在我們的日常生活中,有很多事情都是必然的,閱讀書籍也逐漸成為大家生活的必需品,你是否也有這樣的體會(huì)呢?寫一寫相關(guān)的讀后感吧,以下是范文社小編和大家分享2022戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感熱門優(yōu)秀示例相關(guān)參考資料,提供參考,歡迎你的參閱。
2022戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感熱門優(yōu)秀示例1
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部宏偉巨著,它以戰(zhàn)爭(zhēng)問題為中心,以庫(kù)拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活作為線索,展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史,描繪了各個(gè)階級(jí)的生活。作品中的各色人物刻畫的十分準(zhǔn)確,景物如臨眼前,雖是19世紀(jì)的作品,但流傳至今,卻依舊熱捧真實(shí),其中流露出來(lái)對(duì)人性的悲憫情懷,穿越時(shí)空背景,仍舊撼動(dòng)人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神,場(chǎng)面壯觀,描寫的十分清楚,體會(huì)最深的是,這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向,意志堅(jiān)定,有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快,易動(dòng)感情,缺少實(shí)際活動(dòng)能力。女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛大自然,具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Pl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng),這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性,也被地刻畫出來(lái)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西,一直以來(lái),我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物。他隨和、善良、貪享受,卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱33两诰袷澜缋镆灾劣陲@得有點(diǎn)魂不守舍,這些特點(diǎn)都讓我感到十分親切。娜塔莎很可愛,不過有點(diǎn)輕浮了些,所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了,成熟多了,但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格,他冷峻、聰明、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度,所以常常后悔。安德烈的死讓我感到很可惜。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段,值得我們回味,如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái),看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾,就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句,皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心,最后他向娜塔莎揮手道別:“明天,不!再見,再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。這一段特別使我感動(dòng),雖然他們之間的談話非常簡(jiǎn)單,幾乎沒有什么特別的地方,但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句:“明天,不!再見,再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別,與娜塔莎將永無(wú)再見之日,戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近,明天風(fēng)雨不定,所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
2022戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感熱門優(yōu)秀示例2
這本描述俄國(guó)十九世紀(jì)的小說(shuō),列夫托爾斯泰用濃墨重彩的敘述將很多的情景呈現(xiàn)在我的面前。其實(shí)看這本書是很費(fèi)勁的,不說(shuō)繁瑣的人物心理描寫,頻繁的場(chǎng)景切換,眾多的家族眾多的人物關(guān)系,單單是他們的名字就夠我喝上一壺的了。俄國(guó)人的名字可真不好記。
最后娜塔莎和皮埃走到了一起,這是讓人歡欣鼓舞的結(jié)局,很多人經(jīng)歷了很多事,然后善良的人最終走到一起,為了生活,經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng),體會(huì)離別,感受相聚。
今天還把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的電影看完了,很高興的是看到了奧黛麗赫本演娜塔莎,三個(gè)多小時(shí)的電影,算的上是冗長(zhǎng)的了,有很多刪節(jié),也因?yàn)槭窃缙诘碾娪?,演的跟話劇似得,但總的說(shuō)來(lái),還是挺好看的。
要用什么樣的語(yǔ)言來(lái)總結(jié)這本厚厚的書呢,如果讓我評(píng)價(jià)的話,用一個(gè)詞語(yǔ),那就是真實(shí)。
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷很多瑣事,會(huì)偶爾的走入歧途,會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)刻不知道選擇什么,會(huì)時(shí)不時(shí)的犯傻但是卻因?yàn)檫@樣那樣的巧合沒有走進(jìn)最糟糕的路。我們都會(huì)迷惑,不懂得拒絕現(xiàn)實(shí)里的誘惑,不懂得用怎樣睿智的眼光看待身邊的人和事,但是也許,我們依舊能像皮埃那樣,在各種沒法拒絕的誘惑下選擇常常沉溺于飲酒聚會(huì),但仍舊迷迷糊糊的繼承了父親的遺產(chǎn),因?yàn)樨潏D外貌娶了個(gè)愛慕虛榮的妻子,最后因?yàn)樗蛣e人決斗卻是一個(gè)僥幸自己沒死叫別人負(fù)傷,當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)侵入莫斯科的時(shí)候,在戰(zhàn)場(chǎng)里徘徊于生死邊緣最終卻還是回到了心愛的人身邊。因?yàn)樗且粋€(gè)善良的人。
