閱讀啟迪了我們對(duì)世界的理解，引發(fā)了獨(dú)特的讀后感，讀后感不僅是對(duì)書本的理解，也是我們對(duì)生活體驗(yàn)的一種表達(dá)，讓我們更加熱愛閱讀，范文社小編今天就為您帶來了英雄譜的讀后感7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
英雄譜的讀后感篇1
暑假，我收拾書包的時(shí)候，翻了翻語文書，又看了一次《小英雄雨來》的故事。雖然已經(jīng)學(xué)過，但覺得依舊很精彩。雨來機(jī)智勇敢，遇事肯動(dòng)腦，守信的品質(zhì)給我留下深刻的印象。
故事講了：有一天，雨來的'爸爸讓媽媽到東邊雨來的姥姥家一趟，告訴舅舅，叫他把村里的民兵帶到區(qū)上集合，讓雨來看家。第二天響午，李大叔跑到雨來家的秘密通道躲著，讓雨來不要告訴日本鬼子自己躲在這。而雨來面對(duì)鬼子的毒打和誘惑，并沒有屈服，而是利用自己的機(jī)智從鬼子的槍口下逃走?？梢钥闯鲇陙硎嵌嗝礄C(jī)智勇敢，守信用呀。
記得我以前，一遇到難題就退縮，不敢面對(duì)困難，沒有像雨來一樣勇敢地面對(duì)困難。既不思考，也不請(qǐng)教哥哥，直接拿手機(jī)看答案。這種做法，即欺騙了老師，又欺騙父母，真是不誠(chéng)實(shí)，不守信用。對(duì)比雨來，我覺得十分慚愧。
誠(chéng)實(shí)守信既是為人之本，也是中華傳統(tǒng)美德，為了掩護(hù)李大叔。雨來盡管面對(duì)毒打，也不向日本鬼子透露一點(diǎn)信息，面對(duì)日本鬼子的各種誘惑。雨來也沒有出賣李大叔。如果換成我們，一看到糖塊和金戒指就會(huì)出賣李大叔，肚子稍微痛一下，就不想去上學(xué)，更何況像雨來一樣忍受毒打呢？
雖然我們生活在21世紀(jì)的新時(shí)代，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我們要學(xué)習(xí)雨來那樣，有誠(chéng)實(shí)守信，機(jī)智，勇敢，動(dòng)腦筋的好品質(zhì)，好精神。這樣將來才能讓祖國(guó)繁榮昌盛，變得更強(qiáng)大。
英雄譜的讀后感篇2
這一個(gè)文章的標(biāo)題想必是很多人都會(huì)很熟悉的，它的出處是出于《三國(guó)演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的，曹操外出見青梅掛滿了枝頭，望去覺得很美，忽然想到了“望梅止渴”這一成語典故。恰逢此時(shí)又是煮酒的佳節(jié)，他就心生一念，何不邀劉備來共飲，借此機(jī)會(huì)也可試探一下劉備，看他有無稱帝和自己共爭(zhēng)天下的野心。劉備如約而來，酒席宴上，曹操問天下英雄有哪些，劉備隨便答了幾個(gè)，可都被曹操否定了，相反曹操則認(rèn)為天下英雄唯有自己和劉備兩個(gè)人而已。聞此言劉備驚得筷子落地，正逢此時(shí)窗外雷聲大作，劉備從容的拾起筷子，借口害怕雷聲才驚落自己的筷子，這才遮掩了過去，消除了曹操的懷疑。
這則章節(jié)和故事是《三國(guó)演義》中我最喜歡讀的，就因?yàn)樗幻鑼懙煤芫哂形膶W(xué)的趣味，意境很美也很有詩意?？粗袊?guó)古代文學(xué)史我們不難知道，曹操是建安時(shí)期著名的大詩人，其詩更有“建安風(fēng)骨”的美稱。他邀劉備來飲酒是想考驗(yàn)劉備，這點(diǎn)是無疑的。不過于此同時(shí)這也顯示了他詩人的本色。青梅著在枝頭，望去景象已經(jīng)是很美，可以說是賞心悅目的。此等美景激發(fā)了曹操詩人的豪興，想要賦詩一首，但一時(shí)間詩思不來，只好暫時(shí)作罷，若用青梅煮酒，那當(dāng)更能突顯英雄的本色，所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會(huì)。我對(duì)小說不是很喜愛，這可能是由于個(gè)人的偏好吧，《三國(guó)演義》的其它章節(jié)雖然讀過了，但覺得沒有什么印象和回味，唯獨(dú)這一節(jié)我卻是很喜歡的。對(duì)我而言，它是小說中最有詩意的回目和章節(jié)。
