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阿q精神讀后感800字篇1
匠人精神,是一種執(zhí)著,是對事情不放棄的一種思想上的深度,從而淬煉心性,喚醒每個人的一流精神。
大學時,我經室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》,書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”,作者經過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”,闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心:即對一個人的品格重視遠高于對其技術的要求。同時,經過講述自我從進入木工行業(yè),努力自我培養(yǎng),直到成長為一名行業(yè)領袖的人生歷程。在現代社會中,一個人若想實現真正的自我,企業(yè)若想恢復凝聚力,重拾失落的“匠人精神”勢在必行。
書中有這么一段話是我最喜歡的,如果抱著“我只做我薪水分內的事”這種心態(tài)的話,就不會學到知識,做不成一名合格的匠人。在每一天的學習工作中,我們要拿出全身心的精力,持續(xù)做著有意義的事,要不斷地積累經驗,堅持開朗的心境,幫忙身邊的人。拿門崗工作來說,有的保安員穿著邋遢,帽子歪著帶,衣服扣子不扣,舉止散漫,遇到外來人員不詢問、不登記直接放行,遇到問題不匯報,能躲就躲,不愿承擔任何職責。而有的保安員穿戴整齊,嚴格要求自我的言行舉止,做好職責內的每一件事。這就反映出,不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。
第一種人,就是抱著“我只做我薪水分內的事”想法的人,他們已經不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人,也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我,每一天付出百分之百的努力,抱著不斷學習、提升自我的態(tài)度,不僅僅把自我分內的工作干完,還要干好?!罢J真只能把事做對,用心才能把事做好”,僅有這樣,才能到達所謂的“匠人品格”,從而更好地傳承“匠人精神”。
書中提到“守破離”這個詞,它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導,泛見于藝術、茶道、武道、體育等領域。
首先是“守”。從跟著師傅學習,“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設,以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個階段,對于師傅所說的事情,要全部回答:“是,我明白了?!敝覍崱⑷Φ匚諑煾邓鶄魇诘闹R。
其次是“破”。所謂“破”,指的是將師傅傳授的基本形式,努力下功夫變成自身本領的階段。經過一邊摸索、一邊創(chuàng)新,在師傅的形式中加入自我的想法。此時,如果沒有堅實的基礎,自我擅加修改也是行不通的。
后是“離”。所謂“離”,指的是開創(chuàng)自我新境界的階段,也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”,工匠從第9年開始獨立,邁向嶄新的道路。
工作本就是一種修行,修行是指修正內心,改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰,這有多少人能夠做到呢?每個行業(yè)想要做好,都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作,沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能,這也是讓你的團隊敬重你的關鍵。作為一名保安員,要時時刻刻把安全放在首位,努力鉆研業(yè)務,認同團隊,認真貫徹落實“安全第一,預防為主”的安全原則,結合實際情景進取開展“抓預防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。
正如秋山先生所說,所謂“執(zhí)著”,就是對事情“不放棄”,“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會工作,生命將會熠熠生輝。對于安保工作來說,我認為“執(zhí)著”,就是堅持不懈地抓安全工作,克服麻痹思想,}肖除僥幸心理,在工作中不斷發(fā)現安全隱患并把它排除,對安全隱患實行“零容忍”,對隱患整改情景進行“回頭看”,做到發(fā)現問題、緊盯問題、解決問題,提高安保水平。緊繃安全弦,讓安全成為一種習慣,才能到達必須的思想深度,才能進取主動的為群眾服好務,成為一個有價值的人。
?匠人精神》這本書,不僅僅教會了我怎樣做事,更教會了我怎樣做人,去做—個富有活力、有職責感的保安員?!督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用哪些工具,也沒有講做家具的具體細節(jié),只是講在進入工作之前要做的一些準備工作,這些工作要做到實處。做一名保安員也是如此,首先做好工作前的準備工作,把安保工作做到實處,不斷地嚴格要求自我,做到把保安工作真正融入到血液中,把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。
做一個匠人比較容易,只需要掌握一些關鍵的技術就行;但擁有一顆匠心,卻要在生活、工作中不斷磨練,將自我的這種匠人精神內化到工作中,投射到事務上。僅有這樣,我們才能傳承真正的“匠人精神”。
阿q精神讀后感800字篇2
翻開《工匠精神》這本書的第一頁,映入眼簾的第一段話就在我心中蕩起波瀾,引發(fā)了我久久的沉思。“將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰,這個世界上多少人可以做到呢?如果做到,需要一種什么精神支撐?”這也是我心里的疑惑,我如饑似渴的閱讀這本書,渴望在書中尋找到答案。
成功的秘訣是什么?“壽司之神”小野二郎先生超過55年都在握壽司,是全球最年長的三星大廚,在日本地位崇高。你看,就是最簡簡單單的握壽司,只要你專注,全身心投入,并且長此以往的堅持下去,窮盡一生磨練技能,你就能獲得成功,獲得人們的敬重。這就是成功的秘訣,這就是工匠精神最純正的呈現!工作無論大小,選擇一個方向,然后就埋頭堅持不懈的專注,把任何事做精了,你就成功了!我想:作為一名教師,最大的成功就是孩子們的成長!