我們現(xiàn)在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上,為了生活,但是往往,卻忽略了很多人性美好的品質(zhì),我們更多的在乎成功,在乎獲得。然而,真誠(chéng)的對(duì)待身邊的人,善良的跟別人相處同樣應(yīng)該是生活中不可或缺的一部分。物質(zhì)與精神,其實(shí)無(wú)所謂哪個(gè)更為重要,而是在于我們?yōu)槠渲幸粋€(gè)而奮不顧身的時(shí)候,不去忘卻另外一個(gè)。就好像現(xiàn)在的畢業(yè),我們?cè)趽?dān)憂前途的時(shí)候,還會(huì)為了與同學(xué)的離別傷心流淚,這就是人性,我們把真實(shí)的感情嵌入了平凡的生活。
努力的活著,去做有意義的事,即便經(jīng)歷苦難,也要熱愛它,你永遠(yuǎn)不清楚,之后的你,會(huì)受到生活怎么樣的犒勞與恩賜。哪怕現(xiàn)時(shí)的苦惱與困難讓我難堪,我想,我也有努力的克服,熱愛生活,就是熱愛一切,我覺得,這再正確不過了。
熱愛生活,這,就這四個(gè)字,就是在看完戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之后,我得到的。
2022戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感熱門優(yōu)秀示例3
今日我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本經(jīng)典小說(shuō),雖然不是理解很深刻,但也有了明確的認(rèn)知感。里面的一句話使我印象很深:“用人間的愛去愛,我們能夠由愛轉(zhuǎn)恨;但神圣的愛不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)?!?
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問?!爱?dāng)然?!绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意的說(shuō)?!按鷥r(jià)是多少?”“不值一提,倆傷一亡?!避姽贌o(wú)所謂地聳聳肩。我看到那里,不由自主地感到心里很難受,有這樣把生命當(dāng)做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭(zhēng),死傷肯定是要有的,可是這樣不痛惜士兵的死傷,也僅有沒有素質(zhì)的軍官階級(jí)才做的出來(lái)。
讀完整本書,我的心境久久不能平靜。閉上眼睛,小時(shí)候聽我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮此刻我的腦海中。
我的舅公是一名和平時(shí)代的現(xiàn)役軍人。33年前,1979年2月17日的黎明,對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國(guó)軍人用火一樣的熱血青春,鐵一樣的軍魂,唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Pl(wèi)國(guó)家的安寧,為了捍衛(wèi)國(guó)家、人民的利益,抱著我們絕不侵占別人的一寸土地,別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。
我的舅公那時(shí)候還僅有23歲,是個(gè)炮兵班長(zhǎng),告別祖國(guó),告別親人,雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場(chǎng),在炮火轟鳴中、機(jī)槍的咆哮中,他英勇殺敵,涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭(zhēng)中,我舅公身負(fù)好幾處傷,最嚴(yán)重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束回國(guó)后,部隊(duì)授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號(hào)。
每次我去南京奶奶家,總忘不了去看望舅公,一遍一遍地聽他講殺敵的事跡,看著舅公少了大腳趾的右腳,心疼地問他“此刻還疼嗎?”此刻的舅公雖然地位不低,可是為人很低調(diào),總是教育部下說(shuō):“雖然此刻是和平年代,但必須不能忘了警惕,忘了本?!本斯募医桃埠車?yán),不準(zhǔn)賭博、不去娛樂場(chǎng)所,不住別墅,不搞特殊。到此刻為止,他家還住在部隊(duì)的軍區(qū)大院。
有時(shí)候他會(huì)很自責(zé),雖然打了勝仗,卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來(lái)。三十多年過去了,舅公在每年的清明節(jié),都會(huì)約上當(dāng)年的幾個(gè)老戰(zhàn)友一齊去廣西的烈士陵園,那里埋葬了七千多名烈士,其中有他的排長(zhǎng)、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會(huì)淚流滿面,訴說(shuō)著對(duì)他們的思念,告訴他們今日的祖國(guó)有多么的強(qiáng)大。
我很崇拜我的舅公,視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對(duì)自我說(shuō),此刻我要好好學(xué)習(xí),多學(xué)知識(shí),強(qiáng)健身體,長(zhǎng)大了我要去當(dāng)兵,像舅公一樣保家衛(wèi)國(guó),做一個(gè)合格的軍人后代。
2022戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感熱門優(yōu)秀示例4
今日,我向大家介紹俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書。
這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基,別祖霍夫,羅斯托夫,華西里四大貴族家庭的生活展開的,生動(dòng)地描述了1805年至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。列寧曾說(shuō):“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的是一部了不起的巨著!”
