通過寫讀后感，我們可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的深層含義和象征，這有助于我們更深刻地理解作品，閱讀后的感悟可以通過讀后感來記錄，使我們能夠隨時回顧和分享，以下是范文社小編精心為您推薦的關(guān)于蒜的讀后感精選6篇，供大家參考。
關(guān)于蒜的讀后感篇1
這個寒假我讀了《昆蟲記》這本書，頗有心得。
?昆蟲記》是法國文學(xué)家法布爾的一部不朽的著作，他用了人生大部分時間來觀察昆蟲，更寫出了十卷觀察后的感言，世界怎能不為之轟動？《昆蟲記》不僅是一篇文學(xué)巨作，還是一部昆蟲科學(xué)百科呢！法布爾用他一生大量的時間觀察千奇百怪的昆蟲，收獲非同小可，他利用智慧觀察到了昆蟲們的所有習(xí)性，并且不斷思考，必要時總會將昆蟲帶到家里養(yǎng)，以便觀察更方便。其實，這篇文章還贊頌了動物生命的宏偉——世界上無處不在的就是生命，往往一些微小的生命容易被忽略，人類雖然在生物鏈的頂端，可我們卻不知道如果沒有了這些微小的生命這個世界到底會有怎樣的變化，這些小生命就是法布爾所贊美的——昆蟲，他們是食物鏈中不可缺少的一環(huán)，它們對我們來說萬般重要，它們的生命也應(yīng)該得到尊重。整本書很多處都用了擬人句，形象生動地使這些動物變得更加可愛。
整本書介紹了不同昆蟲的不同習(xí)性和各自捕捉獵物的方法，勤勞的蜜蜂，愚笨的毛蟲，漂亮的蛾，可怕的蜘蛛，它們可稱得上是這本書的主人公。其中，我對《狼蛛》這一篇最感興趣，每個動物都會有自己的“殺手锏”，狼蛛的“殺手锏”則是它的兩顆毒牙，十分兇猛，可以立刻致它的獵物于死地。狼蛛的腹部長著黑色的絨毛和褐色的條紋，腿部有一圈圈灰色和白色的斑紋，長著四只可怕的眼睛，最喜歡住在長著百里香的干燥沙地上，每天都會吃新鮮的食物，它殺敵的方法就是撲在敵人身上，將毒牙刺入敵人致命的地方才能將它徹底殺死，成為自己豐盛的晚餐。
看了《昆蟲記》，我才發(fā)現(xiàn)昆蟲的世界也是如此豐富多彩，在昆蟲的身上其實也能看到人類的身影，盡管他們不會像人類一樣用言語表達，但它們的每一個動作定有它的深刻含義。以前，我總是為了自己的快樂，頻頻殺傷小昆蟲們，根本不顧它們的感受，看了這本書，我才后悔到了自己的錯誤，動物的生命同樣也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?，不?yīng)該做無謂的殺害，如果站在它們的角度上去考慮，它們是多么得痛苦，它們得多么憎恨我呀！今后，我一定不會如此做了，要保護它們，使它們不收到無謂的傷害。
法布爾的堅持不懈使我很敬佩他，因為他不怕困難，不論是炎炎夏日，還是寒冷的冬天，他都要捉到活著的昆蟲來觀察，這一點是值得我們學(xué)習(xí)的地方，我一定要向法布爾那樣，努力、堅持不懈，我們的成績一定會更好的！
關(guān)于蒜的讀后感篇2
漫畫是一種很好的減壓方式，可以讓你完全地輕松下來，什么都不想，被里面的內(nèi)容深深吸引，或是感動，或是感嘆，或是欣喜萬分，或是從而體會到生活中的美好。簡簡單單的事物同樣會讓你感受到一股清心的氣體涌上心頭。我喜歡氛圍比較輕松能愉悅身心的漫畫，像豐子愷等大師們的作品，能強烈地感受他們純潔的童心和闊達的襟懷。
這本《父與子全集》通過兩父子一些讓人忍俊不禁的日常生活故事，讓我們看到了那感天動地的父子情，而最讓我想不到這本漫畫集作于20世紀(jì)的30年代，作者為德國漫畫大師卜勞恩。這本漫畫前言中寫道：“20世紀(jì)30年代初，世界性的經(jīng)濟危機蔓延到德國，造成了嚴(yán)重的政治后果，希特勒當(dāng)權(quán)后，德國成了及其恐怖的人間地獄，個人安全根本沒有保障?！本褪窃谶@樣的背景下卜勞恩創(chuàng)作出了這本風(fēng)靡半個多世紀(jì)的經(jīng)典之作《父與子》，身處亂世而臨危不懼并能保持一顆童心的人是多么了不起?。?/p>
能這本漫畫表達的濃濃父子情又多么讓人難以割舍??！孩子的世界是充滿歡樂和新鮮的，無憂無慮，想哭就哭，想笑就笑?！陡概c子》跟咱們的國產(chǎn)動畫片《大頭兒子小頭爸爸》一樣都在告訴全世界父母要和孩子多溝通交流，關(guān)愛孩子和孩子多做互動，互相了解理解，讓孩子健康茁壯成長。
關(guān)于蒜的讀后感篇3
讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感， 他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂不跪著教書？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的 序中說：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
不跪著教書，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義。因此，高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個站直了的人，一個頭頂天，腳踏實地的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個給與學(xué)生快樂與幸福的人，一個能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個永遠讓學(xué)生想起來就會含笑于心的人
不跪著教書，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個環(huán)節(jié)，細雕每個問題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能，包括他對學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是站直的教師的追求所在。