常??措娨曔x秀節(jié)目,那些深入人心的演出,常常被評委贊揚為“用生命唱歌的歌者”、“用生命舞蹈的舞者”。就像付守永先生,也常被學員稱為“用生命演講的人”。我恍然發(fā)現,那些對一件事熱愛到生命里的人,常常容易獲得成功。這本書對我最大的幫助就是幫助我樹立對待生命力的態(tài)度,幫助我樹立了正確的“工作觀”。
工作中,一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上,才會有人把你當回事,對于大部分人想獲得的認可,不是憑空而來的,而是建立在自己做出的事情的質量上,如果你認為別人不認可你而抱怨的話,不如提高自己做事的質量,這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。沒有人會嘲笑你的夢想,人們嘲笑的是你的能力?!懊鞔_目標,把夢想當作信仰?!蔽姨貏e喜歡這句話。我們每個人都需要擁有夢想,這才是一個有靈魂的人,而夢想在現實生活中就是目標。明確目標后,我們要做的就是尋找方法來實現它。不要害怕夢想路上的艱難險阻,不要擔心沒有人為你喝彩,就埋頭朝著心頭的方向向前沖,終有一天會到達。
我想,這本書之所以,吸引人之處也在于它并不是反復的向我們傳授高深的道理,而是利用了豐富的有趣的論據來闡述自己的觀點,傳達給我們筆者的精神。在豐富的故事中,我不知不覺就讀完了這本書。
每個人也許有很多很多的夢想和野心,為自己的未來設想了很多種可能,為實現夢想制訂了許許多多的計劃??墒菍嵤┢饋淼臅r候,難免會東做一下,西做一下,最后一事無成,什么都沒做好。書中的一個觀點我覺得特別棒:砍掉多余的野心,專心地做一件事,要勝過馬馬虎虎地做一堆事。作為一名教師,做好教書育人的本職工作,我想我的最大的野心也就是希望我教過的每一個孩子都成人成才,都能成為更好的自己。
一個人對他所選擇的事業(yè),愛之至深,才能干之極致。帶著“工作是一種修行”的工作觀,享受著通過努力獲得的成長,踏踏實實的工作,專注、專研。工匠精神,是一種態(tài)度,一種信仰,一種追求,一份摯愛,一門手藝,一項事業(yè)。想做好任何一件事,都要心到、神到。心在哪里,智慧就在哪里!
