《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，北京十月文藝出版社1988年初版，2019入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”。讀完你有什么感受呢？以下是范文社小編和大家分享的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》讀后感精選范文3篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
《穆斯林的葬禮》讀后感1
書(shū)名一直聽(tīng)說(shuō)，總感覺(jué)應(yīng)該是一種歷史類(lèi)圖書(shū)，像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣，就從來(lái)沒(méi)有拿起來(lái)讀過(guò)，真正讀完還是去年的事?！赌滤沽值脑岫Y》背景置于20世紀(jì)二三十年代至20世紀(jì)六七十年代，特殊的歷史時(shí)期，奇特的經(jīng)歷，不平凡的人世生活。讀完后，書(shū)中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤(pán)旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書(shū)結(jié)構(gòu)安排的非常巧妙，以“玉”、“月”為每章的標(biāo)題，交織在一起，在小說(shuō)的結(jié)尾又合二為一。小說(shuō)情節(jié)緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說(shuō)的一個(gè)亮點(diǎn)。讀這本書(shū)之前，我?guī)缀鹾苌僬嬲私饽滤沽诌@個(gè)民族，甚至對(duì)他們頗有誤解，印象中他們是滿(mǎn)臉胡子、頭戴白色小帽、行動(dòng)有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個(gè)群體?？戳诉@本書(shū)之后，對(duì)這個(gè)民族有了新的認(rèn)識(shí)，回族人很愛(ài)干凈，無(wú)論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀，還是他們?cè)谏罘矫娣浅Ｖv究節(jié)制。
這本書(shū)，可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
《穆斯林的葬禮》讀后感2
作家汪曾祺曾說(shuō)，人的第一次，往往需要勇氣，但是第一次也往往會(huì)有意想不到的收獲，因?yàn)樗翘剿?，是挑?zhàn)，是機(jī)遇。這讓我想起我第一次讀文學(xué)小說(shuō)。
《穆斯林的葬禮》打破了我讀不下去長(zhǎng)篇小說(shuō)這種自我否定，也發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中涉及歷史知識(shí)，確認(rèn)它能豐富學(xué)習(xí)。尤其里面的人物情感，那些似曾相識(shí)的人物帶給你的精神力量。書(shū)中的“新月”，她真的是憑借自己的實(shí)力上的燕京大學(xué)，而且入學(xué)后成績(jī)很好，英文翻譯水平更是得到她班主任老師的極大認(rèn)可。這一點(diǎn)，在今后的學(xué)習(xí)上給我?guī)?lái)了我很大的目標(biāo)與動(dòng)力。
當(dāng)想到她與病魔的抗?fàn)幱職?，也許就想到了那盆唯一來(lái)源的巴西木，亦或是身邊同學(xué)朋友家人的鼓勵(lì)與陪伴。這與我的生活經(jīng)歷，以及是人生故事也是極為相似的。到如今，我走進(jìn)大學(xué)生活，更加體驗(yàn)到新月對(duì)大學(xué)生活學(xué)習(xí)的憧憬熱忱。她熱愛(ài)老師的翻譯事業(yè)、熱愛(ài)她所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，這種感覺(jué)也在我心中微妙的存在。可以說(shuō)從書(shū)中提前隱約地看到了屬于我的那條人生之路，在走的道路上更加提升自我，自我完善。
