通過寫讀后感，我們可以探討作品中的友情、愛情和親情等各種情感，寫讀后感幫助我們思考文學作品對社會和文化的影響，以下是范文社小編精心為您推薦的方與圓書籍讀后感8篇，供大家參考。
方與圓書籍讀后感篇1
讀完《小學數(shù)學教育學》后，從中研習到了很多新的常識，我不知道數(shù)學。左右了許多教育教學順序，也進步了自身的教育教學程度，上面談談我對《小學數(shù)學教育學》一書的研習體會。
小學數(shù)學教育學是建立在數(shù)學迷信，得。教育迷信和心思迷信根基上的行使教育實際學科，是一門新興的學科。
?小學數(shù)學教育學》體現(xiàn)了“按需施教，聯(lián)系實際，我不知道教育。學用聯(lián)合”的原則，以教育學，心思學、小學數(shù)學教材教法的交錯點為其新的邏輯出發(fā)點，我要做個好孩子。分析查究小學數(shù)學科教學與教育學和兒童心思興盛的聯(lián)系，小孩子叛逆怎么辦。從小學數(shù)學教育傾向、教材、綱領、教學歷程、學生、老師、課內外教育，小學數(shù)學教學中的德育和美育，教育評價與教育科研等多個層面，對比一下《小學數(shù)學教育學》讀后感讀書心。全方位分析化體例查究小學數(shù)學教育教學法題目，并為我們小學老師提供了一個在更高層次上查究小學數(shù)學教育教學法題目的臺階，佐理老師拓寬視野，對于小班教育心得。翻開思緒，進步教學法程度。
研習《小學數(shù)學教育學》具有非常的意義：
?小學數(shù)學教育學》是特地查究小學數(shù)學教育的根基實際學科，我不知道小學。又是教訓小學數(shù)學教育的實驗學科，它是小學數(shù)學教育實驗的迷信總結和高度概括，是小學數(shù)學教育實驗的、精確的、完整的反映，學會數(shù)學。因而，看看小班教育心得。它對小學數(shù)學系教育具有教訓作用。有的人具有精良的實際常識，但是自身沒有完全實在去實驗過；有的自身沒有學過教育學，但一樣教了幾十年的書；我以為：學習小學數(shù)學教育心得。沒有實驗憑據(jù)的實際是空泛的實際，其實得。而沒有實際教訓的實驗是自覺的實驗，在欠缺實際教訓下開展教育實驗，難免會有失誤或多走彎路，學習讀后感。唯有研習小學數(shù)學教育學，教育學。才華在教育實驗中自覺地按教育規(guī)委辦事，一舉兩得，學習《小學數(shù)學教育學》讀后感讀書心。才華在任業(yè)中浮現(xiàn)出更大的目的性，小孩子教育基金。自覺情和建立性，才華更好地總結自身的經(jīng)歷，研習他人的經(jīng)歷，連接進步教育教學質量。小學數(shù)學教育心得。
小學數(shù)學教育是一項雜亂的建立性職業(yè)，小學數(shù)學老師要扮演多種角色，既是教育者、管理者，家長會心得。又是兒童的“兄長”“伴侶”，你知道您教育孩子的困惑。既教書又育人。我不知道幼兒園教師教育心得。小學數(shù)學教育既懇求老師具有厚實的數(shù)學常識，又要懂得教育學，心思學等多方面常識，還要有必定的教育教學能力，讀書。體會力和表達能力。當一名合格的小學數(shù)學老師并不是一件便當?shù)氖拢M步小學數(shù)學老師的素質，美滿老師的氣象，心得。必需從多方面研習和高興，而研習和查究小學數(shù)學教育學，有助于小學數(shù)學老師加深對小學數(shù)學教育的認識，在師德、常識、能力等方面增強自身的素養(yǎng)，想知道小班化教育心得。成立起瞻仰教育事業(yè)，小學。獻身教育事業(yè)的思想。
方與圓書籍讀后感篇2
我最近看了一本書，它的名字是《學生國防教育讀本》。我看了里面的幾篇文章，感慨頗深。
讀了《藍色國土》使我認識到，中國不僅擁有940萬平方千米的陸地領土，還擁有300王平方千米的海洋領土面積，在這300萬平方千米的海洋國土，面積超過500平方千米的海洋近650個，島礁近萬個。21世紀是海洋世紀。海洋資源的開發(fā)利用和安全事關中華未來的繁榮富強，事關中國是否能走向世界、成為真正意義上的強大國家。
海洋就想一個聚寶盆一樣，里面裝滿了無數(shù)的奇珍異寶如石油、天然氣、多金屬結核、富鉆錳結克，熱液礦藏、可燃冰、金紅石等等，海洋不僅是個聚寶盆，還是一個天然的空調機，天然蛋白質倉庫，之所以說海洋是天然的空調機，是因為海洋是影響地球氣候主要因素。之所以海洋是天然蛋白質倉庫，是因為海洋內有許多海洋生物。海洋也是一臺天然的電視，因為海洋內有許多風景，十分生動。