讀了這本書,我的感觸很深,以前,我曾很天真的想,戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀!戰(zhàn)爭(zhēng)既能夠掠奪國(guó)土,又能夠增加威名,真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,和平的完美,和平是最可貴的,當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí),也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng),妻離子散,孩子眼中也都流露出了驚恐的神色,人們斷水?dāng)嗉Z,食不裹腹,一切都是那么的觸目驚心,慘不忍睹,和平,多么神圣的名詞!
我愿是一名和平使者,使各國(guó)都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿,帶著和平的使命飛向四面八方!讀罷《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》后,……
利用寒假這一段寶貴的時(shí)間,我最終讀完了列夫.托爾斯泰長(zhǎng)達(dá)一百二十萬(wàn)字的著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開,并以一八一二年的俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心,反映了當(dāng)時(shí)一系列的大事件。不僅僅如此,我們還能夠?qū)W到很多東西,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,這一切綜合起來(lái),就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
看完整本書,我習(xí)慣性地閉上眼睛,腦海里卻僅有那么少數(shù)的幾位如此真實(shí)和鮮活主角讓我無(wú)法忘懷。這幾個(gè)人物貫穿整本書的情節(jié),他們各自擁有不一樣的思想和性格,在他們各自不一樣的人生軌跡中,都經(jīng)歷了一場(chǎng)身心戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。
我忍不住想說(shuō)說(shuō)皮埃爾這個(gè)人,他留給我的印象太深了——
剛從國(guó)外留學(xué)回來(lái)的、在上流社會(huì)過著衣食無(wú)憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實(shí)再扮演著太多太多的主角:貴族、私生子、超級(jí)富翁,官場(chǎng)可憐的政治工具,公益者,戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜,侵略者的朋友,好丈夫……
讀完了這本書,我接二連三地冒出了很多感觸,就如:小時(shí)候的我,總覺得戰(zhàn)爭(zhēng)這件事其實(shí)一點(diǎn)也不算是壞事,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)既能夠掠奪他國(guó)的國(guó)土,又能夠增加威名,真是一舉兩得!當(dāng)讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》后,每當(dāng)翻閱到那些描述殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的篇章時(shí),……
讀罷《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,你真得會(huì)了解、聯(lián)想到很多很多……
2022戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感熱門優(yōu)秀示例5
在這個(gè)五一假期,本來(lái)應(yīng)該學(xué)習(xí),不過我也一點(diǎn)不后悔用兩天半的時(shí)間來(lái)看完這本卷帙浩繁的巨著,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,托翁的這本書,偉大毋庸置疑,羅斯托夫,安德烈,皮埃爾,庫(kù)拉金四大家族在亂世戰(zhàn)爭(zhēng)中的起起伏伏。
我最喜歡其中的哪個(gè)人物呢?羅斯托夫嗎?他是個(gè)熱情的俄國(guó)小伙,在戰(zhàn)爭(zhēng)中尋求證明自己,彼佳亦如此,但是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)是什么呢?羅斯托夫在第一次戰(zhàn)爭(zhēng)中在一次迷茫的沖鋒中受傷。最后呢,他變成了一個(gè)古板老舊的人,一個(gè)對(duì)沙皇宣誓,不為任何理由的。他變了。皮埃爾和安德烈呢?我覺得他們更像一體兩面的存在,一個(gè)升入天堂,一個(gè)則在人世間感受幸福。皮埃爾的成長(zhǎng)肉眼可見,他最后變成了一個(gè)堅(jiān)定的改革者,他是第一個(gè)反對(duì)的人,而尼古拉則是最后一個(gè)同意的人。安德烈呢?他不喜歡小公爵夫人,而小公爵夫人卻因他而死。他愛那份榮譽(yù),可前線昏昧的指揮者卻無(wú)法接受他的建議,他離開了司令署,卻在前線受傷死去,他遇到了情敵阿納托利,卻為那份油然升起的愛而放棄了復(fù)仇。
愛世人,這是托翁在安德烈和皮埃爾身上最體現(xiàn)的兩點(diǎn),皮埃爾加入共濟(jì)會(huì),實(shí)行農(nóng)奴制的解放,卻一事無(wú)成,共濟(jì)會(huì)里更是多沽名釣譽(yù)之輩,他們拿著高額的收入,卻不肯交一點(diǎn)點(diǎn)的會(huì)費(fèi),其后更是有鮑里斯這種人加入知識(shí)為了獲取人脈,繼續(xù)上爬而已。不過皮埃爾一事無(wú)成又如何呢?他逐步將那份愛實(shí)現(xiàn)了出來(lái),并像安德烈一樣有了更高的執(zhí)行力。