這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是不同的——這是我人生意義上第一次接觸長(zhǎng)篇讀物，因?yàn)槲抑暗拈喿x只局限在作文和散文等。最大的一點(diǎn)，它是一本真正意義上的好書(shū)，書(shū)中不同人物的生活經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，以及穿插其中的歷史背景，瓷器常識(shí)，宗教文化等。在打開(kāi)你視野之外，也打開(kāi)了一扇窗，看到了你自己。
《穆斯林的葬禮》讀后感3
有一種宗教跨越了國(guó)界，有一種愛(ài)情跨越了生死?！}記
第一次看這本書(shū)的時(shí)候只是覺(jué)得老師推薦了便就往下看了，曾一度想要放棄閱讀下去，因?yàn)槔锩娴亩际亲约翰欢淖诮绦叛鲆约坝衿鞣矫娴闹R(shí)，只是囫圇吞棗地翻下去，給自己一點(diǎn)信心。
作者給了人物血肉，重新賦予了生命的氣息。韓子奇、韓太太、韓新月、韓天星等人物像是重新活過(guò)來(lái)般的，不同于僅僅局限于書(shū)上的內(nèi)容，在閱讀時(shí)完全可以由腦海中想象出另一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)四合院里發(fā)生的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的故事，或許將來(lái)是未知的但是這個(gè)玉器家族的命運(yùn)還在繼續(xù)。
韓新月是象征著青春生命的，但是卻在她最美的年華中遇到了心臟病，也與此同時(shí)的她遇到了摯愛(ài)——她的老師，楚雁潮，這不能說(shuō)是上天還是穆斯林的真主給他們的一次考驗(yàn)還是恩惠，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。韓新月和楚雁潮的愛(ài)超越了宗教與生死，他們的愛(ài)不同于世俗中的愛(ài)，這種愛(ài)是火，這種愛(ài)的陽(yáng)光，照耀著整個(gè)世界，給世界一個(gè)光明，楚雁潮能勇敢地愛(ài)上一個(gè)命不久矣的女子，而韓新月也能敞開(kāi)心胸來(lái)愛(ài)，這是需要多大的勇氣。在我眼中這種愛(ài)不是憐憫，因?yàn)轫n新月最不需要的就是憐憫；這種愛(ài)不是施舍，因?yàn)轫n新月她足夠堅(jiān)強(qiáng)；這種愛(ài)就是一種愛(ài)，從萌芽到成長(zhǎng)的愛(ài)，歷經(jīng)破土的愛(ài)，由心而發(fā)的美好情感的愛(ài)，這種愛(ài)是能長(zhǎng)久的，因?yàn)樗麄兊木袷澜缡歉挥械?，不是一貧如洗的，他們的?ài)是靈魂和精神的，不是單單肉體上的愛(ài)，不是獵取對(duì)方的愛(ài)，不是全部占有對(duì)方的愛(ài)。但是他們的愛(ài)情韓太太不會(huì)同意，因?yàn)樗虉?zhí)的認(rèn)為韓新月和楚雁潮是兩個(gè)世界的人，是不同的，他們的宗教信仰不一樣。但是在愛(ài)的面前沒(méi)有宗教信仰，沒(méi)有世俗，沒(méi)有疾病，沒(méi)有疾苦，只有愛(ài)，唯一的愛(ài)。
韓子奇與韓太太的婚姻不知道是不是愛(ài)情，而在韓子奇逃離去英國(guó)時(shí)又與玉兒生下了現(xiàn)在的韓新月，韓新月從出生起就不受韓太太的祝福，因?yàn)檫@個(gè)象征的是他們婚姻的失敗的例子。韓子奇在年輕時(shí)是“玉王”，是名盛一時(shí)的人物，而韓太太則是韓子奇師傅的大女兒，玉兒是韓子奇師傅的小女兒，這算是一場(chǎng)怎樣的婚姻和愛(ài)情。這些是是非非也擋不過(guò)時(shí)間的流逝，時(shí)間會(huì)把這些東西全部掩埋住，黃土一坯之后這些都會(huì)煙消云散，塵囂中只剩下還未消散的愛(ài)。
這篇文章是穿插著寫(xiě)的，一篇是關(guān)于韓子奇那個(gè)時(shí)代的，而下一篇?jiǎng)t是關(guān)于韓新月的，這種奇妙的’穿越‘感給人新奇感和節(jié)奏感，在那個(gè)時(shí)代的事情其實(shí)也在若有若無(wú)地感染著讀者同樣也是在為下文的一個(gè)巧妙地鋪墊。
