寫(xiě)讀后感是沒(méi)有太多局限性的，讀后感類似于議論文的一種，讀一本好書(shū)的好處有很多，書(shū)籍是我們通往成功之門的橋梁，大家也要學(xué)會(huì)寫(xiě)讀后感哦，范文社小編今天就為您帶來(lái)了繭讀后感1000字5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
繭讀后感1000字篇1
在這個(gè)快樂(lè)的暑假期間，我讀了一本好書(shū)《綠野仙蹤》，明白了許多人生哲理和與人處事的道理。
書(shū)中講述了美麗善良的小姑娘多蘿茜的奇特經(jīng)歷。這本書(shū)里的人物有多蘿茜、鐵皮人、稻草人、獅子、南方女巫、東方女巫、北方女巫、西方女巫……其中，東方女巫和西方女巫是邪惡的，而北方女巫和南方女巫是善良的。
故事里的多蘿茜很善良，她一開(kāi)始是跟愛(ài)姆嬸嬸和亨利叔叔住在堪薩斯州。有一天，他和小狗托托正在玩耍時(shí)，龍卷風(fēng)來(lái)了，多蘿茜和小狗托托就躲到了床底下，而愛(ài)姆嬸嬸和亨利叔叔躲到了安全的地窖里，房子慢慢的飛了起來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒，房子又慢慢地降了下來(lái)，壓死了邪惡的東方女巫，多蘿茜也來(lái)到了另一個(gè)國(guó)度。
多蘿茜很想回到自己的家鄉(xiāng)——堪薩斯州。她一路上遇見(jiàn)了沒(méi)長(zhǎng)腦子的稻草人、生了繡的鐵皮人和膽小的獅子。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，來(lái)到了翡翠城，見(jiàn)到了偉大的奧茨。奧茨答應(yīng)他們只有殺死西方女巫，才能實(shí)現(xiàn)他們各自的愿望。聰明勇敢的多蘿茜殺死了邪惡的西方女巫，救出了獅子，修好了她的朋友稻草人和鐵皮人。偉大的奧茨實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，稻草人有了聰明的腦子，鐵皮人有了一顆善良的心，膽小的獅子有了膽量，這些都是偉大的奧茨幫助他們實(shí)現(xiàn)的。而多蘿茜和小狗托托在南方女巫和北方的女巫幫助下，終于回到了她的家鄉(xiāng)——堪薩斯州，見(jiàn)到了親愛(ài)的愛(ài)姆嬸嬸和亨利叔叔。
這部書(shū)一舉打破普通小說(shuō)“人物臉譜化”的魔咒，如：沒(méi)長(zhǎng)腦子的稻草人、生了繡的鐵皮人和膽小的獅子。運(yùn)用新穎的的題材，豐富的想象，把書(shū)中的情節(jié)表現(xiàn)的淋漓盡致。符合時(shí)代潮流，使讀者喜歡看，樂(lè)意看，調(diào)動(dòng)起讀者讀書(shū)的積極性?？胺Q精妙絕倫。
讀了《綠野仙蹤》后，我體會(huì)到朋友是很珍貴的。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識(shí)到朋友，然后一同共度難關(guān)，互相幫助，結(jié)果實(shí)現(xiàn)了他們的心愿。我們同學(xué)就是朋友，我們應(yīng)該互相幫助。朋友很珍貴、很重要，我們要珍惜他，讓友誼的花朵永遠(yuǎn)盛開(kāi)。從中我還明白了一個(gè)道理：人必須朝著自己既定的目標(biāo)向前駛?cè)?，在前進(jìn)的道路上勇往直前、不畏艱險(xiǎn)勇于拼搏，最終實(shí)現(xiàn)理想的港灣。達(dá)到每一個(gè)目標(biāo)，是必須付出艱苦勞動(dòng)的，要不怕困難，帶著一顆善良的心，與同伴團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助，那么，你心中所想的美好的一天一定會(huì)到來(lái)。在這本書(shū)中，多蘿西和她的朋友為了實(shí)現(xiàn)愿望，不怕困難，互相幫助，打倒敵人，朋友們先后實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，多蘿西最后在南方好女巫格林達(dá)的幫助下，也回到了家鄉(xiāng)德克薩斯大草原，結(jié)束了這漫長(zhǎng)的旅程。我以后在生活上、學(xué)習(xí)上都要向多蘿西學(xué)習(xí)，在生活中遇到困難想辦法去解決它。在學(xué)習(xí)中不懂的多問(wèn)老師，多問(wèn)同學(xué)，讓知識(shí)更豐富。