阿q精神讀后感800字篇3
當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候,幾乎是一氣呵成看過了這一部著作,似乎它并不深奧,但中間的故事直入主題,頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己,自己真的很迷茫,我們?yōu)槭裁垂ぷ?,需要的是什么,一開始我個人覺得這不切實際,這個社會這個世界,人大部分都是自私的,有一句古話人不為己,天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候,我才慢慢發(fā)現,這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的,這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神,一種態(tài)度,一種信仰,一種力量,這種精神與力量會催人奮進助人成長,直至造就職場的核心競爭力,這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情,再處理事情。
人有時候都是會累的,都會抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜歡自由,喜歡家,因為在家覺得輕松自在不受束縛,于是我們越是抱怨,越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生,然而我們應該問問自己,這是不付責任的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做,將企業(yè)當作自己的家,才可以造就一個充滿生機,具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現,要做就要做得最好,你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸,選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣,以及對待工作敷衍了事的態(tài)度,終致一生處于社會底層,不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。
我深刻領會到,使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地,由隨波逐流,循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作,真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè),只有全心全意、盡職盡責地工作,才能在自己的領域里出類拔萃,這也是敬業(yè)精神的直接表現。不論你的工資是高還是低,你都應該保持這種良好的工作作風。
其實工作就是一種修行,在修煉的道路上我們應該披荊斬剌,要耐得住寂寞,受得了冷諷熱嘲,使自己變的強大。
用心做事是一種人生原則,它能使自己在生活中學到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色。用心做事是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
阿q精神讀后感800字篇4
工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結。它既是一種平凡的體現,亦是一種偉大的升華。其平凡,在于無論何人,無論何時,無論何地,只要心所想,工匠精神便可始;其偉大,在于,它源自人的真善美,源自人的真性情,它不是教條式的灌輸,而是真誠的心的交流,它不是路人皆知的道理的堆砌,而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。
工匠精神讓人懂得:一切煩惱皆源于心。俗語有:天下本無事,庸人自擾之,說的就是這個道理。由于人心的偏移,煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心,失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛,以一顆功利心、浮躁心、投機心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足,追求一時的浮華,視工作為獲得金錢、名聲、權利的工具,殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求,帶來的滿足,必然只是曇花一現,何來長久?
打工的狀態(tài)并不可悲,可悲的是打工的心態(tài)。一個人所做的工作,就是他生命價值的體現。這里談的不是工作的高低貴賤,而是對待工作的態(tài)度心性。如果說“我是誰”、“我應該是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒,是重新認知生命存在的價值,那么在面對工作之前,請先自問“我為什么要工作”、“工作的價值到底在哪里”。
工匠精神讓人領悟:立志要如山、行道要入水。不如山,不能堅定;不如水,不能曲達。夢想是行動的開始,動力的源泉??沼袎粝?,永遠是空中樓閣,人生有夢,重在執(zhí)行。工作,即是實現夢想的開始。工作不僅僅是一種換取物質利益的行為,更是一種生命態(tài)度和價值的呈現過程。如何由一個打工者,變身為工匠,那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人,后做事;先專注,后專業(yè);先增值,后回報;先沉淀,后成才;先有為,后有位”的正念重思成敗,引領生命新航道。
阿q精神讀后感800字篇5
百年來,工匠精神如同一臺不知休止的發(fā)動機,引領各國不斷創(chuàng)新,成為其生生不息的重要源泉。正因如此,我們比以往更需要工匠精神,更呼喚工匠精神的回歸。社會的不斷進步和發(fā)展,依靠的正是那些富有工匠精神的工匠。
中國自古以來就不乏工匠的存在,春秋時期,魯班發(fā)明了木工工具、攻城器械、農業(yè)機具等,被視為工匠的典范和祖師;東漢張衡發(fā)明地動儀;宋朝宋應星撰寫《天工開物》……
我認為工匠精神是創(chuàng)新和傳承,在傳承中更要有精益求精的態(tài)度,為什么在德國技術享譽世界的時候,中國制造卻不溫不火,不得不讓我們反思。在工作中,我們要端正自己的態(tài)度,一次把事情做好,不敷衍了事,不拖泥帶水。不要覺得自己的一點小的疏忽不算什么,有可能會給團隊甚至企業(yè)帶來不小的損失。就好比一臺機器的零部件,即使一顆小小螺絲釘的損壞磨損,都有可能造成機器無法正常運轉。
其次,就是專注。耐得住寂寞,很多精益求精的手藝人無一不是幾十年如一日的做著同樣的一件事,才會達到無人能及的地步,如果整天朝三暮四,那么終究會一事無成。干一行,愛一行。社會屬性決定,也許不是每個人都能成為偉大的科學家或者宇航員,但只要我們在本崗位兢兢業(yè)業(yè),踏實工作,不見得不算一份偉大!