不跪著教書，教師還應(yīng)與時俱進，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。時代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要創(chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對學(xué)生，更重要的是針對教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財富。課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗、新的知識、新的價值，做到在繼承的同時有所超越。經(jīng)驗誠可貴，創(chuàng)新價更高。有專家說，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時間。可見多讀書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要?。∫虼?，我們在教學(xué)中，要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠流淌著時代的春水。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。
想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。不跪著教書，意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長。
關(guān)于蒜的讀后感篇4
是我國四大名著之一，無論是道理的深厚還是語言文的精湛，都可以說是中國第一大文學(xué)著作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對于這一藝術(shù)形象，作者既以現(xiàn)實的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動物的特征，再加上浪漫的想象，寫得生動活潑，令人喜愛。
通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達西天，修成了正果，充分地表現(xiàn)出了各個人物的性格特點。可以讓人們感受孫悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇于反抗的特點，體現(xiàn)著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物;他的機靈好動、淘氣搗蛋，又是猴類特征和人性的混合。
而豬八戒行動莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點，既與他錯投豬胎有關(guān)，又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是?天蓬元帥?下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動搖，老想著回高老莊當(dāng)女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。
他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點。
關(guān)于蒜的讀后感篇5
心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。而心靈最好的良藥就是書，書中的極致是愛！因此，我迷上了這本叫做《愛的教育》的書，它用談?wù)劦墓P墨，描繪了一幅幅人間摯愛。
?愛的教育》原名《心》，是亞米契斯根據(jù)兒子的日記改編而成的一本日記體小說。它以一個四年級男孩安利柯的眼光，講述了他從四年級十月開學(xué)到次年七月發(fā)生在安利柯身邊的感人小故事，還包含了親人們?yōu)樗麑懙脑S多勸誡性的，具有啟發(fā)意義的書信，以及老師在課堂上宣讀的感人肺腑的每月故事。
?愛的教育》是由一百篇文章組成的，它塑造了一個個看似渺小，實則不平凡的人物形象。有勤奮好學(xué)，積極樂觀的克萊蒂；有堅強懂事，喚醒父愛的普雷科；還有善良高尚，樂于助人的卡羅納……他們個個如此感人，處處扣人心弦，讓人唏噓不已。
我在感概中讀完了這本書，體會到了深深的同學(xué)之間的友情和關(guān)愛。這讓我想起了自己的老師和同學(xué)，他們和我之間跟安利柯同他的同學(xué)一樣，充滿著濃濃情意。他們同樣溫柔、用心地對待我。我非常地感動。讀這些故事真是讓自己受益匪淺，我想我們也應(yīng)該以身作則，在學(xué)校、家庭中學(xué)習(xí)這種關(guān)愛他人，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐！
關(guān)于蒜的讀后感篇6
每一本書都是一種思想的理解與放大，并引出其他更多的思考。永遠跟黨走，一個永不褪色的話題。每當(dāng)?shù)秸f到祖國，我心中便會涌起一股自豪之情。是啊，作為一個中華人民，又怎能按奈得住那顆激動之心呢。
不久前，第一次讀《紅巖》這本書。對于這本被人們稱之為好書的書，我一直抱著一種敬畏的心態(tài)。第四篇講的是江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊送藥的片段。剛看到一半左右時，便有兩行淚沿著我的臉頰往下淌：雨霧蒙蒙的城墻門，木籠里的是一顆顆鮮血淋淋的人頭，她努力克制自己的情緒，走到犧牲者的名單前，排在第一行的竟是自己的丈夫。她腿一軟差點摔倒，但事實就是如此的殘酷，我實在無法想象這種突然失去親人的痛苦。但這名堅強的女共產(chǎn)黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠是屬于我們的!
不止江姐，《紅巖》中的英雄人物還有很多。視死如歸的成崗;舍己為人的許云峰;出身豪門卻堅強斗爭的劉思揚;勇氣與智慧并存的渣滓洞難友們;白公館勇斗敵人的戰(zhàn)友。
我懷著崇敬的心情讀完了這本書，作為21世紀(jì)的人類，我們應(yīng)明確自己肩上的擔(dān)子，雖然不能像那些革命英雄一樣，但也可以為祖國盡一點微薄之力。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上;湛藍的天空，萬里無云，絢麗的彩霞，放射出萬道光芒”，這是書中對戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫，這一派生機勃勃的景象，是用多少戰(zhàn)士的鮮血換來的呀。血染紅巖，才會有美好的今天。
幸福的生活讓人淡忘了什么叫英勇，安詳?shù)纳钍谷擞洸黄鹧c火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》這本書，它為我樹立起了榜樣，讓我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為真正勇敢堅強的人!