讀后感
繭讀后感1000字篇2
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”這是每個(gè)中國(guó)人耳熟能詳?shù)膯⒚勺x物，也是傳承數(shù)百年而不衰的人文經(jīng)典?！兜茏右?guī)》是由清代教育家李毓秀所作，文章朗朗上口，通俗易懂；三字韻文，極易成誦；流傳甚廣，意義頗豐。
我初讀《弟子規(guī)》，是在上小學(xué)時(shí)，學(xué)校統(tǒng)一組織安排各班在下午上課前的唱讀時(shí)間學(xué)習(xí)背誦文學(xué)經(jīng)典，《弟子規(guī)》便是其中一種讀物，我那時(shí)并未領(lǐng)會(huì)其中的深義，只覺(jué)三字韻文通順易背。后來(lái)上初中時(shí)，學(xué)校又要求背誦《弟子規(guī)》，因?yàn)榫毩?xí)背誦反復(fù)讀背的次數(shù)多了，我漸漸開(kāi)始思考其中的意思和內(nèi)涵。之后由于已經(jīng)背過(guò)所以有許多句反復(fù)在心中縈繞，印象深刻?，F(xiàn)在雖只記得其中原來(lái)經(jīng)常背誦的幾句，但漸覺(jué)其中意義非凡，想來(lái)大凡經(jīng)典便是常讀常新的。
?弟子規(guī)》除總敘外，共分為七個(gè)部分，我理解為對(duì)人的七個(gè)方面作出規(guī)范和要求。首先是談“孝”，中國(guó)人有句老話“百善孝為先”，我們的傳統(tǒng)文化對(duì)宗族和家庭關(guān)系十分重視，所以對(duì)于孝道十分看重。歷史上知名孝子老萊子和李密等人孝親的故事廣為傳頌。這一部分短短數(shù)行將與長(zhǎng)輩相處的方方面面寫(xiě)得極為詳細(xì)，把幾千年中國(guó)人對(duì)孝子的期待化成對(duì)幼子教育的殷殷之言。
但是“弟子規(guī)”中間的孝是有理智的，是有節(jié)制的，不是盲目地孝親，更不是愚孝，里面寫(xiě)道“親有過(guò)，諫使更。怡吾色，柔無(wú)聲。諫不入，悅復(fù)諫。號(hào)泣隨，撻無(wú)怨”所以它要求的孝并不是簡(jiǎn)單的順從，而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非，能夠判斷父母的對(duì)與錯(cuò)，其次要有勇氣指出父母錯(cuò)誤的地方，第三還要注意勸諫時(shí)的技巧與方法以及耐心，所以《弟子規(guī)》對(duì)孝道要求很高。但它不僅僅是有要求，它還提供了方法和技巧，譬如“怡吾色，柔吾聲”“號(hào)泣隨”這些不僅僅可以看作是勸諫父母的要求，也可以看作是規(guī)勸父母的技巧和方法。
弟子規(guī)雖是出自清代的作品，但它的現(xiàn)世教育意義很高，以為其中蘊(yùn)含的不僅僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)的要求，它也能體現(xiàn)出中國(guó)人幾千年秉持的那種優(yōu)秀和偉大的思想觀念，如在“泛愛(ài)眾”部分中間的“將加人，先問(wèn)己。己不欲，即速已”，這種“己所不欲，勿施于人”的高尚品質(zhì)已經(jīng)流行了數(shù)千年，再比如其中“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人”體現(xiàn)的謹(jǐn)慎端莊和君子慎獨(dú)的品質(zhì)。可見(jiàn)其中體現(xiàn)的偉大品質(zhì)不勝枚舉，還需我們不斷品讀和靜心思索。