也正是由此節(jié)，不能不讓我們聯(lián)想到曹操，他是三國(guó)時(shí)期的一位杰出的文學(xué)家和軍事家。小說畢竟就是小說，它是可以虛構(gòu)的，但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向?qū)嵲谑呛車?yán)重的。所以曹操被描寫成了反面的人物，在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評(píng)書和戲曲中表現(xiàn)得更為突出，所以人們就人云亦云地認(rèn)為曹操是奸雄了。另一個(gè)原因是人們對(duì)《三國(guó)演義》的熟悉和喜愛畢竟遠(yuǎn)勝于《三國(guó)志》。文學(xué)的影響有時(shí)會(huì)超過和左右歷史于此可見一斑。人們對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)由于小說的影響雖然是有曲解之嫌，但是依我看這也沒有什么關(guān)系的，我們不是專門做學(xué)問的學(xué)者何必當(dāng)真呢？小說也原本就是共人消遣的和休閑娛樂的，只要快樂那樣才是最好的生活方式。
今天我們實(shí)際生活當(dāng)中許多俗而不雅的人呼朋引類地聚在一起，推杯換盞高談闊論，往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見這典故影響的深遠(yuǎn)和廣泛了。其實(shí)說這話的人也未必就知道這典故的出處，或許也有知道的。結(jié)果是往往自命不凡，酒過三巡，菜過五味更是飄飄然，然飄飄了。在醉意朦朧中都認(rèn)為自己是大英雄，借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實(shí)際上真正的英雄確有著他獨(dú)具的品格，胸懷坦蕩，腹有良謀，行俠丈義，智勇雙全，試問當(dāng)世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話，不是憑空的幻想，不是醉意朦朧里的豪言壯語，他是一種優(yōu)秀的品格，這種品格是超凡人的，一般人難以企及的精神境界。
現(xiàn)代是科學(xué)昌明的時(shí)代，釀酒業(yè)也發(fā)達(dá)了，也許再也不用青梅來煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了，實(shí)際上是有名無實(shí)了，只留給了詩人的某些詩意的想象和美學(xué)的熏陶。不具備英雄資格的人卻來煮酒論英雄，實(shí)在是有些僭越古人之嫌。不過在酒席之中能夠陶然地忘卻了現(xiàn)世的煩惱來充一次英雄也無妨。我想這也是我們現(xiàn)世生活的一部分，苦中也有樂。不妨開懷暢飲，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。什么不盡人情的話和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說，這酒桌的聚會(huì)簡(jiǎn)直就成了另外的娛樂逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪于形骸之外，但這也是盡人情的一種表現(xiàn)，是一種曠達(dá)的風(fēng)度。
俗語說飲酒不醉才為高，多喝酒，喝個(gè)酩酊大醉于身體不益，喝酒過量也容易誤事，此種事情屢見不鮮，要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒并沒有什么不對(duì)的地方，但問題是拿了這個(gè)作為了借口，成為了不可救藥的酒徒與酒鬼，不問世事，枉費(fèi)了光陰，踐踏壞了身體，那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所謂的度數(shù)低，不比今日的白酒那樣的猛烈，所以古人于喝酒之余還可以對(duì)詩賦詞彈琴流觴盡雅興之樂。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。
