讀后感是情感的外溢,是我們在閱讀中情感流露的真實寫照,讀后感是一種思想的交流,是我們在閱讀中與作者的默契對話,范文社小編今天就為您帶來了朝夕拾的讀后感推薦7篇,相信一定會對你有所幫助。
朝夕拾的讀后感篇1
魯迅先生的《朝花夕拾》我很早就看過,可惜一直沒有時間,也沒有膽量去寫讀后感。上了初二,便想要重溫一遍,寫一篇讀后感來。
魯迅,原名周樹人,字豫才。是我國偉大的教育家、思想家、民主戰(zhàn)士。中國的第一篇白話小說是他的《狂人日記》,他討厭封建習俗,并敢于說出來,寫出來。他認為《二十四孝》是虛偽和殘酷的,他還要用“最黑,最黑,最黑的咒文”“詛咒一切反對白話者,妨礙白話者”。魯訊先生是以筆為槍的戰(zhàn)士,他的子彈是打在敵人的心里的,他的子彈是敵人躲不過去的。同時,也好像是一只戰(zhàn)斗的號角,使被奴隸的人民覺醒,參加到民主斗爭的活動中去。
?朝花夕拾》則與魯迅的其他文章不同,它講了魯迅的童年、少年、青年時代,是魯迅的一本散文集。它收錄了十篇文章,還有一篇《小引》和一篇《后記》。我記憶最深的是《五猖廟》中魯迅父親讓魯迅背會書再去看戲,而魯迅“夢似的就背完了”,但卻“一字也不懂”;反倒還使“水路中的風景,盒子里的點心以及到了東關五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思”。這場沖突,寫出了魯迅父親對兒童心理的無知和隔膜,也使我讀來倍感親切——我也有過這樣的經(jīng)歷。父母總要以背會某篇文章為目的,帶我出去玩,正玩得興起,突然要我背書??v使老大不情愿的背會了,幾天后又如垃圾郵件一樣從頭腦中刪去了。雖然父母出發(fā)的念頭是好的,可是到最后來什么也沒記住,反而鬧得不愉快:游玩也沒有盡興,背會的書也沒有記住,倒是得不償失了。
還有《狗·貓·鼠》。魯迅對弱者的同情便躍然紙上,他為了貓殺死了他的心愛的隱鼠,仇視貓,怨恨貓,正如仇恨那些暴虐者一樣。而在《父親的病》中魯迅對在長輩去世前大聲呼叫持不贊同意見,因為這樣加大了病人的痛楚,也對子女沒有什么好處,無非是落一個“孝”的名聲?!翱舍t(yī)的應該給他醫(yī)治,不可醫(yī)的應該給他死得沒有痛苦”這是魯迅的看法,他敢于說出自己的見解,敢于反對傳統(tǒng)的做法,這是人類歷很少有的。魯迅的一些新想法,一些辨析,讀來很是精辟,卻易于引發(fā)出讀者的同感。
?朝花夕拾》這部書回憶了魯迅小時候在故鄉(xiāng)的生活片斷和成人之后所經(jīng)歷的一些人、事,使我感觸很深:舊社會竟然如此黑暗,最起碼比我以為的壞得多。之所以魯迅“無常”爽立而公正的形象受到公眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報。有些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營人命。有的封建孝道不顧兒童的性命,將肉麻當做有趣,以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人。然而,魯迅在批判的同時,也歌頌了品格高尚的人:藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚性格,善良、樸實、迷信而又嘮叨的長媽媽,正直又倔強的范愛農(nóng)等等。但這些人終究還是少數(shù),要想振興中華,必須有一大群這樣志同道合的人才行。
魯迅先生在日本學醫(yī)的時候,正是感受到醫(yī)冶麻木的國民精神更重于醫(yī)治肉體病痛的道理,才棄醫(yī)從文,從而幫助了一大批那個時期的進步青年,并為人們留下了許多不朽的經(jīng)典之作的。這些作品凈化了人們的思想,造就了一大群像范愛農(nóng)一樣的人才,才有了新社會?,F(xiàn)在的新社會就是擁有了許許多多的精神,有的是從那些舊思想中把壞的清除,把好的留下,比如將尊老愛幼的精神,尊敬師長,孝敬父母等等這些中華民族的光榮傳統(tǒng)都繼承和發(fā)揚了下來。而扭曲、摧殘人類的封建舊倫理、舊道德、舊制度也早已變?yōu)闅v史,取而代之的則是科學、健康、文明的新倫理、新道德、新制度,全國上下一片蒸蒸日上的大好局面。人們安居樂業(yè),每一個人都做著自己該干的事情。而開創(chuàng)了這種文明、健康、向上的國民精神的人就是魯迅。
人為什么高于地球上的其他生物?就是因為人類擁有了崇高的精神,如果沒有精神,人類將會漸漸地頹廢、落后下去。“人心齊,泰山移”,許多人各忙各的,誰也不管誰,就像是一盤散沙,起不了任何作用,然而有了正確的思想,就像是一個沙袋,可以擋住洪水?!爸袊拖袷且活^睡獅,它的驚醒必然驚動整個世界?!蹦闷苼鲞@話說得一點也沒錯。但中國的確是一頭雄獅,而不是睡獅,現(xiàn)在它驚醒了,并飛速發(fā)展著!
讀書破萬卷下筆如有神,以上就是一秘范文為大家?guī)淼?0篇《朝花夕拾第一章讀后感作文》,希望對您有一些參考價值。
朝夕拾的讀后感篇2