?弟子規(guī)》短短數(shù)頁(yè)，字里行間無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)人幾千年積淀的大智慧和先人對(duì)子孫后代的無(wú)數(shù)期許。它是一本啟蒙讀物，但它勢(shì)必對(duì)人生的各個(gè)階段都起著指導(dǎo)作用。朗朗上口，弟子成誦；寥寥數(shù)頁(yè)，紙短“道”長(zhǎng)；諄諄教誨，化育人心；經(jīng)典傳承，文化大光！
繭讀后感1000字篇3
隨著崇禎皇帝在景山上自縊殉國(guó)，《明朝那些事兒》也以第七冊(cè)終結(jié)。當(dāng)年明月歷時(shí)數(shù)年，終將大明王朝的歷史深入人心，婦孺皆知，不管來(lái)自廟堂江湖的各種閑言碎語(yǔ)，僅以普及明史這一社會(huì)效應(yīng)而言，作者功莫大焉！
是該結(jié)束了，《明朝那些事兒》以無(wú)數(shù)情節(jié)跌宕起伏的故事匯集成一個(gè)王朝的興衰軌跡，大多悲劇多于喜劇，顯然不符合大眾“好人一生平安”、"皆大歡喜"等套路，但作者一直以其獨(dú)特的幽默方式多方化解，讓讀者時(shí)而忍俊不禁，時(shí)而扼腕嘆息。但歷史發(fā)展到最后，作者自己再也無(wú)法用幽默的方式來(lái)淡化明朝滅亡給讀者造成的悲劇效果了，只能草草收尾。不是作者偷懶，我猜想面對(duì)這出最后的悲劇，作者也不忍多加面對(duì)。
從孫承宗死后，作者筆下的明朝明顯加速了滅亡的節(jié)奏。闖賊攻入北京和崇禎臨死前的種種活動(dòng)均未再加以詳細(xì)描述，作者自己的一些主觀文字明顯增多，譬如“幽默的并不是歷史，只是我而已”，“因?yàn)樗ǔ绲潱┑墓适率钦鎸?shí)的，而真實(shí)的東西，往往都很殘酷”，從中我讀到了作者對(duì)明朝的深厚感情和對(duì)其滅亡的憐憫與不甘。但作者隨即又自我解脫，將之歸于氣數(shù)，“嗟爾明朝，氣數(shù)已盡”！隨后作者指出了“以史為鑒”的不可行和反面案例的實(shí)質(zhì)，說(shuō)這決定于人性的欲望和弱點(diǎn)。這一觀點(diǎn)有些偏頗，歷史中的很多事還是可以給后人啟示的！歷史的丑陋和悲劇固然一直在重復(fù)，但也不能以此全盤(pán)否定歷史的“借鑒”作用。比如“潛規(guī)則”從封建時(shí)代盛行至今，一方面這種“丑陋”一直在重復(fù)，但也正是以史為鑒有識(shí)之士才能得以總結(jié)和昭示天下，為其最終根除奠定理論基礎(chǔ)。
在最后一章中，雖然以徐霞客生平結(jié)尾，但實(shí)則作者借以自擬來(lái)體現(xiàn)一種生活態(tài)度：“按照自己的方式，去度過(guò)人生”，套用一句以前時(shí)興的話，叫“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”，究其本質(zhì)，就是執(zhí)著和堅(jiān)持。
通觀全書(shū)，作者非常推崇執(zhí)著和堅(jiān)持，具備該精神的人都不吝給予大量筆墨，如徐階執(zhí)著地打倒嚴(yán)嵩，張居正執(zhí)著地改革，海瑞執(zhí)著地兩袖清風(fēng)，王陽(yáng)明執(zhí)著地“格竹”致知，袁崇煥、黃道周執(zhí)著地效忠抗金，崇禎執(zhí)著地挽救殘局，徐霞客執(zhí)著地云游天下等等等等，在作者的眼里，這些人不管結(jié)局如何，都是值得稱道的。不以成敗論英雄，王侯將相的豐功偉績(jī)，榮辱沉浮，都在歷史的車輪下或塵或土，而在人世間能相對(duì)永恒的，只有人的精神。
?明朝那些事兒》寫(xiě)完了，但我從中看到的那些人和事，仍時(shí)刻鮮活地浮現(xiàn)在我的腦海里，或?yàn)閼z惜憫，或?yàn)榫囱觯驗(yàn)榍旋X，或?yàn)榘駱印?/p>
繭讀后感1000字篇4
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂的父女母子匹配只意味著你和他的命運(yùn)是看著他漸漸遠(yuǎn)去，并在余生中離去。你站在這條路的盡頭，看著他在路的轉(zhuǎn)彎處漸漸消失。此外，他用背悄悄告訴你:“不要追?！?/p>
