讀書可以陶冶我們的情操，相信你一定也從書籍里汲取了很多的知識，趕緊寫篇讀后感吧，認真寫好讀后感對于提高我們的思想層次是有極大的幫助的，范文社小編今天就為您帶來了《論語》五則讀后感8篇，相信一定會對你有所幫助。
《論語》五則讀后感篇1
?論語》的真諦，就是讓所有人明白，怎樣才能得到我們心靈深處所需要的那種快樂的生活。
幾棵挺立在巖石縫間的古樹千年不倒，即使經(jīng)歷了暴風驟雨;幾座綿延的大山不斷延伸，即使腳下的激流不停地拍打;幾座散落在山間的小屋在等待，即使已被高大的巖石遮蔽。《論語》正如它們，存在著一種強大的力量，那就是信念的力量，它從未被人們忘記過。
?論語》的精髓在于把天之大，地之厚的精華融入到人們的內(nèi)心，使天、地、人成為一個完美的整體，讓人們有著一種無比強大的力量。從而使人們對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
每個人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓放c貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所迷惑，才能始終保持內(nèi)心的那份恬淡與安寧。
如同老師這份職業(yè)一樣，她選擇了奉獻，她會從學生們的點滴進步，或是學生們每天的問好中感到生活的美好。她用心感受這一切，雖然每天辛苦但內(nèi)心舒暢，同學們也會對她多一份敬畏。從另一個角度去想，如果老師只用眼睛去看待身邊的一切，只會看到自己的付出，會有很多怨言，甚至會影響到同學們看待問題的角度，從而使同學們失去學習的興趣。由此看出，心靈的感受是何等的重要啊!
拿起這本書，重新領(lǐng)悟古老理論的精華，心中產(chǎn)生了很多共鳴：把握自我，不為外界事物所迷惑;忠孝禮儀是基礎(chǔ);安貧樂道，淡泊名利;愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。
?論語》讓我深深地感受到中國古老文化的魅力，思想的境界。它仿佛是一面鏡子，時時刻刻映照出我們自己的所作所為。
《論語》五則讀后感篇2
近日第二次讀了《論語》，較之第一次而言，有了更為多的體會與感悟。
大凡國人，不說對孔子耳熟能詳，起碼也對其有個大致的了解，因為其精髓的思想可謂超乎尋常，從某種意義上來說，堪稱民族魂。在我國歷史上，孔子不僅是一個偉大的思想家和倫理家，而且還是一個偉大的教育家和社會實踐家，是中華文化思想的集大成者，儒家學說的創(chuàng)始人，孔子的思想學識自2019年前就成為中國文化的正統(tǒng)，孔子也因此被尊稱為“大成至圣先師”。
儒學的思想正日益滲入到人們社會生活和文化領(lǐng)域的方方面面。
就我個人而言，我覺得每讀一次孔子，自己都能收獲很多的東西，比如：
當讀到“君子恥其言而過其行”時，我懂得了要先行后言，莫言過其行，說與做是做人的兩個重要方面，無論何時何地，少說多做，說了就做，先做后說永遠是我們應(yīng)該信奉的說話行事規(guī)則;
當讀到“道聽途說，不足為缺時，我懂得了，一個傳聞，入乎耳，出乎口，不經(jīng)過考證和內(nèi)心的思考就說出來，委實輕率，不負責任，但現(xiàn)實中，偏偏又很多人，喜歡傳播這種小道消息，飛短流長，看著鬧得滿城風雨，心里竟會有一種莫名的興奮，其實，無論是從道德還是現(xiàn)實做人來講，這種心理行為，我們都應(yīng)該擯棄。
當讀到“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”，挺有感觸的，對父母孝順，是從古至今我們中國人最看重的道德要求之一，甚至常常拿是否孝順評價一個人的好壞，判斷這個人是否值得信任，值得交往?！靶ⅰ笔且粋€為人子女應(yīng)盡的義務(wù)，但不可否認的是，現(xiàn)實中又有多少子女做到了呢?近些年來，受西方所謂的“自主獨立”意識的影響，年輕人不愿依賴父母的同時，也把孝的意識拋到了腦后，也許真到我們切切實實想為父母做點什么的那一天，可能只留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾了。
當讀到“己所不欲，勿施于人”時，我意識到了，做人得將心比心，自己不想要的東西，也別硬塞給別人;自己想要站住腳，也得先讓別人站住了才行;自己想要有所成就，也得成全別人有所成就的夢想。