有很多同學說自己沒有讀過《朝花夕拾》,當我讀了這本書之后,感覺挺可笑的,實際上我們課本上就有《從百草園到三味書屋》等節(jié)選的文章,而且是需要重點解讀的。這本書給我?guī)砗芏鄦l(fā),例如魯迅時代的生活方式和社會狀態(tài),看似唯美,實際上充滿著很多壓迫和黑暗,這些告訴我們應該珍惜今天,不能身在福中不知福!
朝夕拾的讀后感篇3
早聞《朝花夕拾》,但沒有機會去欣賞一下。所以,趁這個寒假,我飽讀了《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書讀完后,便知其大概了。
?朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念,又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種――從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會,從中國到日本,每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。
我最喜歡讀的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》。
?阿長與〈山海經(jīng)〉》里的長媽媽,在幼年魯迅的心中爽直而多嘴,有很多繁瑣的禮節(jié)。但她又能做別人不能做的事,買到《山海經(jīng)》。對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節(jié),如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字,占領全床;切切察察說話時,豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或者點著對方或自己的鼻尖等,簡略幾筆,就活畫了長媽媽的個性特征。
當然還有許多別的文章也不錯,可以從中讀出少年時代一個敢愛敢恨的魯迅?!冻ㄏκ啊氛婵梢运愕蒙辖?jīng)典了。
朝夕拾的讀后感篇4
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和
青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力,寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中,給我最深的一篇則是“狗,貓,鼠”。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的(朝花夕拾)中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的,但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶,
所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
朝夕拾的讀后感篇5
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中,有一篇文章別具一格,那就是《瑣記》。
?瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一主角入手,回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行,表面看來像是在夸贊她,實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞,事情的對與錯,而是要從內心、從本質上來決定。
而后文所寫去學堂一事,則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么。()一天的時間都消磨在一科的學習上,滿腦子的英文或滿腦子的古文。學堂中根據(jù)等級的分別,竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威,不好的就低頭不敢言語,連走路都要讓他三分。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不理解與排斥。
文中最搞笑之處當數(shù)要去日本留學之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見,封建制度使人本身的思想被深深地囚禁,怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。透過閱讀此文,讓我長了不小的見識,真是受益匪淺。
朝夕拾的讀后感篇6
心目中,有兩位文人一生銘記,一位是現(xiàn)代童話大王鄭淵潔,他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅,那位“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡聂斞浮?/p>