然而，海洋正在遭受人們無休無止的破壞，幾乎每天都有報道，那個工廠又污染了那條河水。據(jù)了解，工業(yè)污水含有各種酸性物質，
生活污水含有化學物質，所以說工業(yè)、生活污水是海洋變得混濁不堪，甚至是海里充滿了有毒物質。
讀了這本書后我相當一名海軍，保衛(wèi)祖國的海洋，不讓"藍色國土"變成“黑色國土”。
我們共同呼吁：保衛(wèi)海洋，保衛(wèi)我們藍色的國土！
方與圓書籍讀后感篇3
經(jīng)過一個學期的新課標的指導學習，再結合自己的傳統(tǒng)教學，我有了一定的心得體會，展示如下：
一、新課標是一種新的學習，講究學生們自主學習
以前的教學里面，教學與學習全都以老師為主。而新課表則不一樣，屬于一種老師和學生們共同探討，尊重學什么的自主選擇性，鼓勵他們學會自主選擇，積極討論，共同參與，綜合發(fā)展。老師在這一個過程里面主要是起一個引導的作用，老師設出問題，讓同學們自己討論、分析和總結找出答案。新課標的學習方式讓同學們從被動學習轉換為主動學習，提高學什么主動性，從而激發(fā)他們的學習積極性。這樣的一種學習方法可以增加學生們的思考能力和問題的分析能力。
傳統(tǒng)的與新課標的是各有所長，各有優(yōu)勢。都是需要我們去學習的。
二、新課標是一種新的教學理念，要去教師與學生共同學習
新課標下的新要求，老師要學會不停地學習，學無止境。老師要學習新的教學理念，新的教學規(guī)定，新的教學結構等等。
新課標要求老師要在掌握扎實教學知識的基礎上面，還要關注國際教學前沿，時刻接觸學習新的教學方式，通過各種方式不斷擴充自己的知識儲備，要求教師不能用一成不變的思想觀念對待新時代下的教學，不僅學生喲要學習，老師一樣要學習，要成為一個“終身學習的教學老師”。
所以我身為一名數(shù)學教師，根據(jù)數(shù)學新課標的規(guī)定，通過網(wǎng)絡和購買雜志等方式，學習各個地區(qū)各個學校老師的優(yōu)秀教學方式，并進行歸納總結，轉變成適合自己的教學方式方法。比如在講授圖形的時候，我就從一個其他地區(qū)的老師那里，學習到圖形重要的是培養(yǎng)學什么們的空間想象能力，所以我在講這一塊的時候找到各種圖形的模型，來給大家觀看，讓同學們通過觀察來加深對圖型的了解。
三、新課標的教學方式要從單一的轉變?yōu)榫C合性學習
經(jīng)過這一學期的新課標教學嘗試，我們已經(jīng)有了一定的發(fā)展。在本學期里面，我們按照新課標的要求，對學生進行分組，要求學生們進行分組學習。
將班級學生劃分為若干個小組，在課堂的前而二十分鐘教師進行教學工作，講解課文內容，并提出問題，剩下的時間交個學生們自己討論、分析得出問題的結果。這是一種小組的合作性學習，同學們可以通過調查采訪、資料查詢等各種方法得出結果。
這樣的學習，讓大家共同探討，我也與同學們積極互動，增加了課堂的氛圍，有效地提高學生們的課堂參與積極性。
經(jīng)過這一個學期的新課標教學體會，我對于數(shù)學新課標的的認識還是不夠，在下一學期我會繼續(xù)一邊學習一邊嘗試。爭取早日達到新課標教學的要求。
方與圓書籍讀后感篇4
?帕夫雷中學》有這樣一段話：“一所學?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學校。一所學校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學校了?！碧K霍姆林斯基也以前說過：“教師的讀書習慣和閱讀風氣會影響學生，影響學風和校風”?！鞍衙恳粋€學生都領進書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學生深信你這天所講的不是重復昨日講過的話，那么閱讀會成為你的學生的精神需要?！?/p>
書籍，個性是經(jīng)過時光沉淀和篩選而被后人認可、理解的那些名著，是影響學生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能代替書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、最后崇高思想的人們的生活來衡量自我。