當讀到“人潔己以進，與其潔也，不保其往也”時，一位仁厚長者的形象呼之欲出，他寬宏大量，與人為善，他教育弟-子們，要多看人家的好處，進步的地方，也許我們永遠都無法成就，也絕少擁有孔子那樣的胸懷，但我們應(yīng)該盡量的從中汲取點什么。
《論語》五則讀后感篇3
我最近完成了一本書，它就是《論語》。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國學班開始讀的。
我一讀這本書就好像回到了古代一樣。這本書是古代圣人孔子的弟子和他的再傳弟子輯錄的，里面講的是孔子和他的學生之間的故事。給我印象最深刻的是書中寫了非常注重禮節(jié)的子路，孔子的兒子孔鯉被抓走了，子路上去營救，人沒有救出來卻中了對方的圈套，被一個人一劍射穿了身子，子路死前還不忘把帽子戴好。
?論語》中，我最喜歡的學生是顏回，顏回是孔子最喜歡的學生，也是我最喜歡的學霸。你們一定會問我為什么喜歡顏回呢?因為他不但謙虛有禮，還非常有學問。有人說他比孔子還要謙虛，他卻反駁道：“如果把我比做一座高山，我再高也會被人們爬到山頂，而我的老師孔子的高度和天一樣，誰也無法爬上去，我的老師孔子比我更謙虛有禮?！?/p>
?論語》中，有許多經(jīng)典語句，比如“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！边@句話讓我明白了，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績，我們也需要保持謙遜。
又比如君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。這句話告訴我們，君子有九種要用心思考的事：看要看得明確，不可以有絲毫模糊;聽要聽得清楚，不能夠含混;臉色要溫和，不可以顯得嚴厲難看;容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕忽他人;言語要忠厚誠懇，沒有虛假。做事要認真負責，不可以懈怠懶惰。
雖然這學期《論語》二十章的學習已經(jīng)結(jié)束了，但這并不影響我繼續(xù)鉆研、見習《論語》中的智慧，我要繼續(xù)學習，努力成為真正的君子吧!
《論語》五則讀后感篇4
今天，我終于讀到論語的第8篇了，回想著原來讀的辛苦。有許多字不會讀，都要一個字一個字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛?？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語》治天下。我從課前導讀上也讀到孔子主張有教無類：不論社會地位高低貴賤，每個人都應(yīng)有受教育的機會。
我讀論語時發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：孔子說：我十五歲時開始立志做學問;三十歲時說話辦事的有把握;四十歲時遇事就不迷惑;五十歲時懂得了什么是天命;六十歲時凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時才能達到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩。
我從這句子中隱約體會到一個含義?？鬃幼允隽怂麑W習和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領(lǐng)悟的階段;五十，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要進過長時間的鍛煉和學習，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺的遵說道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。
?論語》是一本好書，大家好好讀吧，我相信大家。
《論語》五則讀后感篇5
這個學期,我們學習了論語里的古文,里面有教人們做人的道理.比如:有子曰:"其為人也孝弟,而好犯上著,鮮矣;好犯上者,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與."意思是：有子說："他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本."而我卻沒有做到孝順父母.
父母們總是叫我去收拾碗，我都拒絕了，他(她)們叫我去買東西，我也拒絕了.只要是父母們叫我去干的事情，我都沒有完成.
