讀后感一直都是我們工作學(xué)習(xí)中常見的一種應(yīng)用文體，自己在經(jīng)歷了讀后感的寫作之后還可以讓自己的語(yǔ)言組織能力得到提高，下面是范文社小編為您分享的觀麥讀后感最新7篇，感謝您的參閱。
觀麥讀后感篇1
讀了《七律 . 長(zhǎng)征》這首詩(shī)，我對(duì)紅軍戰(zhàn)士們的敬佩油然而生。紅軍戰(zhàn)士們不怕艱險(xiǎn)、奮勇向前的精神讓我無比敬仰。
縱觀全詩(shī)，每一句的慷慨激昂都表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的英勇無畏?？催@一句：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！奔t軍戰(zhàn)士們不畏懼長(zhǎng)路征程，將種種困難等閑視之，認(rèn)為這漫漫長(zhǎng)路上的千山萬水也平常不過了?？墒聦?shí)上，紅軍走過的大山、大河，哪一處不是危險(xiǎn)重重？哪一處不是令人畏懼？但紅軍戰(zhàn)士們?nèi)圆粦峙隆Ｋ麄兪怯赂?、無畏的！
再看這一處：“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸?！边@連綿不斷的五個(gè)山嶺，在紅軍戰(zhàn)士眼里，竟像細(xì)小的波浪；氣勢(shì)恢宏而磅礴的烏蒙山，高大，險(xiǎn)峻，可在紅軍眼中，只不過是小小的泥丸，輕輕一腳就會(huì)被踩扁。這種英勇無畏的精神讓我敬佩！
在詩(shī)的最后一句“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”中，我感到了紅軍戰(zhàn)士對(duì)長(zhǎng)征勝利結(jié)束的盼望。盼望長(zhǎng)征勝利，就連茫茫千里白雪也令人喜愛了。紅軍戰(zhàn)士們希望勝利，盼望勝利，是一種偉大的愛國(guó)主義精神!我們要學(xué)習(xí)他們！
憑著不畏艱險(xiǎn)的革命樂觀主義精神， 紅軍完成了長(zhǎng)征。二萬五千里路程中，種種困難，種種險(xiǎn)境，種種令人生畏的境地，紅軍都一個(gè)一個(gè)闖了過來。無論怎樣的艱難險(xiǎn)阻，紅軍秉持著永無畏懼的精神，都能一個(gè)個(gè)粉碎。
紅軍是勇敢的，他們有著大無畏的革命精神。每當(dāng)想到這些，我心中對(duì)紅軍的敬佩就會(huì)油然而生……
觀麥讀后感篇2
意大利的文學(xué)家在中華的譯文。前者據(jù)日語(yǔ)翻譯，后者亞米契斯所作，也是根據(jù)前者是一個(gè)俗話的補(bǔ)充，在看《愛的教育》的同時(shí)，被書中那些平凡人物的平凡事跡所感動(dòng)，這些平凡事跡歌頌了人們應(yīng)該具備的感情。
愛像空氣彌漫在生活周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融進(jìn)了生命。愛之所以偉大。是因?yàn)樗粌H對(duì)個(gè)人來說，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅鄣慕逃芬粫鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般的少年。就如父母的愛，恩里克有一本與父母共同的日記現(xiàn)在很多同學(xué)的日記上還掛著一把鎖。簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
這一個(gè)個(gè)故事不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我被其中強(qiáng)烈的情感所震撼。面對(duì)我們的教育，《愛的教育》用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言塑造一個(gè)命運(yùn)不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，這些平凡的人物的命運(yùn)和情感在我心中激進(jìn)了一陣陣感情的波濤。
?愛的教育》這本書在漫長(zhǎng)的歲月，陪伴孩子成長(zhǎng)，可以說這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的書。《愛的教育》讓我步入了恩里克的生活，了解他們是如何生活，如何去愛。但只有愛是不行的，還要有好的科技，正是沒有好的科技，以前才被別的國(guó)家欺負(fù)，但我們國(guó)家現(xiàn)在科技好了，不會(huì)被欺負(fù)了。但我們還要去愛，讓我們打開充滿愛的門，讓世界充滿愛。
觀麥讀后感篇3
放了暑假，奶奶給我制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃。讓我要勤奮讀書，準(zhǔn)備迎接三年級(jí)的挑戰(zhàn)。
