在寫讀后感時，我們可以反思自己的價值觀和人生觀，思考文學(xué)作品對我們的影響，通過寫讀后感，我們可以將書中的故事和人物的命運與我們的生活聯(lián)系起來，以下是范文社小編精心為您推薦的感人的故讀后感最新6篇，供大家參考。
感人的故讀后感篇1
之前有機(jī)會看實體書，但實在太懶了沒有堅持讀下去，機(jī)緣巧合之下求書看的時候同學(xué)送給我了，不得不說，這也是一種別樣的緣分吧。
故事脈絡(luò)大概可以分為三個部分：第一部分是哈桑和阿米爾的童年，以哈桑的離去結(jié)束；第二部分是阿米爾和父親的美國生活，以哈桑和索拉雅結(jié)婚，父親逝世結(jié)束；第三部分是阿米爾自我的救贖，以追風(fēng)箏結(jié)束，到那里，被創(chuàng)傷的索拉博終于開始解開心結(jié)，開始融化壓在自己心頭上的沉重的冰山了。
環(huán)境對于人的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎自己的想象。無論是阿米爾，還是父親，都是那個時代背景下的故事人物，阿米爾從小生長在階級思想的環(huán)境下，對于哈桑的感情，無法跨越那個時代的禁錮，加上對于哈桑的妒忌，最后做出了讓自己后悔一生的決定。而對于父親也沒有辦法避免，大環(huán)境下的閑言閑語，讓他沒有辦法承認(rèn)自己的這個兒子，而且這對于阿里也是一個無法言說的傷害，只能默默地忍受著自己的兒子離開自己的身邊，臨死之前，也只能哀嘆一聲罷了。
我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，所以沒有辦法體會到那種撕心裂肺的喪親之苦，也不會體會到饑腸轆轆，衣不蔽體的肌膚之痛，更何況是索拉博那樣的人道的罪惡。唯一讓我有點安慰的是，哈桑這個人物，在經(jīng)歷過一切人生的罪孽之后，還能勇敢地去替別人著想，去保存自己的那一份善良。索拉博最后解開心結(jié)，也算是給了阿米爾洗滌自己污穢的罪惡的一個機(jī)會了。
最喜歡的人物是拉辛漢，看破不說破，也是一種人性的光輝了，有些事，說早了不一定能起到好的結(jié)果，所以，有的時候，還不如糊涂一點來得好。最后告知阿米爾，那里還有再次成為好人的機(jī)會，是一份責(zé)任，也是對阿米爾的一份自我救贖的機(jī)會。人活著啊，哪那么容易呢？
突然想起薛之謙：我的心愿是，世界和平！哈哈—
好書。
感人的故讀后感篇2
今天，我讀了《笑貓》中的一本書《想變成人的猴子》。
內(nèi)容是這樣的：在一個夏天，笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門。隨后，它跟著老老鼠來到了它的夏宮，讓笑貓在這里住了下來。杜真子最先發(fā)現(xiàn)了笑貓的住處，然后是馬小跳他們。有一天，馬小跳說他發(fā)現(xiàn)了對對眼老頭兒逼猴子表演掙錢。于是，他們想出了計策，把猴子給救了下來。于是，猴子就住在了馬小跳的家。在馬小跳的家，猴子鬧出了很多笑話，比如：猴子把自己凍在了冰箱里，用爐子烤蘋果、香蕉，洗澡淹了馬小跳的家。他想變成人，所以努力的學(xué)習(xí)人的生活方式。但是猴子真正的家在大山里，馬天笑帶著馬小跳他們把猴子送回了大山。
我們要學(xué)習(xí)馬小跳熱愛小動物的精神。在生活中要做到不傷害小動物、看見有人傷害小動物時我們要制止、讓更多的人來保護(hù)小動物。
這本書會給大家?guī)碓S多快樂，希望大家有機(jī)會去看看。
感人的故讀后感篇3
暑假這兩天在家讀了德國著名教育理論家和教育實踐家福祿培爾所著的《人的教育》一書?！度说慕逃愤@本教育名著蘊(yùn)涵了福祿培爾的許多重要思想，在教育上有很大影響。他非常值得我們?nèi)パ凶x。
全書共分為五章，在第一章“總論”中，作者提出了教育要順應(yīng)自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展，注重他們的個性的發(fā)展。對此我感受很深，也非常贊同他的觀點，我們不妨看看我們身邊的朋友們，他們的孩子才多大，就不管孩子有沒有音樂的天賦，就送去彈鋼琴、彈古箏、拉二胡等。甚至幾個月大的孩子每天竟要聽一小時的《圣經(jīng)》，難道你不覺得荒唐嗎？孩子的童年應(yīng)該是快樂的而不是像趕集似的穿梭于各種培訓(xùn)班！
在《人的教育》中，福祿培爾還提出了家庭教育在學(xué)前教育中的重要作用。在幼兒期，人的教育主要是托付給父母和家庭的，兒童與家庭成員一起構(gòu)成一個完整的不可分割的統(tǒng)一體。因此要給缺乏教育知識的父母提供內(nèi)容和方法上的指導(dǎo)。對于這一點也是我很欣賞的，我覺得為人父母，懂得一些如何教育孩子的知識和方法是非常必要的。父母的教育對孩子今后的發(fā)展有很大影響，父母在平時要有意識去學(xué)習(xí)了解一些育兒方法，避免錯誤教育對幼兒產(chǎn)生不利影響。