有一次，母親叫我去買面包，我沒答應(yīng)，這次她生氣了："只會吃，不會做，真是一個窩囊廢."說完，還打了我.母親從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她是真的發(fā)怒了.我傷心極了，躲到被子里去哭.
從這學期學了論語后，我下定決心：從現(xiàn)在開始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴.
學了論語對人是非常有用的!會讓人體會到：父母的辛苦，父母的用意，父母的偉大!雖然父親有時候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!
《論語》五則讀后感篇6
現(xiàn)代的社會里，處處都應(yīng)存在著誠信。對于一個國家而言，誠信可以說是立國之本;對于一個企業(yè)而言，誠信可以說是立業(yè)之本。對于每個公民而言，誠信可以說是立身之本。
假期里，我又一次捧起《論語》這本書，饒有興趣地品讀起來。在這本經(jīng)典著作里，蘊含著古代燦爛的文化歷史，富有哲理的人生名句箴言，中華民族文明的精髓。即使今日，處在21世紀的新社會，《論語》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領(lǐng)著人民朝著未來、文明，跨步前進。
?論語》中，一句至理名言：人而無信，不知其可。最讓我刻苦銘心。從中，可見孔子對誠信的重視。在孔子看來，誠信是每一個人最基本的道德范疇，取得人們的信任比什么事都要重要。
“一個月包退，兩個月包換，終身維修。趕快拿起手中的電話訂購吧!”在許多電視頻道中，經(jīng)常看到這排山倒海的場面，聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購物廣告。多功能手機，褪黑儀，增高鞋，這一個個廣告里的產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實不然。在前幾個星期，新聞里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家，一齊總結(jié)了電視廣告的種種特點，拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個典型事例。廣告里介紹的一個號稱“排毒基”的洗腳盆，聲稱只要你把腳放進去，并撒上一點鹽，就可以把你體內(nèi)各個部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來。從電視屏幕上，觀眾分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來。然而，買回洗腳盆的消費者發(fā)現(xiàn)，不只是放腳，即使放其他的物品，這水還是會變得渾濁不堪。看來，這毒素根本不是人體里排放出來的。記者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：原來，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的。
無論是在生活、社會的哪一個角落，都應(yīng)保留著最為珍貴的誠信，才能取得別人對你的信任。失去誠信，就相當于一個健全的人失去了一雙明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對翅膀。沒有了誠信，宏偉的企業(yè)項目將面臨失敗!沒有了誠信，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒有了誠信，世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無信，不知其可?！边@《論語》中的名言，教給我們：誠信，是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!
《論語》五則讀后感篇7
對于我們大多數(shù)人而言,《論語》是熟悉的,于丹是陌生的;但今天觀看了《百家講壇》推出于丹教授的論語心得后,《論語》有了新鮮的別樣風味,于丹也漸漸靠近了我們的心岸.