我喜歡娜塔莎,那個(gè)天真熱情的女孩,她有著小孩子的天真,用那份熱情愛過很多人,鮑里斯,杰尼索夫,安德烈,阿納托利,皮埃爾,最后他選擇了一個(gè)不勇敢,不如杰尼索夫,不機(jī)智高貴,不如安德烈的才華,不如阿納托利的俊秀,但是皮埃爾卻有一顆仁慈的心,而娜塔莎在嫁給他以后,便不再是一個(gè)風(fēng)華正茂的少女,而是一個(gè)母親了。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,前線的戰(zhàn)火紛飛,無(wú)數(shù)的偶然,以及歷史的必然;后方的歌舞升平,那些或愚蠢或淳樸的貴族們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)和平面前的各型各色的姿態(tài)。我想不出我在這片短短的文字里要討論什么,這是我接下來(lái)慢慢再讀,這兩個(gè)星期,我要寫四篇文章,關(guān)于歷史的偶然和必然,自我滿足感的辯駁,關(guān)于娜塔莎幫助別人和自我的反思,以及我想寫的一篇,關(guān)于皮埃爾和安德烈的文字,這些在我剛看完書的時(shí)候都還是亂七八糟的一些東西,我需要慢慢來(lái)的。加油,天地若有史,取法類托翁。
2022戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感熱門優(yōu)秀示例6
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,我最大的感受是震撼。但此作品的深意,我并未完全讀懂。
初讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰-把故事安排在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間穿梭,和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面交替呈現(xiàn),整個(gè)故事卻仍井然有序,分毫不亂。托爾斯泰對(duì)高難度大場(chǎng)面的描繪似乎把握自如,無(wú)論是宴會(huì),舞會(huì),或是戰(zhàn)爭(zhēng),描寫都極其細(xì)致入微。每每一讀,總讓人有親臨其境之感。他善用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中,字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同,從而造就了他作品的獨(dú)特。
再次細(xì)讀《和平與戰(zhàn)爭(zhēng)》,漸漸地,我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì),軍事和宗教等各方面,共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系,這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋,環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中,他追求善和美;在面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮,他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。然而,始終不變的是,即使面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問題,他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來(lái)探索,借以他們的談?wù)搧?lái)商討。然而他們的談?wù)撏菦]有結(jié)果的,托爾斯泰沒有告訴我們最終結(jié)果,似乎是更希望我們通過自己的思索來(lái)得出答案。
作為思想家,托爾斯泰也矛盾與彷徨過,他的思想的逐漸成熟,也像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小女孩,經(jīng)歷過幾場(chǎng)所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無(wú)貴族架子的皮埃爾,有私生子變成繼承人,由不敢愛變成婚后幸福的丈夫,也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng);安德烈冷峻聰明,但欠缺寬容,在經(jīng)歷愛情失敗后,他在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去,在死前,他也得到徹底的醒悟。
其實(shí),思想的產(chǎn)生與提升,是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族,卻蔑視貴族的腐朽享樂,一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識(shí)到世界的不公,他希望能幫助農(nóng)民等下層階級(jí),卻得不到農(nóng)民的信任,也得不到世人的理解,連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷,似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵,也成就了他的多部文學(xué)巨著。
于我而言,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是更勝于文學(xué)的思想結(jié)晶,托爾斯泰則是更勝于作家的思想英雄!