我除了做暑假作業(yè)，還要學(xué)習(xí)英語(yǔ)、補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)，每天忙得我天旋地轉(zhuǎn)。不知其所，有時(shí)間就玩、看電視，奶奶每天嘮嘮叨叨，沒完沒了啊！救命啊！我很煩。
有天奶奶讓我看了一本古代名人故事，其中有王充書鋪借讀“和”承宮牧豬苦學(xué)，我讀了后將這兩篇打在電腦里，王充家里生活很艱難，念不起學(xué)，無法上學(xué)，20歲的時(shí)候終于有一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。王充不但學(xué)習(xí)完自己身邊的書，還到書鋪里看書幾年時(shí)間他博覽群書變得學(xué)識(shí)廣博。成為著名的哲學(xué)家。
承宮小時(shí)候給別人家放豬，無錢上學(xué)他為了學(xué)到知識(shí)，在學(xué)堂外面聽老師講課，他為了學(xué)習(xí)吃盡了苦頭，終于學(xué)有所成。
我通過這兩個(gè)故事，對(duì)我教育很大，我們生活在這樣好的環(huán)境里，衣食無愁，還不好好學(xué)習(xí)，和古人相比我太渺小了。
暑假快要結(jié)束了，但我要好好的利用時(shí)間多看書，寫好每一篇作文。為三年級(jí)打好基礎(chǔ)。
觀麥讀后感篇4
如余秋雨所說，世上所多者為小人，且令人防不勝防，多少人死在小人“一口一口咬死你”的嘴下。小人從你對(duì)他極微小的利益沖突著眼，越害你越不能不害你，直到你死，小人絕不會(huì)起“留人一條生路”之想。何況屈原比較出眾，槍打出頭鳥的規(guī)律不會(huì)改。
打倒小人的辦法只有以毒攻毒，你也去變成小人，看誰(shuí)做得更狠、更毒、更下流。這辦法在屈原身上沒用，“寧溘死以流亡”也“不忍為此態(tài)”，這就只有一條死路了。
再不然，設(shè)法不和小人起利益沖突，退出廟堂隱居山野。問題是屈原就算去國(guó)離家，也會(huì)“忽觀睨夫舊鄉(xiāng)”，舍不得走。
所以屈原一定會(huì)死。
屈原具有典型的中國(guó)文人的性格。這種性格多以悲劇收尾，至少擁有這種性格的人多不快樂，一片污濁他就偏作蓮花，春有春恨秋有秋愁，隱居山野時(shí)會(huì)想“不才明主棄，多病故人疏”，選上當(dāng)官了又說“忙日苦多閑日少”，流放了他馬上恨“云橫秦嶺家何在”，離家在外還得“望極天涯不見家”，就算什么都圓滿他還得“一向年光有限身”，怨到人生太短上頭去了。（真不如拉一天板車回家喝大碗茶不識(shí)半個(gè)字的好。）他們清高、孤獨(dú)、敏感，像寄居蟹。他們可以選擇壯烈地死去，卻不能承受艱辛屈辱的生活。前者是一種理想化的民族精神，是夢(mèng)化詩(shī)化的，而后者才是民族生存強(qiáng)大的基礎(chǔ)。試想作為一國(guó)最上層最優(yōu)秀最具希望的知識(shí)分子，遇到打擊就縮回去“梅妻鶴子”，要不就“士可殺而不可辱”，這叫什么事兒呢？從社會(huì)角度看，真是自私脆弱的表現(xiàn)。
所以屈原又不該死。
對(duì)屈原的崇拜，是不完全正確的。當(dāng)然，在今天，有傳統(tǒng)文人既剛烈又脆弱的性格的人已經(jīng)很少，但誰(shuí)能在歌頌傳統(tǒng)文化的同時(shí)，向我們指明傳統(tǒng)文人的人格弱點(diǎn)？誰(shuí)能在教授學(xué)生的同時(shí)，說明性格孤傲自閉的壞處？誰(shuí)能在鄙薄輕視中國(guó)文化和盲目崇拜中國(guó)文化的兩極之間，找到一個(gè)中間點(diǎn)，認(rèn)識(shí)它、理解它、愛它？
屈原的死，既是一種精神，更是一個(gè)錯(cuò)誤。
他的形象是美的；芳澤雜糅時(shí)，昭質(zhì)未虧?！扒矣伤?，娥眉謠諑，古今同忌！……身世悠悠何足問，冷笑置之而已！”
字里行間，手指撫弄那時(shí)飛揚(yáng)的冠帶明滅的燈火豎排的書卷清朗的陳詞和浩然的長(zhǎng)嘆，以及冰冷的江水和黎明前最后的黑暗，想最后笑一笑的時(shí)候已經(jīng)淚下。
觀麥讀后感篇5
西姆。高爾基的《童年》舉世馳名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。感情也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛楚的童年生存感動(dòng)著我：四歲失怙，追隨悲傷欲絕的母親和慈祥的外祖母到跋扈的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻每每挨暴戾的外祖父的毒打。但仁慈的外祖母到處護(hù)著他。在外祖父家，他了解了很多“安安悄然默默”的親戚，其中包羅兩個(gè)自私、得寸進(jìn)尺的、為了分家掉臂統(tǒng)統(tǒng)的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，另有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。 樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓去世了……高爾基童年讀后感