雖然這本教育巨著 讀來受益匪淺，但書中提到的有兩個觀點，我并不贊成。第一是他的唯心主義思想，作者將一切都?xì)w結(jié)為上帝這個統(tǒng)一體。第二是作者在書中強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位”。其實我認(rèn)為，在一個健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那么，這個家庭一定不是一個健康的家庭。不單是母親要精明能干，父親也應(yīng)如此。沒有良好的家庭教育環(huán)境，既使是好孩子也會養(yǎng)成不良習(xí)慣甚至于學(xué)壞的。
總之，這本書中提到的教育思想，不僅對當(dāng)時德國教育普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當(dāng)下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。值得一讀！
感人的故讀后感篇4
讀了《想變成人的猴子》這本書后，我恨那些虐待動物的人，為那只可憐的猴子打抱不平，可是那只被人打猴子卻想變成人，我真是搞不明白。
?想變成人的猴子》這本書主要講的是笑貓在翠湖公園住下后，有一次馬小跳和唐飛他們來看它，他們一起出去，看見一只可憐的猴子被一個狠毒的人逼著，和游玩的人們握手、照相，在賺錢，于是他們下定決心，要救出猴子。最終他們就出猴子，卻惹出來了一系列的麻煩，最終他們決定要把猴子送回“故鄉(xiāng)”——大自然，可猴子卻不愿離開他們，因為它想變成人……
我覺得那只猴子很傻，它為什么想要變成人？不是每個人都像馬小跳他們有同情心的，虐待猴子的那個人就是壞人。人不都是完美無缺的，人都有缺點，只不過有的人是為了別人不顧自己，而有的人是為了自己不惜犧牲別人，還是好好做回自己才是最重要的。你就是你，我就是我，永遠(yuǎn)改變不了什么，所以，還是做好自己，不要學(xué)別人。如果相信自己、做好自己，那么真實的自己將是每時每刻都是完美的?。?/p>
如果我能跟那只猴子說話的話，我會說：“猴子，你應(yīng)該回到屬于你自己的地方生活，你就是你，你要相信自己是最完美的，不能有羨慕、嫉妒和恨，只有做好自己的本分，才是最完美的！”
感人的故讀后感篇5
我喜歡看楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》之----《想變成人的猴子》，這本書里有很多角色，比如有笑貓、杜真子、馬小跳、猴子等。
故事是這樣的：一天，笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門，來到了老老鼠的綠島夏宮，和一只受人虐待的猴子成了好朋友。這只猴子是被對對眼老頭兒從大山里抓出來的，它飽受了老頭兒的種種折磨和虐待，比如用煙頭燙、用鐵鏈圈、用棍子打。當(dāng)馬小跳他們看到這些后，想盡各種辦法，終于救出了猴子，并帶到了馬小跳的家里。看到人的生活，猴子羨慕不已，從此猴子一門心思地想變成人。他一直堅信自己可以通過努力就一定能成為一個人，為了變成人，他學(xué)馬小跳爸爸看書、學(xué)著用洗發(fā)液洗澡、學(xué)干杯飲酒，鬧出了一大堆笑話。雖然最后，猴子沒有能變成人，但他卻被馬小跳他們送回了他的家---大山的深處，因為馬小跳他們覺得只有在那里猴子才有自由，才能快樂。
猴子雖然沒能變成人，可他的那種堅持不懈、充滿自信的精神是非?？少F的。故事還告訴我們要謹(jǐn)慎做事，不要上當(dāng)受騙，要愛護(hù)動物，不能虐待它們，因為動物是人類的好朋友。
感人的故讀后感篇6
我所聯(lián)想到的自我形象就是，我是一個騎在大象背上的人。我手里握著韁繩，只要動動韁繩，我就可以指揮大象轉(zhuǎn)彎、停止或者往前走。但是只有在大象沒有它自己的欲望時，我才指揮的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗不過它。
總的來說，騎象人所扮演的是顧問的角色，也是一位仆人，他不是國王，也非能緊控韁繩的馬夫。騎象人是加扎尼加所稱的“詮釋模塊”，它是有意識的、控制后的思考。相反，大象則是騎象人以外的一切。大象包括我們內(nèi)心的感覺、本能反應(yīng)、情緒和直覺，這些都是自動化系統(tǒng)的組成要件。
兩個人意見相左時，其實是感覺在先，后來再編理由反駁對方。就算你駁倒對方，難道對方就會改變心意，接受你的論調(diào)嗎?當(dāng)然不會，因為你駁倒的并非對方真正的立場，他的立場是在他有了判斷之后才臨時編出來的。
有人針對道德問題爭執(zhí)不休時，你不妨仔細(xì)聽聽兩邊的說法，有時你會聽到很讓人意外的`理由：其實是大象在控制韁繩，應(yīng)到騎象人，是大象在決定何者對何者錯，何者美何者丑。內(nèi)心的感覺、直覺及當(dāng)下的判斷都是自動自發(fā)地即時發(fā)生，但只有騎象人能拼湊出語句，把自己反駁的理由告訴對方。
我們發(fā)了一大推聲明、誓言，下了無數(shù)次的決心，但老是意外地發(fā)現(xiàn)自己執(zhí)行的意志是那么軟弱。有時候，我們會以為自己在跟自己的潛意識、本我或者動物本能對抗，但其實這都是我們整個心理的一部分。我們即是騎象人，也是大象。