課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅?？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學家、科學家們進行對話的橋梁。只有透過這座橋梁，我們的學生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界禮貌的無塵云影，領略中華民族的精神風采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動，感受言語世界的奧秘，同時打好語文和人文精神的底子！“少一點煙酒味，多一點書卷氣，與其把時光浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠飄蕩。
方與圓書籍讀后感篇5
?美術教育與人的發(fā)展》是一本指導老師或者家長促使兒童美育發(fā)展和為中小學美術教師提供教學方法的有效用書。為美術教室研究兒童美術有一定的幫助。此書分為上、下兩篇。上篇講的是美術教育與人的發(fā)展，下篇講的是兒童美術教學方法的研究。作者根據(jù)40年的教學實踐和20年的美術教育教學經(jīng)驗積累，全面的論述了兒童美術教育的體會，作者從美術教育與人的素質發(fā)展到兒童接受美術教育的心理特征再到建構開放性教學實踐體系，用圖文并茂的方法，向讀者講述了尊重兒童教育與啟發(fā)兒童創(chuàng)造思維的重要性。上篇主要是針對兒童寫的，而下篇就是為教師而寫的。從教育觀與教學方法到叫的藝術里面，作者舉了很多實例穿插。那么下篇其實講述的就是教學法的實施與探究。
作者引導美術教師要尊重職業(yè)，熱心教育，給了我很大的感觸。選擇了教師等于選擇了一份天職，我們在做的不僅僅是為了兒童的美育發(fā)展，還考慮到兒童成年后通過美育學習如何促進社會的發(fā)展，社會與美術是密不可分的。我們在教育的同時，也在培養(yǎng)國家高素質的人才。所以作者提出，教師對本專業(yè)不僅要有較全面系統(tǒng)的專業(yè)知識技能，還應有較高的文化藝術修養(yǎng)，對世界多元文化藝術和傳統(tǒng)文化藝術有所了解，能給學生提供參考與進行指導并幫助學生開拓知識。
方與圓書籍讀后感篇6
我今天看了《中國通史》一書，描寫的是我們上下五千年的文化，我最喜歡周朝前期和唐朝前期，因為周朝開國皇帝周文王是個人才，而且還有一幫忠誠輔佐，而且周朝前期力量還很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜歡周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國家治理的繁榮富強?？墒堑搅颂瞥砥?，皇帝只知道貪圖享樂，大興土木，搜刮人民的錢財。所以我也不喜歡唐朝后期。
我們中國每個朝代的后期都很腐朽，就說紂王吧，他叫人建"朝歌"花了數(shù)萬銀兩。殺了幾百人。而且荒唐無道，最后果然被周武王滅了。
最強大的就是元代，元代的開國皇帝是成吉思汗，他先統(tǒng)治了蒙古，然后競把我們的中原占領了。占領了中原后，又把俄羅斯的首都占領了，形成了一個龐大的蒙古帝國。
我最不喜歡的是秦朝，秦朝的秦始皇雖然建了萬里長城。而且還統(tǒng)一了錢幣。但是他把古時候記載的書全燒了，而且還殺了一些讀書人，這叫"焚書坑儒"。到了秦二世的時候，秦二世把秦始皇壞的一面他繼承，好的一面他沒繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風使秦朝走向滅亡。
我感受到了古時候皇帝英明的時候，國家就發(fā)達，皇帝無能的時候國家就腐朽。
方與圓書籍讀后感篇7
第一次聽課后，梁校長給了我一份《小學數(shù)學教學研究》。，雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說法和提供的實際案例，確實讓我有所感悟。
數(shù)學概念不是靠老師講出來的，而是靠學生自己去學懂的。
新課標中明確指出：要讓學生參與特定的數(shù)學活動，在親身體驗中學習數(shù)學。在數(shù)學概念的教學中，同樣需要學生親歷和體驗。老師講出來的概念大多會成為學生的短暫記憶或學生做題時硬記的方法，而不利于學生對知識的真正掌握，不利于啟發(fā)學生的思維。只有學生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累、漸進，揭示概念的本質屬性，才會轉化為學生內部的認識。同時，也需要學生在不斷的運用中進行鞏固，在鞏固中加深對概念的理解，這樣才可能靈活地運用知識解決問題，才能把已學知識進行遷移，達到知識的延伸。