另一則對(duì)煮酒論英雄想到的是人們對(duì)于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧，這從武俠小說的廣受歡迎中可以看得出來。而這一則青梅煮酒論英雄的小說段落尤其是寫得精彩，讓后世的.人在閑適中也能增添一些精神的悅樂。從這一點(diǎn)來說這典故真是大有裨益了。
每當(dāng)回想這個(gè)典故的時(shí)候，自己也好象回到了從前，一想起那時(shí)三五知己友朋，會(huì)聚在一起，放談高笑，引酒作樂的情景，真有一種說不出的感覺，一種豪興往往會(huì)不自覺的涌上心頭。好小說好的文學(xué)作品好的典故能夠耐人尋味的地方，于此也可見一斑了。
英雄譜的讀后感篇3
吉鴻昌(1895——1934)河南扶溝縣人。1913年加入馮玉祥部隊(duì)，因作戰(zhàn)勇猛、履立戰(zhàn)功，從士兵遞至軍長(zhǎng)。在日軍入侵中國(guó)時(shí)，他堅(jiān)決反對(duì)蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策，提出“中國(guó)人不打中國(guó)人”的主張，而遭嫉恨，并于1934年11月24日被蔣介石下令殺害，時(shí)年39歲。我讀了他的事跡感想很多。下面我主要寫兩點(diǎn)：
一、吉鴻昌是一位永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的偉大的愛國(guó)者。
__多年前的中國(guó)，正是日本軍國(guó)主義開始侵略我國(guó)和蔣介石政府“圍剿”中國(guó)工農(nóng)紅軍的時(shí)代。那時(shí)，蔣介石只想消滅紅軍，而不去抗日，于是要他手下的軍隊(duì)“圍剿”紅軍。吉鴻昌堅(jiān)決反對(duì)主張“槍口不對(duì)內(nèi)”，結(jié)果被解除軍權(quán)。在以后幾年中，他積極宣傳抗日，并在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與馮玉祥一起組織了“察哈爾民眾抗日同盟軍”，把日本趕出察哈爾;他還變賣家產(chǎn)，一次就捐出六萬銀元支持抗日部隊(duì)。這些事反映出吉鴻昌偉大的愛國(guó)主義精神，有了這種精神，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們就能為祖國(guó)的獨(dú)立和自由，英勇奮戰(zhàn);在和平年代，我們就能為艱苦奮斗為祖國(guó)的富強(qiáng)昌盛貢獻(xiàn)出自己的全部精力。因此，我們每一個(gè)熱愛祖國(guó)的人，永遠(yuǎn)都要認(rèn)真學(xué)習(xí)吉鴻昌的愛國(guó)主義精神。
二、吉鴻昌的鮮血沒有白流，他不但為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出過巨大貢獻(xiàn)，而且將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們?yōu)榉磳?duì)任何外來侵略，維護(hù)世界和平而斗爭(zhēng)。
吉鴻昌在刑場(chǎng)上，以樹枝作筆，以大地為紙寫下了一首氣吞山河的就義詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！痹谶@首詩里，吉鴻昌對(duì)沒能戰(zhàn)死在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，而做了賣國(guó)賊的刀下鬼，深為遺憾。他認(rèn)為中國(guó)人民抗日是無罪的，因此在就義前，他提出，決不跪著死和死后決不爬下，所以不能從他背后開槍，只能對(duì)著他的臉開槍，這表明了吉鴻昌決不屈服于日本外來侵略勢(shì)力英勇地大無畏精神?，F(xiàn)在，日本的右派勢(shì)力，妄想復(fù)活日本軍國(guó)主義，我們要堅(jiān)決反對(duì)，并學(xué)習(xí)和繼承吉鴻昌的這種精神，為反對(duì)任何外來侵略、維護(hù)世界和平而斗爭(zhēng)。
吉鴻昌將軍生的偉大、死的光榮，他的愛國(guó)主義精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)!