我們一生都在追逐別人的背影。然而，當(dāng)你轉(zhuǎn)身時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有人在我們身后靜靜地等著你。我們將永遠(yuǎn)有強(qiáng)大的后盾。他們不遺余力，并要求不返回，但我們沒(méi)有真正給他們?nèi)魏螙|西。當(dāng)你一次又一次離開(kāi)時(shí)，他們看著你的背影，從不挽留或后悔。你轉(zhuǎn)過(guò)身看見(jiàn)他們了嗎？
"時(shí)間是藏在黑暗中的一只溫柔的手。事物從一種恍惚狀態(tài)轉(zhuǎn)移到另一種恍惚狀態(tài)?！爱?dāng)你真的轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看著他們時(shí)，你的黑發(fā)就像墨水一樣，但現(xiàn)在你的頭發(fā)被雪覆蓋了。歲月帶走了他們的青春，但他們?cè)谀樕狭粝铝撕圹E。當(dāng)你轉(zhuǎn)過(guò)身，他們看著你，只是微笑，但誰(shuí)知道里面的苦澀？世界上只有父母在等你，只有父母在默默守護(hù)著你，只有父母一直在關(guān)心你。
?目送》在龍應(yīng)臺(tái)讓我想起了我的母親。
涼爽的夏風(fēng)吹著我的臉，綠柳像我的母親一樣遙望遠(yuǎn)方。我母親站在柳樹(shù)下，看著我遠(yuǎn)去的身影。我轉(zhuǎn)過(guò)身看著她。她的眼睛隨著我一點(diǎn)一點(diǎn)地移動(dòng)。她的眼里充滿了內(nèi)疚和順從。今天是開(kāi)學(xué)的第一天。她沒(méi)有陪我。因?yàn)樗烙幸蝗夯顫娍蓯?ài)的孩子在山那邊等著她。我有點(diǎn)失落，但我還是獨(dú)自踏上了上學(xué)的路，因?yàn)槲抑馈坝行┞?，只有一個(gè)人能走?！拔覀儽M了最大努力去學(xué)習(xí)如何成功地沖刺100米，但是沒(méi)有人教會(huì)我們?nèi)绾卧诘箷r(shí)保持尊嚴(yán)。當(dāng)你的膝蓋流血時(shí)，如何清理傷口，如何包扎；當(dāng)你感到難以忍受的痛苦時(shí)，你會(huì)用什么樣的表情去面對(duì)別人？當(dāng)你倒栽蔥的時(shí)候，你如何治療你心臟出血的傷口，如何獲得內(nèi)心深處的平靜？當(dāng)你的心像玻璃一樣破碎時(shí)，你如何清理它？“沒(méi)有人教會(huì)我們?nèi)绾谓邮苁?，但是在我們成長(zhǎng)的道路上，有很多人關(guān)心我們，他們都在等著我們。但是這條路注定是孤獨(dú)的。很多人來(lái)來(lái)去去，你是唯一一個(gè)解決這條路上發(fā)生的事情的人。沒(méi)有人能取代你。在這種情況下，我們必須坦然接受現(xiàn)實(shí)，勇敢地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們不能避免在路上絆倒，跌倒時(shí)要站起來(lái)。這沒(méi)什么大不了的?！毙扌械穆房偸枪陋?dú)的，因?yàn)橹腔郾仨殎?lái)自孤獨(dú)?！皼](méi)有人能陪你到最后。這條路上只有你一個(gè)人。他們都是你生命中的過(guò)客。我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立、勇敢和敏銳。愿我們每一個(gè)走在人生道路上的人都健康。
前面的路不容易走，但是一路上有許多美麗的風(fēng)景在等著我們。你必須堅(jiān)持下去，因?yàn)樵谶@條路上只有你一個(gè)人?！庇行┦虑橹荒苡梢粋€(gè)人來(lái)做。有些障礙只能由一個(gè)人跨越。有一些路，只有一個(gè)人能走。"
繭讀后感1000字篇5