阿廖沙的童年是在一個(gè)典范的俄羅斯小市民的家庭里渡過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)取產(chǎn)業(yè)常常為一些小事爭(zhēng)吵、打斗……
觀麥讀后感篇6
生活是自己創(chuàng)造的。每個(gè)人都會(huì)時(shí)常面臨來自生活、工作和社會(huì)的各種各樣的問題。我們的處事方法、工作態(tài)度、努力程度、思維方式和心態(tài)信念等等決定了我們一生的成敗。不論干什么，我們都希望自己能夠成功，都試圖盡量避免失敗或走彎路。本書正是你成功奔向自己理想、輕松而瀟灑的一盞明燈。
人的完整圓滿的一生中，在一個(gè)生命周期的軌跡里，必定要經(jīng)歷多次失敗，必定要經(jīng)常品味失敗的苦酒，必定要常撫摸失敗創(chuàng)傷的心靈瘢痕。一個(gè)人的一生，沒有經(jīng)歷過失敗的人生，是不完整的一生，是不成熟的一生。失敗之神，他像上帝那樣公平公正的對(duì)待世上的每一個(gè)人。每個(gè)人都是形色匆匆的過客。同一時(shí)間在同一條街上相遇，同一時(shí)刻往同一方向前行，不能不說是一種緣分。歲月無常，我們每個(gè)人都難免遭遇風(fēng)侵雨蝕。走在天穹下，風(fēng)會(huì)吹，云會(huì)變，路會(huì)彎，橋會(huì)斷，一個(gè)人的一生要面對(duì)多少難測(cè)的艱險(xiǎn)?難道，這還不能讓你消除心中的戒備，接納眼前陌生的笑臉?難道，這還不能讓空手無助的你擱下所謂的自尊走進(jìn)身邊無雨的天空?生命中有太多猝不防及，我們?cè)跄茏龅绞率掠袀錈o患?一個(gè)人得到多少就要付出多少，我們每個(gè)人得到的多少不同，是因?yàn)槲覀兏冻龅呐Σ煌?，付出的越多，得到的也就越多。一個(gè)人有太多的脆弱和無助，我們?cè)跄苓h(yuǎn)離旁人的相助和保護(hù)?一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去;少非不足，是另一種有余;舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。放心掛礙，開闊胸懷，心里自然清靜無憂。
觀麥讀后感篇7
家？簡(jiǎn)直就是一個(gè)隱形的牢籠。太太們整天不是摸牌，就是在背后說其他房的是是非非。爺兒們，成天不知云里霧里做些什么，有再大的膽兒在爺爺嚴(yán)肅的面容下也"屈服"了。兒輩中有一個(gè)懦弱的哥哥、善良的嫂嫂、清純的丫頭和充滿熱情的知識(shí)分子覺慧。跟隨覺慧的視角，讓我對(duì)那個(gè)腐敗的大家庭有了更深刻的了解，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。作品中有三個(gè)女子，她們?cè)?jīng)天真無邪、意氣憤發(fā)、卻因?yàn)槊\(yùn)的捉弄，踏上了天國(guó)之路。
因?yàn)槌錾肀拔?，這個(gè)小丫頭—鳴鳳，很小就替高家做事。她可愛、聰明、漂亮、還識(shí)字，卻因?yàn)槟强尚Φ牡燃?jí)制度，永遠(yuǎn)也擺脫不了任人使喚，任人擺布，任人打罵的命運(yùn)。我可憐她，但同時(shí)也非常欽佩她，為了自己所愛的人，為了貞潔的身子，她毅然選擇了冰冷的清水去保留那最后一絲尊嚴(yán)。換作是今天，人們定會(huì)說這種人真傻，但換位思考，在那樣一種年代和背景下，這種烈女一般的行為也不比屈原差到哪里，但卻更令我感了到惋惜，好矛盾的心理??！
接著便是梅，她有一句口頭禪：我在這世上多活一天就要多補(bǔ)受一天的罪，還不如死了解脫。這話到像是佛家認(rèn)為的"人生來就是受苦的，因此要地等待死亡的到來。"我不明白，即便是成了寡婦，愛情消逝了，希望還是有的啊？如果有可能，我真想送她一句經(jīng)典臺(tái)詞：留在他身邊，只有一種可能，那便是痛苦。離開他以后，你的人生便有一萬種可能。你是活活死在自己給自己鎖上的枷鎖里。
我很慶幸，因?yàn)槲一钤诋?dāng)代，沒有那么多的禮教、習(xí)俗，豐繁的世界每分每秒都在傳遞著鮮活的氣息，最后瑞玉的死，可算是達(dá)到了封建的頂端。就連那個(gè)服軟唯唯懦懦的哥哥覺新，也忽然意識(shí)到：這兩扇門并沒有力量，真正奪去他妻子的還是另一種東西，是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。
我憤慨，因此我更加堅(jiān)定覺慧的挾擇！
快點(diǎn)走吧，離開這個(gè)可憎的地方去尋找你的一片光明。我默念著：封建腐朽—家？！不，這是一座墳?zāi)埂?/p>