還有專業(yè)、敬業(yè),本崗位最最大化發(fā)揮自己的潛能,平凡的事情堅持做,簡單的事情認真做。少一些浮躁,多一些純粹;少一些投機取巧,多一些腳踏實地;少一些急功近利,多一些專注持久;少一些粗制濫造,多一些優(yōu)品精品。
把工作當作一種修行,也許現在的我們學藝不精,但只要用心,專注,在工作中不斷堅持、追求和積累,一定會有嶄露頭角的機會。古代就有庖丁解牛的故事,廚師給梁惠王宰牛,技術讓梁惠王大為稱贊,這無不是他十幾年苦練的成果。庖丁解牛的故事告訴人們一個道理,任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。
在工作中,每個人都要發(fā)揚工匠精神,精益求精,耐心專注,專業(yè)敬業(yè),在平凡的崗位上守住心,創(chuàng)造出那份不平凡!
阿q精神讀后感800字篇6
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書,是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學參觀時,封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字,好奇引導我繼續(xù)讀下去。
我看書的習慣是先看目錄,翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例,比如德勝洋樓,比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家,我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。
重新翻開封面,扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我:“工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福,活在當下,強在內心;打工者焦躁、憂郁、惶恐,永遠為看不清的明天奔忙,外表強悍,內心空虛?!痹诋斀襁@個浮躁的社會里,每時每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的這天,在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻,我們距離平靜、安適、充實、愉悅、幸福都貌似太遠了,所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友,多數朋友都會覺得并沒有到達自我想象的幸福,問及他們想要的幸福,回答是“農婦、山泉、有點田”或者“在海邊有一套房,面朝大海,春暖花開”。也許物質程度能滿足,卻唯獨失去了內心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機因為質量問題給當初宣傳自我的工匠精神一個響亮的耳光,其實互聯網時代,怎樣營銷、推廣、吸引粉絲,那都是后話,互聯網時代,產品仍然是最本質的核心。
何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實和認真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現。
用一生為代價去做一件事情,那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀,才能讓你的生命沉淀下來,才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑,才能抑制你的貪欲,才能讓你專注、聚焦,才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問:什么是真正的大,什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致,這事業(yè)就是“大”,就是“強”;一旦你決定好職業(yè),就務必全心投入到工作中去,你務必愛自我的工作,千萬不要有怨言,怨言會扼殺你的活力和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小,如果畢其一生去做,那就是一種巨大的成功。敬畏自我的工作,用正確的工作理念指導自身工作,才會有善果。
我們經常被宣導,“知識就是生產力”“知識就是力量”其實這話是不對的,單純的知識儲備不會成為生產力,更不會給你力量,僅有將這些知識應用到實踐中才有可能產生生產力和力量。所謂明白并不必須會做到,做到不必須會做好,做好才能產生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快,任何一點的小細節(jié)都會深思熟慮、仔細斟酌。匠人們把自我的一生奉獻給一門職業(yè),埋頭苦干,孜孜不倦,精益求精,視工作為修行,視品質如生命,這樣的人最有魅力,也最能打動自我與別人的心弦,感動自我的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。“砍掉剩余的野心,專心地做一件事,要勝過馬馬虎虎地做一堆事。”不要讓自我走的太快,有時也要停下來,等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是:只選對的,不選貴的;中國人找工作的觀念是:只選貴的,不選對的。其實,打工的狀態(tài)不可怕,打工的心態(tài)很可怕。敬畏自我的工作,因為你所做的工作就是你生命價值的體現,敬畏工作就是敬畏自我的生命。
實踐正確的為人之道,磨練自我的靈魂,提升自我的人格,在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者,必須是工匠精神的受益者,推薦朋友們必須要有機會仔細品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡,我更做不到像太陽一樣普照大地,但我期望能做一盞明燈,哪怕只能照亮身邊的幾平米,也是對我生命價值的尊重與體現!做一名“明燈式”的合格匠人!
