只有學(xué)會(huì)將讀后感寫好，我們才能得到更多寫作經(jīng)驗(yàn)，讀后感指看完一本書后把心里的領(lǐng)悟通過(guò)文字起草出來(lái)的文字載體，下面是范文社小編為您分享的三國(guó)演義赤壁讀后感5篇，感謝您的參閱。
三國(guó)演義赤壁讀后感篇1
眾所周知，中國(guó)有四大名著，分別是，水滸傳、西游記、三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)。然而我今天要說(shuō)的就是四大名著的之一，三國(guó)演義。
黃巾軍起義，桃園結(jié)義，刺殺董卓，美人計(jì)，空城計(jì)，三氣周瑜，火燒赤壁，直到三國(guó)歸晉。有許多許多故事?？墒沁€是諸葛亮的。草船借箭令我大開眼界。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周瑜非常妒忌諸葛亮的才干，想設(shè)計(jì)陷害他。一天，周瑜以軍事為由，把諸葛亮請(qǐng)來(lái)，并設(shè)計(jì)讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)之箭，而諸葛亮說(shuō)：“只要三天?！辈⑶伊⑾铝塑娏顮?。之后，諸葛亮向魯肅借了二十條船，為借箭做準(zhǔn)備前兩天，諸葛亮沒什么動(dòng)靜，一直到第三天四更的時(shí)候，諸葛亮把魯肅叫來(lái)，請(qǐng)他去取箭。此時(shí)大霧漫天，江上什么都看不清。諸葛亮就下令擂鼓，曹操聽見后下令射箭。這面受到差不多了以后，再換下一面。等兩面都受完以后，諸葛亮下令讓士兵們高喊“謝謝曹丞相的箭
回來(lái)魯肅把經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，周瑜長(zhǎng)嘆一口氣說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我可真比不上他?！?/p>
雖然諸葛亮心地善良，沒有太在意周瑜，可是周瑜心思狹小，應(yīng)該提升自己，而不是想方設(shè)法地去害別人他們都應(yīng)該被歷史記載，我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)他們的寂寞，學(xué)習(xí)他們的勇敢執(zhí)念。三國(guó)這是一個(gè)特殊的時(shí)代，而他們是這個(gè)時(shí)代的領(lǐng)軍人。
三國(guó)演義赤壁讀后感篇2
我懷著激動(dòng)的心情，翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》其中的一篇“赤壁之戰(zhàn)”。這篇文章選自羅貫中的著名小說(shuō)《三國(guó)演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。
黃蓋獻(xiàn)上火攻之計(jì)，周瑜、黃蓋又連施苦肉計(jì)，再使蔣干去送詐降書。后來(lái)火燒赤壁，曹軍損傷無(wú)數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸?shù)萌绱藨K烈呢?是兵力不夠嗎?難道你的八十萬(wàn)大軍還敵不過(guò)孫權(quán)的三萬(wàn)人馬嗎?頃刻間就灰飛煙滅了嗎?是軍隊(duì)士氣不振嗎?想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢(shì)如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計(jì)，再是信了蔣干的詐降書。
曹操啊，曹操，任你生性多疑，也逃不過(guò)周瑜的連環(huán)計(jì);也許因?yàn)槟銈兪沁h(yuǎn)來(lái)之師，一路跋涉，筋疲力盡，周瑜完全是以逸待勞;也許是你們?nèi)松夭皇?，而周瑜擁有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，才會(huì)前牽著你們的鼻子走;也許是你太輕敵;仗著自己人多，周瑜人少，就一定會(huì)獲勝;也許是你們的士兵都是北方人，不識(shí)水性，別看在陸地是精銳之師，所向披靡，無(wú)戰(zhàn)不勝，可一到像長(zhǎng)江這樣的大江、大河之上，就成了一群烏合之眾了;也許是孔明太聰明，東風(fēng)有意周郎便呀，也許……曹操呀，你的敗給現(xiàn)代人留下了不少疑問(wèn)，至今仍有許多人在爭(zhēng)論，你的敗到底是必然的，還是天意呢?