人們常說,一本好書,見證了一段歷史,《朝花夕拾》便是如此。
一本僅有十篇文章的回憶散文集,見證了近代中國三十年的文化變遷,也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想,帝國主意的壓迫,中國六億人民正處于水深火熱之中。那時的魯迅,僅有十四歲。
十四歲,父親去世,魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興,到了南京進入雷電學堂。十八歲,只身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚,魯迅用他瘦弱的肩膀擔著。初到日本,魯迅和孫中山先生一樣,懷著相同的夢想——學醫(yī)救國而努力。不一樣的是,一場講述日俄戰(zhàn)爭的電影,改變了魯迅今后的人生,從此棄醫(yī)從文。這是莫大的勇氣??!一介平民,硬是用短小的筆尖,劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾,讓一縷縷陽光,溫暖了無數(shù)愛國青年的內心。
之后,魯迅在北京東交民巷的舊屋里,多了一張?zhí)僖皣谰爬上壬恼掌?,沒有了完好的講義,卻給魯迅今后的生涯做出了無限的鋪墊……
在幼時的魯迅,也有著平常的童年:“謀殺”自我隱鼠的阿長,卻幫自我買來了夢寐以求的《山海經(jīng)》;背完了《孟子見梁惠王》的前三卷,也傷逝了去看五猖會的熱情;告別了逸趣橫生的百草園,隨著大多數(shù)學子一齊,進入了三味書屋,請教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會有偏差,直到自我父親瀕危,家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。
?朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反,書中的背景,沒有了夸張的手法,沒有了能夠的抨擊,留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育,崇洋媚外的社會風尚,還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事,這些在《朝花夕拾》的任務里充分的體現(xiàn)出來。魯迅就是魯迅,僅有經(jīng)歷了許多常人無法經(jīng)歷的故事,才會有今日所見的《朝花夕拾》。
魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到:這十篇,原文載莽原上,之后被集成書了,原名叫“舊事重提”之后想一想覺得……于是改名為《朝花夕拾》。起初,魯迅準備寫的十一篇,結果只寫了最終一篇《范愛農(nóng)》便草草結尾了。據(jù)回憶錄中講述:這篇寫法較差,大概是路途奔波,思路有點亂罷!其實知曉魯迅當時狀況的人都知曉,魯迅再用一種什么樣的心態(tài),住在廈門大學圖書館的閣樓上,一邊與“名人志士”作斗爭的同時,望著一輪明月,寫著這十篇——《朝花夕拾》。
魯迅的遺體上蓋著毛主席親手寫的“民族魂”三個紅字。這也是當今社會所缺少的。區(qū)別于日本的民族排擠,中國人至少應當團結起來,應對未來許許多多魯迅先生還未曾面臨過的,民族危難……
朝夕拾的讀后感篇7
?朝花夕拾》是魯迅一部回憶散文集,較完整的記錄了他從幼年到青年的生活經(jīng)歷,生動的描繪了清末民初的社會風貌。展現(xiàn)了當年的.事態(tài)人情、民族文化、流露了他對社會的深刻觀察。
作者魯迅是中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。出身于破落封建家庭?!冻ㄏκ啊肥帜腿藢の?,文筆深沉雋永。它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
其文體基本上是散文與雜感的結合,最典型的是《五猖會》、《無?!贰ⅰ陡赣H的病》、《瑣記》。每篇散文背后都有一個深刻的道理,例如第一章《狗·貓·鼠》:這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?!抖男D》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。我認為魯迅先生擅長用“興”這一手法。就是作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時,多用反諷手法,又稱“雙關”。散文是最難寫的了,應為首先要做到“形散神不散”非常難,所以我十分敬佩魯迅先生。
我覺得《朝花夕拾》真的是一本好書。我們從中汲取智慧,啟迪思想,獲得豐富的人生體驗,提高文學素養(yǎng),成就完美人生!