英雄譜的讀后感篇4
這篇文章的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，令人不時(shí)為雨來的生命感到擔(dān)心。文中最精彩也最感動(dòng)人的莫過于雨來勇敢地與敵人做斗爭(zhēng)的那一章節(jié)。敵人抓住雨來后，先給他糖果、金票、金戒指，雨來卻毫不動(dòng)心，敵人的毒打也沒使雨來屈服。每當(dāng)想到這一幕，我都會(huì)被雨來那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神感動(dòng)的熱淚盈眶。
堅(jiān)強(qiáng)不屈，能夠成就一個(gè)人的豐功偉績(jī)；懦弱膽小，只能使一個(gè)人的.生活糟糕到一派涂地。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不正是需要堅(jiān)強(qiáng)不屈這種精神嗎？有的人，在學(xué)習(xí)中遇到了一點(diǎn)小挫折，便灰心喪氣，喪失了自信心。而有的人，面對(duì)生活中的不幸，卻能夠咬定青山不放松，堅(jiān)持不懈，持之以恒，最后獲得了成功。有句古話說的好：陽光總在風(fēng)雨后。只有一個(gè)人不怕困難、堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇攀高峰，才可以走向成功。愛因斯坦說過：在生活中沒有平坦的大道，只有沿著陡峭的巖壁艱難攀爬的人，最終才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。是??！在我們的學(xué)習(xí)生活中，不正是缺少這種堅(jiān)強(qiáng)不屈、知難而進(jìn)的精神嗎？
在遇到困難時(shí)，我們應(yīng)知難而上；在遇到挫折時(shí)，我們應(yīng)自強(qiáng)不息；在遇到失敗時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)不屈，不向失敗低頭。這樣，成功才會(huì)離我們?cè)絹碓浇?/p>
讀了《小英雄雨來》，我仿佛接受了一次心靈的洗禮，只有我們堅(jiān)定信心，堅(jiān)強(qiáng)不屈，笑對(duì)困難，努力拼搏，我們的明天一定會(huì)更精彩！
英雄譜的讀后感篇5
雨來出生在晉察冀邊區(qū)的北邊小村莊，由于此地蘆葦蘆花多，便起名叫如花村。
雨來是一個(gè)非常頑皮的小孩，夏天雨來、鐵頭、三鉆兒、還有許多小孩在村中的還鄉(xiāng)河玩水，而雨來的媽媽卻不讓他去游泳，說是里頭淹死過小孩兒，其實(shí)是怕被其他人當(dāng)成領(lǐng)頭來游泳的，但雨來不聽，還是去玩水去了。由于雨來不聽勸，有一次你來偷偷回來拿干凈的衣服，被雨來媽媽看見了，雨來媽媽二話不說，拿起掃把就去要去打雨來，雨來立馬跑去，一直跑到河邊一頭扎下去，雨來，媽媽沒法子就回家了。
雨來真的是太調(diào)皮了，我們一定不要調(diào)皮，還有野外的河流，池塘都是非常危險(xiǎn)的，如果我們?nèi)ツ抢镉斡緯?huì)發(fā)生溺水事件，所以一定要去正規(guī)的游泳館游泳，游泳前要做好熱身運(yùn)動(dòng)，以防游泳時(shí)抽筋。如果在野外游水時(shí)真的溺水了盡量讓頭浮出水面。不要脫去衣物，因?yàn)橐挛锟梢援a(chǎn)生一定的浮力，而且還可以保暖，如果遇到其他人落水，請(qǐng)不要擅自去救援，可以呼喊大人，可以把漂浮物拋給落水者。
英雄譜的讀后感篇6
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說為了準(zhǔn)備農(nóng)民革命?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財(cái)，自回石碣村去了。隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算，也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動(dòng)。再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進(jìn)房中搜看，搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。范文五：《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱中國(guó)四大名著。
?水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反?！端疂G傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深。智多星吳用幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為智多星呀！天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
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英雄譜的讀后感篇7
最近我讀了《葉圣陶童話》這本書，這本書的作者是我國(guó)著名的作家、教育家葉圣陶爺爺寫的。葉圣陶爺爺非常重視兒童教育，為此，葉圣陶爺爺寫了許多能提高孩子們學(xué)習(xí)的童話，而在這本《葉圣陶童話》當(dāng)中，讓我印象最深的就是《古代英雄的石像》的故事了。
這個(gè)故事主要講的'是有個(gè)雕刻家，他用一塊大石頭雕刻了一位古代英雄的石像，并把它放在市區(qū)廣場(chǎng)的最中央，每天接受市民的瞻仰和崇拜。漸漸的這塊大石頭就忘記了以前和同伴在一起的日子，也忘記了自己其實(shí)還只是一塊大石頭了，看到人們這樣的尊敬他，就一天比一天驕傲起來了，可是在小石塊的打擊下：名聲只是一個(gè)空虛的東西，實(shí)實(shí)在在的做事才有意義。最后石像在半夜自己倒塌了下來，變成了千塊萬塊的小石塊，和其他的小伙伴一起鋪成了一條馬路，讓人們高高興興的在上面行走。小石塊們也非常高興，因?yàn)楝F(xiàn)在這樣的生活才有意義。
這個(gè)故事讓我明白了謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，不能因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)或是做出一點(diǎn)點(diǎn)的事情，就覺得自己很了不起了，而是要踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真的做好每一件實(shí)事，我們的生活才更有意義！