三國(guó)演義赤壁讀后感篇3
?三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時(shí)期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記住了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改善的地方。
而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢姰?dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，就應(yīng)理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
三國(guó)演義赤壁讀后感篇4
在剛開學(xué)時(shí)，我們學(xué)校推薦了幾十本好書，分別是一、二、三等年級(jí)讀的佳作，我在讀的這些書中，最喜歡的當(dāng)然是——《三國(guó)演義》了。
?三國(guó)演義》，不僅讓我讀到了各種名言佳句，還更一步讓我了解到人物的品質(zhì)。比如曹操，雖然在書他是那么奸詐，挾天子以令諸侯，殺王厘重鼓士氣等。都是他做的“美事”。但歷史就不一樣了，現(xiàn)實(shí)中曹操是一個(gè)愛國(guó)愛民的人，把北方給統(tǒng)治的非常好，但也從來(lái)沒有稱王，除了后來(lái)他的兒子曹丕稱王。之所以羅貫中有擁劉除曹的心理，是因?yàn)樗耄簞⑹喜攀峭跏?，你只適合當(dāng)臣子，既使你再有才華和統(tǒng)治能力。
這篇小說(shuō)其實(shí)講述的曹、蜀、吳三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是也有不少英雄而為此犧牲，關(guān)羽、張飛、呂蒙等等。三國(guó)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸要結(jié)束了。于是，西晉開國(guó)皇帝司馬炎便建國(guó)了。
其實(shí)在整個(gè)故事中，我最喜歡的人便是趙子龍了。趙云，(?——229)字子龍，常山真定人。(今河北省正定人)。身長(zhǎng)八尺，姿顏雄偉。他的兵叫器叫作亮銀槍。是蜀漢的五虎上將一，他還有常勝將軍和虎威將軍這兩個(gè)稱號(hào)，他的忠心耿耿和滿腔熱血讓他成為了一員大將。他曾參加過(guò)長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)、博望坡之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)等等。他還曾被封為鎮(zhèn)軍將軍、永昌亭侯，謚號(hào)為順平侯。大家一直有一個(gè)疑問(wèn)。為什么趙云不被重用呢?這個(gè)問(wèn)題下次告訴你們哦!
這就是我眼中的《三國(guó)演義》，趙云和各位三國(guó)英雄，你們眼里呢?
三國(guó)演義赤壁讀后感篇5
卑鄙的圣人——曹操。巨長(zhǎng)的一本書，讀了三個(gè)月。走過(guò)曹的一生，從阿瞞到孟德，從一軍之主到一國(guó)，越走越孤獨(dú)。
“竊漢”算得上曹最顯眼的一個(gè)標(biāo)簽了，但說(shuō)到底曹與孫劉有何區(qū)別?三人都心懷家國(guó)天下，都有解民倒懸的善良初衷，只不過(guò)形勢(shì)所造罷了。曹很清楚，唯有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一才能結(jié)束亂世之苦。書中有一句話很在理——逆天而行才是反!
受國(guó)之垢，是謂社稷主;受國(guó)不祥，是為天下王!當(dāng)曹選擇君臨天下的時(shí)候，也承擔(dān)了天下的怨恨與蓋世的孤獨(dú)。曹手里的冤魂多的數(shù)不清，最憐惜的是荀令君，他在我心中的形象完美至極，一生守護(hù)道義，用死亡做最后的抗?fàn)?，誰(shuí)知他對(duì)漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡，擊鼓罵曹，怕是他之后再無(wú)如此膽大之人了吧。
一直在想，死守道義是否值得，“為臣者蓄良志于胸，若不得君之信任，難登其位難謀其政，上不能安朝政，中不能遂志愿，下不能貴己身。即便有經(jīng)天緯地之才、治國(guó)安邦之策，不能與君和諧相處，罷官失位乃至禍福不測(cè)，又談何治天下?”。張居正的為官之道就甚是高級(jí)，為治天下而謀高位，為安邊疆而收受賄賂。相比之下，海瑞似乎沒那么高明。
直到禰衡之死、孔文舉之死、荀彧之死，震撼之余，似乎感受到了點(diǎn)什么，有人為建設(shè)而生，也有人愿意為道義而忠，心懷道義，即使卑鄙也不會(huì)過(guò)于離經(jīng)叛道。這些人以死警后世，所以我說(shuō)，倒也不可惜。
千年已過(guò)，管中窺豹耳。