2022戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感熱門優(yōu)秀示例7
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段,值得我們咀嚼回味,如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái),看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾,就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句,皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心,最后他向娜塔莎揮手道別:“明天,不!再見,再見了?!彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動(dòng),雖然他們之間的談話非常平淡,幾乎沒有什么出奇的地方,但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句:“明天,不!再見,再見了?!备涌少F。他似乎覺得這一分別,與娜塔莎將永無(wú)再見之日,戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近,明天風(fēng)雨不定,所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
有人說(shuō),托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō),托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí),他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此,我要說(shuō),我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭?,他們不但要超過自己的同胞,還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯,人類是不可能征服自然的,他們將為自己的好勝付出代價(jià),酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖,這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性,那是不值一哂的,如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物,就好比用米尺丈量地球,可笑透頂。
不管怎么說(shuō),托爾斯泰都是一位偉大的人物,他的思想是很多人無(wú)法理解的,所以,我們沒有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗,偏向農(nóng)民,但這畢竟是他自己的個(gè)性,像很多其他人的個(gè)性一樣,我們沒有理由不尊重。而且,我更認(rèn)為,正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性,托爾斯泰才成其為托爾斯泰,否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過:“它不是傳奇,不是長(zhǎng)詩(shī),尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?!彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過類似的言語(yǔ):“吾辭達(dá)而已矣?!鞭o能達(dá)意,就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為,文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式,作為形式,它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,往往呼為史詩(shī),那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,最終會(huì)發(fā)現(xiàn),這是一部思想的結(jié)晶,卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰,則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?
2022戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感熱門優(yōu)秀示例8
這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。
十二歲的時(shí)候我開始讀它,到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年,我讀了一遍又一遍,最終才發(fā)現(xiàn),這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō),托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路,我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為,一部真正偉大的小說(shuō),應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的,而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,我們可以學(xué)到很多東西,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,這一切綜合起來(lái),就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的,同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀,是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié),很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀,則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人,而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響,使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面,我又認(rèn)為,以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn),他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,托爾斯泰所關(guān)心的,應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問題,探討的最終結(jié)果,他沒有告訴我們,這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考,并找出答案來(lái)。然而,人的思想是不同的,每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解,所以,凡是讀過《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō),《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性,那是無(wú)與倫比的。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。
托爾斯泰都是一位偉大的人物,他的思想是很多人無(wú)法理解的,所以,我們沒有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗,偏向農(nóng)民,但這畢竟是他自己的個(gè)性,像很多其他人的個(gè)性一樣,我們沒有理由不尊重。而且,我更認(rèn)為,正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性,托爾斯泰才成其為托爾斯泰,否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過:“它不是傳奇,不是長(zhǎng)詩(shī),尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過類似的言語(yǔ):“吾辭達(dá)而已矣?!鞭o能達(dá)意,就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為,文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式,作為形式,它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,往往呼為史詩(shī),那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,最終會(huì)發(fā)現(xiàn),這是一部思想的結(jié)晶,卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰,則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?
2022戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感熱門優(yōu)秀示例9
俄國(guó)作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作,其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中,提出了這樣一句話:歷史是一門關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書魅力四射?從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng);從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡,作者通過對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫,再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月,謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開始,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著,到1812年,這兩條主線就明顯地交融在一起了:彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí),莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…作品有著許多類似這樣的場(chǎng)景描寫,在讓人影響深刻的同時(shí),也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后,我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過精工描寫變得活生生起來(lái),戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺,簡(jiǎn)直讓我喘不過氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢,忍不住贊嘆這般美景,和平時(shí)期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴,戰(zhàn)爭(zhēng)期間,人們開始真正懂得珍惜一切事物:親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中,不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利,執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國(guó)土;還是法軍突破俄軍的一道道防線,直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó),亞歷山大所到之處民眾一片歡呼,在小說(shuō)中,當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分,覺得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó),大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久,拿破侖又稱帝了,法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上,歷史書上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多,在我眼中,戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類進(jìn)步的神秘力量”,這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定,而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞,在這股神秘力量面前,你會(huì)看不清方向,你會(huì)無(wú)法招架,希特勒時(shí)期的德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的`制度,歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決的,但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題,那么我也學(xué)著抽象地思考:在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,和平是抽象化了的;在和平時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。