光的一面。老人也不是一直默默無聞的，他年輕時(shí)曾靠體力與耐力在長達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的掰手腕比賽中贏得冠軍，但是隨著年華老去，運(yùn)氣似乎老與他為敵，但是不妨礙他是一名厲害的捕魚人，不妨礙他對抗命運(yùn)、哪怕自己一無所有，總也還要奮力一搏，畢竟，人可以被毀滅，但是不能被打敗。
我希望我即使年老，一無所成，也不要屈服于命運(yùn)，討好人生，而是奮起反抗，向最強(qiáng)的敵人進(jìn)攻!
讀后感1500字篇7
?邊城》是沈從文的代表作，從字面上理解，《邊城》的大意可以理解為發(fā)生在城市的邊緣，現(xiàn)代文明的邊緣，戰(zhàn)爭的邊緣的一個(gè)故事。
?邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛情悲劇。
小說中的翠翠與爺爺一直生活在茶峒山城的深山里，陪伴他們的還有只狗。她在十三歲時(shí)認(rèn)識(shí)了船總順順的兩個(gè)兒子：大老天保十六歲，二老儺送十四歲，二老當(dāng)?shù)厝艘卜Q岳云。翠翠愛上了二老，而同時(shí)這兩人也愛翠翠。最終，大老選擇離開，將翠翠讓給二老，全在離開的途中失足落水而死，二老和船總認(rèn)為是翠翠和她爺爺害死了他，有些不愿娶她。后來，爺爺在一個(gè)雷雨交加的夜晚，靜靜離開了，而二老因要娶翠翠與父親順順吵架，無奈出走，這時(shí)，船總才讓翠翠做二老的媳婦，但二老還沒有回來。
在那時(shí)，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛很難達(dá)成。
作者以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情：純與透。借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。文中翠翠與二老之間的愛情故事完全沒有城市里的俗氣，不論是翠翠心中二老的影子與歌聲，還是二老對翠翠的一見鐘情，都沾不上一丁點(diǎn)兒瑕疵，都是那么的純，那么的美好。文中作者甚至寫到“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚”。善良，單純，充滿了愛，這樣的地方，怎能不讓人有歸屬感?正如余秋雨先生所說的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。透，茶峒的透不是簡單的透，它透到了人心底，它讓茶峒“靜靜的水即使深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)”，讓翠翠“眸子清明如水晶”。
如此悲哀的愛情卻發(fā)生在如同世外桃源的茶峒，這似乎有些怪，但換一個(gè)角度想想，將這么悲哀的愛情放在這么美好的茶峒，結(jié)合起來，倒也挺合適，因?yàn)槲艺J(rèn)為，這種悲哀，它是淡淡的，又是若有若無的，放于茶峒這樣的地方，更可以體現(xiàn)它的純與透。
讀后感1500字篇8
閱讀是一門藝術(shù)，在閱讀中發(fā)現(xiàn)樂趣，享受樂趣是我們追求的目標(biāo)，只有這樣才能真正把書讀透，汲取其中的精髓，從而充實(shí)自己。今天，我讀完了《誰動(dòng)了我的奶酪》一書。
美國著名作家斯賓塞·約翰遜的《誰動(dòng)了我的奶酪》，講述了四個(gè)主人公——小老鼠嗅嗅、匆匆，小矮人哼哼、唧唧。他們生活在迷宮里，以奶酪為食。有一天，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪c站，便在其周圍開始了自己的幸福生活。但是有一天，奶酪突然全部不翼而飛!這個(gè)突如其來的變化使他們的本性暴露無遺：嗅嗅和匆匆隨變化而變化，頭也不回地進(jìn)入迷宮，并很快找到了貯藏有更多奶酪的奶酪n站;而小矮人面對變化卻猶豫不決，他們始終不愿面對現(xiàn)實(shí)，幻想著總有一天奶酪會(huì)回來的，他們整天郁郁寡歡。經(jīng)過了激烈的思想斗爭，唧唧終于穿上了久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入了漆黑的迷宮，踏上了未知的路。而哼哼依然接受不了現(xiàn)實(shí)。
奶酪是一個(gè)比喻，它代表了我們最想要的東西?？梢允且环莨ぷ?，或是一份友情、一份健康，還可是優(yōu)良的成績……你的奶酪又是什么?我們每個(gè)人都可以在四個(gè)主人公身上找到自己的影子。面對突如其來的變化，你是像匆匆一樣隨機(jī)應(yīng)變，還是和哼哼一樣猶豫不決?
如今的我們生活在一個(gè)多變的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著和過去完全不同的境遇，如果你足夠細(xì)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的奶酪在不斷變化。假設(shè)有一天你的奶酪突然不翼而飛，沒有心理準(zhǔn)備的你可能會(huì)手足無措，這時(shí)你會(huì)怎么做?猶豫?或是行動(dòng)?你可能不能馬上采取行動(dòng)來補(bǔ)救。這時(shí)，如果我們擁有匆匆和嗅嗅那種行動(dòng)力、決心與勇氣，就會(huì)很容易找到下一塊奶酪，甚至還可能會(huì)發(fā)現(xiàn)下一個(gè)奶酪n站。
在失去奶酪的那一刻，如果沒有及時(shí)采取行動(dòng)來補(bǔ)救，可能失去的就不僅僅是奶酪了。行動(dòng)，只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值。沒有行動(dòng)，何來所謂的結(jié)果?只有行動(dòng)，才能在迷宮里逐步尋找奶酪。
當(dāng)前方的道路一片漆黑時(shí)，我們需要將決定下得迅速、果斷。當(dāng)你已經(jīng)失去奶酪了，你是在原地猶豫徘徊，還是義無反顧地踏上未知的路?你必須在有限的時(shí)間內(nèi)做出你認(rèn)為正確的選擇。只有這么做，才能盡快找回奶酪。
著名作家雨果說過：一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可被人掠奪，勇氣不能被人剝奪。既然已經(jīng)失去了奶酪，那就不能再失去尋找奶酪的勇氣，要克服恐懼與困難，不然你可能連出發(fā)的機(jī)會(huì)都沒有。
不要為打碎的玻璃杯而傷心。既然已經(jīng)改變的事物我們無能為力，那么再傷心也無濟(jì)于事。我們要做的，是調(diào)整好心態(tài)，尋找下一個(gè)機(jī)遇，果斷地踏上未知的路，不安于現(xiàn)狀，伺機(jī)而動(dòng)。我們得到、擁有、失去奶酪，是必然的?？偸浅两谑ツ汤业耐纯嘀?，是無論如何也找不到下一塊奶酪的。
生活從來不會(huì)遵從某個(gè)人的意愿，因?yàn)樯钍瞧降鹊?。變化隨時(shí)會(huì)發(fā)生，積極地面對變化會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更多奶酪，不管我們是否意識(shí)到，新的奶酪就在不遠(yuǎn)處，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