?論語》,流傳2500多年,影響世代中國人,它的經(jīng)典語句,每一個中國人耳熟能詳.北京師范大學于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),運用女性特有的細膩情感,從中國人的宇宙觀,心靈觀,處世之道,交友之道,人格修養(yǎng)之道,理想和人生觀等七個方面,從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》.于丹教授認為,這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典,仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會,建立良好的人際關(guān)系,提供一份溫馨的勸導.《論語》集中了孔子的人生感悟和思想精華,影響中國社會兩千多年.《論語》的精髓就在于把天之大,地之厚的精華溶化于人的內(nèi)心,天,地,人就會成為一個完美的整體,人的力量就變得無比強大.即使在當今社會中,我們中國人也常會說,天時,地利,人和是國家興旺,事業(yè)成功的基礎(chǔ),這是不是《論語》的思想精華對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢
現(xiàn)代社會人與人的關(guān)系可以說更近了,也可說更遠了,但無論如何,人際關(guān)系是每一個人必須面對的問題.《論語》告誡我們,無論對朋友還是對領(lǐng)導,都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸.君子之道這一講對我也感觸頗深.孔夫子在教育他的弟子時,常以小人和君子之分來明辨是非."君子"是孔夫子心目中理想的人格標準,孔子說:"君子坦蕩蕩,小人長戚戚",就是說君子胸懷平坦開闊,但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼.即便是今天,人們還是希望自己能做君子而不做小人.交友之道,于丹教授告訴我們,《論語》中對交友有非常明確的標準,說人的朋友,益者三友,損者三友.好朋友有三種,壞朋友也有三種.什么叫益友呢 叫友直,友諒,友多聞.直是直率坦率,諒是寬容原諒,多聞是博學多才,這三種是好朋友.人們常說:"在家靠父母,出門靠朋友".人的社會環(huán)境中朋友是相當重要的.我們都知道這樣一句話:"物以類聚,人以群分",朋友是我們最好的環(huán)境,你從他的身上可以照見自己的影子,也就是說交什么樣的朋友,你也就會成為什么樣的人.
?論語》的真諦,就是告訴大家.怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活.單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題."該放下時且放下,你寬容別人,其實是給自己留下來一片海闊天空."對于我來說,大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之間,夫妻之間,一些沉谷子爛芝麻的事,抑郁于胸."胸懷無限大,很多事情自然就小了."自己勸自己,想開些,何必計較那么多呢 人何必那么驕傲呢 面對人生的遺憾,我們要在最短時間內(nèi)接受下來,不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重你的痛苦."如果你因為錯過了太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了".
作為一名教育工作者,我覺得我們不僅要學習孔子的"傳道,授業(yè),解惑"思想精髓,同時也要學習于教授的這種治學精神和高超的演講技能.她哲理詩般講演,深入淺出,如清泉般自然流淌!她展示了對社會的審美理想,界定了當今社會人與人之間處事的一般分寸,尺度.她給全世界億萬人心靈送去陽光,使人間溫暖,使我們的社會更加和諧!同時贊揚了中國人在二千多年前的古代就已有了這樣高明的人倫智慧!也弘揚了民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化!
通過于丹教授的精彩講解,自己感覺有很多收獲.但是真正對論語的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系,還得通過自己的不斷學習和不斷感受真正的化為己有,尋找到生活的真諦與快樂!
《論語》五則讀后感篇8
?論語》是經(jīng)典作品，是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子言行的語錄。我細細品讀了這本書，感受經(jīng)典的魅力。
讀著，讀著，我仿佛穿越了歷史時空，見到了慈眉善目、聰慧睿智的孔子，并且幸運地成為他三干弟子之一。“"知之為知之，不知為不知”，那是孔子教導我們無論做人還是做學問都要實事求是;"三人行，必有我?guī)熝?，”敏而好學，不恥下問”，那是孔子教導我們要勤學善問，多多發(fā)現(xiàn)他人的長處;"己欲立而立人，已欲達而達人”，那是孔子教導我們要從身邊小事做起，推己及人，換位思考。關(guān)愛父母長輩，尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，《論語》里記載了孔子的許多弟子向他問孝的事情。子游問孝，子日：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?"子夏問孝，子日："色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”"種.種言論可見孔子對于孝道的看重與推崇。
孝是心靈里盛開的鮮花，它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香;孝是一種博大，它包容世間萬物;世界有多大，孝就有多大;孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父溫席，晉代王祥“臥冰求鯉“，古人的孝感天動地，今人的孝同樣為人稱道。電視里播放過的“感動中國人物"陳斌強老師，不僅上課風趣幽默，而且非常孝順母親。為了照顧患有老年癡呆癥的母親，家住縣城的陳老師，每周都會將母親綁在自己身上，騎摩托車30公里，帶著母親去上班，風雨無阻。從陳老師的身上，我們更深地讀懂了孝的含義。