阿q精神讀后感800字篇7
近日公司組織管理人員傳閱一本名為《匠人精神》的書,我也看了一遍,感慨良多。不僅僅震驚于書中濃烈的日本式的工匠精神,更為作者秋山先生幾十年如一日為國家為社會培養(yǎng)造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動。秋山模式也許我們無法復制,但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認真思考、學習。舉目望去,我們的制造業(yè)為什么大而不強?我們的產品為什么缺乏引領潮流的品牌?原因很多,缺乏工匠精神,不能不說是重要原因之一。
什么是“工匠精神”?《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解,工匠精神,不僅僅是指手藝工人對產品精雕細琢、追求極致的理念,任何行業(yè)、任何人“精益求精,力求完美”的精神,都能夠稱作工匠精神,起碼有以下幾個要素:
誠敬守一,厚德致遠。
誠敬是信念,守一是堅持。經營一個企業(yè)也好,從事一種職業(yè)也罷,必須要有一種精神信念,那就是對你從事的工作或職業(yè)的忠誠和敬畏之心,這種忠誠和敬畏,不僅僅是對你的職業(yè)和工作的,更是對國家和民族的,由此換發(fā)出堅定信念,將自我的工作視作生命的一部分,用心經營,心無旁騖,持之以恒,僅有這樣才能做的更好,走得更遠。古人強調誠意正心,而后修身齊家治國平天下,講的就是這個道理。秋山先生的匠人須知30條,8年苦行僧式的匠人培養(yǎng)模式,說到底,就是正其心誠其意,以期通達社會。我們的身邊,有無數例子:那些大國工匠們、各行各業(yè)的精英模范,乃至杰出的科技工作者、叱咤風云的企業(yè)家……,無不是誠敬守一的典范。
專注刻苦,琢玉成器。
精美的玉器不會天然生成,是由工匠一刀一鑿雕琢的成果;大工匠的長成,絕非一朝一夕之功,是經年累月磨煉的結果。琢玉,不僅僅成就物之器,反過來也成就人之“器”。人和物,器與“器”相互成就,相得益彰。秋山的培養(yǎng)模式,可算一個生動例證。成器,就是一個刻苦專注,不斷學習,不斷實踐,不斷提高的過程,“玉不琢,不成器,人不學,不知藝”。兩千多年前,荀子就告誡我們,“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;”“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!薄!板浂嶂?,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!睂W⒖炭?,除驕戒躁,積小成大,鍥而不舍,是成就一切事業(yè)的必由之路,古今中外成就大業(yè)者莫不如此。各行各業(yè)的人們,異常是制造業(yè)的從業(yè)者,都應當好好地積小土聚細流,長久以往必成高山大河。
精益求精,力求完美。
所謂精益求精,就是以力求完美的態(tài)度,把每一件情做到極致,沒有最好,僅有更好。任何事物都有其生命周期,精益求精,把每一件事情做到極致,會極大地延長其生命周期,避免過早地進入衰退期。瑞士的鐘表產業(yè),喬布斯領導下的蘋果公司,我國的華為騰訊,它們的長盛不衰,它們的迅速成長,都無不是以用戶體驗為中心,以產品為載體,精益求精,不斷創(chuàng)新,追求完美的結果。就個人而言,秋山先生說,我們需要的不是“會做事”,而是“會好好做事”的人,何為會好好做事?為社會,為他人工作,心懷感恩,職責為天,不急功近利,不傲倨一時,真正沉下心來歷練,揮灑汗水,處處嚴要求,時時高標準,事事求完美,把握每一個細節(jié),不放過任何一絲缺陷,追求的是一生的造就,持之以恒,堅持不懈。這,便是“好好做事”了。大工匠養(yǎng)成的真諦就在那里。
德為事業(yè)根本,匠為術業(yè)表象。我們所提倡的工匠精神,是以社社會主義核心價值觀為根本前提的工匠精神,提倡培養(yǎng)工匠精神,誠敬守一,專注刻苦,精益求精,不斷創(chuàng)新,增品種,提品質,創(chuàng)品牌,最大限度地滿足人民日益增長的完美生活需要。