有效地提高計算能力，必須遵循小學生的認知規(guī)律，采取合適的教學策略，使學生對數(shù)學知識的理解與掌握和計算能力的形成同步發(fā)展。
很多知識在我們看來是簡單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識、方法通過教學轉變?yōu)閷W生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導學生就需要老師從學生的角度出發(fā)，就要我們遵循小學生的認知規(guī)律，了解學生已有的知識，情感態(tài)度，心理特征等等。例如：小學生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡，但低年級學生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學中就要通過演示、操作等方式直觀地進行教學，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。
在計算的教學中，同樣也需要深入了解學生的心理特點和認知規(guī)律。就像課件中提出的小學生計算錯誤的歸因，也是我們需要了解和總結的。小學生在計算中出現(xiàn)的錯誤跟小學生所處年齡階段的心理特點和認知規(guī)律也是有很大關系的。知道出錯的原因，才能更好地安排教學環(huán)節(jié)、內容、重難點等等。
現(xiàn)在，對數(shù)學教學還處以十分表面的理解，希望在以后的教學中，通過不斷的實踐和經(jīng)驗的積累，對數(shù)學教學有越來越深入的認識。
方與圓書籍讀后感篇8
在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的，每個幼兒都是教師的寶貝，“如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧?！?愛每一個孩子，是幼兒群體特性對幼兒教師的客觀要求。俗話說：人上一百，形形色色。一所幼兒園，少則幾十，多則數(shù)百個孩子。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。會形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質有動有靜，性格有活不呆，動作有靈有拙，語言有多有寡，感情有熱有冷，習慣有良有莠……這些內在的和外在的差異，呈現(xiàn)出幼兒群體特性的客觀存在。對此，幼兒教師應有足夠的認識。在實際工作中，要尊重每個幼兒的個性特點，一視同仁，公平施愛，不能憑自己的好惡厚此薄彼。否則，一些孩子得到偏愛，一些孩子受到冷落，就會給孩子的身心健康帶來嚴重后果：得到偏愛的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感，助長許多不良習慣的形成；受到冷落的孩子往往會灰心泄氣，感到失望，無助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。我就曾遇到過這樣的情況：有個孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她。對她又是親又是抱，處處關心照顧她，結果使她一度變得任性、高傲和無禮，稍不如意就又哭又鬧。另有一個孩子沉默寡言，性格孤僻，老師對他關愛較少。有段時間他竟不愿參加集體活動，認為自己什么事也不如別人。這使我深深認識到：對幼兒的偏愛和冷落，會帶來不少負而影響。正確的態(tài)度是，力戒偏向，充滿熱情地去愛每一個幼兒。
教育類書籍讀后感讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激-情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
總之，我讀了教育類這書籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因為沒有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時都會看看，從中學到一些經(jīng)驗，有些隨機帶到教學活動中去。了解當前教育的須要，特別是這位教授寫的,我讀的幾次，感受很深，受益非淺。