莊子是諸子百家中一個(gè)重要的代表人物，是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者。代表作《莊子》（又被稱為《南華經(jīng)》）闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說(shuō)，使之成為對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)流派。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”?！肚f子》共三十三篇，分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個(gè)部分，一般認(rèn)為“內(nèi)篇”的七篇文字肯定是莊子所寫(xiě)的，“外篇”十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫(xiě)，或者說(shuō)是莊子與他的弟子一起合作寫(xiě)成的，它反映的是莊子真實(shí)的思想；“雜篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些，應(yīng)當(dāng)是莊子學(xué)派或者后來(lái)的學(xué)者所寫(xiě)，有一些篇幅就認(rèn)為肯定不是莊子學(xué)派所有的思想，如《盜跖》、《說(shuō)劍》等。
?于丹莊子心得》大部分篇幅通過(guò)解讀莊子中的寓言，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)象，引導(dǎo)我們用莊子的思想來(lái)指導(dǎo)人生，認(rèn)為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無(wú)”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內(nèi)心，需要大覺(jué)悟才能體會(huì)得到，而且更需要時(shí)間，因?yàn)椤拔颉北旧硎且粋€(gè)過(guò)程。在大境界的指引下，我們就會(huì)逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒(méi)有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會(huì)中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現(xiàn)象所惑，不知不覺(jué)地浪費(fèi)我們寶貴的生命。于丹用內(nèi)心、自然流露的語(yǔ)言，借尊者、名人之口說(shuō)出自己的觀點(diǎn)看法，并用那些虛擬的、寄寓于他人他物的寓言小故事詮釋著人生的哲理，那就是：寬容感恩于外在世界，融合于一切自然規(guī)則，清醒地認(rèn)知自己的內(nèi)心，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態(tài)和快樂(lè)的生活狀態(tài)。
莊子的人生哲學(xué)，就是教我們要以大境界來(lái)看人生，感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利碌功名和自我?！且环N理想的，甚至是超理想的境界。讀過(guò)此書(shū)，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長(zhǎng)，滿足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。于己于人，無(wú)論你在何種崗位上，環(huán)境只是一種需要你去順應(yīng)的外在世界，卻需要你堅(jiān)持自己內(nèi)心的秉性而不隨波逐流，并讓自己盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài)，那何嘗不是一種超越自我的成功；無(wú)論在家庭還是社會(huì)，你充當(dāng)?shù)娜魏我粋€(gè)角色都需要你用心面對(duì)，真心付出，等到再回首時(shí)，我們可以無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槲覀円呀?jīng)盡心盡力。
